2,070 matches
-
început în 1940 - 1941 ia amploare. Autoritățile sovietice aduc în RSS Moldovenească educatori ruși și ucraineni, în mai multe valuri, transplantînd aici sistemul școlii sovietice și contribuind la limitarea funcțiilor sociale ale limbii materne a populației autohtone, majoritare. Partea din intelectualitatea românească ce nu se refugiase în România și rămăsese aici pentru a-și apăra neamul a fost în cea mai mare parte anihilată în modurile cele mai diverse. Au fost deportați aproape 1500000 de moldoveni, aducîndu-se în loc aproape 1800000 de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
în limba moldovenească, fapt care a atras reacția autorului: „Auzi, mișeii! Să mă traducă pe mine în limba mea!“. Într-o comunicare prezentată la Congresul al V-lea al Filologilor Români din 1994, Latinitatea orientală, Eugen Coșeriu, reprezentant ilustru al intelectualității românești din Basarabia, a demonstrat, cu argumente ce nu pot fi contestate, că „a promova sub orice formă o limbă moldovenească deosebită de limba română este, din punct de vedere strict lingvistic, ori o greșeală naivă, ori o fraudă științifică
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
footnote Idem, Oficializarea glotonimului „limba moldovenească“ este o acțiune falimantară, în „Limba română“, Chișinău, 1996, nr. 1, p.21. footnote> . Ar fi fost de așteptat ca avertizarea lui Mircea Snegur, care se făcea sub presiunea celei mai însemnate părți din intelectualitatea românească din Republica Moldova, să aibă mai mare rezonanță, dar numele oficial al limbii de stat a rămas limba moldovenească, fapt menit să alimenteze în continuare ideea că limba moldovenească nu este aceeași cu limba română. În concepția unei părți a
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
și spiritualitatea unui popor: limba, școala, biserica. Au luptat pentru acest ideal generații de intelectuali români, numele cărora au rămas în istorie“ <footnote Alexandrina Cernov, Învățămîntul în limba română în Ucraina: condiții probleme și perspective, în „Materialele primului Congres al intelectualității românești din regiunea Cernăuți, 25 aprilie 1999“, Cernăuți, 1999, p. 25. footnote> . Bucovinenilor le place să se raporteze mereu la vestitul testament al lui Doxachi Hurmuzachi, cu îndemnul la îndeplinirea a trei îndatoriri sfinte: patria, limba și biserica. Dar astfel
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Astfel cu aparența, cu numele maghiar, ei vor să mintă ființa germană ori română“ <footnote Mihai Eminescu, Echilibrul, în Idem, Scrieri politice, Scrisul românesc, Craiova, 1931, p. 23. footnote> nu este lipsită de suport. Faptul a creat adversitate în rîndurile intelectualității românești ardelene, în general nemulțumită de tratamentele pe care le suporta, care s-a văzut nevoită să recurgă la o stratagemă pentru a pune capăt situației: reactualizarea onomasticonului latin, pentru care nu se mai căutau corespondente în maghiară. A apărut
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
mijloc de formare și de vehiculare a culturii românești și asigurarea cărților necesare. În scurt timp de la începerea activității sale didactice, între profesor și elevi s-a creat o foarte puternică legătură, care a antrenat și pe părinții elevilor precum și intelectualitatea bucovineană. Cînd, în 1850, Aron Pumnul a fost numit profesor definitiv, la Cernăuți s-a organizat a mare festivitate în cinstea Profesorului. În cuvîntul unuia dintre participanți, cuvînt publicat în revista “Bucovina” nr. 22 din 1850, se făcea aprecierea că
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
de azi, În așa fel Încât să se Înțeleagă fără să se Înțeleagă de loc, o anume, fin jucată obscuritate ce „dă bine”, face bună impresie În saloanele intelectuale exclusive și elitiste - elitiste nu atât În sensul unei „creme a intelectualității contemporane”, ci mai mult apropiindu-se de ideea de sectă! Secta, acest termen și această uriașă și colcăitoare realitate a prezentului nostru are atâtea fețe Încât asistăm, fără Îndoială, la o vertiginoasă „cădere În istorie” sau, mai știi, Istoria Însăși
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
care, publicându-i viguroasele și nu rareori nedreptele-i analize În jurul lui Marin Preda, Nichita Stănescu, Eugen Simion, nu am reușit a-l convinge ca, beneficiind de o vie, Înaltă informație și de un stil seducător, de fericită expresie și intelectualitate, să ne propună sinteze obiective, ample, În jurul numelor mai sus citate, dovedindu-și astfel imparțialitatea pe care o clamează sus și tare. Dar el este, mi-e teamă, unul dintre acele nefericite spirite frustrate, care ne acuză pe noi, cei
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de ce Breban a fost uitat sau chiar trădat de unii pe care i-a ajutat, atât cât putea, fiind el Însuși o persoană dizgrațiată a regimului ceaușist; interesantă și importantă este această reală catastrofă care s-a Întâmplat În lumea intelectualității românești, atât de unită și uneori chiar combativă sub un regim politic, stat ce devenise iute vulgar, brutal, polițienesc, prin cămările căruia bântuiau miasme naționalist-legionare? Cine e vinovat de această fracturare a frontului literar și nu numai de izolarea mea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cazuri, de „fierbințeala tinereții” sau de „influența mediului”! Da, poate a existat o anume influență a mediului, dar de un tip cu totul special: acești tineri genialoizi, fără dubiu, trăiau o febră ce cuprinsese pături destul de largi ale tineretului, ale intelectualității: la primul nivel, nemulțumirea celor veniți din tranșeele primului război - o stare răspândită În Întreaga Europă de Vest! - și care vroiau „o schimbare” socială, o altă morală publică, iritare față de profitorii războiului etc. Dar, cred eu, la un nivel mai
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
am avut, În secole, reflexul de a ne forma structuri capabile de a se opune Domnului autohton sau venit de-aiurea. Cu unele mișcări fără o reală finalitate - un Horea, un Avram Iancu, un Tudor Vladimirescu -, noi, până la „utopicii” pașoptiști, intelectualitatea, mai ales, nu am știut să creăm nuclee organizate pentru limitarea autocrației. N-am făcut-o nici după al doilea război, iar contrastul cu țările de la nordul României, Înjugate aceluiași car bolșevic, este evident: În ’53 În R.D.G. și Polonia
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Habsburgic fără osteneală, impunându-și specificitatea și teritoriul, iar Polonezii au renăscut de trei ori din cenușă, turtiți Între cele două imperii brutale, austriac și rusesc. Povara „lașității”, În deceniul opt și nouă, a apăsat mai ales asupra noastră, a intelectualității, cu precădere asupra scriitorimii. Noi aveam un „nume”, noi păream a ne bucura de anumite privilegii; oricum, unii dintre noi ne-am opus Într-un fel sau altul, direct sau esopic, printr-o tăcere demonstrativă sau chiar prin anumite „Împotriviri
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
În fața unui dușman care venea din exterior, dar și din interior; dar... suntem noi uniți astăzi?... Și azi, cultura, știința, artele, literatura, poate chiar națiunea, se află Într-un anume pericol, evident, În alte proporții și forme, dar... noi, „crema” intelectualității acestui neam ne aflăm Încă o dată divizați. (Și În Parisul anilor ’70 și ’80 Îmi mărturiseau jurnaliști și scriitori francezi uimirea, stupoarea lor În fața dezbinării și urilor intestine, care macerau emigrația literară română. Vous êtes, vraiment, un vrai nid de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de o parte, tribulațiile lor sentimentale, iar pe de alta, școala cu tot ce incumbă această instituție într-un timp special, cum e cel dominat de comunism. Legat de cele arătate mai sus, Theodor Codreanu aduce în romanul său o intelectualitate surprinzător de normală doar pentru cine privește cu prejudecată spre viața spirituală care a continuat să existe, contrar tuturor rigorilor comuniste. La Opăriți, de exemplu, sunt profesori cu studii superioare sau suplinitori, cu studii medii, oameni care predau orice materie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
când campania împotriva "naționalistului" Eminescu devine de-a dreptul furibundă, țintindu-se în fapt, ființa noastră națională, românismul. "Nimic nu se produce la întâmplare precizează Theodor Codreanu. Faptul depășește cadrele unei experiențe strict personale și arată o devenire tragică a intelectualității românești, în ultimele decenii, sub impactul formidabil al ideologiilor supranaționale". Eseul lui Theodor Codreanu are astfel un caracter pronunțat polemic, virulent, și atacă fățiș pozițiile antieminesciene, denunțând dedesubturile politice, fără menajamente. Un prim caz luat în discuție este cel al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sprijinul afirmațiilor probe concludente. Autorul se ridică astfel împotriva "dilematicilor", dar și a unor "fețe subțiri" cum ar fi H.-R. Patapievici, filosoful postdecembrist care susține un "postmodernism de cartier" sau Mihai Zamfir, profesor universitar și ambasador care crede că intelectualitatea română suferă de "maladia Eminescu", acutizată între timp, precum și de alți "profeți mincinoși" care nu încetează să mărească lista detractorilor. Deși animat de cele mai bune intenții, Theodor Codreanu se iluzionează că prima putere în stat ar fi cartea, Cartea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
mișcarea literară cea de toate zilele. Deși în aparență arată o molcomie vecină cu placiditatea, e un lucid care ascunde destulă afectivitate și o vehemență de polemist pur-sânge, departe de inhibițiile provinciale. Atuurile sale sunt: informația bogată până la erudiție o intelectualitate deopotrivă emoțională și analitică -, ritm stilistic adecvat, între vioiciune și deliberare bine temperată. Cu manuscrisul recentei cărți, Fragmentele lui Lamparia, Theodor Codreanu umblă în geantă de prin 1982, a bătut din poartă în poartă pe la oameni de bine și, din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
pentru a conchide cu tristețe că sublima bătălie a fost pierdută. O șansă istorică s-a irosit pentru că "politicienii români de pe ambele maluri ale Prutului au ratat momentul prielnic al reîntregirii, când fiara ajunsese la pământ. O mare parte a intelectualității a fost și ea cuprinsă de confuzie, de dihonia discordiei, dezlănțuind atacuri la adresa lui Grigore Vieru și a celor care mai cred în mântuirea Basarabiei" (p. 146). Personal nu cred în veridicitatea ideii că "fiara ajunsese la pământ"; ca să-l imit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
fie din arivism și duplicitate așa cum nu s-au dezis nici după 1989. Era "nevoie" de un "spectacol" în literatură, de o "înnoire", de o "transformare" după chipul "omului nou" care să oprească ceea ce peceria nu putuse stopa altfel: afirmarea intelectualității autentice în arena socială. Ori, o "mișcare", o "nouă mișcare", o "elită înnoitoare", prin lansarea ei spectaculară, cu gesturi de frondă simulată putea oferi un nonconformism, dar unul dirijat, celor care nu se puteau adapta conformismului roșu. Revendicarea majoră a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
debutul contribuției românești la definirea termenului de transmodernism vehiculat în Occident, mai ales după evenimentele de la 11 septembrie 2001 și într-o extraordinară ofensivă după 2003. În pionierat în România, Noua Paradigmă a secolului XXI a reușit să trezească interesul intelectualității creatoare din jurul revistelor de mare prestigiu "Timpul" de la Iași și "Mișcarea literară" de la Bistrița, a tinerilor scriitori brașoveni, a scriitorilor băimăreni. La Cluj, aderența la noua concepție e manifestă la scriitorii Virgil Bulat, Ioan Constantinescu, Teofil Răchiteanu. Declarat mort în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
o criză spirituală și morală fără precedent. Nu de puține ori capătă temperatura logosului eminescian, lovind la țintă fără teamă, "sine ira et studio". Nu-mi dau seama în ce măsură și în cât timp (?!!) ar putea prinde conceptul de transmodernism, antrenând intelectualitatea română în dispute cu finalitate pozitivă!... Mai degrabă sunt sceptic, deși m-aș bucura să citesc studii, eseuri, comentarii pătrunzătoare într-o asemenea grilă despre poezia lui L. Blaga, V. Voiculescu, Ioan Alexandru, Paul Aretzu sau... Adrian Botez. Dar până
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
drept care istoricii adevărați (magister dixit!) ca Lucian Boia și Vl. Tismăneanu au musai obligația să o nege sau măcar să o demitizeze. Autorul Politicelor (1996) este pornit, rău de tot, împotriva a tot ce este românesc: limbă, istorie, Eminescu, etnie, cultură, intelectualitate și peste toate suportă ca o povară umilitoare rușinea de a fi român (considerat rapace, violent, intolerant, xenofob, laș, retractil, abulic ș.a.m.d.). Exemplele lui Patapievici sunt, în mare parte, reale, dar adevărurile la care ajunge sunt rezultatul unor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
sistemelor de garantare a creditelor; - diversificarea și perfecționarea sistemelor de decontare; - crearea unui registru se gaj; - reglementarea cooperației de credit și sprijinirea dezvoltării unui sistem de servicii financiare pentru agricultură și dezvoltare rurală, cu o componentă specială pentru tineri și intelectualitatea satelor; - stimularea creditului ipotecar; - stimularea fondurilor mutuale; - revizuirea și dezvoltarea legislației privind piețele de valori mobiliare, vizând: - extinderea și întărirea capacității C.N.V.M. de a impune reglementările în domeniu; - introducerea reglementării pieței extrabursiere (OTC - RASDAQ); - diversificarea titlurilor negociabile și a instrumentelor
HOTĂRÂRE nr. 6 din 15 aprilie 1998 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120030_a_121359]
-
eficient de îndrumare, consultanță și informare; - restructurarea cadrului instituțional de cercetare-dezvoltare și inovare din domeniul agriculturii și alimentației; - protecția și dezvoltarea patrimoniului genetic național din producția agricolă, vegetală și animală; - se vor identifica posibilitățile de sprijinire a tinerilor și a intelectualității satelor prin dobândirea de teren agricol și prin susținerea dezvoltării de activități industriale și de servicii; - aplicarea de programe vizând reducerea decalajelor de civilizație și confort între sat și oraș în scopul fixării în mediul rural a populației educate și
HOTĂRÂRE nr. 6 din 15 aprilie 1998 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120030_a_121359]
-
că Școala Ardeleană a dat startul educației în spirit militantist național, evoluția literaturii didactice a fost cu câțiva pași în urma celei din principate, datorită cenzurii exercitate de autoritățe imperiale, de Dieta transilvană și ulterior de guvernul maghiar. Publicațiile didactice ale intelectualității ardelene au văzut lumina tiparului dincolo de munți, cum a fost cazul volumelor redactate de August Treboniu Laurian, care a publicat în Moldova Elemente de istorie și biografii, o versiune pentru clasa a II-a destinată "pentru șcóleloru primare din Moldavia
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]