5,061 matches
-
Cer” și „Pământ”, propria „vreme” emoțională interioară și „ecosisteme” ale organelor, propriile „râuri” de sânge și „munți” de carne, propriile „zăcăminte” minerale de oase și „oceane” saline de fluide celulare. Fiecare celulă, țesut, organ și orice altă parte a corpului emană propriul câmp electromagnetic, care pulsează cu propria frecvență și își reglează proprii, curenți interni de energie, în timp ce întregul corp radiază un câmp energetic auric ce se extinde pe o rază de aproximativ un metru în jur. Câmpul energetic uman interacționează
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
chiar, unele dintre simptomele fizice ale bolilor pe care tocmai le-au eliminat în cazul pacienților lor, cum ar fi ochii îngălbeniți în cazul hepatitei, diaree după tratarea afecțiunilor gastrointestinale, dureri de cap și așa mai departe. Uneori, corpul vindecătorului emană un miros acru, neplăcut după tratament. Acest lucru indică faptul că, în timp ce vindecătorul își trata pacientul, iar porțile energetice ale vindecătorului erau larg deschise, o parte din „energia tulbure” (juo-qi) a pacientului s-a strecurat în corpul vindecătorului. Este așadar
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
pe ei înșiși, poate pe durata a mulți ani. Chiar atunci când se prezintă la doctor pentru simptomele lor, o fac în iluzia de a nu avea nici o problemă emoțională. Pentru acești bolnavi, limbajul organelor, durerea, este semnalul de alarmă ce emană din identitatea lor nezdruncinată cu lumea, potrivit formulării lui Weizsăcker (citat de Huebschmann, 1952). Originile alexitimiei trebuie căutate în tipul mediului familial în care exprimarea sentimentelor era considerată deplasată în comparație cu “realitățile” vieții. Tendința se înrădăcinează și mai mult, după ani
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
este foarte puternic d. “distanța personală neapropiată” asigură percepția exactă a celuilalt în ansamblu și în detaliu. Se poate comunica fără a striga, de la distanța de 0,75-1,25 m între parteneri nu se mai simte nici căldura nici mirosul emanat de corpul interlocutorului e. “distanța socială apropiată” - de la această distanță 1,25-2,10 m discutăm cu străinii, le vedem bine și fața și corpul în întregul lui f. “distanța socială neapropiată” impune comunicarea cu voce tare, estompează diferențele de status
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
-i provoacă opoziție (Luban-Plozza, 1969). Datorită lipsei de cunoaștere a multor probleme diferite psihologice, psihosomatice și socio-medicale, foarte mulți dentiști apelează cu disperare la un autoritarism convențional și chiar la metode represive; ei se refugiază în spatele mitului infailibilității salvatoare ce emană din halatul alb. Dacă totuși experiența psihologică și psihoterapeutică nu produce rezultatul dorit, este indicată folosirea unui medicament psihotrop. Datorită numărului de dependenți de medicamente în creștere, această măsură este cu două tăișuri și trebuie să se apeleze la ea
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
a simțiciunei nemijlocite, simtă-se el cât de răpit prin afectul poetului. El i de-aceea neci nu va mai putea esersa influințele ce-ar fi fost în stare să le eserse în alți timpi trecuți, pentru că puterea din care emană ele nu mai esistă în frescheța ei originală. Plângerea generală cumcă lumei teatrali de-acuma îl lipsesc cu totului tot eroii juvenili își află soluționarea absolută în cele zise numai. Reprezintatorii, cari și ei asemenea-s producte ale spiritului general
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
productivitatea muncii sale, cum, prin bună-învoială și în măsura concurenței, stabilește repartiția produsului și cum întrebuințează oarecari surogate pentru a înlesni repartiția. Toate punerile aceste la cale, deși multe din ele derivă din alte sorginți, economia politică le consideră ca emanând numai din pofta după avere. Nu doar' că cineva ar fi fost atât de nerod de a admite că omul e în adevăr făcut în așa chip, ci pentru că știința cere cu necesitate să fie cercetată în chipul acesta. ["MOARA
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
aici, facem o mulțime de bani, trăim cât de bine se poate trăi pe planeta asta blestemată... Să nu-mi spui mie că el crede. Să nu-mi spuneți nici măcar că voi credeți! Vă simt pe toți. Și știți ce emanați când vă gândiți la Sfântul Augustin cel Nou? Stinghereală. Nu mânie. Nu credință. Nici măcar indiferență. Nu! Percep stinghereala pe care v-o trezește trădarea zilnică în care trăiți. Așa că să nu-mi vorbiți mie de credință. Abatele știa că întrucîtva
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Tocmai doream să-i mulțumesc lui Rim că a avut înțelepciunea de a-l menține în viață pe Stin, zise calm femeia. Călugărul se apropie de ei atât de mult, încît simțiră amândoi mirosul greu de parfum pe care îl emana părul său proaspăt tuns. ― Aha! Și bănuiesc că i-ai explicat și cum vă jucați voi de-a Dumnezeu în Satul de Clone. ― Nu înțeleg ce vrei să spui, îl fulgeră Maria cu privirea. Până la un punct, Rim este oaspetele
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care se trezise în pielea unui fel de maniac religios sub un soare verzui, nu era decât felul în care Dumnezeu se răzbuna pe el pentru păcatele vieții anterioare. Dar nu. Nu exista Dumnezeu. Dumnezeu murise. Duhoarea pe care o emana întreg Universul nu putea fi produsă decât de un hoit imens ca al lui. Mă auziți acolo sus?! Îi întrebi și știi că acum cască ochii la monitorul care e legat cumva de orice ar fi lucrul acela pe care
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
acoperi hainele cu un strat subțire din substanța pe care chiar Crey le-o trimisese pentru construcția acoperișului. În lipsă de altceva, guvernatorul folosise o spumă perfect izolatoare termic. Scanerele nu aveau cum să sesizeze prezența unor oameni care nu emanau nici un pic de căldură. Dar cum de-și dăduseră seama? Crey decise că avea să se gândească la asta mai târziu și urlă în dispozitivul de comunicații. ― Retrageți-vă imediat! Abandonați șenilele. Ca și cum ordinul lui fusese auzit de clone, dintr-
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
întrebă cu voce tare: - Zuul, puteți vorbi și cu oamenii așa cum o faceți între voi? Extraterestrul se întoarse cu o lentoare ciudată chiar și pentru el și își aținti cei doi ochi abdominali asupra bătrânului. - Zuul nu înțelege... - Mătcile voastre emană un fel de viruși prin care vorbesc cu lucrătorii. - Nu virus! Cuvinte este. - Da, dar pentru noi e un virus. Pot ele să facă și cuvinte care să se potrivească oamenilor? Zuul își agită haotic cele trei tentacule. - Nu! Tocmai
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
fi numite în acest fel, erau luminate de benzi late în care zeții cultivau o bacterie luminiscentă și care fuseseră puse pe pereții clădirilor, în timp ce la intersecții ardeau lămpi cu ulei extras din plante. Lumina ușor albăstruie pe care o emanau bacteriile dădeau întregii așezări un aspect stelar, straniu dar superb. Bella dădu să întrebe cât durase construirea unui asemenea oraș, dar renunță în ultima clipă. Zuul avea întotdeauna probleme cu exprimarea timpului care, pentru el, nu avea același sens ca
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
existenței în regnul uman. O dovadă a sensului evoluției spiritualizării paralel cu cel al evoluției biologice, implicit cu spiritualizarea biocâmpului, este furnizat de plante care, odată cu trecerea de la gimnosperme (G) la angiosperme dicotiledonate (D) și apoi la angiosperme monocotiledonate (M), emană un biocâmp tot mai reductiv (în figura II.25 crH, care are aceeași semnificație ca ∆rH, scade). Poalele distribuției din figura II.24 sunt constituite din indivizi extremi, Yin sau Yang, ambele categorii fiind dezechilibrate “energetic”/informațional, într’un sens
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
li se dedică un cult . În același scop se folosesc și alte felurite obiecte, precum costumul și toba care, în acest caz conține în interior o imagine a spiritului solicitat . Ca o prelungire a celor arătate, semiții, de la care au emanat atât Biblia cât și Coranul, interzic cu desăvârșire “chipul cioplit”, imaginea de orice fel; la noi, toată epoca dacică clasică (zamolxiană) nu a lăsat nici o imagine antropomorfă! Putem considera aceste lucruri ca manifestări arhetipale, cele două cultúri neavând nici o legătură
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
atașat de pacienții săi, uneori până la sacrificiu, în timpul epidemiilor. Profesia de medic i-a facilitat dobândirea unei metode stricte mergând până la scrupulozitate. Se poate spune că medicina a avut o mare influență asupra activității sale literare. Din textele pieselor sale "emană o lumină clară și fină ca aceea a unei lămpi care luminează masa de operație a acestui minunat chirurg al sufletelor omenești". Nu vreau să se înțeleagă că Cehov a fost un mare scriitor pentru că a fost medic sau spre
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
educație medicală al populației, dar și al indivizilor luați separat. Necesități sociale vs dezvoltarea medicinii * Adaptarea adecvată a medicinii reprezintă un răspuns firesc într-un cadru social dezvoltat. * Libertatea de opțiune a pacientului asupra tipului de practică medicală preferată. * Încrederea emanată de modernizarea actului medical este probată de o dezvoltare socială uniformă, la toate nivelurile, fără diferențe. * Înțelegerea și acceptarea noului în medicină. Noul în medicină este într-o permanentă miș-care în timp și spațiu, are un ritm alert, reunește epoci
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
amenințate cu deriva în psihologic (și, implicit, în relativ). Ceea ce încearcă Platon - prin „transformarea mitului în religie” (p. 132) eminamente morală - este tentativa de a reînvesti mitul ca liant comunitar. Prin această transformare, cuvântul mitului devine asumat ca o sentință emanând de la o instanță principială. „Reducția” mitului la religie (celebra „cenzură” platoniciană invocată vizavi de izgonirea poeților din cetate) e întru totul coerentă cu parcursul ascensional al sufletului (descris în „mitul peșterii” - celălalt episod îndeobște citat al Republicii). Corelația dintre aceste
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
reflexe, dar și alte manifestări ale trupului îprintre care erecția... care pot fi constatate la suprafața trupului nostru dar care sunt comandate de un epicentru ce se sustrage luminilor rațiunii. El califică aceste dinamici inconștiente ca fiind ciudățenii, niște forțe emanând dintr-un continent străin ființei noastre... Ceea ce trăim în afara conștiinței ține de ființa noastră prin alură, aparență, dar nu ne aparține cu adevărat. Același lucru cu ceea ce se petrece în timpul somnului. în starea de semi-conștiință - sau de semi-inconștiență... - în care
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
sunt structuri cu participare exclusiv etatică), între cele două categorii există o omologie aproape perfectă. Astfel, pentru William Wallace și Daphné Josselin, în categoria actorilor nestatali intră organizații în mare măsură sau complet autonome față de finanțarea și controlul guvernului central, emanând din societatea civilă, din economia de piață sau din impulsuri politice care exclud controlul și conducerea etatice. Acești actori operează ca rețele sau participă în rețele care depășesc granițele a două sau mai multe state - deci se angajează în relații
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
una simbolică, filosofică și poetică. Nici Malvolio și nici chiar Falstaff nu au structura omogenă, univocă și pură, dusă până la limita abstracției, pe care o au personajele lui Molière. Cum observa Ramon Fernandez în citatul de mai sus, comedia shakespeariană emană un fel de beție. La Molière nu există și nu poate exista nimic de natura vreunei „Beräuschung”. Tipurile din comedia shakespeariană sunt de esență humorală, sunt temperamente. Ale lui Molière sunt caractere, în accepția strictă a termenului, adică: marcă, amprentă
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
acelor oameni nu ieșea nici un cuvânt care să aibă vreo legătură cu ceea ce noi trăim și cunoaștem. Păreau niște internați care de treizeci de ani locuiesc într-un univers concentraționar: autoritatea lor avea ceva mort, dar sentimentul ei încă mai emana din trupurile lor. Evocările lui Fanfani 2 cu privire la ancien régime, marcate de o lipsă de prejudecăți bombastică, erau atât de nesincere, încât frizau delirul; tinerii descriși de Moro erau niște stafii care pot fi imaginate doar din fundul unei gropi
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
se explică, poate, doar prin deosebita calitate a profundului de a fi incognoscibil, aproape a unui inconștient mai adânc decât inconștientul și deci a unei culpe mai grave decât oricare alta și despre care nu se poate vorbi - continuă să emane din figura lui Don Milani. Mă gândesc, de exemplu, la atitudinea sa de cinism voit și declarat față de moarte: el îi descrie mamei trei sau patru cazuri de moarte violentă, dar întotdeauna felul în care o face este respingător (fără
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
nu: „A Treia Duminică de dinaintea Nașterii Mântuitorului”, „A Patra Duminică de dinaintea Nașterii Mântuitorului”, „Epifania Domnului Nostru”, „Toți Sfinții...”, „Sfânta Maria, Maica Sfântă...”. E oare posibil? Degenerarea seculară ce a făcut din Evanghelie un text pentru proliferări infernale catehetice, liturgice, spiritualiste, emanând norme ce sfârșesc prin a se suprapune, într-o involuție nomenclatoare cu caracter undeva între ezoteric și masochist, plin de „tabuuri” și de „ceremoniale de abordare” foarte asemănătoare ceremonialelor nevrotice, cu o întreagă obișnuință ierarhică (Tată, Stăpân, Protecție, Pedeapsă) ce
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
din câte se cunosc. Apărută în „Convorbiri literare”, nuvela Dor de morți a provocat reacții favorabile, între care și pe aceea a lui T. Maiorescu. Eroul însuși povestește întâmplările, făcând o apologie a „dorului”, în sensul romanticului Sehnsucht autohtonizat. Nuvela emană o puritate mistică, amintind pe alocuri de atmosfera sumbră a lui Dostoievski. Prelucrată după un autor francez, rămas încă necunoscut, Morunul este o comedie de situații, adaptată desăvârșit realităților sociale românești. A. a tradus din C. Flammarion, într-o limbă
ALECSANDRI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285235_a_286564]