4,884 matches
-
de sânge a lui Dumnezeu). Asemenea reflecții ar putea lesne să cadă în banalitate „gnostică”, numai că maestru îi este kynicul între cinicii moderni (a se vedea distincția lui Peter Sloterdijk din Critica rațiunii cinice), Emil Cioran, perceput ca marele discipol eminescian, întru adevăr. Ion Iancu Vale contemplă fotografia în alb-negru a lui Cioran precum Dionis fotografia tatălui său din perete, la modul arheic: „privesc fizionomia puternic brăzdată/ de țăran și nobil român/ și mă întreb de fiecare dată, tot/ mai
„REVELAŢII” ŞI FRONDĂ de THEODOR CODREANU în ediţia nr. 936 din 24 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345505_a_346834]
-
fost mai mult decât atât, a fost un om minunat și o scriitoare cu mijloace de expresie delicate. Veronica este una dintre primele poete din literatura română. Tudor Vianu remarcă cu obișnuitu-i discernământ: “Veronica Micle este primul poet eminescian, primul discipol al marelui poet, cu versuri stilizate și tipizate în factura poetica a epocii, cu nimic mai prejos de cele ale tuturor poeților care creaseră în aceeași vreme nivelul liric general”. N. Iorga a comparat-o cu “o eroina antică”, iar
CEA MAI FRUMOASĂ POVESTE DE IUBIRE A LITERATURII ROMÂNE: MIHAI EMINESCU – VERONICA MICLE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1486 din 25 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377048_a_378377]
-
Cioran, Mircea Eliade, Eugen Ionescu, Petre Țuțea, își are rădăcinile spirituale solid ancorate în perioada interbelică, în pedagogia libertății ionesciene. „Trăirea" filosofiei în viață concretă, „trăirea" entuziastă a culturii și dramatizarea lucidă a înțelegerii acesteia fac din Nicolae Steinhardt un discipol al lui Nae Ionescu, un perseverent continuator postbelic al libertății interbelice. Filosoful și gânditorul creștin Nae Ionescu în conștiința contemporanilor Arșavir Acterian - “Nae Ionescu a fost un vorbitor cu o putere de captare magnetică a atenției ascultătorilor, de altfel, ca
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
concret, al unuia ori al altuia dintre ei, în funcție, bineînțeles, și de materiile către care se îndrepta vocația tânărului respectiv, de aceea cred cu tărie că, astăzi, fiecare profesor se poate mândri, fără dar și poate, cu un anumit discipol al său. Iar exemplele sunt destul de multe aici. E bine ca la ceas aniversar să construiești elogii, fie și din simplul motiv că, în timp, pentru foarte mulți dintre cei prezenți, ele vor deveni clipe unicat în propria lor existență
GENERAŢIA „CAPĂT DE INTERVAL” de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1974 din 27 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/375111_a_376440]
-
Sf. Ioan al Crucii, Shakespeare, Pușkin, Hugo, Al. Mateevici, Vasile Voiculescu, Ioan Alexandru, Ion Pillat, Radu Gyr, Nicolae Labiș, Iulia Hașdeu, Andrei Ciurunga, Aron Cotruș, Nichifor Crainic, Sandu Tudor, ș.a. La mirarea tuturor Părintele Galeriu a afirmat: Vedeți, Giorgică este discipolul meu deosebit. De pe acum promite mult și multe preocupări de folos va aduce Neamului nostru Dacoromân! Și așa a fost: am colaborat fidel și entuziast în cadrul Asociației Studenților Creștini Ortodocși Români, (A.S.C.O.R), al Frăției Ortodoxe Române ca
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
Istorici, Artiști, într-un cuvânt toți Marii Români Creștini, Ctitori de Adevăr, Frumos și Bine ai tezaurului Tradiției sfinte a Neamului, rămân nemuritori prin misiunea, vocația și mărturisirea lucrărilor lor. Preoții rămân deodată cu Bisericile lor, Duhovnicii trăiesc permanent în Discipolii lor, Dascălii strălucesc în Ucenicii lor, Poeții se cuminecă în Frumusețea Neamului, Sfinții se aprind în Icoana Dumnezeirii, Mărturisitorii sălășluiesc în Jertfa Martirilor, Cuvioșii se întrupează din Slava Străbunilor și mireasma Îngerilor. În lumea creștin-ortodoxă, în Împărăția lui Hristos, vremurile
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
sau religios. Un "pastor" conduce niște oameni care cred în el și pe care ii influenteaza.El își lasă amprenta asupra acestora. Prin ideile, prin felul său de a vedea lucrurile, prin convingerile, concepțiile sale, isi inspiră adepții, isi stimulează discipolii. Cînd un "pastor cade, inima "întregii" omeniri este în lacrimi".Oamenii sunt în doliu; își pling conducătorul; se simt orfani. Dar moartea nu este întotdeauna un sfârșit ;nu constituie totdeauna o infrângere.Ne rămâne tot ceea ce am învățat de la " păstorul
UN PĂSTOR A CĂZUT- REFLECȚII PE MARGINEA UNUI CÂNTEC AL LUI ENRICO MACIAS de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372229_a_373558]
-
Barbu, a fost totodată, un strălucit poet al literaturii române - Dan Barbilian. Prin noua sa contribuție în domeniul literaturii, al liricii românești, profesorul Vasile Burlui devine un reper, un model de magistru și mai elocvent, prestigios, demn de urmat de către discipoli, în sensul multidisciplinarității și multivalenței spiritului său creator. În volumele de poezii se resimte pregnant cultura vastă a autorului, îndeosebi acumulările inestimabile din Cultura antică, Filosofia antică, dar și valorile Culturii naționale, istorice și religioase. Autorul ni se dezvăluie ca
PROFESOR UNIV. DR. VASILE BURLUI DE ACAD.CTIN MARINESCU,SCRIITOR ION HOLBAN de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376229_a_377558]
-
răbdător. Dă un cald miros de ceapă Și se-ndură să înceapă: -Nu știu dacă are rost, Dar mă-ntreb ca omul prost, Dacă vine-n frunte-un fost, Ne-ntărâtă, ne omoară Și își bate joc de țară, Iar discipolii lui toți Mint într-una și ne fură, Și prostimea dă din gură, Iar justiția își bate Joc de lege și dreptate, Când aplică din păcate ... Citește mai mult Treceam în jos ca de-obiceiCând,la poartă moș Andrei,Om
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379572_a_380901]
-
pe bancă răbdător.Dă un cald miros de ceapăși se-ndură să înceapă:-Nu știu dacă are rost,Dar mă-ntreb ca omul prost, Dacă vine-n frunte-un fost,Ne-ntărâtă, ne omoarăși își bate joc de țară,Iar discipolii lui toțiMint într-una și ne fură,Și prostimea dă din gură,Iar justiția își bateJoc de lege și dreptate,Când aplică din păcate... XVIII. BĂTRÂNUL, de Emil Șușnea, publicat în Ediția nr. 1970 din 23 mai 2016. Îngândurat și
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379572_a_380901]
-
dar mai ales celebrei Doamne în Violet, bogătașa venită în consultație la doctorul cel șarlatan, rol pe care l- am interpretat atunci! În sfârșit deci, câteva decenii după ultimele mele experiențe teatrale, m-am produs pe scena eu și nu discipolii mei! Pardon, încă un lapsus: uitam să pomenesc de cei doi ani petrecuți într-un grup muzicalo-dramatic (denumit „atelier de prezentare de cântece pe scenă"), unde, sub bagheta unei profesoare muziciene și a unui tânăr actor și regizor, am învățat
TEATRUL ÎN VIAŢA MEA de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374710_a_376039]
-
rezolvă pentru noi - în măsura în care poate fi rezolvată - prin contemplarea propriei noastre realități lăuntrice. Fenomenul cel mai minunat este propria noastră existență. Cel mai mare mister este omul însuși”. Însă filosoful stoic roman, preceptor al împăratului Nero, Seneca - îi învăța pe discipolii săi: „Vegheați asupra voastră, învinuiți-vă singuri, judecați-vă apoi, cereți iertare câteodată, și dacă este nevoie și câte o pedeapsă”. Și ce altceva este acest îndemn, decât un act de pocăință și mortificație creștină? Este de notorietate cazul lui
UN VEAC DE ÎNŢELEPCIUNE ÎNTR-UN BOGAT FLORILEGIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2089 din 19 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374677_a_376006]
-
am văzut totul cu alți ochi. Culorile care răzbăteau prin vitralii îmi aminteau de acea lume, de dincolo. Sunetele joase de la orgă îmi aduceau aminte de gândurile și emoțiile din lumea de dincolo. Iar imaginea lui Isus, rupând pâinea pentru discipolii lui, mi-a evocat din nou mesajul că Dumnezeu ne acceptă și ne iubește necondiționat, mult mai puternic decât orice părinte care își iubește copiii. Sunt încă doctor, sunt încă om de știință, însă cred cu tărie că sunt o
MIRACOLUL IUBIRII (SAU EXTAZUL ŞI AGONIA AMORURILOR TRECUTE PRIN TIPARNIŢE DE SENTIMENTE VOPSITE ÎN ALB ŞI NEGRU) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 2081 din 11 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379232_a_380561]
-
personalitatea sa remarcabilă, abilitățile sale foarte competente în disciplina teologică și în cea pastoral - misionară, pe care ni le-a cultivat și nouă în orice prilej cu atâta dăruire și abnegație!... El este și va rămâne în continuare, în conștiința discipolilor, profilul teologului și a omului de cultură cu deschidere spre universal, spre consistență și acrivie științifică, transmisă nouă cu foarte multă acuitate și exactitate!... Cu vaste și avizate cunoștințe în cele mai diverse discipline culturale, istorice și teologice, Părintele Episcop
PREASFINŢITUL PĂRINTE EPISCOP DR. IOAN MIHĂLŢAN (1926 – 2008) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374228_a_375557]
-
budiștii rezultă din numele de Șamana, cu care se indică Gautama. Buddha apare înainte de toate ca una din încarnările divinității; deci ca unul dintre zeii lunari cărora li se opun zeii solari; în sfîrșit, ca un vechi maestru. Ultimii săi discipoli sînt venerați de către budiști. Aceștia consideră sacre și multe locuri sfinte din India brahmanică, ceea ce ne face să concluzionăm că a existat o fuziune anterioară a celor două religii [199]. Privitor la caracterul popoarelor budiste, religia lor este mai umană
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
spune că cine își găsește starea în el a devenit Buddha. Lui Buddha îi sînt atribuite toate calitățile ființei supreme: este adorat în imaginile pictate și sculptate din temple; cîteodată este înfățișat în poziție șezîndă, alteori în picioare, sau împreună cu discipolii săi. Există, de exemplu, în Java, piramide uriașe unde i se păstrează moaștele, în ciuda a ceea ce se spune că ar fi fost ars pe un rug din lemn de santal. În Tibet, de cultul lui Buddha este legată și ideea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a fi ajuns la o perfectă imobilitate, la nimicirea oricărei simțiri și voințe, stare care este considerată și de către budiști ca fiind cea mai desăvîrșită. Există încă mulți oameni care ajung în această stare; ei se retrag, însoțiți de puțini discipoli, în munți și în păduri. Pe cît de lași și de șovăielnici sînt în alte privințe indienii, pe atît de puțin îi costă să se jertfească acestei ținte supreme, autonimicirii: astfel, de pildă, obiceiul ca femeile să se ardă de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
divinitate, cum spune Codul lui Manu: "O divinitate să-ți fie mama, o divinitate să-ți fie tatăl, o divinitate să-ți fie învățătorul...", iar cel ce respectă pe învățătorul său cîștigă lumea cerească veșnică: "Prin respectul față de mama sa, discipolul cîștigă lumea aceasta pămîntească; prin respectul față de tatăl său, lumea de mijloc (văzduhul); prin necontenita atenție față de învățătorul său spiritual, lumea cerească a lui Brahma" (cf. TH. SIMENSCHY, Tradiția învățăturii în patria lui Găndhi, București, "Cartea Românească", Cunoștințe Folositoare, Serie
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
lumea de mijloc (văzduhul); prin necontenita atenție față de învățătorul său spiritual, lumea cerească a lui Brahma" (cf. TH. SIMENSCHY, Tradiția învățăturii în patria lui Găndhi, București, "Cartea Românească", Cunoștințe Folositoare, Serie A, N. 70, p. 7). E o datorie pentru discipolul virtuos a nu se asocia cu acei care-i bîrfesc învățătorul: "Acolo unde are loc bîrfeala sau ocara învățătorului (guru), trebuie să-ți astupi urechile, sau să te duci de acolo aiurea" (339, 6). Ceea ce nu implică nicidecum atitudinea de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
tipărit la mănăstirea Trei Ierarhi din Iași și aprobat, în 1643, de patriarhul Constantinopolului... Petru Movilă a înființat la Kiev o Academie Teologică ortodoxă unde se învață slavona și latina. Inspirîndu-se din modelul iezuit, el își apără credința. Unii din discipolii săi se așază în Moldova, a cărui principe, Vasile Lupu, este un ferm apărător al ortodoxiei. Numeroase lucrări de teologie tipărite la Kiev și la Lvov sînt trimise în țările române, retipărite și traduse în română. Materialul tipografic moldav vine
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
musulman și absolutismul moscovit. Națiunea mea numără aproape 10 milioane de locuitori care încă se află, în întregime, în barbaria moravurilor patriarhale". Tema necunoașterii Moldovei și Țării Românești de către francezi este esențială. Este afirmată cu violență de Dimitrie Brătianu, vechi discipol al lui Michelet la College de France: "Acest pămînt îi scrie D. Brătianu maestrului său la 25 octombrie 1850 care ar trebui să fie, pentru noi toți, pămîntul sfînt, voi nu vreți a-l privi, voi nu vreți nici măcar să
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de mici globuri de cristal și, din toate aceste lacrimi de bucurie suspendate de fiecare fir de iarbă, se va ridica spre cer, într-o mișcare de grație, un aer de curcubeu. După terminarea rugăciunii, începe marea sărbătoare a Naturii." Discipolul lui Michelet sfîrșește cu aceste cuvinte: "Ah! Aș vrea să auziți vocea frumoasei mele Românii, aș vrea să-i atingeți inima, să-i vedeți sufletul!" Spațiul este oferit privirii străinului ca regenerat, purificat de martiriul multisecular al unui popor destinat
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Czartoryski și în special în jurul marilor catedre de la Collège de France. La 6 decembrie 1840, polonezul Mickiewicz inaugurează aici o prestigioasă catedră. În aceeași perioadă, la Colegiu predau Michelet et Quinet, a căror disciplină îi influențează decisiv pe cîțiva dintre discipolii români, cum ar fi frații Brătianu activi în rîndurile societății studeților români și Rosetti. Cursul lui Michelet prezintă Revoluția franceză nu ca pe un trecut împlinit, ci ca fiind esențială pentru identitatea franceză, într-un fel de a fi a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pericol pentru ei. Între voi, vă puteți deosebi prin apartenența la diferite partide. Însă ca francezi sînteți condamnați împreună în fața Europei. Țineți minte, Franța nu va avea niciodată alt nume decît adevăratul său nume etern: Revoluția". Este o îndrăzneală ca discipolii români ai istoricului francez să înțeleagă să se comporte ca un fel de ștafetă a Revoluției. Programul lui Michelet din Le Peuple face posibilă această schimbare, fiindcă în direcția oferită poporului francez revoluționar românii recunosc propriile lor direcții. Bălcescu făcea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
modelul francez. În același spirit și cu aceleași intenții, ei subliniază fraternitatea latină franco-română, avînd în vedere originile comparabile ale cuceririi romane a Daciei și a Galiei, inclusiv ale asemănării limbilor. Dialogul, afectiv și ideologic, al lui Michelet și al discipolilor săi, este deosebit de intens: în noiembrie 1848, istoricul se îndrăgostește de Athénaïs Mialaret. Tînăra femeie este apropiată familiei prințesei Alexandrina Cantacuzino, stabilită la Paris în iarna anului 1848. Surorile Cantacuzino frecventează casa Michelet. Quinet se căsătorește a doua oară, în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]