1,423 matches
-
Andrews, 1993b) au trecut în revistă literatura consacrată motivelor dezvoltării comportamentului evitant, au examinat opt ipoteze și au ajuns la concluzia că, deși atacurile de panică precedă aproape întotdeauna apariția comportamentului evitant (Uhde et al., 1985; Aronson și Logue, 1987; Franklin, 1987; Garvey et al., 1987), evitarea nu este o consecință a severității sau frecvenței atacurilor de panică ori a vîrstei la care debutează tulburarea. Studiile cu privire la efectele duratei tulburării de panică și la debutul afecțiunii nu sînt la fel de riguroase, dar
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
de panică. Primul set cognitiv asociat cu evitarea agorafobică presupune așteptări pesimiste cu privire la viitor. Evitarea excesivă a fost asociată cu așteptările legate de posibile frici care apar în anumite situații, și nu cu teama de atacul de panică în sine (Franklin, 1987; Noyes et al., 1987a; Craske et al., 1988; Fleming și Falk, 1989). Telch et al. (1989) au descoperit că anticiparea unor consecințe sociale (mai curînd decît fizice) negative era ceea ce îi deosebea pe indivizii cu tulburare de panică însoțită
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
progresului sînt depășite în mod eficient. Dificultățile de înțelegere a tratamentului și de supunere pot fi gupate în funcție de probleme ce țin de (1) educație, (2) reducerea ritmului respirator, (3) relaxare, (4) expunere gradată și (5) restructurare cognitivă. Probleme de educație Franklin (1990b) a descoperit că cei care suferă de o tulburare anxioasă generalizată și-au explicat primele atacuri de panică drept reacții la stres, în timp ce 90% dintre pacienții cu agorafobie nu știu care sînt cauzele și adevăratele semnificații ale simptomelor lor. Scopul componentei
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
sînt considerate astăzi principalul factor declanșator al evitării agorafobice (Clum și Knowles, 1991). Se crede că acestea derivă din eșecul unui semnal de alarmă (i.e., răspunsul de tip luptă sau fugi) în cazul indivizilor mai vulnerabili (Barlow, 1988; Andrews, 1991; Franklin, 1991). Anxietatea ridicată (ca trăsătură de personalitate) scade pragul activării răspunsului de tip luptă sau fugi. Numeroși alți factori, precum stresul sau expunerea la stimuli care provoacă teamă, scad, de asemenea, pragul de activare. Drept rezultat, reacția de alarmare poate
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
un sacerdo?iu: la propriu, �n cazul lui William Sumner ?i Albion Small (primul a debutat că pastor episcopal, al doilea că predicator ?i student �n teologie protestant?), la figurat, �n cazul lui Lester Ward, expert guvernamental, ?i al lui Franklin Giddings, ziarist de meserie, interesat de aproape, profesional vorbind, de problemele sociale. La �nceput, to?i vedeau sociologia că o manier? laic? � f?r? �ndoial? adaptat? mai bine lumii moderne � de satisfacere a voca?iei lor prime. Dar c?ile
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
Purpose (1913) WEBB Sidney (1859-1947): (cu Webb B.): La D�mocratie industrielle (1897) COOLEY Charkles H. (1864-1929): Human Nature and the Social Order (1902); Social Organization (1909); Social Process (1918) ELLWOOD Charles (1873-1946): Sociology în its Psychological Aspects (1912) GIDDINGS Franklin (1855-1931): Principes de sociologie (1896); Inductive Sociology (1901); Readings în Descriptive and Historical Sociology (1906) HAYES Edward C. (1868-1928): Introduction to the Study of Sociology (1915) SMALL Albion W. (1854-1926) cu Vincent G.: Introduction to the Study of Society (1894
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
A Critical Study (1933); A History of Social Philosophy (1938). EUBANK Earle E.: The Concepts of Sociology (1932). FARIS R.E.L., DUNHAM H.W., Mental Disorders în Urban Areas (1939). FRAZIER F.E.: The negro Family în the United States (1939). GIDDINGS Franklin H. (1855-1931): The Scientific Study of Human Society (1924). HORNEY Karen (1885-1952): La Personnalit� n�vrotique de notre temps (1937), trad. 1953. HUGHES Everett C. (1897-1983) & Helen M.: Where Peoples Meet: Racial and Ethnic Frontiers (1952). LASKI harold: The American
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
și ceilalți paranoici de dreapta, dar și de cei care doreau să oprească normalizarea relațiilor cu Vietnamul, văzînd în aceasta o răzbunare pentru înfrîngerea militară suferită de Statele Unite în zonă. În ce privește demascarea acestei campanii din 1992 vezi articolul lui Bruce Franklin din ziarul The Nation din 10 mai 1993: 161. 13 Jeffords notează că filmul Dispărut în misiune (Missing in Action) din 1984 prezintă și el pe erou renunțînd la femei și sexualitate, înscriindu-l astfel în scenariul fascist al purității
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
atît de neobișnuită cum a avut Moise, formînd din indivizi și din familii indiferente un popor, imprimîndu-i acestui popor caracterul său definitoriu și determinîndu-i destinul pentru milenii și milenii?"497. Problema se pune pentru Lenin, ca și pentru Moise, Mahomed, Franklin, Mao, Iisus. Aici ne găsim deja pe un teren mai cunoscut întrucît ipoteza care se ivește pentru a da un răspuns este cea a ciclului totemic deschis prin uciderea tatălui și încheiat prin învierea din morți, prin mijlocirea fiului care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
parte din ostilitatea pe care a suportat-o și pe care continuă s-o suporte"516. Moise ar fi deci creatorul evreilor la fel cum am putea spune că Robespierre i-a creat pe iacobini, Lenin pe sovietici, Washington și Franklin pe americani. Dar cărui fapt îi datorează evreii atîta ostilitate? Moise reprezintă un caz singular întrucît le-a cerut evreilor să accepte o etică profund rațională și le-a interzis, lor și conducătorilor, să recurgă la idoli și la farmecele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de neglijat pentru viitoarea poziție în sistemul politic european a unei mari puteri care, până atunci, tratase cu oarecare indiferență evoluțiile politice din acest spațiu, ea fiind angrenata, cu precădere, într-un alt "duel", adică cel pentru adjudecarea preponderentei 1 Franklin L. Ford, Europe 1780-1830, Longman, London and New York, 1979, p. 149. maritime și coloniale. Este vorba, bineînțeles, de Marea Britanie, ale cărei cercuri conducătoare de atunci erau îngrijorate de posibilitatea ca Rusia să-și fi consolidat în așa măsură pozițiile pe
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
Feleszko, Kazimierz, 10 Ferdinand al IV-lea, 54 Finlanda (Finland), 34, 74, 75, 81-85, 87-91, 94, 96, 98, 103, 104, 127, 133, 143, 156, 167, 181, 189-192, 256, 259, 273, 282 Firpo, Luigi, 157 Fleischhakl, 94, 192 Fontainebleau, 81 Ford, Franklin L., 20 Foscarini, Nicolo, 157 Francisc al II-lea, 21, 27, 54, 58, 67, 143, 225, 267 Franța (France, Francia), passim Fredrikshamn, 85, 105, 191, 192 Friedland, 78, 117, 151, 272 Friedrich Wilhelm al II-lea, 13, 21, 35, 37
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
scrupul din a se folosi de alții atunci când trebuie să-și asume curajul sau responsabilitatea unei acțiuni foarte importante, dar periculoasă prin ea Însăși.) „șiretenia și perfidia sunt resursele oamenilor care nu au destulă minte pentru a fi cinstiți.” (B. Franklin) Cel care-și pierde cinstea nu mai are nimic de pierdut. (Aceasta deoarece sentimentul onoarei ne asigură Însăși identitatea noastră morală, adică măsura În care știm să ne respectăm și În care ne arătăm demni de a ne bucura de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
K., Martin, D., (1988), „Olympics”, Bruxelles, traducere MTS, CCPS în „Sportul de performanță”, nr.312/1991, București; 61. Lydiard, A., Gilmour, G., (2002), Jogging with Lydiard, Editura Meyer and Meyer, Oxford (UK); 62. Lyttle, R.B., (1979), Jogging and Running, Editura Franklin Watts, New York (USA); 63. Mackinnon, L.T., (1996), Exercisie, immunoglobin and antibody, în Revista „Exercise Immunology Review”, traducere MEC, INCS Excese în sport și efectele lor, în Sportul de Înaltă Performanță, nr.7/2006, București; 64. Manole, V., (2008), Condiția fizică
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3066]
-
Grow Up: The Cultural Significance of the Barbie Doll", în Christopher D. Geist și Jack Nachbar (ed.), op.cit., pp. 132-133. 125 Vezi Mary F. Rogers, op. cit., pp. 93-95, în care autoarea discută relația lui Mattel cu diverse companii precum Enesco, Franklin Mint, Hallmark Cards, Sara Lee Hosiery, L'Egg's, Simplicity Pattern, Thermos, în afară de Disneyland și McDonald's. 126 Ibid., p. 95. 127 Ibid., p. 127. 128 Vezi Marilyn Ferris Motz, ,,Seen Through Rose-Tinted Glasses: The Barbie Doll in American Society
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
TA sistolică minus TA diastolică, conform figurii 3.2. Multiple studii epidemiologice și trialuri clinice au demonstrat că TA sistolică este un factor de risc cardiovascular cel puțin la fel de puternic sau adesea definit drept superior TA diastolice (5, 6, 7). Franklin și colaboratorii au demonstrat că la orice valoare a TA sistolice riscul cardiovascular scade cu creșterea TA diastolice. Astfel că la pacienții cu TA sistolică crescută scopul terapiei antihipertensive a fost considerat, mult timp, creșterea TA diastolice. Aceste date au
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
socială a imaginarului urban, în Caietele Echinox, Dacia, Cluj, 2002, Nr.3, p.59-61 PRUS, Elenă, Homo urbanus, în Metaliteratura, Analele facultății de filologie, Editura UPS "Ion Creangă", Chișinău, vol.6, p.109-119 RAMOND, F. C., Leș Personnages des Rougon-Macquart, Burt Franklin, New York, 1970 RANK, Otto, Le mythe de la naissance du héros, Payot, Paris, 1983 REIZOV, B., L'esthétique de Zola, în Europe, n°468-469, aprilie-mai 1968 REIZOV, B., Tvorcestvo Flobera, Gosudarstvennoe Izdatelistvo Hudejestvennoi Literaturi, Moscova, 1955 REUTER, Yves, Introduction à l
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Cambridge, Mass., 1976; Donald E. Pitzer (ed.), America’s Communal Utopias, University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1997; Harold V. Rhodes, Utopia in American Political Thought, University of Arizona Press, Tucson, 1967; Kenneth M. Roemer, America as Utopia, B. Franklin, New York, 1981; Timothy Miller, The 60s Communes: Hippies and Beyond, Syracuse University Press, Syracuse, 1999; Rosabeth Kanter, Commitment and Community: Communes and Utopias in Sociological Perspective, Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1972. 19. Am vorbit despre acest „raccourci eschatologic” în legătură cu
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
ca ceilalți copii, chiar mai dotați decât ceilalți, dar nu știu cum să Își utilizeze resursele de care dispun. Biografiile unor mari personalități sau oameni de știință reflectă clar simptomele ADHD care le-au marcat copilăria și adolescența (Mozart, Salvador Dali, Benjamin Franklin etc.). Cea mai comună arie de inadaptare este În activitatea școlară, un procent notabil de copii cu ADHD (23 - 30%) nu au performanțe școlare la nivelul vârstei și capacității lor intelectuale (Epstein, 1991, Frocl&Lahey, 1991, Shaywitz&Shaywitz, 1991). Cu toate că
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina VAMEŞU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2184]
-
este folosită nu doar pentru a 82 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 388. 83 Priscilla Martin, op. cit., pp. 220-221. 84 Pamela E. Barnett, „And shortly for to seyn they were aton”: Chaucer's deflection of rape in the Reeve's and Franklin's Tales, în „Women's Studies”, March 1993, vol. 22, nr. 2, p. 145. 85 Ibidem, p. 149. 39 descrie soția, ci, de asemenea, pentru a pune în discuție voința liberă, lipsa virtuții și hotărârea nezdruncinată de căutare a libertății
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
48. Idem, Troilus, în Chaucer and His Poetry, Harvard University Press, 1915, pp. 108-121. 49. Lowell, James Russell, Chaucer, în Literary Essays, vol. III, Houghton, Mifflin and Company, 1892, pp. 291-366. 50. Mann, Jill, Chaucerian Themes and Style in The Franklin's Tale, în Medieval Literature: Chaucer and the Alliterative Tradition, edited by Boris Ford, Penguin Books, 1982, pp. 133-153. 51. Marino, Lucia, Audience and Narrators, in The Decameron “Cornice": Allusion, Allegory, and Iconology, Ravennba, Longo Editore, 1979, pp. 25-36. 52
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
reader in Chaucer's House of Fame, în „Philological Quarterly”, summer 2000, vol. 79, nr. 3, pp. 273-292. 3. Barnett, Pamela E, And shortly for to seyn they were aton: Chaucer's deflection of rape in the Reeve's and Franklin's Tales, în „Women's Studies”, March 1993, vol. 22, nr. 2, pp.145-163. 4. Barsella, Susanna, The Myth of Prometheus in Giovanni Boccaccio's Decameron, în „MLN” 119 Supplement, nr. 1, January 2004, pp. 120-141. 5. Benson, C. David
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
responsabilizează „atitudinea”. Iisus i-a Învățat pe oameni ce Înseamnă conștiința: „De n-aș fi venit și nu le-aș fi vorbit, păcat nu ar avea” (Biblia). * „Se poate da un bun sfat, nu Însă și o bună purtare.” (B.Franklin) Desigur, se poate oferi un bun exemplu, care să inspire o bună purtare, Însă atît sfatul, cît și exemplul n-au valoare dacă cel căruia le sînt destinate nu le primește În viața lui lăuntrică, adică nu le urmează, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Mai mult chiar, copilul va ajunge să Înțeleagă mai tîrziu acest fapt paradoxal că asprimea părintelui său a derivat din dragostea paternă, din dorința de a-l vedea Îndreptat. * „Cine este bogat? - Cine este mulțumit. Cine este mulțumit? - Nimeni.” (B. Franklin) Indiferent că este vorba de o bogăție materială, sau de una spirituală omul nu poate fi, În realitate, mulțumit pe deplin niciodată, deoarece pe măsură ce el realizează ceva, dorește tot mai mult. Mulțumirea nu este decît o stare de satisfacție parțială
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
care nu au fost analizate, bazate pe experiența oamenilor obișnuiți”. Oare organizațiile pot supraviețui prin strategii de management bazate pe opiniile neanalizate ale managerilor lor? Nu! Opiniile neanalizate sunt bazate pe o experiență asupra căreia nu s-a reflectat. Benjamin Franklin a spus odată: „Experiența personală este o școală costisitoare. Oamenii pțin inteligenți învață numai la școala aceasta”. Un echivalent mai modern al acestei păreri este afirmația lui W. Edwards Deming, bine cunoscutul guru al managementului calității, care a spus: „Experiența
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]