4,957 matches
-
slabă, de rău echipată și atît de rău comandată, piere deseori și că sufletul naufragiază, de atătea ori, pe stîncile ascunse În vastul ocean al lumii, Înainte de a putea ajunge la portul mîntuirii”. Descrierea lui J. Oxenstiern poate fi considerată exagerată, Însă nu-i putem contesta totuși luciditatea cu care a surprins aspectul convulsiv, adesea dramatic al destinului omenesc. * „Medicul Îngrijește, natura vindecă.” (Hipocrate) CÎnd este vorba mai ales de suferințe psihice este foarte greu, Într-adevăr, de spus cît din
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
cel mai rafinat de a expune defectele altora” (John Locke). A căuta Însă partea ridicolă a lucrurilor care te privesc are o virtute curativă: „A te ironiza pe tine Însuți Înseamnă a te feri de boala stupidă a amorului propriu exagerat...” (George Sand). * „Nu trebuie să riscăm să glumim decît cu oameni politicoși sau deștepți.” (La Bruyère) Numai prin aceste două calități putem Înfrînge, pe moment cel puțin, sensibilitatea propriului orgoliu, rănit de ironia cuprinsă Într-o reușită vorbă de duh
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
printr-o vorbă de duh. Voltaire - model de spirit pătrunzător și ironic - ne ajută să Înțelegem mai bine În ce constă această agerime de gîndire, sau de limbaj: „Denumim spirit cînd o comparație nouă, cînd o aluzie fină; aici, folosirea exagerată a unui cuvînt luat Într-un sens și Înțeles Într-altul dincolo, o legătură delicată Între două idei puțin asemănătoare, o metaforă singulară; sau căutarea esenței unui lucru care nu se dezvăluie de la Început; este arta de a Îmbina două
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
de atîtea lucruri frumoase.” (La Bruyère) Este adevărat, Însă „frumosul” se conturează mai bine și ajungi să-l prețuiești mai mult atunci cînd Îl opui urîtului, falsului, artificialului. Reflecțiunea lui La Bruyère ridiculizează spiritul nerealist al paranoicului, a cărui vanitate exagerată Îl face să fie În contradicție cu tot ceea ce-l Înconjoară și să nu se bucure de nimic altceva, decît propriile argumentații. Fericirea (Împlinirea sufletească) - nefericirea „Fericirea are uneori o doză de prostie.” (P. Syrus) Ca, de exemplu, atunci cînd
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
lui Dumnezeu.” (Fr. Schiller) Tradusă În limbaj obișnuit, ideea aceasta de „univers divin” poate Însemna nevoia pe care omul ar trebui s-o resimtă tot mai mult de a ieși din egoismul lui natural, din Eul său egocentric, dintr-o exagerată supraprotejare și iubire de sine, și de a se deschide din ce În ce mai mult spre ceilalți, spre așteptările și nevoia de Înțelegere a celorlalți. * „În viață, țelurile sînt cea mai bună armă Împotriva morții.” (Primo Levi) Într-adevăr, lîncezeala sau dezorientarea sînt
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
scripeți, roți dințate, angrenaje, înainte ca revoluția industrială să adauge pistoane, tracțiuni, presiuni și ca referința la motor să dispară apoi în favoarea alteia: discul dur informatic. în orice caz, cauzalitățile oarbe par să anime o filosofie stigmatizată pentru simplificările ei exagerate. Opoziția dintre viață, idee, imaterialul spiritualiștilor, și mecanică, atom, materia adepților imanenței pure, acționează ca un topos al istoriei filosofiei. Totuși, platonicienii nu exclud particulele concrete, lumea reală, după cum nici epicurienii nu exclud sufletul sau spiritul - la Lucrețiu, spiritul dă
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
datorită adoptării acestei politici? O astfel de evaluare permite identificarea unor politici publice care sunt fundamental eronate din perspectiva i.p., așa cum este el definit socialmente la un moment dat (de exemplu, politici care încalcă drepturile omului, au costuri bugetare exagerate sau au consecințe probabile dezastruoase pentru anumite grupuri sociale). În multe cazuri, însă discuțiile se vor situa într-o arie a nuanțelor de gri, mai degrabă decât o arie alb-negru, datorită intervalului de nedefinire în care se situează conceptul de
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
timp și bani pentru a menține contactul cu alte persoane sau instituții din comunitate, care pot prelua r. pe termen scurt, de exemplu împrumutându-i cu bani (Teșliuc și Lindert, 2004, p. 5). În schimb, pentru sociologi ca Giddens, intervenția exagerată a statului în bunăstarea individuală poate constitui ea însăși un r., conducând la dependența individului de ajutoare sociale. Nu avem de-a face aici cu un r. original, natural, ci cu unul „fabricat” (Giddens, 1999, p. 3). Astăzi, mai ales
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
aspecte principale: Ratele ridicate ale cheltuielilor publice sufocă creșterea economică. Această consecință se datorează nivelurilor ridicate de impozitare, care au un efect demobilizant asupra forței de muncă, asupra economiilor populației și asupra investițiilor care asigură creșterea economică. De asemenea, asigurarea exagerată a bunăstării de către serviciile publice conduce, din perspectiva acestor analize, la o dezindustrializare și la o scădere a productivității generale (Bacon și Eltis, apud Vic și Taylor-Gooby, 1996, p. 6). Supraîncărcarea statului cu responsabilități pe care nu reușește săăle îndeplinească
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
al statului, fapt care duce la creșterea dependenței individului fața de stat și, deci, la o creștere dramatică a dominării individului de către reprezentații acestuia. De asemenea, caracterul excesiv de birocratizat pe care s.b. l-a dobândit ca urmare a extinderii exagerate a ariilor de acțiune, ca și folosirea aparatului de guvernare în scopul intereselor personale ale reprezentanților acestuia au fost critici provenite dinspre ideologiile de dreapta și cele de stânga, în egală măsură. În fine, dezaprobări vehemente la adresa intervenției statului în
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
concurență cu necesitățile de mai sus o altă categorie de împrumuturi care se simt în largul lor, mai ales în țările sărace, cu guverne slabe, și anume cele ce trebuie să acopere categoria „cheltuielilor parazite” care au destinația cheltuielilor militare exagerate, susținerea unui aparat birocratic supradimensionat și ineficient, lipsa controlului unor vicii ale populației (alcoolism, tabagism, consum de droguri, demotivare față de muncă, violență etc.), consumatoare de resurse financiare importante.<footnote Bran, F., Manea, G., Rădulescu, C.V., Ioan, I., op. cit. footnote> Exacerbarea
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
de pe Ponte-Vecchio, pentru a sta pe treptele Domului de la Florența, pentru a contempla frescele exterioare de la biserica Arbore sau catedrala din Chartres repetă într-un fel sensul medieval al pelerinajului, de rândul acesta însă cu o accepție laică. Cred că exagerați. Să nu uităm că promiscuitatea a contrazis orice fel de ideal de civilizație - și mai cu seamă cel insinuat de dvs. Și apoi, pentru că ne apropiem de sfârșit, întrezăriți vreo soluție? — Firește, nu trebuie să generalizăm. Contemplația și reculegerea prea
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
din conștiință, În așa fel Încât devine imposibil să ne amintim dacă am citit-o, noțiunea Însăși de lectură tinde să-și piardă orice pertinență, orice carte, deschisă sau nu, sfârșind prin a fi echivalentă cu oricare alta. Deși pare exagerată, relația lui Montaigne cu cărțile nu face totuși decât să spună adevărul despre relația pe care noi o Întreținem cu ele. Nu păstrăm În memorie cărți omogene, ci fragmente desprinse din lecturi parțiale, adeseori amestecate Între ele și pe deasupra reconfigurate
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
dar ne arată cine suntem.” (La Rochefoucauld) Pasărea vicleană dă singură În laț. (Cel prea Încrezător În șiretenia sa subestimează capacitatea altora de a-l trata cu aceeași șiretenie.) Alege până culege. (Cel care, din vanitate sau dintr-o exigență exagerată, așteaptă să obțină ceva mai deosebit trebuie să se mulțumească apoi cu ceea ce a mai rămas.) Cui pe cui scoate. (Se mai spune: „Rău pe rău scoate”. Într-adevăr, nu putem scăpa de un „Învăț” decât printr-un „dezvăț”: nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
orice alt lucru.” (Platon) Omul supărăcios Îmbătrânește repede. (Suspiciosul nu știe de glumă, bănuindu-i pe toți de rele intenții față de sine: „Cugetul bun e cea mai bună pernă”.) Câinele care latră mult aduce lupul la oi. (Lauda de sine exagerată, departe de a aduce simpatii, provoacă, dimpotrivă, antipatii.) Abia s-a ridicat pe picioare și vrea să alerge În trap. (Lipsa de măsură În autoaprecieri duce la formularea unor dorințe prea ambițioase, care Întrec cu mult posibilitățile proprii de a
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Degeaba vrei, de exemplu, să faci la bătrânețe ceea ce ai fi putut și n-ai făcut la tinerețe: „Când nu poți face ce vrei, trebuie să faci ce poți”.) și țâțoasă, și lăptoasă, și devreme acasă. (Cel care manifestă pretenții exagerate trebuie să se pregătească de surprize neplăcute.) Ambiția Îmbată la fel ca și vinul. (Pentru ambițiosul incurabil, care nu cunoaște măsura, succesul de moment nu reprezintă altceva decât un pretext pentru a se pune și mai mult În valoare.) Ba
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Dumnezeu omului cât poate să Îndure”.) „Dacă vorbești Îndelung despre nefericirea din viață, În cele din urmă vei ajunge să nu mai percepi viața decât În nefericirile ei.” (J. Duåiä) Dacă vrei să fii ascultat, cere ce se poate. (Pretențiile exagerate sunt resimțite ca o ofensă de către cel căruia Îi sunt destinate, deoarece un minimum de bun-simț ne pretinde să nu abuzăm de bunăvoința sau de capacitățile cuiva.) Mai multă Înțelepciune găsești În fețele cele urâte, decât În cele frumoase. (Pentru că
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de pe mine, că-l omor. (Lăudărosul nu are un simț al măsurii sau al realului, nici măcar atunci când este Într-o situație ridicolă.) „Îngâmfarea Înseamnă disprețuirea tuturor celorlalți.” (Teofrast) N-are pe sine nădragi, și Își cumpără desagi. (Nu Întotdeauna autoiluzionarea exagerată se face din prostie, ci uneori și din mândrie: „Săracul cu gândul se Îmbogățește”; „Săracul, cât de sărac, dac-a prins un comănac, scoate coarne ca de drac”.) Nu ne place deloc să-i vedem pe cei cărora le datorăm
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
la fel, frumosul din comportamentul uman este dat de atitudinile sincere și firești, proprii bunului-simț din gândirea și simțirea persoanei În cauză.) E destul să ai bun-simț, restul vine de la sine. (Când, de exemplu, dorința sau aspirația nu Îmbracă forme exagerate, ea Își găsește căi și modalități firești de realizare.) „Nu veți reuși să-i faceți pe oameni mai Înțelepți nici cu cele mai frumoase discursuri;dar, dacă veți fi voi Înșivă un exemplu, ei vă vor urma chiar fără voia
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
jur sau ale celor fără scrupule, care vor ști să te folosească pentru Îndeplinirea scopurilor lor.) Evită plăcerile care mușcă a doua zi. (Plăcerile care „mușcă a doua zi” sunt, desigur, acelea care au fost realizate În exces: orice comportament exagerat/abuziv este periculos, deoarece determină instalarea ulterioară a unei stări de epuizare, de disconfort și chiar de anxietate.) Păzește-te de cel care nu are ce să mai piardă. (De regulă, cel care apreciază că nu mai are ce să
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
aplicată, virtutea Însăși devine viciu. (Orice calitate exercitată cu prea mult zel nu numai că produce neajunsuri, dar se poate transforma chiar Într-o trăsătură psihică opusă: de exemplu, excesul În considerarea de sine poate deveni „laudă de sine”; prudența exagerată ne poate face neîncrezători; ambiția orgolioasă de ordin profesional ne poate face necooperanți; respectarea cu strictețe a tuturor preceptelor rituale ale unei religii se transformă În ceea ce se cheamă „bigotism” etc.) „Sentimentele nobile duse până la exagerare dau aproape aceleași rezultate
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
propria comoditate sufletească. Μ Căror oameni li se potrivește sintagma „mari caractere”? Desigur, celor care dovedesc o atitudine demnă În fața loviturilor vieții și curajul de a provoca la luptă destinul. Μ Când nu reușim să scăpăm de un amor propriu exagerat, e bine să căutăm compania unor oameni de spirit. Μ Povara ideii de destin sau de fatalitate o trăiește mai ales acela care și-a pierdut orice Încredere În el Însuși. Μ Un sentiment crescut al onoarei proprii, când nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Îl deține Încă de la Început ca virtualitate: capacitatea remușcării - făuritoare treptată de „conștiință morală”. Μ Resursele noastre de voință Îmbracă, Întotdeauna, haina celui pe care-l slujesc. Așa se explică de ce la unii voința se evidențiază, de exemplu, prin ambiții exagerate de a obține tot felul de satisfacții materiale sau de plăceri senzuale, iar la alții, dimpotrivă, prin eforturi deosebite de a realiza controlul unor astfel de plăceri. Μ De ce oare oamenii cunosc adevărata valoare a unei prietenii sau iubiri mai
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mereu incitant: noi producem ideile, dar năzuim să avem o anumită idee drept stăpân (drept ideal). Μ Frica vizează, În egală măsură, ambele extreme ale unei situații: unora le este teamă, de exemplu, de dezordinea excesivă, altora, dimpotrivă, de ordinea exagerată. Μ Ochiul exterior ne oferă diversitatea nuanțelor coloristice și a formelor; cel interior ne aduce revelația unor sensuri și semnificații nebănuite din trăirile noastre interioare. Μ Distanțele sau despărțirile temporare Îi fac pe Îndrăgostiți să fie și mai Îndrăgostiți. Românilor
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
pe care ea le presupune adeseori. Pentru a Înțelege și consola e nevoie, Într-adevăr, de curajul de a păstra, la un moment dat, taina unor cuvinte de foc. Μ Excesul, indiferent de natura lui, denaturează: de exemplu, un sentiment exagerat al responsabilității față de sine va face ca, de fiecare dată când greșim, conștiința să se simtă ca după o crimă. Μ Omul nu poate scăpa de suferință și atunci trebuie să Învețe s-o suporte, s-o trăiască. Emil Cioran
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]