6,279 matches
-
è abbastanza, mă, c'è sempre domani, un altro giorno...una speranza.... ȘI DACĂ ÎNTR-O ZI... Renăscuta într-o zi cu sufletul reînnoit niciodată potolit de promisiuni, O sa gasesc esență unui mâine uitat. Dar nu acum este momentul de eternitatea ce-o caut nu acum, poate fi suspendată calea... Și dacă durerea încă mă însoțește Voi fi la înălțime, pentru că speranța mi s-a alăturat. E SE UN GIORNO... Rinascerò un giorno nell'animo rinnovato da promesse mai sopite, ritroverò
BUNĂ DIMINEAŢA / BUONGIORNO (POEME BILINGVE) de SIMONA PUŞCAŞ în ediţia nr. 1181 din 26 martie 2014 by http://confluente.ro/Simona_puscas_1395824574.html [Corola-blog/BlogPost/353580_a_354909]
-
ani, era copleșitor. Sunt momente în care înțelegi că trebuie să faci o delimitare clară între valori. Dintr-o dată realizezi nebunia rasului, deșertăciunea mâncatului; caracterul vremelnic a tot ceea ce te înconjoară devine atât de pregnant și valorile se leagă de eternitate, de veșnicie. Simți povară unei dureri imense. Atunci treci prin realizarea a ceea ce înseamnă să te usture inima, să te doară sufletul de durere. Am trăit experiență unei părăsiri, oamenii nu știau ce să spună, stăteau deoparte. Eram singuri în
CE S-A INTAMPLAT DE FAPT DE PASTI? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Ce_s_a_intamplat_de_fapt_de_pasti_.html [Corola-blog/BlogPost/360872_a_362201]
-
ritualurile leagă omul și satul de pământ; calendarul și sărbătorile leagă natura, omul și colectivitatea de Dumnezeu; ritualurile de trecere (botezul, nunta, moartea) apropie individul de comunitate și Divinitate. Existența țăranului român se petrece atât în „veac“, cât și în eternitate. Veacul nu este însă un timp profan, cum apare la Mircea Eliade sau în reprezentările noastre despre timp. În satul românesc, curgerea firească a zilelor nu este decât o altă față a Timpului: „Pentru mentalitatea generală a satului tradițional, timpul
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Ernest_bernea_ganditor_crestin_pr_stelian_gombos_1331024889.html [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
timpul este o realitate care se consumă în alta, superioară. A fi în timp înseamnă aci a trăi într-un prezent continuu îmbogățit de contactul cu lucrurile neschimbătoare. De aceea, timpul îl duce în mod firesc dincolo de trecător, adică în eternitate. Tristeții curgerii tuturor lucrurilor, omul îi aduce o reparație: aceea că marea trecere este un proces firesc al permanenței și că timpul se desfășoară în interiorul eternității“. Țăranul român nu cunoaște „teroarea istoriei“, absurdul existenței sau revolta în fața morții. El învinge
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Ernest_bernea_ganditor_crestin_pr_stelian_gombos_1331024889.html [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
lucrurile neschimbătoare. De aceea, timpul îl duce în mod firesc dincolo de trecător, adică în eternitate. Tristeții curgerii tuturor lucrurilor, omul îi aduce o reparație: aceea că marea trecere este un proces firesc al permanenței și că timpul se desfășoară în interiorul eternității“. Țăranul român nu cunoaște „teroarea istoriei“, absurdul existenței sau revolta în fața morții. El învinge timpul prin credință, fiindcă a transfigurat tot ce e efemer, urâțenia și moartea. Viața sa interioară se consumă sub semnul seninătății. Spre deosebire de omul zilelor noastre, a
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Ernest_bernea_ganditor_crestin_pr_stelian_gombos_1331024889.html [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
miezul dulce este natura divină, coaja cărnoasă este natura omenească, iar coaja de lemn dintre ele este crucea. Toate lucrurile oferă sprijin și reazim pentru ca gândul să urce spre veșnicie. Gândirea simbolică oferă o permanentă transfuzie a simțământului majestății și eternității lui Dumnezeu în tot ce e perceptibil și imaginabil“. Asemănător, există în cultura noastră populară o mare varietate de reprezentări simbolice, asupra plantelor de exemplu, care prin frumusețea și caracteristicile lor semnifică personaje sau întâmplări divine. Astfel, Maica Domnului este
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Ernest_bernea_ganditor_crestin_pr_stelian_gombos_1331024889.html [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
Bernea, 2008, 72). Asemenea vechii civilizații sătești, modul în care ne apropiem timpul ne arată adevăratul chip. Am văzut că țăranul român nu se despărțea niciodată de permanențe, depășind înțelesul fizic și social al timpului printr-o participare mistică la eternitate. Timpul avea un sens spiritual, apropiind omul de Dumnezeu, prin ritualuri și sărbători, dar și prin „marea trecere“. Spre deosebire de cultura populară, pentru noi timpul are o curgere uniformă, lineară și ireversibilă, culminând cu moartea ființei. Dincolo este neantul, iar în locul
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Ernest_bernea_ganditor_crestin_pr_stelian_gombos_1331024889.html [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Patrimoniu > EMINESCU POET NAȚIONAL ȘI UNIVERSAL Autor: Elena Armenescu Publicat în: Ediția nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 Toate Articolele Autorului Există un limbaj universal al sufletului uman pe care l-aș numi limbajul eternității, pentru că el poate trece chiar dincolo de moarte așa cum a fost simțit, cum i-au auzit șoaptele toți oamenii înzestrați cu sensibilitate specială. Unii reușesc să transcrie parțial acest limbaj în limbi omenești și aceștia sunt poeții. Cred că nu trebuie
EMINESCU POET NAȚIONAL ȘI UNIVERSAL de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1841 din 15 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/elena_armenescu_1452850858.html [Corola-blog/BlogPost/353365_a_354694]
-
oară. Eu și Mutică, un prieten din cartier, am fugit din Insula Mare a Brăilei animați de gândul că suntem oameni, nu fiare cum ne considerau ei. Cu câinii ne vânau. Nu ne păsa dacă murim. Credeam în reînviere, în eternitate, în reușita luptei noastre pentru dreptate. Deși nu puneam mare preț pe viața noastră, luptam pentru ea, pentru demnitatea de a fi Om. Și credeam cu toată tăria în cuvintele spuse de Mahatma Gandhi: ,, Ei nu ne pot lua demnitatea
IADUL OAMENILOR de LILIANA TIREL în ediţia nr. 963 din 20 august 2013 by http://confluente.ro/Viata_in_cerc_2_iad_liliana_tirel_1376996242.html [Corola-blog/BlogPost/364964_a_366293]
-
la Eminescu timpul ideal (inclusiv timpul ideal al creației), măsura absolută a tuturor timpurilor, deși poetul știe că timpul e o convenție și că trecutul nu există decât în mintea noastră. Altminteri, timpul, ca-n „Memento mori (Panorama deșertăciunilor)”, este eternitate: „Timpul mort și-ntinde membrii și devine veșnicie”[14]. Tot în sens ontologic, Evul Mediu este apreciat fiindcă a găzduit „infinitele certuri” („cearta universaliilor”) despre forma de existență a noțiunilor, pentru că a aliat poezia cu istoria, pentru că a generat Renașterea
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
Diamantul nordului (Capriccio)”[23]. Numai că, spre deosebire de Evul Mediu real, din societatea cavalerească occidentală, dragostea la Eminescu nu este un joc curtenesc facil (cum face Cătălin ca s-o atragă pe Cătălina), ci este „farmec sfânt”[24], este esență și eternitate (așa cum o vede Luceafărul). Sunt ilustrate, de asemenea, trecătoare episoade tipice (ca alchimistul, căutător al aurului sau filosoful, chinuit de taina universului), chipuri și portrete de artiști (Rafael, Michelangelo sau Corregio), apar nume concrete de personaje legendare sau reale (Arald
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc by http://uzp.org.ro/poezia-lui-eminescu-si-evul-mediu-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
tău mi-am luminat cărarea Prin anii mulți, nepăsător de toate Și tot cu el curând voi trece marea. Doar tu ce știi când ceasul îmi va bate, Mă vei păstra-n adânc sfidând uitarea - De cântec nins și de eternitate. Moment biografic Departe de părinți, în capitală, De frați, de soră și de alte rude, Eu plâng și plânsul nimeni nu-mi aude Și-s tras la față, parcă-s ars de boală. Mi-au spus, zâmbindu-mi, că mă
Poezie by Nicolae Ungurean [Corola-website/Imaginative/7109_a_8434]
-
așezați pe prispa bătătorită în postul deplin al inimii și deodată întreaga viață e pusă sub semnul întrebării DEPARTE de metropolele pleșuve se-ntinde tundra, umbrele lui El Greco unduind orizonturi: când ți se ia totul nu-ți mai rămâne decât eternitatea, tu mereu prezent în absența majorității - pesemne am uitat bucuria ce m-a decis știind că mă voi putea reîntoarce. un licăr incert de reamintire îmi alungă însă mereu mâhnirea, durerile cum pruncul deschizând ochii și totul înfiripându-se din
Poezie by Andrei Zanca [Corola-website/Imaginative/7150_a_8475]
-
rana zgrunțuroasă din capăt - palma ta de-acum n-a mai contat prinsă-n pieptul meu ca-ntr-o gură de piatră erai la bâlci ți-ai spus să bagi mâna după bilețelul care prezice următoarele trei ore dintr-o eternitate de reluări - n-ai decât să citești în braille: îți bânguie parcă cele mai inepte prime cuvinte pe care le spui despre tine unui necunoscut că vezi ești inteligentă la o adică îi guști chiar și gândurile gândite printre rânduri
Poezie by Daniela Popa [Corola-website/Imaginative/8957_a_10282]
-
pălmuiască vântul negru al singurătății, păcatele celor morți tineri. Vorbește pentru că știe. Citește rar, ca dintr-o carte, un sul de pergament pe care-l poartă pe umăr, o lunetă prin care privește în stele, în praful lor ambiguu, imitând eternitatea. Îi aud dinții scrâșnind și tusea inundându-i cu sânge plămânii. Pașii lui măsoară distanțe abstracte, meridianele anilor, împovărătoarea lor aritmetică. Rămâne, îmi spune, viitorul, cel ce pritocește enigma și tremurătoarele ei trestii, foșnetul oaselor de împrumut, zațul de plumb
Poezie by A. Gh. Olteanu [Corola-website/Imaginative/8599_a_9924]
-
și mergi mai departe. Fuga nu mai ajută. Doarme Doarme. Și buzele ei murmură un cântec de moarte. Orele scad, apoi urcă, până dimineață se vor prelinge în colțul gurii, ca un firicel de sânge. Îndărăt va crește, o, Doamne, eternitatea și va domni Prințul bălăriilor cu cunună de paie. Oase de pește au înghețat pe pagina albă a zilei, litere cu care se vor scrie proiectele nopții ce vine. Împrumută-mi, zic, respirația ta și vei vedea cum se umflă
Poezie by A. Gh. Olteanu [Corola-website/Imaginative/8599_a_9924]
-
Jazzapella Numele formației Black String provine de la numele ceterei Geomun-go, dat fiind faptul că Geomun-go în limba coreeană înseamnă instrument cu coarde de culoare neagră, care produce un sunet misterios și profund. Mai mult decât atât, cuvântul „Black" (negru) simbolizează eternitatea universului oriental, iar „String” (coardă) desemnează atât instrumentul cu coarde, cât și lirismul muzicii coreene. De asemenea, cuvântul „String” semnifică o arcuire ritmica, nu lineara, si un sunet liber, lipsit de constrângeri.
La Festivalul Internațional de Jazz de la Sibiu vor evolua nume celebre ale genului by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105539_a_106831]
-
ultimii 25 de ani, constantând, totodată, ca "parcă niciodată nu a fost așa de multă ură, așa de multă dezbinare..." . Băsescu, vinovat că a deschis cutia Pandorei "Astăzi, incerc sa derulez întâmplări dintr-un interval care mi se pare o eternitate. Și îmi pun diverse întrebări. Știind ce știu astăzi, aș mai porni pe același drum? Mi-e ciuda că nu pot sa raspund, categoric, NU. Nostalgia mea și regretele vin din faptul că - sunt convins - multe greșeli de parcurs puteau
Adrian Năstase, la 65 de ani: Am răbdat numeroase umilințe by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/103541_a_104833]
-
acestea mă lasă, totdeauna, rece. Firește că sunt(em) amuzicali, ba chiar, probabil, suferinzi de amuzie, de vreme ce muzica devine în timp, - în timpul cel cu care curge. Or, nouă, curgerea ne este interzisă. Noi suntem cocoloașe de timp aglomerat (ca, eventual, eternitatea); iarpentru a avea și noi istorie, adică temporalitate, ar trebui să fim, cu grijă, depliați, - act ce implică o durată nu prea scurtă. Dacă să faci un cocoloș e un proces cvasiinstantaneu, să-l descocoloșești implică multă răbdare, chiar migală
De vorbă cu un Cocoloș by Șerban Foarță [Corola-website/Imaginative/6783_a_8108]
-
civic și cultural românesc, opiniile sale politice și intelectuale putând fi citite pe blogul . Poezie: Pharmakon, 1989; Căutarea căutării,1990, Premiul pentru poezie al USR;Apariția Eonei și celelalte poeme de dragoste culese din Arborele Gnozei, 1999;Apariția, dispariția și eternitatea Eonei, 2005 (antologie 1978 - 2005), Povești filosofice cretane și alte poezii din insule, 2012; Un taur în vitrina de piatră, 2013 (antologie 1978 - 2012), Poemele din zorii amurgului, 2017, Opera poetică (în curs de apariție, 2017). Proză: Check Point Charlie
Liviu Antonesei, la „Întâlnirile SpectActor” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105519_a_106811]
-
cufundă în negură și vină. Te rog Preasfântă Doamnă, nu mă lasa acum, Dezleagă-mă din lațul cu-o mie de păcate Și spune-i lui Iisus că-mbrățișez alt drum Pe care El mi-e far spre-a mea eternitate. Referință Bibliografică: Maică Marie / Rodica Constantinescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2348, Anul VII, 05 iunie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Rodica Constantinescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
MAICĂ MARIE de RODICA CONSTANTINESCU în ediţia nr. 2348 din 05 iunie 2017 by http://confluente.ro/rodica_constantinescu_1496651684.html [Corola-blog/BlogPost/378739_a_380068]
-
liniști sufletul cititorului doritor de pedepsire a răufăcătorului. Basmele populare sunt parte a memoriei colective, a ceea ce Jung numește inconștient colectiv, eu mi-aș permite să îl numesc strat protector al memoriei imaginare colective, moștenit în subconștient și dirijat spre eternitate. Sensibilitatea femeii s-a dovedit activă în făurirea acestei lumii a basmelor pentru că ele au fost primele care le-au cules, îmblânzind caracterele răufăcătorilor, mângâind prin cuvinte drumul spinos al eroului, deși marii povestitori europeni au fost bărbați. O perspectivă
CONCEPTUL DE AUTORITATE ÎN BASMUL POPULAR ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 by http://confluente.ro/Conceptul_de_autoritate_in_basmul_popular_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/366963_a_368292]
-
Acasa > Poeme > Meditatie > OAMENII-COPII SE NASC BĂTRÂNI Autor: Păpăruz Adrian Publicat în: Ediția nr. 2319 din 07 mai 2017 Toate Articolele Autorului mai bătrâni decât timpul și-n primele lor lacrimi deplâng înțelepciunea pierdută a eternității oamenii-copii se nasc morți pentru că din moarte ei vin dumnezei de dorul iubirii oamenii- copii mereu mor și mereu se nasc oamenii-copii sunt doar o iluzie abracadabrantă în care ne-ascundem scheletul sufletului Referință Bibliografică: oamenii-copii se nasc bătrâni / Păpăruz
OAMENII-COPII SE NASC BĂTRÂNI de PĂPĂRUZ ADRIAN în ediţia nr. 2319 din 07 mai 2017 by http://confluente.ro/paparuz_adrian_1494152010.html [Corola-blog/BlogPost/377697_a_379026]
-
scenetă. Dialogul potențează această impresie, animând atmosfera și degajând ardoare, înfocare, patima scrisului și a exprimării ființei prin narațiune, un soi de rugăciune adresată semenilor (măritul cititorul devine, nu-i așa?demiurg, capabil să proiecteze opera pe un ecran al eternității, sau, din contră, să o coboare în straturile cele mai profunde ale ignoranței, ale uitării, ale dezaprobării) și, desigur, divinității. Cu scrierile Titinei Nica Țene accedem astel într-un spațiu neglijat poate, de fiecare dintre noi, în tumultul vieții trepidante
VIAŢA CA O PUNTE ...SAU CA O PRADĂ, TOT TREBUIE TRĂITĂ (TITINA NICA ŢENE) de MIHAELA ROTARU în ediţia nr. 1133 din 06 februarie 2014 by http://confluente.ro/Mihaela_rotaru_viata_ca_o_p_mihaela_rotaru_1391674759.html [Corola-blog/BlogPost/360297_a_361626]
-
E putere în clipele grele. Viața cu Tine e zâmbet, Prin lacrimi amare și dor. E credința, speranța cea vie E Viața cu a ei sacrii fiori. Cu Tine viața e susur de cer, Care curge prin stele și nori... Eternitatea care începe în noi, Printr-o viață cu Tine în doi. Cluj Napoca 14 februarie 2016 . Referință Bibliografică: Nostalgie de iarnă / Marina Glodici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1871, Anul VI, 14 februarie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Marina
NOSTALGIE DE IARNĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 by http://confluente.ro/marina_glodici_1455463024.html [Corola-blog/BlogPost/373684_a_375013]