4,858 matches
-
cât și orizonturi, perspective filosofice, împletirea imitației cu creația acelor mijloace potrivite nu numai pentru menținerea, ci și pentru continuarea extinderii unificării europene. Intitulând ultimul capitol "Divizare și adaptare în Est", am vrut să arătăm că, deși multe dintre țările estice care se integrează în Uniunea de nivel continental și eurasiatic sunt mici ca întindere și ca populație, eforturile de adaptare le aparțin nu numai lor, dar și influențelor multinaționalelor care vor să aibă acces și să le prelucreze profitabil resursele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
dictaturile". Au contribuit la acest destin și alte forțe laice. Ofensiva politico-militară sovietică a anesteziat o vreme democrațiile occidentale. La noi, compromisurile liderilor autohtoni față de rapturile din 1940 au fost sprijinite de "pro-moscoviți" și de alți cominterniști susținători ai puterii estice. În următorii patruzeci și doi de ani, oscilațiile dintre obediență și "independență" față de "fratele din Răsărit" s-au încheiat prin supunere. Circa 18 ani am fost supuși de "dinastia Gheorghiu-Dej", apărută după 30 decembrie 1947, prin abdicarea regelui. În următorii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ruso- româno-bulgaro-turce din 1877-1878. Întrucât în cei peste patru sute de ani s-au produs și numeroase amestecuri de populații în anumite zone ale imperiului, după dobândirea independenței au apărut dispute interne pe considerente etnice, religioase și lingvistice. Așezate la periferia estică a Imperiului, Țările Române au avut un amestec mai redus cu etniile asiatice și mai intens cu etnii provenite din celelalte două imperii: Țarismul (Țar, de la Cezar) în Nord-Est și Habsburgii în Vest. Migrațiile unor seminții turcice au fost mai
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
au implicat și autoritățile și mentalitățile religioase. Ortodocșii toleranți cu catolicii, lutheranii, calviniștii, mozaicii, islamicii și enoriașii altor culte nu au ajuns la războaiele religioase de altădată din Vest. Ei și-au întărit pozițiile prin puterile adunate de la propriile popoare estice. (Între 1941-1944, mulți evrei menționează un "holocaust românesc", care obligă la despăgubiri, dar niciun român nu incriminează, în același fel, deportările și suferințele îndurate de miile de români din partea autorităților sovietice, austriaco-maghiare ori de alte origini. "Drepturile omului" pot funcționa
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
redescoperire a unui teritoriu cunoscut de medievali ori poate mai demult. Timp de patru secole, de la 1500 la 1900, s-au preluat multe valori create de spiritul pragmatic răsărit acolo, cultivat de către colonizatorii principali proveniți din țările limitrofe Atlanticului. Europenii estici au ajuns în America doar ca emigranți mai recenți. De la Primului Război Mondial, amestecat și cu violențele Revoluției Ruse "antițariste și anticapitaliste", a început procesul invers, de extindere a influențelor diplomatice și militare americane în lume. Fenomenul din urmă, spun unii autori
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
memoriei ori comemorări cu scopuri politice (E. Hobsbawn, T. Ranger, 1983, S. Vlastos, 1998). Postmodernitatea nu este străină de ele. Pentru că difuziunea și comunicarea sunt caracteristici ale societăților, să nu uităm periculoasele blocaje ale acestora în cadrul întrecerii neloiale dintre socialismul estic și capitalism, în care N.S. Hrușciov se și vedea câștigător. Criza rachetelor cubaneze, instalate apoi retrase de ruși între 14.10.1962 și 20.11.1962, la cererea hotărâtă a președintelui american J. Kennedy, a secretarului ONU și a altor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
această noțiune trebuie corelate cu fiecare nouă situație creată, chiar și cu caracter involutiv, prin acțiuni antiumane, iar uneori și cu planurile diabolice difuzate astăzi prin noile mijloace de comunicare. Războiul Rece a fost un război ideologic, îndeosebi dintre socialismul estic, extins și în unele țări foste coloniale, și democrațiile occidentale. Gloanțele Războiului Rece au fost ideile politice, juridice, morale, filosofice, artistice, religioase, propagate prin modelele opuse celui de societate ultracentralizată în jurul unui partid care recomanda "dictatura majorității asupra minorităților". Ideile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
se mai așteaptă "schimbul de generații", cu absolvenții facultăților străine de științe sociale, de unde se spune că, întrucât țara și lumea se văd mai bine, crește și eficiența în stabilizarea democrației și a drepturilor omului. (9) Într-adevăr, deși țările estice erau "frățești", cooperările în rezolvarea problemelor sociale s-au bazat adesea pe tancuri și automate "kalașnikov". În toamna lui 1956 la Budapesta, în august 1968 la Praga, fără români, etc. Forma pașnică, de educare prin învățământul ideologic de masă, imita
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
scria despre "declinul Europei", în opul său despre "marile puteri", tradus cam târziu (2011) și în românește. Antologia "Habermas" a fost completată cu informații despre activitățile efectuate de actualul octogenar în alte universități decât cele germane (americane, nu sovietice ori estice, cum îndrăznea să facă un alt german, D. Senghaas). În atmosfera destinsă a colaborărilor vest-internaționale, el a valorificat idei ale pragmatismului american, a preluat teoria dezvoltării personalității de la J. Piaget și Kohlberg, precum și din psihanaliza lui Freud. Le-a folosit
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mort pe 20. 10. 2011), pentru drepturile omului din Libia, primit în anul 2002, au trecut neobservate în atmosfera socio-politică tot mai încordată de "ciocniri ale civilizațiilor" (S.P: Huntington, 1993), neacceptate de alți intelectuali din Occident, atrăgătoare uneori pentru estici. Un avertisment liberal: "societatea inflaționistă" Spre deosebire de cei doi "marxiști", aflați mereu în reconstrucții intelectuale, francezul Bertrand de Jouvenel (1903-1987), mai oscilant ideologic în anii războiului, susținea că Europa postbelică, îndeosebi a celor din Piața Comună, s-a schimbat pozitiv între
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Mai că suntem tentați să-i dăm dreptate atunci când privim evoluția creștinilor din țara noastră după 1989, surprinzători prin "fețele" lor mai neguroase, dar și lăudabili prin lipsa conflictelor cu imigranții proveniți din culturi ne-europene. Vechile probleme ale socialismului estic sau ale eurocomunismului occidental au lăsat locul altora, mai presante. Pentru țările central-europene, poate și pentru fosta URSS, a început "tranziția" de la "totalitarism" (ghilimelele vizează varianta estică) la directivele instituțiilor democratice occidentale, sintetizate în documentele UE. Sud-esticii au resimțit direct
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
lipsa conflictelor cu imigranții proveniți din culturi ne-europene. Vechile probleme ale socialismului estic sau ale eurocomunismului occidental au lăsat locul altora, mai presante. Pentru țările central-europene, poate și pentru fosta URSS, a început "tranziția" de la "totalitarism" (ghilimelele vizează varianta estică) la directivele instituțiilor democratice occidentale, sintetizate în documentele UE. Sud-esticii au resimțit direct condițiile și efectele acelor prevederi ce vizau relațiile cu beligeranții războaielor din fosta Iugoslavia. În arierplan acționau, însă, și presiunile unor tineri mai aventuroși, dar mai ales
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
1775-1783) și franceză (1789-1799), care au dat contururile lumii moderne pe cele două coaste ale Atlanticului, intrate în sincronizări succesive. Acele revoluții au impus ca formă de guvernare republica și au deschis drumurile spre liberalismul modern, redescoperit în 1989 de către estici. În unele țări vest- sau est-europene (din 1881 România, sincronizată cu balcanicii), liberalii au ales monarhia constituțională. Din punct de vedere ideologico-artistic, politicianul și diplomatul romantic francez F.R. Chateaubriand (1799-1850) a reinventat termenul de modernitate, caracterizată prin lupta dintre "nou
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
freudo-marxiste ale lui Marcuse, Fromm și ale altor observatori "dizidenți" occidentali. (14a, b, c) În Est, mișcărilor mult mai calme din același an 1968 li s-a răspuns prin gloanțe și represiuni sângeroase, care au descalificat într-atât superioritatea socialismului estic față de capitalism, încât în douăzeci de ani a trebuit ca acest tip de regim politic să facă loc unuia libertar, pe care M. Bakunin (1814-1876) nu l-ar recunoaște. Dar nu au întârziat să apară fenomene "perverse" (R. Boudon), precum
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
curs de dezvoltare, altoite cu alte tradiții culturale din țările africane, sud-americane și asiatice. Între 1989-1991, realitățile socialiste dirijate cu ideologia marxist-leninistă s-au pulverizat neașteptat de repede față de amenințătoarea "mare confruntare dintre socialism și capitalism", repetată de către foștii lideri estici cât timp au funcționat mijloacele de represiune ale regimurilor. În 15-18 ani după 1989, tot Centrul Europei fost socialist și o parte din Sud-Est a trecut de la "Internaționala" la beetoweniana "Odă a bucuriei". Actualul Parlament European este format cu deputați
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
prea euforic ori prea negativist și individualist viața. Ieșirea din această stare pare că o determină crizele, care nu sunt numai bancar-financiare, dar și de coordonare a celor 27 de țări integrate prin obiectivele unificării europene. Deocamdată, valurile de emigranți estici spre Vest produc neajunsuri nu numai în Vest, dar și la ei acasă. Întețirea amenințărilor privind viitorul Zonei euro, al UE ca federație și ale valorilor pe care se clădesc aceste realități de-abia apărute în Europa impune trecerea de la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
devalorizările familiei, ale relațiilor de rudenie, de prietenie, colegialitate, de solidaritate dezinteresată îi înrăiesc vizibil pe oameni. Atomizarea socială crește, partidele și organizațiile politice veritabile se răresc, unele state cronicizează crizele de autoritate, respectul internațional al țărilor și al emigranților estici scade. În Vest crește numărul euroscepticilor. Recentul Indice al dezvoltării umane (IDU) a fost adoptat de Programul de Dezvoltare al ONU (PNUD) în 1990, pentru a calcula o treime din suma longevității cu educația și nivelul de viață, fiecare variabilă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
teorie", "formă" și "conținut", "profan" și "sacru", "sens" și "contra-sensuri", până la dualitatea înglobantă a scrierii de față: modernitate și tradiție. Idealurile și speranțele de unitate și stabilitate ale continentului european, amplificate mult după revoluțiile din 1989 și după prăbușirea liderului estic mondial, au încântat atât de mult guvernele unor țări din zona euro, încât au pierdut simțul realității și s-au îndatorat peste veniturile lor reale. Iar revenirea la trecutul mai echilibrat rămâne incertă. Occidentul se va rostogoli mai departe pe
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
creștinismului, rivalitățile dintre tinerele state medievale occidentale s-au soldat în plan religios-bisericesc cu "marea schismă" de la mijlocul secolului al XI-lea. A fost o rezolvare dură atât a problemei teologice (generarea Sf. Duh), cât și a pretențiilor vesticilor față de estici asupra unor regiuni, a deosebirilor de practici liturgice între catolicii universaliști și ortodocșii animați de păstrarea drumului drept. Toate, adunate sub termenul "criză religioasă provocată" a creștinismului, au dus atât la separarea Bisericii Romane (Catolice), cu limba cultică latina în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
-lea, dar nu au reușit. Din mileniul al doilea, intelectualii tot mai numeroși ai Apusului au ajuns în mai multe rânduri să fructifice, prin instituționalizări, hibridizări și alte căi de ambiguizare, valorile culturilor popoarelor noi din Vest și ale culturilor esticilor europeni, majoritari de origine turanică. Minoritarii latini de o parte și de alta a Dunării s-au lăsat purtați o vreme de curentul slavonilor născuți în contact cu Bizanțul, de greci și de albanezi. Mai târziu, toți esticii au fost
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
1789-1794, urmată de războaiele napoleoniene, de întărirea vechilor imperii și înființarea altora noi. Ele au reorganizat omenirea până recent. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Feuerbach și Nietzsche au transformat în laitmotiv postmodern, întărit de "marxism-leninism"-ul estic din secolul trecut, propoziția lui Meslier despre "moartea lui Dumnezeu". Această propoziție scrisă este din când în când exprimată cu dârele "inedite" de grafitti după căderea amintitei Cortine de Fier. Morbul scepticismului continuă să acționeze stânjenitor, fiind bine întreținut de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
alte crize în evoluția societății moderne redate într-o imensă literatură scrisă, vorbită și filmată pe milioane de pelicule, iar mai recent cu mijloace "digitale" și "analogice". b2) Criza spiritului american contemporan În 1989 și după aceea, nu numai muncitorii estici, dar și alte categorii sociale au decis renunțarea la socialism și comunism, revenirea la proprietatea privată și la neoliberalismul consolidat după al Doilea Război Mondial în Occident. "Renunțarea" am trăit-o pe viu. Corectitudinea revenirii a fost mereu în suferință
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
reușit în aceeași măsură ca în Balcani. Întrucât și influențele etno-lingvistice ale rușilor, austriecilor și maghiarilor cuceritori au fost reduse, limba română nu și-a schimbat lexicul și sintaxa latină de bază. Astfel încât, rămânând o limbă dificilă pentru majoritatea vecinilor estici, iar după 2007 și pentru germani ori olandezi, integrarea europeană suferă. Românii îndemânatici însă sunt căutați pretutindeni, fiindcă numărul lor scade după desființarea școlilor profesionale. Timp de un secol (1711-1821), în Moldova și Țara Românească au domnit fanarioții (de la numele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și pungășiilor, țara poartă urmele unor distrugeri iraționale greu de recuperat. Scăderea calității vieții oamenilor nu se oprește. Un parcurs deosebit a avut Iugoslavia. Ea s-a confruntat cu instabilitatea politică după moartea lui Tito în anul 1980. "Moartea socialismului estic" din 1989 nu a dus la dispariția Iugoslaviei decât după 14 ani (la data de 4.03.2003), după războaiele sângeroase începute în 1991, dintre sârbii naționaliști și populațiile fostelor republici. Imaginile acelor lupte armate sunt și mai pline de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
social-culturale ale tineretului american din a doua jumătate a secolului trecut. Totodată, a propus măsuri potrivite odată cu trecerea de la conformismul postbelic, impus de "societatea de consum", la părăsirea lui, urmată de căutările altor moduri de viață, diferite și de colectivismul estic. Ca și mai tânărul conațional P. Kenney, a surprins în acest proces intervențiile "contraculturii", născută mai întâi în mințile și sufletele unor scriitori sinceri și hotărâți (poeți, prozatori, dramaturgi, creatori ai "literaturii negre americane", pictori, sculptori etc.), ale unor militanți
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]