7,939 matches
-
la următoarea rundă de colectare. În această privință, cei din cooperative se aflau Într-o situație mai precară decât a muncitorilor din industrie, care Încă Își mai primeau salariile și cartelele pentru alimente, indiferent dacă fabrica realiza sau nu cotele impuse. În schimb, pentru colhoznici, obținerea cantităților ordonate putea Însemna Înfometarea. și, Într-adevăr, marea foamete din 1933-1934 nu poate fi numită decât una a colectivizării și rechiziționării. Cei care erau tentați să se revolte riscau să li se impună o
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
ujamaa din regiunea Ruvuma, a fost cultivarea forțată de tutun uscat la foc, care era vândut la prețuri considerate de țărani derizorii. După cum colonizatorii Înțeleseseră cu mult Înainte, acest gen de agricultură forțată ar fi putut să dea roade numai impusă unei țărănimi concentrate spațial, care să poată fi, așadar, monitorizată și, la o adică, adusă la ordine. Următoarea etapă a constituit-o producția comunală controlată. Această formă de agricultură fusese anticipată În „Legea satelor și a satelor ujamaa” (1975), prin
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de această problemă de „traducere”, și la fel și specialiștii din orice știință aplicată. Întrebarea care se pune mereu este cum să descoperi și să transmiți rezultate care să le fie utile agricultorilor. Atât timp cât soluțiile nu sunt pur și simplu impuse, ei sunt cei care trebuie să hotărască dacă le sunt sau nu satisfăcute nevoile. Ca și hărțile cadastrale, parcelele experimentale din stațiunile de cercetare nu pot Începe să reprezinte diversitatea și variabilitatea ogoarelor țăranilor. Cercetătorii trebuie să lucreze pornind de la
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
satelor ujamaa au reprezentat doar niște intervenții destul de simple asupra unor sisteme naturale și sociale deosebit de complexe. Scoase din sisteme ale căror interacțiuni erau imposibil de Înregistrat În totalitate, un număr redus de elemente au devenit apoi baza unei ordini impuse. În cel mai bun caz, aceasta era fragilă, vulnerabilă și susținută de improvizații ce nu fuseseră prevăzute de planificatori. În cel mai rău caz, avea drept consecință vieți distruse, ecosisteme devastate, societăți dezbinate sau sărăcite. Această condamnare destul de generalizată trebuie
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
mai degrabă decât de valabilitatea lor, de „identitatea neidentică”. În argumentarea pasiunii lui pentru Hegel se află semnalmente ale propriului portret. Tot așa cum instalarea postului de observație într-o no man’s land este favorizată, dacă nu de-a dreptul impusă, de excentricitatea etnică („niciodată cu adevărat înscris în centrul vreunei comunități etnice, religioase, naționale, lingvistice”). Starea de multiplu minoritar îi furnizează libertatea alegerii lucide. Alături de cartea de debut, autorul așază alte două titluri de care va fi tentat să se
IANOSI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287485_a_288814]
-
de a se debarasa de unele clișee deformante, proprii „îndreptarului” literar al proletcultismului. Tentativă nereușită, de vreme ce, dincolo de sprinteneala scriiturii, de opțiunea pentru intriga polițistă, narațiunea și personajele ilustrează cum nu se poate mai explicit „valorile”, „codul” educației în spirit comunist, impuse celor mici. Bunăoară, în consonanță cu lecția despre „cum am devenit stahanovist”, în Cei de la Crisanta (1960), un copil orfan, „se integrează” în vâltoarea epocii postbelice contribuind la demascarea unui legionar criminal. De proza cu finalitate moralizatoare în stilul momentului
IUTES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287646_a_288975]
-
poemele lirico-epice Pohoarnele (1947) și Primăvara în Carpați (1955), consacrate colectivizării, așa-numitelor transformări socialiste din satul moldovenesc, prieteniei între popoare, precum și volumele Umbre care dor (1968), evocând victimele lagărelor fasciste, și Tatarbunar (1974), în care plătește tribut unei tematici impuse. Întoarcerea la uneltele poetice din perioada de început s-a făcut anevoios și a izbutit, parțial, abia în anii ’70-’80. Cărțile de versuri Mii de glasuri (1971), Popasuri (1989) și Pasărea albastră (1991) conțin un lirism al „adevărurilor simple
ISTRU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287638_a_288967]
-
care este responsabil în acel moment trebuie s)-si conserve puterea; blamul pentru politica riscant) care d) greș cade în întregime asupra lui. Americanii, familiarizați s) guverneze prin intermediul unor președinți puternici, se gândesc în mod firesc doar la limitele instituțional impuse, trecând cu vederea constrângerile structurale asupra guvern)mântului britanic. Într-adev)r, în cele dou) ț)ri, termenul ,,conducere” are semnificații politice diferite: în Statele Unite, el desemneaz) faptul c) oameni puternici ocup) scaunul prezidențial; în Marea Britanie, faptul c) voința primului ministru
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
folosit) pentru interesul propriu al fiec)reia. În absență organiz)rii, oamenii sau statele au libertatea s) se ignore unul pe cel)lalt. Chiar când nu fac acest lucru, ei pot într-o mai mare m)sur), în absența politicii impus) de organizație, s) se concentreze pe politică momentului, și s) tind) la un minimum de acord, care s) le permit) o existent) proprie, decât la un maximum de acord, de dragul menținerii unit)ții. Dac) forță este cea care decide, atunci
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
E suficient să Îl Împing cu un deget, și el face imediat un opt perfect. — Vezi? E absolut... Ridic ochii și-l văd pe Luke deja la zona cu pietriș. Așa nu mă mai joc, nu ți-ai făcut figurile impuse! strig ultragiată. Ești penalizat douăzeci de secunde! The Warrior se descurcă de minune pe pietriș, trebuie s-o recunosc. Pur și simplu, toate pietricele cedează imediat sub roțile lui. În timp ce căruciorul meu e cam... nașpa. — Ai nevoie de ajutor? mă
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
una din cele mai frumoase icoane ale sufletului românesc” (Adolf Armbruster). În primele cărți ale lui G. predomină versificările unor teme „obligatorii” în epocă, tratate însă în compuneri armonioase, fără ridicolul sau stridențele care marcau, de regulă, ilustrarea unei tematici impuse. Cultivând tradiția coșbuciană, autorul recurge uneori la tonul baladesc, popular, fiind influențat totodată și de maniera energică, maiakovskiană, a momentului postbelic. Volumul de maturitate Rădăcină și cer, în care subiectele conjunctural-agitatorice sunt abandonate, vădește și depășirea unor stângăcii juvenile. Universul
GAVRIL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287178_a_288507]
-
că raportarea inadecvării de care scriam mai sus se face azi, din același unghi maiorescian Încă nedepășit al unei „rămâneri În urmă”. Chestiunea „rămânerii În urmă” nu este o suferință doar a modelului cultural românesc. Nu știm dacă este una impusă ori resimțită dinăuntru, autentic. Probabil este un compromis istoric Între cele două, după școlile de gândire ale intelectualilor care susțin aceste poziții. Totuși, după dezvoltarea studiilor coloniale și a celor despre imaginar este dificil ca „victimei” culturale să i se
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și chiar antropologic „tare”, devastator, o criză de distrugere a unor valori și a unor structuri sociale, Împinsă până la eradicarea indivizilor și a formulelor de viață. Cea de-a doua criză presupune nu distrugerea unui fond, ci a unei forme impuse, care a Încorsetat și a menținut vitalitatea noastră socială la un nivel minim de supraviețuire. Or, În condițiile În care, În momentul de față, ceea ce se distruge este un sistem fals, se mai poate vorbi de o criză? Nu e
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
greșesc spunând că societatea civilă Înseamnă și modul În care noi discutăm astăzi, grupuri de oameni care pot să se confrunte Într-o discuție ce nu are un scop mercantil sau un interes direct profitabil. E concurență liberă Între limite impuse. Dar aici apare jocul unui idealism social constructiv În care individul caută libertatea de expresie, precum și garanțiile comunicării. Sanda Cordoș: Nu suntem cumva și noi În fabula aceasta? Marius Jucan: Desigur. Cu cât vor fi mai numeroase aceste grupuri ce
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
fenomenele profunde pe care trebuie să le percepem, să le Înțelegem. Să avem În vedere faptul că trebuie să facem un pas Înainte față de generația anterioară. O memorie care să nu fie impusă, dar să ne fie la Îndemână; nici impusă, nici ascunsă. Corin Braga: Ceea ce spuneți este perfect legitim, dar ține totuși de un nivel rațional al discursului. Întrebarea pe care aș ridica-o este următoarea: În afară de judecata la rece asupra oportunității memoriei, nu se exercită asupra voastră o presiune
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
sunt „Vedeta și căminul”, „Ei despre ele”, „Agenda săptămânii”, „Reportajul nostru social”, „Femei celebre”, „Cronica literară”, „Orizont literar”. Pornită din elanul reabilitării rolului și rostului cultural al femeii într-o societate în transformare, revista va eșua, sub influența ideologiei sovietice impuse, în organ de propagandă comunistă, cu viață efemeră și importanță culturală precară; va trece pe nesimțite de la reportaje hollywoodiene la steaguri roșii și imagini ale lui Stalin vegheate de portrete ale „femeii sovietice”. Literatura propriu-zisă este săracă în economia revistei
FEMEIA SI CAMINUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286980_a_288309]
-
Germania de Est a fost în mod special adepta plasării unor ofițeri cu acoperire neoficială (NOC) (sau, pentru a folosi termenul sovietic, „ilegali”) în Vest, în special în Germania de Vest, ținta ei principală. Folosirea ofițerilor ilegali a fost parțial impusă Germaniei de Est deoarece eșecul din prima parte a Războiului Rece de a dobândi recunoaștere diplomatică însemna că aceasta nu avea ambasade și consulate în multe din țările necomuniste. Utilizarea ofițerilor ilegali a fost facilitată și de faptul că Germania
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
scrisori dintre Sever și gramaticul Sergius, un literat care trăia probabil în dioceza Halebi, în patriarhatul Antiohiei. Acesta îi scrisese episcopului de Halebi, Antoninus, pentru că judeca drept insuficientă formula „Nu spunem că proprietățile sunt separate” inclusă în mărturisirea de credință impusă celor care se converteau de la difizism la monofizism; Sergius crede că, așa cum se spune că există o singură natură a Dumnezeului Logos întrupată, tot astfel trebuie subliniată unitatea proprietăților sale, care, ca atare, nu e nici divină nici umană, ci
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
decât o foarte mică parte din creația lui de până atunci. Era însă reprezentativ pentru ceea ce scrisese, ca și pentru ceea ce avea să mai scrie poetul, care, începând cu Balade (1967), își inserează în volume textele anilor de tăcere (auto)impusă. Cu Legenda cerbului, el apărea ca poet format, animat de idealuri și exigențe cu totul altele decât cele impuse de realismul socialist și ca posesor al unei dicțiuni personale. „Legenda” vorbea de un copac izolat în câmpia aridă, „singur voievod
GEORGE-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287216_a_288545]
-
publicație apărută la București, săptămânal, între 18 martie 1954 și 3 septembrie 1968, ca organ al Uniunii Scriitorilor. Revista a ieșit la inițiativa și sub controlul regimului comunist, în intenția de a îndruma literatura pe calea realismului socialist, doctrină oficială impusă, la cererea sovieticilor, și scriitorilor români. Într-o prezentare, semnată de Mihail Sadoveanu și intitulată „Gazeta literară”, se afirmă explicit: „Gazeta de față a scriitorilor de creație și a criticilor apare cu îndemnul și sprijinul larg al Partidului Muncitoresc Român
GAZETA LITERARA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287200_a_288529]
-
de curs. Această dădea un aer vesel, de farsă copilăreasca unei atmosfere cenușii. Printre studenți se găseau totuși și unii zeloși, membri de partid sau ai diferitelor organizații de tineret. Zelul lor nu incomoda atâta vreme cât nu era dat de exemplu, impus celorlalți și atât timp cât aceștia efectuau o sarcină În numele colectivului, descărcându-i astfel pe ceilalți colegi. Excesul de zel producea ironie, nu resentimente; Îndeosebi pentru că studenții comuniști aveau mai multe obligații decât ceilalți și trebuiau să petreacă mai mult timp În
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
În cazul lor, ideologia era disimulata de «locurile comune», eufemizate și formalizate În «locuri neutre», unde se Întâlneau «conducătorul luminat cu intelectualul clarvăzător». Bourdieu vorbește În acest sens de nouă koiné ideologică, neutralizata și rutinizată din punct de vedere școlar, impusă și inoculata, convertita În scheme de gândire și de acțiune politică (ibidem). Ideologii sunt astfel intelectuali de apărat sau doxosofi: numele apare pentru prima dată Într-un articol din 1972, care este o critică În toată regula a «științei politice
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
sensibil diferit la anumite culturi exotice din Africa, față de, să spunem, cultura țărănească din estul Europei. Mai mult, pentru cultura modernă occidentală, termenul respectiv este destul de larg. Specificitatea și claritatea așteptărilor sunt mai accentuate, în general, în cazul rolurilor înnăscute, impuse (ascribed), unde diferențele sunt predominant de ordin biologic, mai evidente deci. Așa se întâmplă și cu rolurile de sex (gender), bărbat-femeie. 6.1.1. Stereotipii sociale privind diferențele dintre bărbat și femeietc "6.1.1. Stereotipii sociale privind diferențele dintre
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
a permite interacțiunea și dezvoltarea membrilor săi vor avea probleme (și vor deveni clienți) doar în cazul unor situații de hazard, cum ar fi accidente, moarte prematură, boli severe. În timp ce în familiile unde păstrarea unei conformități („normalități”) „de fațadă” este impusă membrilor săi și orice abatere este sancționată (interacțiune rigidă) se dezvoltă cu mai mare probabilitate boli mentale, în special psihoze. Am putea spune că, în asemenea împrejurări, în familiile respective sunt probleme de ordinul întâi (violența, de exemplu) care, negate
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în „Revista Fundațiilor Regale”, în septembrie 1942. Va colabora la „Revista Cercului Literar” din Sibiu, „Revista Fundațiilor Regale”, „Almanahul literar”, „Steaua”, „Viața românească”, „Tribuna”, „Luceafărul”, „Tomis”, „Gazeta literară”, „România literară”, „Jurnalul literar”. A semnat în perioada 1947-1957, folosind și pseudonimul impus Dan Costa, texte obediente față de canonul realismului socialist; un exemplu de o stridență extremă ar fi Naționalism și cosmopolitism în literatura română, publicat în 1949, în primul număr din „Almanahul literar”. Identitatea autorului se dizolvă în aceste pagini de poziționare
REGMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289165_a_290494]