3,782 matches
-
843 "criza iconoclasmului". Sîntem îndatorați pentru satisfacțiile noastre vizuale bizantinilor care la sinodul Niceea II (787), considerînd icoana drept moneda de schimb a "întrupării adevărate și neiluzorii a Cuvîntului lui Dumnezeu", au decretat deținerea și venerarea icoanelor ca fiind o dogmă a credinței. Decizie miraculoasă care nu a venit de la sine. "Civilizația imaginii" ni se pare naturală; ea a cucerit planeta. Fie că îl deplîngem sau că îl ridicăm în slăvi, Hollywood-ul ar fi trebuit să ridice o statuie Sfîntului Ioan
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a sa cupolă centrală cu 40 de ferestre reprezentînd cele 40 de secole scurse de la începutul vremurilor, prin care eternitatea cosmică a lui Dumnezeu vine să se înscrie în integritas saeculorum a lumii create, este una din traducerile arhitecturale ale dogmei de la Niceea (325). Dar nu vorbim aici de istoria artei, ci de istoria "propagandei". Datorită originalității și forței Occidentului, timp de un mileniu și ceva, prima a fost în serviciul celei de-a doua, transformînd formele sensibile în suporturi ale
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lumii fizice a aparențelor mișcătoare și coruptibile, și nu doar corpurilor eterne, pentru ca știința a ceea ce se schimbă să devină posibilă, trebuia să se rupă de antiteza pămînt/cer, mișcare/imobilitate, proprie lumii precreștine, și să se situeze în siajul dogmei Întrupării care autoriza căutarea ordinii invizibile a lui Dumnezeu în dezordinea lucrurilor vizibile. Anul I al Întrupării punct retrospectiv, bineînțeles, pus în evidență de către carolingieni, întreaga istorie întîrziind asupra principiilor sale fondatoare face pentru noi legătura între un înainte și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
chiar contra-naturii. Ajunge să călătorești cu ochii deschiși pe pămînturile lui Abraham pentru a-ți da seama de asta. Ceea ce e permis la Calcedon e sacrilegiu la Ierusalim, ca și la Bagdad sau Teheran. Întruparea e o erezie transformată în dogmă, un scandal devenit instituție. Dar la origine spre nenorocirea celui prin care începe scandalul -, Hristos a murit pentru asta. Crucificat pentru impietate. Ce poate fi mai scandalos decît un profet care se dă drept Dumnezeu? Esenienii își divinizau judecătorul, dar
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
după Tronuri, Heruvimi și Serafimi, categoriile cele mai apropiate de Dumnezeu. Aceste distincții de curte reglează totuși viața cotidiană a palatelor noastre naționale... Fără îngeri, agili ca niște spirite fără corp, nu există istorie sfîntă. Existența lor face parte din dogmă, încă de la sinodul din Niceea care l-a proclamat pe Dumnezeu "făcătorul lucrurilor văzute și nevăzute". Și Ioan Paul II, restaurator al integrității credinței, ne-a reamintit de curînd că într-adevăr ei există (cateheza din 1986). Fără îndoială, creștinismul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Sfintei Tereza de Ávila și Sfintei Caterina din Sienna). Dar să nu se descurajeze nimeni dinainte. Nu se știe niciodată. În numai 10 ani, Ioan Paul II a uns 247 de sfinți și 315 preafericiți. Auguste Comte vedea în Întrupare dogma care a salvat monoteismul strict prin reintroducerea unei doze de politeism. A restabili multiplul în Unu înseamnă să plantezi trandafiri în deșert. Reconcilierea tragismului evreu cu dialectica greacă înseamnă apariția unei raze de lumină la capătul tunelului. Bergson, într-o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Vă răspund: e același lucru. Imposibil de separat autoritatea de religia creștină a Occidentului și religia de autoritatea occidentală. Dovada? Primele șapte sinoade care au "filtrat" chimia intelectuală a Întrupării au fost toate convocate de împărații romani, și deciziile luate dogmele au fost luate prin și pentru ei, la inițiativa și spre profitul lor. Întruparea a fost, în fond, o decizie politică codată în limbaj teologic. Simplul fapt că este vorba de o metamorfoză putea să ne aducă deja pe calea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lui Hristos, care a fost ea însăși prima formulare dogmatică a Bisericii. Elaborarea sa este în același timp exclusivă și instituantă. Ea marchează de mai multe secole constituirea Bisericii într-un aparat de autoritate unic și centralizat. Ca și ordonarea dogmelor, de-a lungul primelor șapte sinoade, proprii autorității clericale cu ierarhia sa de centre și primate. Sinteza doctrinară creștină este un efect al guvernării. Ea a "prins" datorită Întrupării. Fluctuațiile interpretării au fost oprite în același timp cu fluctuațiile frontierelor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
persoanei lui Hristos și al întregului guvernămînt: dubla natură. Misterul cristic reactivează misterul politic al autorității printre oameni, și nu în virtutea unei lecturi restrospective, la două mii de ani distanță, ci fiindcă autoritatea ecleziastică este ea însăși cifrată, de-a lungul dogmelor succesive. Nu există "politică extrasă din Sfînta Scriptură", fiindcă inducția s-a făcut în sens invers. Biserica a precedat Scriptura, Noul Testament și canonul Scripturii sînt roade ale colectivității creștine pe cale de a se ierarhiza. Abia la capătul a șase secole
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
făcut în sens invers. Biserica a precedat Scriptura, Noul Testament și canonul Scripturii sînt roade ale colectivității creștine pe cale de a se ierarhiza. Abia la capătul a șase secole Biserica a acceptat cele 27 de cărți care compun Noul Testament. Apare așadar dogma Întrupării. Conținutul său servește drept punct fix, instaurarea ei survine la sfîrșitul unor lungi și periculoase fluctuații și intervine foarte precis, pentru a le pune capăt. Această turbulență doctrinară de cinci secole (atît de bine analizată de Manuel de Diéguez
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
diplomatică; un singur calificativ, "asemănător" sau "consubstanțial", cu valoare de ultimatum. N-au fost sinoade care să nu fi prilejuit răscoale, sechestrări, lupte de stradă, înfruntări în cîmp deschis. De ce această fixație cvasi-milenară a disputelor naționale și politice pe această dogmă? Fiindcă toată piramida autorității se sprijină pe acest punct. E imposibil, de fapt, să contești obligația de ascultare a "miresei lui Hristos" fără să pui sub semnul întrebării filiația care o leagă de Dumnezeu-Tatăl. Să presupunem că Iisus nu este
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
eșuează în concilierea tezelor contradictorii, urmează cel de la Calcedon (451), unde Sfîntul Chiril din Alexandria, "doctor al Întrupării", va aduce soluția miracol, calea de mijloc între surplusul și insuficiența naturii omenești în persoana lui Iisus. Această soluție va prevala ca dogmă. "Unul face doi" cedează locul lui "doi fac unul". Hristos asigură în Sine plenitudinea umanității și divinității. Vocabularul chirilian al celor două naturi îi va ofensa pe egipteni, refractari la ideea că unul poate fi conceput simultan în doi. Cincisprezece
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
troian și Homer, în Ionia, geometria, în Milet odată cu Tales, și istoria, în Caria odată cu Herodot din Halicarnas, s-a admis că Asia Mică a dat semnalul înfloririi grecești. Sfîntul Augustin a rezolvat la Hipponia dificultatea teoretică a Treimii, iar dogma Întrupării s-a perfecționat între Niceea, Alexandria, Antiohia și Constantinopol, sau între Egipt, Siria și Turcia de astăzi. Lucrul care a decis schimbarea la față a Europei s-a petrecut în afara ei. Dar să o spunem altfel și în cuvinte
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
au fost gîndite mereu în limba și în conceptele Atenei. Aproape nimănui nu i-a păsat de asta. Marele uitat al istoriei noastre este nici mai mult, nici mai puțin decît laboratorul nostru central. Noi datorăm acestui oraș-imperiu principalele noastre dogme, categoriile organizatorice, ceremoniile civile și religioase liturghia creștină se trage din ceremoniile de curte bizantine, așa cum protocolul republican derivă din ierarhiile celeste ale cezaropapismului -, estetica, fiindcă în Bizanț a fost spart valul iconoclast și s-a produs legitimarea unei arte
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
reproșa lui Kung? Nerespectarea "integrității adevărului în credința catolică" (1979). Cum? Prin trunchierea identității lui Hristos, deoarece Kung îl considera pe Iisus "doar reprezentant al lui Dumnezeu, și nu Fiul etern, consubstanțial cu Tatăl". "Reducție cristologică" care nu compromite numai dogma Sfintei Treimi, ci pune în pericol avalanșa de ministere care refac legătura cu Hristos prin intermediul lui Petru, al papalității, al Bisericii în ansamblu în calitate de corp sacru ce participă la viața divină a lui Iisus. Autoritatea ecleziastică, legitimată de dogma infailibilității
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
numai dogma Sfintei Treimi, ci pune în pericol avalanșa de ministere care refac legătura cu Hristos prin intermediul lui Petru, al papalității, al Bisericii în ansamblu în calitate de corp sacru ce participă la viața divină a lui Iisus. Autoritatea ecleziastică, legitimată de dogma infailibilității, presupune la rîndul ei preeminența universală a Romei în materie de doctrină; teologul este așadar un delegat al ierarhiei (de la care și-a obținut missio canonica). Nici o persoană din Biserica Catolică nu poate face teologie fără să fie în
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Noii Alianțe. Nu mai vreți Testament? Fie. Dar nu ajungeți la sfîrșitul celui Vechi decît făcînd unul Nou. Măreția creștinismului primelor secole este de a-și fi asumat nu numai propriile acte, dar și de a-și fi teoretizat în dogme această datorie de instituire, adevărată lege a transformării energiei morale. Ceea ce se cheamă "economia mîntuirii" se poate traduce în termeni profani și termodinamici ca producția unei lucrări (a mîntuirii) prin conectarea unei surse calde la una rece. Fie ea focul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Cum o idealitate abstractă poate să aibă un echivalent material? Instituția "popor al lui Dumnezeu", adunare permanentă a clericilor și laicilor, are obiceiul de a se distinge de societățile profane prin patru trăsături sau note distinctive: unitatea, care rezultă din dogme sau disciplină; sanctitatea mijloacelor și scopurilor, care decurge din origini; catolicitatea, care este vocația extinderii în întreaga lume; și apostolicitatea, conferită de respectarea continuă a învățăturii apostolilor fondatori. Vine de la sine faptul că un teolog sau un credincios nu pot
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
care includea administrația fiscală și apărarea militară. Dar puriștii Bisericii noastre i-au uitat pe acești creștini curați care erau Sfîntul Eligius și Sfîntul Grigore, mistici în stare naturală sau mai degrabă teologi în stare practică. Timpul a trecut. Astăzi dogmele Bisericii sînt numite, mai modest, principii; ritualurile sale ceremonii; regulile sale, norme. Noi n-avem o doctrină, avem o constituție; nu o liturghie, ci un protocol; nu un drept canonic, ci unul administrativ și civil. De la model la copie, de la
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
său. Lucrul care îl întoarce către el însuși păstrînd granițele va fi în același timp textul Constituției în S.U.A, imaginea lui Lenin în vechea Uniune Sovietică, Coranul și limba lui pentru "națiunea arabă", shoah-ul pentru evreii de azi. Dogma Întrupării este, în acest sens, ultima barieră imunologică a poporului creștin în sînul religiilor moderne: ea cristalizează pulsul vieții. A te organiza înseamnă a supraviețui. Acest "întîi să trăiești, apoi să faci filosofie" nu se aplică colectivităților, deoarece ele își
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în afara acestuia: compartimentul audiovizual îi este fatal. Bineînțeles, există fenomene de reciclare și de aclimatizare, unele conștiente, altele întîmplătoare. Albina domestică, vrabia, sturzul, originare din Europa, s-au adaptat foarte bine în America. Calvinismul, de asemenea; marxismul, în schimb, deloc. Dogmele creștine nu au "prins" pe teren budist și se exportă mai puțin bine în Africa neagră decît credința islamică. Nu-i suficient să colonizezi la modul militar și politic pentru ca ideile să se împămîntenească: trebuie exportate și mediile adaptate. Introducerea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ansamblu organic determină spre surse un anumit gen de credibilitate, pentru care tot ce va fi chemat să domine într-o epocă și într-o societate dată îi va împrumuta culoarea și tonul. Caracter de Lege (divină), de mit, de dogmă, de legi (obiective), de teze, de teme, de opinii, numind astfel un fel de adeziune diferit, o organizare specială a receptorilor. Căci nu se regrupează în același fel sub un cod al lui Hammurapi sau al lui Moise, o mitologie
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sînt agnostici" da, și din mai multe motive, dintre care ultimul nu-i decît că principala lor sursă de informare este ea însăși agnostică și sceptică, din necesitate profesională, sau mai degrabă fiindcă aruncă în joc un alt regim de dogme (vom reveni la toate acestea în capitolul Noua Ordine). Productivitatea denivelărilor și decroșărilor ne permite să înțelegem mai bine din ce cauză cele două "compartimente" privilegiate ale speciei "socialist revoluționare", primate rumegătoare, hrănite cu reculegeri, pitrociri și ruminații (resentimente, ar
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o propunere științifică faptul că face obiectul unui consens, ci al unei recunoașteri (că femeile au suflet, de exemplu, e o teză politică, fiindcă a trebuit să facă obiectul unui vot majoritar la conciliul de la Niceea; e de fapt o dogmă, ca și înzestrarea spirituală a genului masculin). Vechiul paradox: ceea ce nu poate fi fondat prin rațiune întemeiază autoritatea politică. De aici și interesul său pentru opiniile care provoacă autoritate. Ce este opinia? Contrariul unei cunoașteri, va spune filosoful. Opinia este
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
apoi digul. Dedublarea este doar mitologică, în realitate acestea merg împreună, al doilea termen nu-l împiedică pe primul, ci îl provoacă să apară. Înainte de cădere nu există nimic. Iar Căderea înseamnă Ființa. Tertulian spunea că erezia vine obligatoriu după dogmă, însă știm că a fost invers. Cenzura a existat încă de la primele culegeri publice de semne, papirusurile și codexurile. Cezar și Tiberius au pus să se ardă anumite exemplare. Care? Scrierile lui Epicur, deoarece criticau religia, iar traducerea lor în
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]