3,128 matches
-
realmente un compliment. Critica înseamnă că alții privesc cu seriozitate cercetările respective și sunt dispuși să le reanalizeze personal. Acesta este modul în care continuă învățarea și cunoașterea generală. Pentru unii dintre voi aspectul științific va fi mai greu de deprins. Este nevoie de timp pentru a învăța cum relațiile trebuie specificate în mod precis (subiectul), cum trebuie identificate asumpțiile și înțelesurile teoretice implicite (teoria) și cum trebuie realizată o testare și o argumentare riguroasă (metoda). Prin formația voastră, s-ar
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
cursuri că formatizarea abstractă reprezintă doar un mod simplificat de a exprima noțiuni elementare de bun-simț. Aceasta ajută doar la clarificarea viziunii și permite în continuare derivarea de propuneri într-un mod consistent cu principiile raționamentului logic. Foarte curând veți deprinde această manieră de exprimare și o veți găsi convenabilă și utilă. Unii ar putea fi îngrijorați gândindu-se că aceste cursuri se bazează pe o înțelegere mecanică a indivizilor umani sau un pozitivism simplist în ceea ce privește cunoașterea. Sper să demonstrez în
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
ocupa de regulile colectării de date, acordând atenție în special influențelor specifice care decurg din interpunerea investigatorului și din perspectiva incompletă. Tehnicile de colectare ne arată cum să facem colectarea de date pentru a minimaliza erorile de măsurare. Reperele de deprins sunt relativ elementare. Totuși, costurile potențiale care ar decurge din neglijarea sau nerespectarea lor sunt mari. Cercetarea empirică depinde în mare măsură de cantitatea, calitatea, validitatea și siguranța datelor cercetătorului. I. Operaționalizareatc "I. Operaționalizarea" Să analizăm următoarea afirmație, făcută într-
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
mai mult, instruirea în metodele de cercetare nu se poate realiza doar prin participarea la seminarii, sau prin lecturarea unor manuale de cursuri de bază (fie acela chiar prezentul curs). Studentul trebuie să aplice practic tehnicile prezentate pentru a le deprinde, pentru a descoperi el însuși ce este ușor și ce este greu, și pentru a-și dezvolta un stil propriu de muncă. Deprinderea de a face cercetare presupune participarea activă la procesul propriei educații. Metodele de cercetare din științele sociale
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
un alt rând de idei. Cu toate că numele nu mai este atât de des Întrebuințat, tot ideea de lege alcătuiește temelia concepției metodologice a reprezentanților științelor pozitive, care au conlucrat la alcătuirea volumului. Așa, d1 Picard afirmă că „experiența ne-a deprins cu oarecare legături și ne-a condus la credința că sunt legi În natură” (p. 17) și, aiurea, că, „sub o formă mai mult sau mai puțin limpede, ideea de lege științifică se Împlântă În gândul nostru” (p. 11). Ideea
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de inițiere, o „mare călătorie” pentru a cunoaște și a se cunoaște, pentru a se confrunta cu ceilalți. Modelul acesta a fost transmis și claselor medii, este bine cunoscut faptul că pentru a deveni calfă, În secolul trecut, pentru a deprinde o meserie, tinerii trebuiau să treacă prin atelierele marilor meșteri, Învățând (furând?!) de la fiecare câte ceva. Un voiaj inițiatic Întreprind și cei doi cercetători când pătrund În spații sociale necunoscute și inaccesibile altfel, Într-o lume pe care nu o poți
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
acestora. Numărul întreg 92 care indică poziția se numește număr atomic și are o semnificație fizică profundă. Mendeleev a prezis deasemenea și existența altor elemente (eka-elemente). Mendeleev s-a născut la 27 ianuarie 1834 în orașul siberian Tobolsk și a deprins tainele știnței în atelierul de sticlă al mamei sale. Sensibilitatea tânărului Mendeleev era atât de ascuțită, iar setea de cunoștințe era atât de mare încât viața nu cunoștea monotonia, dimpotrivă era un lant neîntrerupt de evenimente. Mendeleev era stăpânit de
AVENTURA ATOMULUI. In: AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
oferea cadrul de socializare primară și de ucenicie profesională a tinerei generații. Copiii ajutau mama în treburi gospodărești și, prin aceasta, dobândeau priceperi asociate managementului casnic al gospodăriei; copiii cei mai mari aveau grijă de cei mai mici, astfel că deprindeau abilitățile de relaționare socială și de empatie socializatoare. În genere, socializarea copiilor în familie nu era o funcție specializată și detașată de celelalte, ci una implicit realizată prin crearea celorlalte funcții. După și odată cu revoluția industrială, producția economică a început
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
, Matei (1756, Spătărești, j. Suceava - 3.X.1801), poet. Fiu al unei Safta din familia Roset și al lui Enacachi Milu (Milo sau Mile), staroste de Cernăuți, M. este bunicul marelui actor Matei Millo. Avea oarecare cultură, deprinzând acasă franceza și greaca modernă (în care și compune o poezie). Nici limba rusă nu îi era străină, de vreme ce fusese la Școala de paji, la Petersburg (1769-1775). Nutrea interes pentru matematici, dovadă o aritmetică din 1795, probabil o copie după
MILU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288150_a_289479]
-
tocmai de aceea, pătrunzătoare. La antipozi, sloganurile fundamentaliste, împachetate fără calm și cu multă ostentație, nu trimit decât la setea de ordine prin răzbunare. În concluzietc "În concluzie" Pentru a vorbi lumii, studenții disciplinei (citește: ascezei) teologice ar trebui să deprindă, pe lângă o inimă curată și o inteligență ironică, știința apostolică a scrisului și arta nefățarnicei rostiri. Ucenicii Cuvântului vor putea folosi oare altceva decât „cuvinte potrivite”, „totdeauna plăcute și drese cu sare” (Coloseni 4, 6), „vrednice de credință și de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
fi fost mai întâi catehizat, îndrumat și curățit în apele Duhului, nimeni nu este invitat la Cina Domnului. Acest proces de formare (paideia) și reformare (metanoia) constantă, fără de care nu putem vorbi despre predanie sau tradiție (paradosis), nu poate fi deprins prin simpla acumulare de informații. Nu devii un creștin, adică o ființă teologică, devorând rafturi întregi de manuale, broșuri sau catehisme. Nu trăiești liturghia stând mereu cu ochii pe carte, așa cum nu înveți să înoți studiind principiul lui Arhimede sau
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Mica Țiganiadă). Se prea poate ca țiganii lăutari, chemați la atâtea nunți domnești, să fi predat românilor într-un potop de sunete lecția unei înțelepciuni ancestrale. Sunt multe zilele în care, prin muzică, românii - alături de confrații unguri sau țigani - au deprins gustul petrecerii. De la Romica Puceanu (1928-1996), Toni Iordache (1942-1987) sau Johnny Răducanu (n. 1931), judecați ca artiști individuali, până la formații unice precum Fanfara Ciocârlia sau Taraful Haiducii, țiganii au excelat prin știința bunei irosiri, cu amestecul inconfundabil de melancolie, vioiciune
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
inițiativa traducerii Sfintei Liturghii în limba rroma. Chiar dacă majoritatea țiganilor cunosc limba sârbească, traducerea celei mai importante slujbe religioase în idiomul rromani reprezintă un act de respect și iubire față de aproapele. Pentru a cuceri o inimă se cuvine să-i deprinzi mai întâi graiul. Îndeobște, o limbă ascunde o întreagă lume. Între scripturile creștine, Faptele Apostolilor ne sugerează că, dacă ar fi fost prezenți la Ierusalim, Duhul le-ar fi vorbit și țiganilor pe limba lor. În afara acestui model de învecinare
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
suflească și integritatea conștiinței presupun o anumită independență față de trecut. Melancoliile sau nevrozele sunt tot atâtea tonalități afective marcate de o distorsiune a experienței timpului. La cealaltă extremă, în regimul vid al unei tautologii atemporale, nimeni nu este capabil să deprindă binele ori să îndrepte răul. Dacă viitorul ne dă angoase, iar prezentul ne confiscă într-o iresponsabilă uitare de sine, trecutul pare să aibă o și mai mare putere de seducție. De ce oare? Mai întâi, pentru că trecutul are vocația întemeierii
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de har, în care neputințele, greșelile, păcatele sau nevoile altora vor putea fi privite cu adevărată compasiune și dragoste: „După cum și Hristos v-a iertat vouă, așa să iertați și voi” (Coloseni 3, 13). Treptat, inima omului purtător de Duh, deprinzând pocăința ontologică, se lărgește. Omul înduhovnicit va ajunge apoi la măsura la care va putea naște, în Biserică, fii și fiice duhovnicești. Din nou, omul se face asemănător Fiului, iar cuvintele apostolului se adeveresc: „De ați avea zeci de mii
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Corinteni 1, 5). Desfășurată în spațiul public, această mărturisire nu poate lua decât forma unei inteligențe teologice. Critica teologică nu înseamnă vociferare, dar nu subscrie neapărat erudiției. Apologetica senină are nevoie de cultivarea sensibilității duhovnicești și izvorăște dintr-o minte deprinsă cu tainicele chemări ale Cuvântului lui Dumnezeu. Exercițiul discernământului, prin definiție autocritic, nu înseamnă altceva decât smerita părtășie în adevărul Vieții. Captivitatea în categoriile seculare ale culturii a devenit pentru noi a doua natură. De multe ori, sursa acestei rătăciri
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
înseamnă moarte de om! Și totuși, așa e viața. Căci abia am extras noi, muritorii, cu multă trudă, puținul, dar prețiosul ulei din trupul mătăhălos al acestei lumi, abia ne-am curățat, cu răbdare, de pete și abia ne-am deprins să trăim în tabernacolele curate ale sufletului - abia ne-am purificat astfel, că auzim iarăși strigătul: „Uite-i jetul!“ și, zărindu-i năluca, pornim din nou la faptă, împotriva unei lumi străine și o luăm de la început cu vechea rutină
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
cît ai bate din palme, la bordul vreunei alte corăbii. Or, nu e pentru nimeni lucru ușor să se cațere dintr-o ambarcațiune la bordul unui vas, în largul mării îdecît pentru niște oameni ca vînătorii de balene, care sînt deprinși să facă treaba asta aproape în fiecare oră), căci talazurile ridică ambarcațiunea pînă sub parapetul vasului, pentru a o lăsa numaidecît să se prăbușească pînă la jumătatea carlingii. Cum pe corabia străină nu exista, firește, ingeniosul dispozitiv inventat de Ahab
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
peste cele cunoscute Înainte de Începerea lecturii? Cam acestea sunt reflecțiile noastre pe marginea unora - din fericire doar o parte - din producțiunile nuvelistice, răspândite În mii de exemplare, puse la Îndemâna marelui public spre a-i forma gustul literar, spre a-l deprinde cu cititul. Iată de pildă istoria unui tânăr muncitor care, după vorba autorului nuvelei (Constantin Chiriță - n.n.), „cucerește viața” (Matei Ion a cucerit viața). Intenția povestitorului e lăudabilă. Matei Ion Însă străbate o viață absolut identică celei a lui Nicula
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
este asemănătoare cu cea a nenumărate surori ale ei. Ca atâtea alte fete de țărani săraci, Ana nu a putut urma la școală și a trebuit să intre «la stăpân». Ca atâtea alte femei În societatea burgheză ea a fost deprinsă să ducă o viață inferioară, lipsită de gândire, stăpânită de instincte. În fine, o ultimă și Îndărătnică rămășiță a lumii vechi o Împiedică să pășească Înainte spre lumină: «omul cu care trăia», care «era nepăsător» și «vorbea cu dispreț despre
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
unei principalități ferme În aprecierea unui produs literar? (Ă). (Ă). Dar o atenție deosebită trebuie acordată În primul rând criticii orale care se exercită În cenaclurile literare, fiindcă aceste cenacluri sunt ateliere În care viitorii noștri creatori Își fac ucenicia, deprind a folosi instrumentele artei literare. (Ă). Însă la ședințele cenaclurilor literare se strecoară uneori și elemente dușmănoase venite În special a semăna confuzie, pentru a-i deruta pe ucenicii scrisului, pentru a Îngreuna munca celor de la conducere. Dușmanii de clasă
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de oameni? Kant credea că în această privință este importantă, în primul rând, dobândirea și extinderea libertății de exprimare publică a celor pe care îi numește Selbstdenkende. Ni se sugerează că îndemânarea de a face uz de propria rațiune se deprinde, de cele mai multe ori, prin ucenicie. Cei dispuși să-și asume efortul și înzestrați totodată cu îndrăzneala necesară pentru a încerca ieșirea de sub tutelă au nevoie, înainte de toate, de modele pe care le pot oferi cei care sunt deja majori. Atât timp cât
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
mai Înalte niveluri În Menkyo Kaiden pe la 25 de ani, precum și În alte vechi sisteme japoneze pe măsură ce a Înaintat În vîrstă, inclusiv Ki-Ko, forma japoneză a artelor marțiale chineze, și sistemul de echilibrare energetică denumit chi kung. De asemenea, a deprins tehnicile meditației și ale vindecării. De-a lungul vieții, dr. Usui a avut mai multe slujbe, inclusiv acelea de funcționar guvernamental, om de afaceri, jurnalist și secretar al primarului orașului Tokyo. Se spune că ar fi lucrat o vreme și
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
corespunzător vă vor potența abilitățile. (Citiți următorul capitol pentru a decide dacă sînteți pregătit să vă asumați angajamentul pe care Îl presupune acordajul de Maestru.) V-ați putea dori să studiați alte forme de vindecare sau alte terapii ori să deprindeți meditația sau alte metode de relaxare sau doar să citiți intensiv lucruri referitoare la asemenea tehnici, pentru a vă ajuta să vă Îmbunătățiți practica. Continuarea evoluției personale și spirituale CÎnd Începeți să folosiți Reiki În mod profesionist, unul dintre imperative
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
a reprezentat un punct forte și un sprijin pentru a-și face o situație: (M.C.M., b., 30 ani) s-a folosit de calificarea de tâmplar, învățată la Cobia; (B.V., b., 24 ani) lucrează efectiv ca sudor, meserie pe care a deprins-o în timpul institutionalizării. Alții au vrut să mai învețe meserii noi, dar nu au mai reușit. A intervenit căsătoria, comoditatea sau lipsa mijloacelor materiale. Sunt însă și cazuri fericite: (M.A., f., 26 ani) a făcut liceul, apoi un curs
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]