2,252 matches
-
de conaționalii săi care predicau insistent rebeliunea față de autoritățile romane. Pe când redacta Scrisoarea către romani, evreii luptau împotriva lui Nero pe diferite căi. Revoltele iudaice din timpul lui Isus împotriva autorităților romane au fost aspru pedepsite, provocând și mai mult indignarea iudeilor, care, scandalizându-se represiunea crudă a armatei romane, amestecarea sângelui lor ori al galileenilor cu cel al victimelor sacrificate pe altarul lui Jahve, i-au vorbit lui Isus despre cele întâmplate: erau de față în acel timp unii care
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cazul unei eventuale persecuții. Nu se poate spune cu certitudine, după cum și-ar închipui cineva, că protagonistul episodului ar fi un partizan al ereziei montaniste pentru simplul fapt că își justifică comportamentul spunând că este creștin. În acest text întâlnim indignarea profundă a autorului împotriva soldaților creștini care, din prudență ori din frică, deveniseră concesivi față de imperiu, riscând scandalizarea ori absența mărturiei creștine, sau, și mai grav, alunecarea personală într-o indolență morală. Spre deosebire de Tertulian care îi acuză pe acești soldați
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
nici nu vor să înțeleagă că orice trupă aflată pe front se cantonează într-o regiune”, iar la nevoie trebuia să se aprovizioneze și „prin exploatare locală”, deși uneori sunt inerente unele abuzuri „ca mici furturi de furaje”, ce provocau „indignare” și „chiar ură față de armatele care au sângerat pentru eliberarea lor”. Populația cehă nu „se sfiia să critice la orice pas atitudinea și comportarea” trupelor române și nici nu era informată despre unele fapte ale aliaților noștri (sovieticii), pentru a
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
În unele cazuri, natura relațiilor copilului cu părinții. Ceea ce complică pedagogia familială arată Andre Berge este numărul de jurisdicții cărora trebuie să li se supună copilul. Sunt familii În care cea mai mică măsură de ordin educativ stîrnește strigătele de indignare ale bunicilor, unchilor, mătușelor, prietenilor etc., care Își prezintă opiniile, se contrazic, reproșează severitatea sau indulgența, sugerează sisteme și soluții salvatoare. Copiii mici sunt meșteri mari cînd este vorba să profite de aceste divergențe pentru a se elibera de orice
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
prim nivel (o comunicare factuală, printre atâtea altele), nebănuind că dincolo de constatarea unui deces (semnificantul) se ascundea un al doilea nivel (semnificatul) moartea unui om pe care mulți îl considerau trădător. Acestui eveniment i-a urmat o manifestare colectivă de indignare, eveniment anodin, la prima vedere. Numeroase asociații și mulți cititori au pro-testat, demonstrând, astfel, caracterul indicibil al morții unui na-zist convins. Valorile lui DJR se opuneau unor valori ca decența, fidelitatea (față de alte morți cele ale soldaților din 1940 și
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Scumpu referitoare la cele expuse, dar și prejudiciile suportate de familia sa:”Trăitor al acelor vremuri, m-am aplecat cu mult interes și am parcurs cu nesaț, pagină cu pagină. Mă opresc la pagina 29 și constat cu stupefacție și indignare că întrunul din numerele ziarului „Păreri”, la rubrica „Dușmanul poporului” în articolul „Primarul comunei Priponești”, semnat: „Un țăran din Priponești” se relatează că un grup de țărani s au plâns prefect ului împotriva primarului Scumpu - „dușman al poporului”. Câtă nedreptate
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
în scrisoare. Nemernic afurisit! Denaturat, execrabil, bestie nemernica! Mai rău ca o bestie! Du-te, băiete, si caută-l. Am să pun mîna pe el. Nemernicul abominabil! Unde e? EDMUND: Nu prea știu, milord. Dacă-ați binevoi să vă amînați indignarea împotriva fratelui meu, pîna veți putea să obțineți de la el o mai bună mărturie a intențiilor lui, ați merge pe un drum mai sigur; pe cînd, dacă vă repeziți cu violența la el, necunoscîndu-i planul, s-ar face o spărtura
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
iradiație de sensuri fosforescente ce depășesc realitatea". Interesant e că, în dialogurile dintre Eminescu și Mite, femeia (spirit raționalist, îngust) nu sesizează "inefabilul" artei humuleșteanului, elementul "liric", de sugestie, dar observă lipsa de unitate a "caracterului" lui Dănilă Prepeleac, spre indignarea poetului, pentru care "unitatea" cu pricina nu-i decât o "născocire a domnilor franțuzi", o banală și inutilă convenție numită "clasicism". Or, dacă pentru un scriitor "clasic" sufletul e "un cristal primar și ireductibil", pentru creatorul "romantic", dimpotrivă, discontinuitatea e
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
jurnal, nici declarații de anchetă din perioada arestării (anii '50), ci note scrise și semnate în chiar anul solicitării vizei de plecare din tară"150. În La apa Vavilonului, memorii scrise în anii '90, Monica Lovinescu își arată dezamăgirea, nu indignarea față de trădarea lui Caraion și, întorcându-se în timp, recuperează motivația apărării lui: nu putea să-i dea satisfacție lui Eugen Barbu. Când are de-a face cu caractere cameleonice, intransigenței cu care realizează galeria de portrete se alătură gama
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
aceștia. Caracterul nuanțat și emoțional al exprimării celui care povestește, participarea directă și afectivă la conținutul povestirii trezesc un registru larg de trăiri emotive „răscolitoare” în sufletul copiilor, de la cele de iubire, de compătimire sau de bucurie, până la cele de indignare și durere, fapt care explică valoarea educativă deosebită a acestei metode. Fericitul Augustin evocă sentimentul de iubire a celui care educă, a profesorului de religie, față de elevii săi, subliniind finalitatea orei de religie: apropierea elevilor de Dumnezeu: „nu trebuie avută
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
brusc, scânteie ochii spre cei din sală care fumau dormitând, era a doua mare așteptare a lui și dezamăgit continuă cu mai multă încrâncenare încât poemul său cântat dulce devenea prin rostirea patetică ce i-o dădea un act de indignare și de protest la adresa istoriei. Se opri iarăși apăsând pe un anume cuvânt și atunci cele cinci femei cu pălarii verzi se aplecară și căutară cu insistență în rucsacul bătrânului scoțând câte un obiect asemănator și ca la un semn
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
argumentele etice: fac apel la valorile morale, susținând ipoteza/teza prin discriminări de tipul bine/rău, drept/nedrept, loial/neloial, moral/imoral etc.; - argumentele pathemice: au în vedere emoții, sentimente, pasiuni: activism civic, elan patriotic, compasiune, generozitate, bunătate, toleranță, altruism, indignare etc.; - argumentele pragmatice: valorifică forța persuasivă a exemplificărilor, a compa rației valorice (eficient/ineficient, util/inutil, oportun/inoportun, modern/vetust, schimbare/ stagnare etc.); apelează la date concrete, la ierarhizări valorice, clasificări, statistici etc. Structurile lingvistice specifice textului argumentativ sunt numeroase
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Comitetul pentru Drepturile Omului din România, aflate sub conducerea lui Laszlo Hamos 1959. București-Moscova-Washington Deși Pacepa și Goma frînaseră puțin cursul relațiilor româno-americane, raporturile președintelui român cu Moscova s-au deteriorat rapid în a doua jumătate a anului 1978. Spre indignarea Moscovei, Ceaușescu a încercat să determine Conferința de la Belgrad să pună stavilă manevrelor Pactului de la Varșovia și ale NATO, însă fără succes. Apoi, liderul român a continuat să caute sprijin în afara CAER, mai ales în Germania Federală și în Marea Britanie
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
cuvine să ascultăm și pe un apărător al Anticilor La Fontaine și-a publicat Epistola către Huet în 1687 ca răspuns direct la poemul citit de Perrault în cadrul Academiei franceze. Scrierea atât de promptă a acestui text este motivată de indignarea cauzată de atacul la adresa Anticilor, dar și, poate în viziunea lui Roger Duchêne72 de dorința lui La Fontaine de a se plasa printre docți, căutând astfel, totodată, de a înlătura imaginea de poet amuzant și superficial, destinat doar unui public
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
mod conștient (...) suprimă faptele și evenimentele care au caracterizat aspirațiile străvechi ale poporului moldovean pentru unirea cu Rusia și pentru reunirea cu statul rus." "Aspirații" vechi, desigur, de la 1812! Radio Moscova, secția română, cataloga administrația românească drept "criminală", invocând, cu indignare, evenimentele de la Tatar Bunar, din 1924, când "zeci de alte sate" au fost "rase din temelii" de către "jandarmii 265 români și trupele de ocupație", mii de revoluționari fiind uciși și azvârliți în Nistru. Bineînțeles, nu putea fi ignorat primul dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Wisdom, prezent mult timp la cursurile lui Wittgenstein. Bazându-se pe ceea ce afirma Wisdom, Ayer a spus că Wittgenstein tratează filozofia drept o boală care trebuie să fie psihanalizată. Wittgenstein a reacționat trimițându-i lui Ayer o scrisoare plină de indignare. Subliniind că nu vede nici o relație între practica psihanalizei și modul său de a aborda problemele filozofice, Wittgenstein s-a declarat stupefiat de superficialitatea și neînțelegerea cu care se poate vorbi despre ceea ce gândește și spune cineva. Ayer, care participase
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
imagine este ea, drept „o varietate logică de mistică“. 23 Ibidem, p. 22. 24 Dora Blake, care îi va deveni soție, îi scria lui Russell la sfârșitul anului 1919, când acesta oscila între ea și o altă femeie: „Simt o indignare morală puternică împotriva atitudinii tale față de femei. Nu doresc să fiu jucăria ta sau chiar perna ta de divan; dacă nu pot să fiu tovarășa ta, atunci nu are sens, în genere, să te iubesc.“ (Citat după R. Monk, op. cit
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
poet, le-a actualizat, ca și cum limba literară nu ar aparține aceluiași spațiu etnic și cultural. Filozofia ca artă și filozofia ca știință După ce mare parte din lucrările sale de filozofie fuse-seră tipărite, Lucian B l a g a își exprimă indignarea că nu i s-a recunoscut "efortul susținut întru cucerirea unui stil"386. Care este profilul acestui "stil" din perspectiva discursului lui Blaga și din perspectiva concepției sale despre modul de a scrie filozofie este un aspect destul de complex, ținînd
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
Spack, adică dragul Boby, n-a fost anulată Și, fiindcă veni vorba despre implicarea patriotic benefică a înaltului cler în problemele politice ale celor două republici surori, trebuie spus că înalții ierarhi din Republica Vandana de Nord au constatat (cu indignare) că înalții ierarhi din Republica soră Vandana de Sud tolerează practici păgâne în demersul lor liturgic, de exemplu în taina botezului, așa că au recomandat ferm să nu mai fie acceptate căsătoriile mixte între vandani și vündüni. La care populația profund
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Schluck a sugerat că numitul Julius W. Zimberlan, fiul lui Raul S. Zimberlan, fiul lui Julius Zimberlan al Patrulea, iscodește sub numele de cod "Lamă de oțel", așa cum reiese limpede și din Dicționarul Explicativ al Limbii Române, un val de indignare a cuprins întreaga populație din Republica Vandana de Nord. Fenomenul este cunoscut drept "neoantivündünism", întrucât, după primele dezvăluiri ale acțiunilor mârșave ale suspectului, antivündünismul a încetat brusc. Și asta fără nici o intervenție a organelor statului. Pur și simplu antivündünismul a
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Spack, adică dragul Boby, n-a fost anulată Și, fiindcă veni vorba despre implicarea patriotic benefică a înaltului cler în problemele politice ale celor două republici surori, trebuie spus că înalții ierarhi din Republica Vandana de Nord au constatat (cu indignare) că înalții ierarhi din Republica soră Vandana de Sud tolerează practici păgâne în demersul lor liturgic, de exemplu în taina botezului, așa că au recomandat ferm să nu mai fie acceptate căsătoriile mixte între vandani și vündüni. La care populația profund
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
Schluck a sugerat că numitul Julius W. Zimberlan, fiul lui Raul S. Zimberlan, fiul lui Julius Zimberlan al Patrulea, iscodește sub numele de cod "Lamă de oțel", așa cum reiese limpede și din Dicționarul Explicativ al Limbii Române, un val de indignare a cuprins întreaga populație din Republica Vandana de Nord. Fenomenul este cunoscut drept "neoantivündünism", întrucât, după primele dezvăluiri ale acțiunilor mârșave ale suspectului, antivündünismul a încetat brusc. Și asta fără nici o intervenție a organelor statului. Pur și simplu antivündünismul a
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
desfășurare nu poate fi separată de mai multe procese, printre care figurează generalizarea socială a dotărilor de bază pentru familii, avântul noilor tehnologii ale informației și ale comunicării, individualizarea modurilor de viață, dar și o nouă sensibilitate la „dezavantajele progresului”, indignarea față de marile ansambluri „inumane”, nemulțumirile la adresa ambuteiajelor, protestul față de poluările atmosferice și sonore. Pe acest fond, au apărut noi exigențe care schițează o nouă cultură a confortului, cea de-a treia vârstă a confortului democratic fiind însoțită de o deplasare
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
luxului, adversarilor cumpărăturilor din această categorie? Totuși, suntem obligați să amintim că aceste certuri memorabile au avut un ecou limitat. Bineînțeles, criticile la adresa risipei n-au dispărut, însă astăzi ele vizează mai mult hipertrofia consumerismului de masă decât excesele luxului. Indignării morale suscitate de fastul privilegiilor i-a urmat neliniștea provocată de poluarea industrială și de devastarea resurselor naturale ale planetei; săgeților tradiționale trase în superfluu și în vanitate le-au urmat protestele contra degradării gustului, a peisajului și calității vieții
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pentru propria persoană decât pentru prosperitatea insolentă a altora; aceasta suscită mai degrabă curiozitate sau indiferență decât mânie distrugătoare. Ceea ce nu împiedică în niciun fel reînvierea protestelor și a criticilor radicale ale neoliberalismului: natural, ele se hrănesc mai mult cu indignare morală decât cu indignarea-invidie. Analizând cazul Statelor Unite, E. Luttwak atribuie regresul resentimentelor față de superbogați influenței omniprezente a moștenirii calviniste. Pentru că în doctrina calvinistă bogăția este semnul unei favori divine, câștigătorii inspiră respect, în vreme ce perdanții se depreciază tocmai pentru că n-au
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]