1,446 matches
-
nivel "superior", format din Oficiul de la Casa Albă, care are un anumit grad de colegialitate, și un nivel "inferior", cu un grad redus de unitate. Devenind treptat un guvern pe două niveluri, guvernul american se aseamănă așadar în parte configurațiilor duale care au predominat în alte țări, în special în statele comuniste (Blondel, 1982: 80-4). Guverne pe mai multe niveluri Din motivele istorice descrise anterior, structura partidului și cea a statului au condus la apariția guvernelor divizate, mai întâi în Uniunea
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și consecința necesităților administrative sau a nevoii de a combina legitimitatea națională, reprezentată de șeful statului, cu o legitimitate administrativă sau tehnocratică mai specializată, pe care o reprezintă șeful guvernului (Blondel, 1980: 63-73). Existența unei varietăți de temeiuri ale conducerii duale justifică extinderea sa în lumea contemporană în țări diferite precum Franța și Finlanda pe de o parte, și statele comuniste pe de altă parte; în regate relativ conservatoare precum Maroc și Iordania la una din extreme, și în state "progresiste
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și stat, pe care am analizat-o în capitolul 16. Mulți secretari ai partidelor comuniste au fost numiți președinți (uneori după o perioadă de timp). Astfel poziția lor a devenit echivalentă cu cea a președinților sau monarhilor din alte sisteme duale. Sistemele duale sunt uneori privite ca aranjamente temporare, ca și cum ar fi mai "normal" ca atribuțiile de conducere să fie în mâinile unei singure persoane. Este discutabil dacă tipul de conducere unică este singurul "normal", în condițiile în care există destule
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
pe care am analizat-o în capitolul 16. Mulți secretari ai partidelor comuniste au fost numiți președinți (uneori după o perioadă de timp). Astfel poziția lor a devenit echivalentă cu cea a președinților sau monarhilor din alte sisteme duale. Sistemele duale sunt uneori privite ca aranjamente temporare, ca și cum ar fi mai "normal" ca atribuțiile de conducere să fie în mâinile unei singure persoane. Este discutabil dacă tipul de conducere unică este singurul "normal", în condițiile în care există destule exemple de
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
uneori privite ca aranjamente temporare, ca și cum ar fi mai "normal" ca atribuțiile de conducere să fie în mâinile unei singure persoane. Este discutabil dacă tipul de conducere unică este singurul "normal", în condițiile în care există destule exemple de conduceri duale care au rezistat timp de zeci de ani. Conducerea duală a fost prezentă în statele comuniste, în multe președinții autoritare africane în care există un prim-ministru, în cele câteva monarhii în care monarhul împarte conducerea afacerilor statului cu un
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
din zona unde există un prim-ministru alături de președinte. În ansamblu, între un sfert și o treime din națiunile lumii au avut parte de un sistem de conducere duală, iar în majoritatea dintre ele, sistemul a fost stabil. Un sistem dual nu implică faptul că cei doi lideri trebuie să fie egali, ci chiar dimpotrivă, așa cum se sugerează prin distincția între un lider care reprezintă legitimitatea națională (președintele sau monarhul) și unul care reprezintă legitimitatea administrativă (prim-ministrul). Statul modern este
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
existenței. E adevărat, totuși, faptul că universul artistic configurat de creația lui Horia Zilieru a lăsat încă de la început senzația că ar fi unul preponderent discordant. E posibil ca discordanța aceasta aparentă să datoreze foarte mult unei structuri interioare funciar duale, care își modulează articulațiile cele mai sensibile după sinusoida înregistrată în graficul personalității de principiul dihotomic. Ce-i drept, în panteonul liric al Astraliei, Ianus Bifrons nu este învestit nici pe departe cu funcționalitatea pe care o dovedesc, de pildă
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Euridice, Pluto și Proserpina. "Cel invitat de zeus la ospăț", deci cel care poate, așezat pe un papirus de nori, să descifreze hieroglifele de esență sacră inscripționate "într-un cer imaginar", evită întâlnirea și confruntarea decisivă cu oricare dintre divinitățile duale, care să îi certifice scindarea. Tensiunea extremă a alterității interioare transpare însă din cele câteva confesiuni tulburătoare ale pluralității ontologice, resimțite romantic sau modernist, ca un har deturnat, uneori, în blestem. Ele nu sunt deloc străine de aspirația romantică a
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
logice - programe/aplicații - începând cu programul monitor (principal), continuând cu cele de introducere/actualizare a datelor, cu cele de prelucrare și terminând cu programele de interogare baza de date și extragere de informații. 2. Testarea funcționării corecte a programelor indivi duale și a sistemului în ansamblu - pentru cât mai multe si tuații posibile (ideal ar fi testarea în toate situațiile posibile dar numărul acestora este foarte mare) incluzând în mod obligatoriu și situațiile limită. 3. Înlăturarea erorilor depistate - și reluarea pasului
BAZE DE DATE ŞI IMPLEMENTAREA LOR ÎN SISTEMUL DE ÎNVĂŢĂMÂNT by Irina ZAMFIRESCU [Corola-publishinghouse/Science/298_a_611]
-
Theoretical Physics, vol. 21, 1982, p. 467. 20 David Deutsch, The Fabric of Reality, London, Penguin Books, 1997. 21 Ch. H. Bennett, G. Brassard, C. Crépeau, R. Josza, A. Peres et W. K. Wooters, "Teleporting an Unknown Quantum State via Dual Classical and Einstein-Podolsky-Rosen Channels" ("Teleportarea unei stări cuantice necunoscute prin canalele clasic dual și Einstein-Podolsky-Rosen"), Physical Review Letters, vol. 70, 1993, p. 1895; Jian-Wei Pan, Dik Bouwmeester, Matthew Daniell, Harald Weifurter et Anton Zeilinger, Nature, vol. 403, 3 feb. 2000
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Reality, London, Penguin Books, 1997. 21 Ch. H. Bennett, G. Brassard, C. Crépeau, R. Josza, A. Peres et W. K. Wooters, "Teleporting an Unknown Quantum State via Dual Classical and Einstein-Podolsky-Rosen Channels" ("Teleportarea unei stări cuantice necunoscute prin canalele clasic dual și Einstein-Podolsky-Rosen"), Physical Review Letters, vol. 70, 1993, p. 1895; Jian-Wei Pan, Dik Bouwmeester, Matthew Daniell, Harald Weifurter et Anton Zeilinger, Nature, vol. 403, 3 feb. 2000, p. 515. 22 Pentru o revistă recentă despre criptografia cuantică, a se vedea
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
în privința regulii confirmării (conformării la fapte) în sensul dat de lucrul bine făcut, cum am arătat mai sus. Urmărind scopul acesta, Economia prezintă proceduri complexe de interrelaționare a perspectivei teoretice cu perspectiva practică, un fel de complex funcțional al experienței duale autoalimentate pe filiera teoretică și practică, ca idee și ca acțiune în egală măsură legitimate de bunul-simț. Consistența psihică a naturii umane configurează, într-o formulă sui-generis a interferențelor dintre spirit și materie, mediul social, ca expresie a contextului economic
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
simplificare, aș spune la limită, a specificului economiei, a caracterului ei de sistem complex (și în sens de complicat neomogen nonliniar și cu componente subiective-aleatorii iraționale). Urmând sugestia parcimoniei fizice, la extremă s-ar putea vizualiza sistemele economice sub raport dual, având și elemente de tip omogen și cu configurare după principiul reversibilității stărilor, dar și elemente neomogene, ca determinare și configurare aflate permanent în stare procesuală, de tip convectiv (emergent). Evident că primele aspecte enumerate esențializează sisteme cu structură stabilă
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
1. Păstorul / 140 9.1.2. Fierarul / 141 9.1.3. Croitorul / 142 9.1.4. Categoriile sociale marginale / 142 9.1.5. Purtătorii stigmatului / 143 9.1.6. Țiganul / 143 9.1.7. Preotul / 144 9.2. Reprezentări sociale duale ale bărbatului și femeii ca specialiști ai practicilor divinatorii / 145 Capitolul 10. Actorii sociali ai practicilor divinatorii / 151 10.1. Prezicătorii / 151 10.2. Clienții / 155 10.3. Spectatorii / 154 Capitolul 11. Spațiul actului divinatoriu și simbolistica sa / 163 11
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
puternic, s-a construit un întreg păienjeniș de credințe și mituri menit să-i sublinieze puterea și misterul. Printre cele mai cunoscute rămâne, fără îndoială, mitul prometeic. Acest mit, așa cum îl prezintă și îl interpretează Mircea Eliade 84, ilustrează caracterul dual al focului. Așadar, pendulând între bine și rău, focul rămâne o realitate extrem de misterioasă. La limită, el poate îngloba deopotrivă binele și răul. La fel ca în vechiul mit grecesc, focul poate salva, civiliza, întreține viața, dar poate în același
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sentimentului ambivalent pe care-l provoacă statornic sacrul"207. Mentalul colectiv nu va înceta niciodată să producă "imagini" și reprezentări care să justifice și să argumenteze reacțiile contradictorii de teamă și atracție în fața misterului și necunoscutului. 9.2. Reprezentările sociale duale ale bărbatului și femeii ca specialiști ai practicilor divinatorii Dacă, din punctul de vedere al reprezentării socio-profesionale, tabloul prezentat mai sus suportă încă unele nuanțări și clarificări, în privința distribuției pe sexe lucrurile sunt clare: femeia deține recordul absolut în practicarea
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
peiorativă. Faptul este de înțeles, de vreme ce creștinismul se așezase pe un teren mustind de credințe, practici și ritualuri închinate unor diverse zeități. Dezavuarea acestora, deci și a divinației, apoi punerea sub semnul demonicului au] asigurat supremația Bisericii. Vorbind despre reprezentări duale am putea fi acuzați de un anume "feminism". Nimic mai fals! Ceea ce am prezentat aici sunt doar o serie de secvențe și evaluări mai frecvente în Evul Mediu, dar și în plină modernitate. Aceasta nu exclude alte opinii și abordări
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
rol important în acest sens îl joacă tratatele de parapsihologie și lucrările dedicate fenomenelor paranormale. Mediatizarea practicilor divinatorii (chiar și sub forma unei literaturi de popularizare) a avut drept efect crearea unui evantai de opinii și reprezentări, diferite de cele duale și antagonice. Între cei doi poli extremi ai reprezentărilor sociale (pozitiv și negativ), lumea preferă să adopte o poziție neutră. Adesea practicile divinatorii sunt socotite modele "alternative", iar practicienii lor, persoane ce dețin o serie de abilități specifice. Cu toate
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
reperat și dominată în majoritate de femei. În interviurile realizate, o sută douăzeci la număr, am avut ocazia să întâlnim doar un singur bărbat practicant al divinației. Și cu această ocazie ni s-au dezvăluit o serie de reprezentări stereotipe, duale ale actului divinatoriu. Ele confirmă unele teorii clasice care indică valorizarea pozitivă a actorului-bărbat și o valorizare mai nuanțată, chiar negativă, a femeii-prezicător. Din cercetare reiese că bărbații sunt mult mai discreți, într-un fel, misterioși. Ei acceptă foarte greu
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pretează de-criptării și dez-vrăjirii. Prezența frecventă în vocabularul practicilor magice și divinatorii a unor cuvinte ce conțin invariabil prefixul desau desfac trimitere la existența unor legături sau încifrări prealabile. Referindu-se la aceasta, Mircea Eliade subliniază simbolismul stufos și dual al legăturilor pentru mentalitatea de tip magico-religios. Acest simbolism al legăturii universale exprimă, "pe de o parte, că în Cosmos, ca și în viața umană, totul se leagă de tot printr-o textură invizibilă, iar, pe de altă parte, că
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
desfășoară acțiunea (spațiu real, de la Măgura Tarcăului până în ținutul Dornelor, din colo de muntele Stânișoara) este dublat de un spațiu simbolic (spațiul labirintic, drumul ce urmează itinerariul simbolic al soarelui, spațiul interior al visului etc.). Reperele temporale sunt și ele duale, timpul diegetic obiectiv (mai puțin de un an, din toamnă până la sfârșitul lui mar tie) fiind integrat unei durate mitice, punctat de timpul sacru al sărbătorilor creștine. Acest deznodământ „dezvăluie reacțiile etice fundamentale ale sufletului țărănesc patriarhal“, după cum afirma criticul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ideal de om (o educație războinică se poate mulțumi cu a forma barbari eficienți sau, dimpotrivă, se poate orienta spre un tip rafinat de "cavaleri")". (Marrou, 1997, p. 33) Putem considera că educația la vechii greci a păstrat acest caracter dual de-a lungul timpului, în ciuda tuturor vicisitudinilor. De altfel, paideia ca tip de educație se caracterizează prin prezența eticii convertită constant, dar în modalități diferite (în funcție de loc și timp) în areté (virtute, excelență umană). "Scandalul" generat de mișcarea sofistă se
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și noi relații corporeale. Deschise spre interacțiuni multiple și spre interfețe hibride, persona-le online au subiectivități distribuite în mod discontinuu, precum sunt însele traseele rizomatice ale rețelei create pe principiile sistemului hipertextual. Departe de a urma traiectoriile prestabilite în mod dual (de tipul înnăscut-dobândită din cadrul biodeterminismului, identitățile virtuale se inventează în diverse singularități corporale. Fiind în parte obiect, în parte subiect, avatarul este atât o imagine sau o simulare, cât și o subiectivitate întrupată, trăind, în mod fenomenologic, în spațiul virtual
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
cyborgul este un fel de hacker al circuitelor securizate ale umanului, problematizând atât înțelesul mașinii, cât și pe cel al organismului, avatarul își creează propriul spațiu afectiv, propria senzorialitate și dorințele virtuale, dar și alienările și anxietățile. Neunitar, dar nici dual, pare a savura infinitudinea noilor posibilități și conexiuni, deși își poartă cu sine finitudinea și mortalitatea trupului și perisabilitatea sentimentului. Avatarul nu crede în ideile de absolut și de eternitate. Încă o dată, virtualitatea nu își dovedește evanescența și imaterialitatea, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Geneva: Droz. Harvey, W. J. 1965. Character and the Novel. London: Chatto & Windus. Hénault, Anne. 1983. Narratologie: Sémiotique générale. Paris: Presses Universitaires de France. Hendricks, William O. 1973. Essays on Semiolinguistics and Verbal Art. The Hague: Mouton. Hernadi, Paul. 1972. Dual Perspective: Free Indirect Discourse and Related Techniques. "Comparative Literature" 24:32-43. Hjelmslev, Louis. 1954. La Stratification du langage. "Word" 10:163-88. . 1961. Prolegomena to a Theory of Language. Trad. Francis J. Whitfield. Madison: University of Wisconsin Press. [Hjelmslev. 1967. Preliminarii
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]