1,494 matches
-
Ioachim, din mănăstirea Cetățuia, fost confesor acolo, despre care se spune că a avut o purtate foarte bună. Într-o însemnare de pe prima pagină a foii de legătură a unui Triod din anul 1769 este amintit și numele arhimandritului Meftodie, egumenul mănăstirilor Cetățuia și Hlincea: Această sfântă carte ce se numește Triod iaste a sfintei mănăstiri Hlincea și s-au legat de mine mai jos iascăliții în vremea și stăpânirea sfinției sale părintelui Meftodie arhimandritul și igumenul sfintei mănăstiri Cetățuia și Hlincea
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Meftodie arhimandritul și igumenul sfintei mănăstiri Cetățuia și Hlincea și pentru știință urmează a me iscălitură. 1844 Ghenar 28. Macarie ieromonah i duhovnic ot Cetățuie” În vistieria Sfântului Mormânt sunt două chivote asemănătoare, iar pe inscripție este trecut și numele egumenului Cetățuiei, Dionisie Filipopolitul. Data este 30 mai 1859. Dispoziția din 1873 dată egumenului Cetățuiei, Arhimandritului Chesarie de a preda spre păstrare mănăstirii Golia o serie de obiecte de inventar. Din obiectele predate, ne atrag atenția cărțile cu conținut laic, precum
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
a me iscălitură. 1844 Ghenar 28. Macarie ieromonah i duhovnic ot Cetățuie” În vistieria Sfântului Mormânt sunt două chivote asemănătoare, iar pe inscripție este trecut și numele egumenului Cetățuiei, Dionisie Filipopolitul. Data este 30 mai 1859. Dispoziția din 1873 dată egumenului Cetățuiei, Arhimandritului Chesarie de a preda spre păstrare mănăstirii Golia o serie de obiecte de inventar. Din obiectele predate, ne atrag atenția cărțile cu conținut laic, precum: Istoria Eladei în 4 volume; Istoria lui Petru cel Mare; apoi tipăriturile juridice
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
și pentru călugării de aici. Ca exemplu putem aminti: vântul puternic din 20 iulie 1866 care a împrăștiat acoperișurile caselor de pe tot dealul Cetățuiei, furtuna din 20 mai 1877 care a smuls acoperișul bisericii, clopotniței și chiliilor. De fiecare dată egumenii mănăstirii au intervenit energic și stăruitor pentru a se lua măsuri urgente de înlăturare a pagubelor pricinuite. În 1910 personalul mănăstirii a plantat terenul din jur cu pomi și au făcut drenări, pentru a stăvili acțiunea de surpare a dealului
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
al M. S. Regelui Carol al II-lea și al XXV-lea al arhipăstoriei Înalt Prea Sfințitului Mitropolit Pimen Georgescu. Drept care s-a încheiat prezentul act de sfințire în trei exemplare semnat de cei de față. +PIMEN Mitropolit + NICODIM Stareț Egumen; PR. C. Nonea Consilier Referent; Arhinandrit Ilarion Bălăniță; Arhimandrit Epifanie Dumitrescu; Arhidiacon Partenie Ciopron; Arhimandrit Teoctist Stupcanu primul stareț al Mănăstirii Cetățuia. În acest paraclis sau făcut slujbele de fiecare zi și în special în timpul iernii”<footnote Theofil S. Niculescu
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
Boghean. Pe un proces verbal de predare primire a bunurilor Mănăstirii Vlădiceni pentru noul stareț, lângă exarhul Dionisie Velea, apare și semnătura starețului Mănăstirii Cetățuia, ca fiind martor la încheierea acestui act în ziua de 22 ianuarie 1947. Părintele Ghedeon, egumenul de la Horăicioara de acum 30 de ani în urmă a devenit monah în obștea Mănăstirii Cetățuia în anul 1937, pe 30 octombrie, fiind frate de călugărie a duhovnicului Ieronim Gagea, consăteanul său. S-a născut în anul 1907, în localitatea
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
despre el că a dus o viață smerită și a avut o vedenie înainte de moarte. Unii părinți din Horaița spuneau despre el că avea darul înainte vederii, făcea milostenie săracilor, și că, în cei 20 de ani cât a fost egumen dormea pe un scaun, sprijinindu-și capul pe masă”<footnote Timotei Aioanei, Portrete în cuvinte, Editura Trinitas, Iași, 2007, p. 263 footnote>. În prima jumătate a secolului al XX-lea, s-a format în viața monahală la Mănăstirea Cetățuia, părintele
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
o vizitau. Nu este descrisă de cine a fost lucrată sau din ce metal este făcută. În vistieria Sfântului Mormânt mai sunt și două chivoturi asemănătoare, din metal aurit, cu următoarea inscripție: ,,Preasfântului și tămăduitorului mormânt de către preacuviosul protosinghel și egumen al Cetățuiei, Dionisie Filipopolitul și sunt aidoma modelului sfintei biserici al aceleiași mănăstiri Cetățuia, așezată în apropierea Iașilor, la 30 mai, anul 1859”<footnote Marcu Beza, op. cit., p. 108 și 112 footnote>. Un timp s-a păstrat în biserica mănăstirii
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
clopotului, meșterul restaurator a adăugat icoana Sfinților Petru și Pavel, cu numele lor în limba greacă și cu următoarea inscripție în limba greacă: ,,Din întâmplare sfărmându-se, prezentul clopot a fost turnat din nou cu cheltuiala panului Iota, arhimandrit și egumen al sfintei mănăstiri Cetățuia fiind domnul Matei în anul 1816 aprilie 23”. Acest clopot este în stare bună de funcționare și se află în clopotniță. Clopotul mijlociu, 1669 Clopotul: buciumul lui Duca, 1669 Clopotul mijlociu, rămas de la Duca Vodă este
etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
indiferent de condiția lor socială, erau supuși unui control carantinal timp de 14 zile 22. Presa intră și ea în alertă. Astfel, după ce a publicat dispoziția adresată de mitropolitul Veniamin Costachi Duhovniceștii Dicasterii de a se trimite circulare către episcopi, egumeni și protopopi ca să se facă litanii în biserici pentru mântuirea Rusiei de molima holerei, ziarul "Albina romînească" din Iași făcea cunoscută răspândirea flagelului și în Basarabia, atrăgând atenția publicului cititor "spre a întrebuința cele mai bune mijloace în a se
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
chirilic s-a păstrat și însemnarea destoinicului negustor câmpulungean Petre Aninoșanu, care consemna "că-n iulie 1831, foametea se întărise și moartea de holeră se iuțise, de secera mereu". În vechiul pomelnic al Mănăstirii Câmpulung, alcătuit în 1832, din porunca egumenului Filaret Apamias Beldiman, se făcea cunoscut că, în anul 1828, stricîndu-se pacea între Sultan și Curtea Rusiei, fără veste au trecut oștile roșienești și s-a urmat război. Și într-această vreme, pe de-o parte era război, iar pe
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
anul 1642. Renumitul Ierarh Varlaam, s-a născut într-o familie de țărani răzeși în apropierea orașului Târgu Neamț și a intrat de tânăr în obștea Mănăstirii Secu din apropiere. În acest așezământ a studiat la renumita școală condusă de egumenul Dosoftei, în care se învăța greaca, slavona, caligrafia și sculptura. Datorită frumoaselor daruri duhovnicești și cărturărești, Varlaam s-a bucurat aici de toată dragostea și prețuirea viețuitorilor mănăstirii, fiind ales egumen în anul 1610 și ridicat la rangul de arhimandrit
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
acest așezământ a studiat la renumita școală condusă de egumenul Dosoftei, în care se învăța greaca, slavona, caligrafia și sculptura. Datorită frumoaselor daruri duhovnicești și cărturărești, Varlaam s-a bucurat aici de toată dragostea și prețuirea viețuitorilor mănăstirii, fiind ales egumen în anul 1610 și ridicat la rangul de arhimandrit. În rugăciune Sfântul s-a dăruit în întregime lui Dumnezeu, iar Dumnezeu i s-a dăruit întru totul lui, ca unui fiu ascultător. În anul 1632 Sfântul Varlaam este ales Mitropolit
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Nestor Ureche care l-a răsplătit cu multe pungi de aur și argint. Nestor Ureche a așteptat ziua hramului Mănăstirii Secu, 29 august 1607, când împreună cu toată casa sa au mers la Mănăstirea Secu. Aici au fost întâmpinați de părintele egumen împreună cu tot soborul de călugări și cu mulțime de credincioși ce au ieșit cu bucurie mare întru întâmpinarea Sfântului Ioan Botezătorul, ce îi binecuvânta prin prezența Sfintelor Moaște. Cu mare slavă, cu psalmi și cu cântări duhovnicești au fost duse
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Rusia, unde a fost pus Mitropolit de Cernigov, doi ani, de la 25 Aprilie 1742 și până la 2 ianuarie 1748 când moare. După moartea Mitropolitului Antonie, Sfintele Moaște ale Sfântului Ioan Botezătorul au rămas în seama Rușilor. Din rânduiala lui Dumnezeu, Egumenul Mănăstirii Secu, Ieromonahul Nichifor, aflând despre înstrăinarea Sfintelor Moaște și dorind din toată inima să le întoarcă acasă, a răscumpărat piciorul Sfântului de la ruși cu mari sume de bani, între anii 1751-1752, și cu multe osteneli lau adus înapoi în
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Ieromonahul Nichifor, aflând despre înstrăinarea Sfintelor Moaște și dorind din toată inima să le întoarcă acasă, a răscumpărat piciorul Sfântului de la ruși cu mari sume de bani, între anii 1751-1752, și cu multe osteneli lau adus înapoi în Mănăstirea Secu. Egumenul de mai târziu, Ieroschimonahul Nifon, a făcut din argint poleit cu aur, o mică raclă. Pe sicriaș se găsește însemnarea: “Acest sicriaș este al sfintei 66 Mănăstiri Secului și s-au făcut locașul sfintelor moaște ale Sfântului Ioan Botezătorul, cu
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Mănăstiri Secului și s-au făcut locașul sfintelor moaște ale Sfântului Ioan Botezătorul, cu blagoslovenia presfințitului mitropolit chir Gavril și cine le va lua de la sfânta mănăstire să fie neertat de Dumnezeu, blestemat și afurisit. Și fiind făcut de Nifon egumenul, la leat 7269 (1761) Iulie 8”. Între anii 1733-1765, Moldova a fost călcată și prădată de tătari, poloni, nemți, unguri și turci. Odoarele Mănăstirii de data aceasta au fost duse în păstrare la Mitropolie la Iași. Domnul de atunci, Ioan
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
sfinte moaște așezate în cutiuțe de argint, precum și o icoană a Maicii Domnului făcătoare de minuni, îmbrăcată în argint și poleită cu aur. Împreună cu acestea au fost luate și două sfeșnice mari de argint, dintre cele dăruite de Nestor Ureche. Egumenul Nifon, întristat că nu a reușit să le scoată de la urmașul Mavrocordaților, Grigore Ghica voevod, sa retras din stăreție în anul 1765, iar în locul lui vine egumen Eftimie Cananău. În acest timp se pierde definitiv piciorul Sfântului Ioan Botezătorul și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
luate și două sfeșnice mari de argint, dintre cele dăruite de Nestor Ureche. Egumenul Nifon, întristat că nu a reușit să le scoată de la urmașul Mavrocordaților, Grigore Ghica voevod, sa retras din stăreție în anul 1765, iar în locul lui vine egumen Eftimie Cananău. În acest timp se pierde definitiv piciorul Sfântului Ioan Botezătorul și icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, amândouă danii ctitoricești. Mavrocordații și-au însușit multe din tezaurul Mănăstirii Secu și nu le-au mai înapoiat. Egumenul mănăstirii
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
vine egumen Eftimie Cananău. În acest timp se pierde definitiv piciorul Sfântului Ioan Botezătorul și icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, amândouă danii ctitoricești. Mavrocordații și-au însușit multe din tezaurul Mănăstirii Secu și nu le-au mai înapoiat. Egumenul mănăstirii, Eftimie Cananău, împreună cu soborul mănăstirii au făcut o plângere smerită la Mitropolie, cerând ca odoarele ce au fost depuse cândva la Mitropolie și înstrăinate în familia Mavrocordaților, să fie înapoiate Mănăstirii Secu, singura în măsură să se 67 bucure
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
cât și celor bisericești, pentru această posibilitate pe care mi-au dat-o, încât să pot aduce un omagiu luptătorilor eroici de la Mănăstirea Secu din 1821. Sunt de asemenea adânc mișcat de găzduirea bunilor călugări de aici, în frunte cu Egumenul mănăstirii, care ne-a oferit o găzduire cu adevărat creștinească. Jean Cambiotis, Ambasador al Greciei la București * 8 august 1971 Acest sfânt lăcaș înconjurat de păduri este pentru mine un izvor de cuvioșie și de respect și dragoste pentru istoria
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
scîntee Ce-a perit fără de urmă. Și cu toate astea-i semeni Ca și lacrima cu roua. Parc-ați fi surori de gemeni: Două vieți în două inimi, și o singură femee. {EminescuOpIV 364} VIAȚA Când aud vreodată un rotund egumen, Cu foalele-ncinse și obrazul rumen, Povestind că viața e calea durerii Și că pocăința urmează plăcerii - Mă întreb: "Acesta poate ca să știe Cum este viața, cum cată să fie? " Noaptea scânteiază cu-a ei mii de stele, Varsă raze
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
biata albină În câmp nu mai fuge, ci-mprejur se poartă, Incunjură capul și gurița moartă; Ea sboară aproape și tot mai aproape, Și vrea cu amica-i de-odată s-o-ngroape... Deci când se întîmplă s-aud vreun egumen Cu foalele-ncinse și obrazul rumen, Povestind că viața e calea durerii Și că pocăința urmează plăcerii, Mă întreb: "Acesta poate ca să știe Cum este viața, cum cată să fie? " {EminescuOpIV 367} CALUL TROIAN Și ascultând așa fel de-al
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
într-un an de la toate satele și viile și stupii, să fie călugărilor pentru hrană și pentru pomenirea ctitorilor... Iar ce va rămâne mai mult din acel venit, din acel an, să aibă a-l strânge și a-l vinde egumenul... și să facă bani, însă toate cu știrea și cu scrisoarea părintelui,... chir mitropolitul Sucevii, și să-i trimită cu pecetea sfinției sale la mai sus scrisa și slăvita cetate a Ierusalimului și să-i dea în mâinile marelui și slăvitului
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
convins, dragule, că porunca voievodului Radu Mihnea este oglinda modului de închinare către locurile sfinte a tuturor mănăstirilor noastre. Așa că, hai să pornim pe firul faptelor. ― Întâi aș vrea să spun că mănăstirile noastre se aflau sub stăpânirea deplină a egumenilor și suita lor trimiși de la mănăstirile locurilor sfinte cărora le erau închinate. Ca atare, aceștia se comportau ca și cum s-ar fi aflat pe propriile lor moșii. ― De fapt, erau niște vechili cărora trebuia să le dea ascultare călugării, țiganii robi
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]