2,768 matches
-
unui organism precar au îngreunat plierea la real. În fond, ajungem pe două căi la același rezultat, Ibrăileanu prin datele personalității sale dovedește un deficit de vitalitate și energie, compensat însă de o voință și inteligență puternică. Și lumea, prin egoismul și brutalitatea ei, prin nevoia ei de privilegii, trădează aceeași slăbiciune. Fragilitatea condiției umane este structurală și generală. Numai modalitățile de apărare diferă. Unii în mod expansiv, energic, alții timorat, prudent, retractil. Omul în primul rând, crede gânditorul, nu este
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
chiar democratismului poporanist ori tenacității sale. Nu este exclus ca în aceste aforisme contemplativul oriental (armean) să se răzbune pe burghez-adaptatul Ibrăileanu. Sunt câteva aforisme în care tăișul inciziei se apropie de pesimismul mizantrop al lui La Rochefoucauld. Criticul relevă egoismul și micimea omului, care nu e interesat decât de binele său ("Toți oamenii doresc un lucru simplu, naiv, logic: ca universul întreg să se comporte astfel, încît să le fie bine lor..., p. 21), fiind capabil de ticăloșie pentru a
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
trecutului, se teme mai puțin de moarte decât bărbatul. Orice opinie contrară o ofensează, suferința bărbatului, ca și inteligența lui, o lasă indiferentă. De aceea, geniile abstracte, spre deosebire de geniile artistice, "nu simt, de obicei, nimic pentru femeie" (173). Iubirea, acest egoism în doi, este o "febră a sufletului", care se bazează pe iraționalitate, pe instinct (107, 134). Ea nu se poate motiva rațional (107, 135). " Cînd poți reuși să spui pentru ce iubești pe o femeie, n-o iubești cu adevărat
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
există cale de mijloc" (idem, p. 190). La Amiel: "La femme veut être aimée sans raison, sans pourquoi..." (Journal intime, I, p. 234). I se recunosc femeii și câteva calități, de gradul al doilea. Întâi are "simțul de proprietate", de egoism erotic mai mic, probabil din cauza stării ei de dependență, de servitute. Bărbații, cu concepție de stăpâni, sunt mai geloși, mai brutali, mai puțin demni (134, 57). Delicatețea femeii este legată și de puterea ei mai mare de penetrație psihologică (128
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
Îți pot da indicații despre cum să fii fericit cu ea. O să-mi pierd sanctuarul, poate, dar pot să renunț la asta dacă treaba e serioasă. Având o perspectivă asupra spațiului cosmic poate că lucrurile presante, de ordin imediat și egoismul se Împuținează și căsătoria ar fi o asociație prielnică - sub specie aeternitatis. Plus că, deși era mic, Govinda era În anumite feluri precum Ussher Arkin. Femeilor nu le place prea multă schimbare. — Margotte este o persoană excelentă, spuse Sammler. — Asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
găsit tocmai pe tine? Nu mă simțeam vinovat cu nimic și calmul meu aparent o dispera. Poate că era momentul să o întreb de Ion dar nu aveam atâta curaj așa că o lăsam pe ea să se agite. Îi simțeam egoismul care o caracteriza în acele momente și mă durea. Nu pot fi altruistă când trebuie să impart tot ce mi-e drag... așa sunt eu... te vreau doar pentru mine... eu te-am găsit prima și eu te-am plăcut
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]
-
Creața. Mă înțelesese și nu mă judeca, dar totuși mă îndepărtase în mod voit de cea pe care o iubeam. Simțise orgoliul absurd al Creței și știa că voi deveni pentru ea un capitol închis. De ce te lași manipulat de egoismul ei Gonzales? De ce crezi tu că trebuie să te schimbi, într-o lume care nu mai crede în puritate și care visează doar averi și la sex? Nu ești Făt-Frumos, nici Zmeu nu poți să fii cu constituția asta a
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]
-
putea suferi pe Creața; nu pentru că nu era în stare să mă prețuiască, nu pentru că se credea cea mai frumoasă din toată școala și cea mai dorită, ci pentru simplul motiv că ea se iubea doar pe sine. Îi simțise egoismul și dorința de a fi mereu în centrul atenției. Sini nu era așa construită și poate de aceea o judeca. Îmi tot repeta că e falsă, că se joacă cu mine și că-i e gândul la alții. O plăceam
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]
-
ea și mi-a atras atenția că aveam o obligație morală să îi spun lui Aidan că avea un fiu și soților Maddox că aveau un nepot. (Să-ți spun drept? Nu voiam câtuși de puțin să le spun. Din egoism, îmi făceam griji pentru Howie și pentru căsnicia mea.) Oricum, mai întâi i-am spus lui Howie. A fost de-a dreptul cumplit, mai ales pentru el. S-a mutat de acasă pentru o vreme, dar acum s-a întors
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
în mijlocul generației sale. În el tre buie să se contureze calitatea de luptător pentru adevăr și dreptate, în așa fel ca tot ce s‐a câștigat în literatură să nu se așeze sub semnul iluzoriului, sau să se închidă în egoism. Aceasta este de altfel datoria și menirea oricărui creator, indiferent pe care paletă lucrează. Creația sa trebuie să devină publică, bun a întregii pleiade de cititori, doritori de frumos și de s ublim. Poetul este acela care trebuie să stabilească
Cuvinte despre poeți şi poezie. In: OMAGIU MAMEI by Ioan Costache Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1071]
-
Papadat Bengescu, Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, ci pentru ei. Că, în felul acesta, au „luptat” în favoarea propriei generații și au justificat‐o afirmându‐i precursorii, e adevărat, sigur că e adevărat. Inteligența generoasă și iubirea de literatură nu contrazic norma „egoismului rațional”, întru totul firească - și acceptabilă! - în lumea literelor.” Cu totul altfel stau lucrurile în 2009, când adevărul este cu totul falsificat în articolul din Ziarul de Iași. Falsificat pentru că, atenție, doi tineri scriitori remarcați, care nici nu vor să
Mamă, lecții de viață. In: OMAGIU MAMEI by Ioan Costache Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1070]
-
mă predau, Însă, după ce am mai meditat, am presupus că, dînd buzna dis-de-dimineață În domiciliul paternal al Beei, nu aveam cum să-i Îmbunătățesc prea mult situația. În zori, oboseala și Împrăștierea m-au ajutat să-mi regăsesc proverbialul meu egoism și n-a durat prea mult pînă ce m-am convins că cel mai bine era să las apele să curgă și, cu vremea, rîul avea să ducă departe sîngele. Dimineața se duse cu prea puțină acțiune În librărie, Împrejurare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
nu trebuia aruncată sămânța divină? Lucrurile acestea, desigur, mă frământă. Iubirea În doi e măruntă. Meschină, egoistă. Abia dăruirea altuia Îi conferă măreția. Nu e nici un fel de sacrilegiu ceea ce vă spun. Ideile mele sunt la fel de sănătoase ca oricare altele. Egoismul Însă trebuie spart de undeva. Binomul acesta bărbat-femeie e ca o cochilie În care nu se află scoica, ci un crab cu clești imenși ce se hrănește din propria sa carne. Teologii și filozofii nu contenesc să vorbească despre familie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
creștet Îi apăru o creastă de cocoș. „Credeți că șarpele era diavolul?” reuși să rupă tăcerea Noimann... „Eu cred că șarpele L-a umplut pe Dumnezeu de gelozie”, răspunse Satanovski. „Poate că Domnul a dorit femeia și bărbatul pentru sine. Egoismul său e bizar...” Noimann tăcu din nou. Ideile inginerului i se Înfigeau cu durere În creier. „Bărbatul a devenit sclavul femeii și femeia sclava bărbatului. Sentimentul de gelozie Îi leagă ca un lanț. Femeia trebuia Împărțită din start”, spuse Satanovski
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
Dacă ar fi intervenit al treilea, Adam ar fi scăpat de complexul său. Ce-i al meu este și al tău: acesta e principiul după care ar fi trebui să călăuzească bunul mers al lumii. Noi Însă ne cramponăm În egoism. A sosit Însă momentul să ne lepădăm de egoismul nostru ancestral. Prin jertfă de sine, cu sau fără voia Celui de Sus, ne putem Înălța dincolo de binele și răul acestei lumi... Femeia e lucrul dracului”, conchise inginerul. „De aceea nici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
scăpat de complexul său. Ce-i al meu este și al tău: acesta e principiul după care ar fi trebui să călăuzească bunul mers al lumii. Noi Însă ne cramponăm În egoism. A sosit Însă momentul să ne lepădăm de egoismul nostru ancestral. Prin jertfă de sine, cu sau fără voia Celui de Sus, ne putem Înălța dincolo de binele și răul acestei lumi... Femeia e lucrul dracului”, conchise inginerul. „De aceea nici bunul Dumnezeu, nici diavolul nu reușesc s-o stăpânească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
a înfruntării crizei mondiale ce a bântuit și bântuie societatea românească, ce a zguduit și zguduie statul român, așezarea lui creștină. Prin practicarea virtuților creștine, Mișcarea Legionară vrea să ofere Neamului un om nou, iar statului un cetățean corect, refractar egoismului lipsit de frâna morală care constituie criteriul de viață atât în cadrul național și statal , cât și în relațiile dintre oameni. Această concepție a noastră se întemeiază pe principiul fundamental al ideologiei noastre, în dragostea pentru Neamul nostru, căruia îi dorim
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
lăsate de Căpitan pentru buna funcționare a cuibului, piedestalul pe care se înalță zidirea legionară, este și Legea ajutorului reciproc. „Ajută-ți fratele căzut în nenorocire. Nu-l lăsa. Suntem poporul cu cei mai mulți delicvenți întru căpătuire prin nemuncă și hoție, egoism împins până la dezbinare, trădare și crimă.” De aceea, Căpitanul nu se limitează prin legea menționată mai sus numai la fratele de sânge sau numai la familie, ci îi dă o accepție mult mai vastă. Ea îmbrățișează pe toți fiii Neamului
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
eroii în situații limită, el evidențiază comportamente și mentalități diferite, pe care le raportează rădăcinilor primare, dar și evoluției în plan moral, educativ, instructiv. Așa cum solidaritatea umană se naște și se cimentează în vâlvătaia întâmplărilor potrivnice, tot așa și adeversitatea. Egoismul le înlătură pe toate cele bune și îl face pe posesor să acționeze ca atare. Ne mai supune atenției ceva Vasile Ilucă: Indiferent de gradul de cultură sau social profesional, omul-om nu iese din această condiție. Vezi relațiile comandanților
Caietul crâsmarului by Vasile Iluca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/482_a_731]
-
te apropie de Dumnezeu. Tu ce crezi? am întrebat-o atunci. — Mă gândesc la datoria mea morală față de suferința celor din jur. I-am ajutat pe ai mei de departe, dar nu destul... Adesea am fost nepăsătoare și de un egoism 59 AVENTURA PLECĂRII feroce. Am luat prea în ușor tragedia celuilalt. Mi-e tare frică să nu mă reîncarnez într-o muscă oribilă care să fie dată afară pe toate geamurile și până la urmă să fie înghițită de un broscoi
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
de pictoriță au căutat totdeauna frumusețea. — Prin ce se deosebeau prietenele tale de restul lumii? — Poate că aveau o intuiție mai mare, o sensibilitate mai intensă, o tandrețe ascunsă, de care aveam nevoie. Era extraordinară lipsa lor de orgoliu, de egoism, de ge lozie. Cu ele alături mă simțeam ocrotită, așa cum n-am fost apărată nici de părinții mei. S-ar fi băgat și în foc pentru mine. Chiar dacă de multe ori discutam în contra dictoriu sau ne contraziceam cu vehemență, eram
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
IOANA CELIBIDACHE, O MĂTUȘĂ DE POVESTE — Dumnezeu ne-a adus pe lume, mă întrerupse Ioana, ne-a dat libertatea de alegere, noi trebuie să ne des curcăm cum putem cu ce-am primit. Oare plătim pe lumea cealaltă pentru prostiile, egoismul, invidia, violen țele noastre? O variantă convenabilă ar fi reîncarnarea. Nimic nu e exclus, El nu admite nici un fel de precizări, nu-i așa? — Ce părere avea Sergiu în această privință? — Se socotea un ucenic al lui Dumnezeu, spunând că
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
II. Eroina ta din istorie? — Maria Antoaneta. — Ai ales niște personalități cu totul opuse, am comen tat, uimită de opțiunea Ioanei. — Așa e, aprobă ea, dar omul este făcut din contrarii. Martin Luther King ne propunea să vedem lumea fără egoism, fără vanitate, eliberată de egoul criminal din noi, pe când Maria Antoaneta se purta ca un copil, se juca ase meni unui mânz năzdrăvan, era poate prea tânără, prea frumoasă pentru a înțelege răspunderea pe care o avea față de țara ei
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
gravă, urmărindu-și pătimaș preocuparea într-un fel care nu îngăduia nici un surâs către acel spectacol comedios. De căutai să raționezi te înnămoleai în absurdități, dacă însă porneai de la absurditate ca de la o premisă logică, puteai conchide ceva destul de consecvent. Egoismul, capriciul și fervoarea ei pentru serviciile Elizei erau o explicație, dar neîndestulătoare. Mai lesne, aversiunea ei neîndoioasă, haină, către Doru, o făcea să caute a scăpa de el prin orice mijloc și găsise în ideea asta un agent de dizolvare
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
ambiția, că îl putea adăoga drepturilor ei de proprietate, că se putea, prin el, reprezenta o dată mai mult, era argumentul mare al afecțiunei ei. E drept că instinctul familial, redus la spontaneitatea lui, ar fi foarte slab fără adaosul acelui egoism. în fața scaunului lui Mini, o pânză imensă în stil vechi flamand reprezintă o bucolică. Mini se gândi că ea ar fi pictat maternitatea ca pe o femeie extaziată de a fi scăpat din sânul ei viu o înfăptuire pornită să
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]