1,538 matches
-
Și pentru-un chef sălbatec o mână de parale Mai amăgiți cu vorbe potrivnica năluca Magia altruista să spumege-n pahar Nu mă uitați prieteni Îndurerați de ducă Loviți-mi noaptea-n poartă cu doctorul Omar” Ah, vedenie a lui Iov și Iona; Intru numele (sau numerele noastre) sau sufletele noastre va crește un câmp de flori și o flacăra de pădure: M-a răpus stihia: chiotul abrupt A venit prin sânge că un cer etern Mi-a Întins cu mâna
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
paralel? Te solicită foarte mulți regizori mari. Pescărușul de Andrei Șerban, Electra domnului Mihai Măniuțiu, am început Hamlet cu Radu Nica, suntem în repetiții, este și Balul lui Radu Nica, mai avem Trilogia evreiască unde eu joc doar în Experimentul Iov... Sunt destul de multe... E solicitant să treci de la un rol la altul, dar noi avem o politică, mie mi se pare foarte bună, niciodată nu începem un spectacol fără să repetăm cu o zi înainte sau chiar în ziua spectacolului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
mortul viu. Această viață subterană este intim simțită. Sufletul care visează știe că această viață este un lung somn, o moarte încetinită, lentă. Dar imortalitatea rădăcinii își găsește o dovadă evidentă, o dovadă limpede, adeseori invocată ca în Cartea lui Iov", afirmă Gaston Bachelard. Rădăcinile trecutului pentru ieșean, fără să-l fi citit neapărat pe Bachelard, au valoarea trecerii frontierei dintre două lumi, pentru el a înflori frumos în prezent ar însemna o înrădăcinare, socotindu-se ca făcând parte deja din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
înțelepții antichității, care au moralizat așa de bine, și apoi au trăit atât de aiurea. Ce-ar putea să facă rațiunea singură ca să ne mângâie în încercare, ca să ne susțină în bine și să ne întărească împotriva ispitelor, o spunea Iov tuturor acelor prieteni falși, care pretindeau că-l alină și că vor să-l scoată din necazurile lui: «Mângâietori plictisitori sunteți cu toții» (Iov 16,2). «Nu-mi pasă de cuvintele voastre, continua el; o privire, un suspin către Dumnezeul meu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ne mângâie în încercare, ca să ne susțină în bine și să ne întărească împotriva ispitelor, o spunea Iov tuturor acelor prieteni falși, care pretindeau că-l alină și că vor să-l scoată din necazurile lui: «Mângâietori plictisitori sunteți cu toții» (Iov 16,2). «Nu-mi pasă de cuvintele voastre, continua el; o privire, un suspin către Dumnezeul meu, valorează foarte mult și-mi aduce mângâieri mult mai mari decât toate cuvântările și părerile voastre»”. 39. Este timpul luptei și nicidecum al
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
viitor, mai mult sau mai puțin apropiat, să se ajungă la o despuiere a Bisericii și a bisericilor de toată averea lor; și dacă ar trebui să se întâmple asta, nu trebuie să ne pierdem seninătatea, ci, la fel ca Iov, va trebui să repetăm ceea ce noi, poate de multe ori, am sugerat cuiva care a suferit vreo pierdere, și nu vom avea nici un motiv să nu ne aplicăm asta și nouă: «Domnul a dat, Domnul a luat! Fie numele Domnului
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
trebui să repetăm ceea ce noi, poate de multe ori, am sugerat cuiva care a suferit vreo pierdere, și nu vom avea nici un motiv să nu ne aplicăm asta și nouă: «Domnul a dat, Domnul a luat! Fie numele Domnului binecuvântat!» (Iov 1,31), convinși că, dintr-o asemenea permisiune, Dumnezeu nu putea decât să scoată un bine și mai mare pentru noi și pentru suflete. Deci, să fim gata să ne declarăm prompți spiritual la orice muncă posibilă (care nu ne-
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Înmormântat În cimitirul „Eternitatea” din Iași. Între 1986 și 1989 transpune În versuri Psaltirea, publicată În „Teologie și viață”, 1993 și În volum În 1995. Opera: Flori de gând, Iași, Editura Helios, 1990, 1998 (un volum de poezii religioase); Dreptul Iov sau Drama unui om În suferință, Iași, Editura Lumină din lumină, 1999; Psaltirea În versuri. Te-oi iubi de-a pururi, Doamne ... Psalmul 17, Iași, Editura Doxologia, 2012, Ediția a 2-a, revizuită și Îngrijită de Pr. Mihai Manolică, 270
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
încât ar fi capabile să-l înghită cu tot cu pene...! Cât sunt de necercetate judecățile Lui și cât sunt de nepătrunse căile Lui! (Romani 11:33) 8. PE ULTIMUL DRUM Omul se naște ca să sufere, după cum scânteia se naște ca să zboare (Iov 5:7) Mircea și Țile deveniseră nedespărțiți. Refăceau după două mii de ani la un alt registru, dar cu aceeași intensitate, cuplul celebrei prietenii antice dintre Oreste și Pilade. Tineri și frumoși, erau două exemplare umane ieșite din coapsa lui Adonis
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
tău într-un moment atât de dureros pentru el. Sunt mândră de tine! Dacă-1 vei lua și pe Titi, te rog să ai grijă de el, da? Da, mama. Mulțumesc. Ai încredere. Cel ce suferă are dreptul la mila prietenului. (Iov 6:14) Mircea nu a trebuit să-mi spună nimic, știa și simțea cât de mult îl respect și îl iubesc. Și mama la fel. În ziua următoare, "șantierul minorilor" era închis. La moș Butu nu se schimbase nimic. Erau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
somnul muncitoarelor obosite, lungite într-un scurt și binemeritat răgaz la umbra șirei din spatele batozei, formată din restul snopilor zdrobiți, din care fuseseră scoase boabele aurii de grâu. Vei intra în mormânt la bătrânețe, ca snopul strâns la vremea lui. (Iov 5:26) Da. Babica dormea somnul de veci. Preotul își făcea cu sârg datoria, pe când ajutorul său, dascălul, toropit de arșiță și de povara anilor, prindea firul cântărilor apostolice doar la ultima silabă, întărindu-le și dându-le girul autorității
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
cu sentimentul cu care am rămas după citirea, în copilărie, a Amintirilor din casa morților de Dostoievski și a unui volum azi uitat pe nedrept Necuprinsă-i lumea și vrăjmașă, de Ciro Alegria. Ioan Es. Pop Amintiri din copilăria lui Iov Cartea lui Victor Aciocîrlănoaiei, Dumnezeu a murit în Bărăgan, se citește pe nerăsuflate. În ceea ce mă privește, o recomand Ministerului Învățământului să fie avută în vedere ca o lectură obligatorie pentru clasele în care se predă la Limba Română subiectul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
rugăciunea, incantația și realitatea frustă, revolta și umilința, lamentația și micile bucurii, omenia și bestialitatea se amestecă de-a lungul paginilor. Dumnezeu a murit în Bărăgan de Victor Aciocîrlănoaiei nu este comparabilă decât cu o imaginară relatare a copilăriei lui Iov. Ion Mureșan Ca o gigantică insectă apocaliptică... Am parcurs manuscrisul acestei cărți într-o singură noapte, cu o curiozitate tot mai accentuată și care nu mi-a permis, în ciuda oboselii, să îl las din mână până la săvârșirea ultimei lui litere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
sau FATA MORGANA 172 6. SĂPAREA FÂNTÂNILOR sau EXERCIȚIU DE SUPRAVIEȚUIRE 177 7. CONFECȚIONAREA CHIRPICILOR sau MUNCILE LUI SISIF 180 8. PE ULTIMUL DRUM 187 9. SE NAȘTE UN SAT 197 REFERINȚE CRITICE Raiul negru 221 Amintiri din copilăria lui Iov 227 Ca o gigantică insectă apocaliptică... 230 Un nou roman al Gulagului românesc... 230 * * *... 230 Vă invităm să vizitați site-ul Editurii Junimea, la adresa www.editurajunimea.ro, unde puteți comanda oricare din titlurile noastre, beneficiind de reduceri. Redactor: Viorel Dumitrașcu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
radical. Cauzalitățile apar suspendate în favoarea unor relații fortuite, ca și cum s-ar putea efectua revizuiri în planul Genezei: "cineva e atât de departe / încât râurile cad în prăpastie / și-i multă vreme secetă pe câmp" ("Vreau să fiu perete" din vol. Iov în ascensor). A.B.Ce mesaj doriți să transmiteți cu această carte? Pe cât îmi dau seama, această carte este una a trecerii. A trecerii, a pe-trecerii, a întoarcerilor (în timp, în spațiu, în devenire). Este o carte transdisciplinară, o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
sper să o termin, nu știu cînd o voi termina. Am primit o nouă invitație de la o bursă europeană. Ne mai gîndim, mai vedem. Scriu, în paralel, la mai multe proiecte. Primul, probabil, care va apărea, va fi Cartea lui Iov cel tînăr, un "remake" după cartea biblicului Iov. Este o carte "parcimonioasă". Am strîns-o în cea mai strîmtă piele cu putință. Ar trebui să fie o "vîlvă" pe piață, dar și, deopotrivă, o "vîlvă" a pieței. "Cartea lui Iov cel
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
voi termina. Am primit o nouă invitație de la o bursă europeană. Ne mai gîndim, mai vedem. Scriu, în paralel, la mai multe proiecte. Primul, probabil, care va apărea, va fi Cartea lui Iov cel tînăr, un "remake" după cartea biblicului Iov. Este o carte "parcimonioasă". Am strîns-o în cea mai strîmtă piele cu putință. Ar trebui să fie o "vîlvă" pe piață, dar și, deopotrivă, o "vîlvă" a pieței. "Cartea lui Iov cel tînăr" este o carte a suferinței existențiale din
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
lui Iov cel tînăr, un "remake" după cartea biblicului Iov. Este o carte "parcimonioasă". Am strîns-o în cea mai strîmtă piele cu putință. Ar trebui să fie o "vîlvă" pe piață, dar și, deopotrivă, o "vîlvă" a pieței. "Cartea lui Iov cel tînăr" este o carte a suferinței existențiale din/după eros, un eros visceral, dar nu primar. Este mai mult un Iov care suferă din dragoste de filosofare. Primum vivere, deinde filosofare, dar, mai întîi, iubește și apoi filozofează. Sînt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
putință. Ar trebui să fie o "vîlvă" pe piață, dar și, deopotrivă, o "vîlvă" a pieței. "Cartea lui Iov cel tînăr" este o carte a suferinței existențiale din/după eros, un eros visceral, dar nu primar. Este mai mult un Iov care suferă din dragoste de filosofare. Primum vivere, deinde filosofare, dar, mai întîi, iubește și apoi filozofează. Sînt foarte curios și nerăbdător să văd cum va fi primită pe piață. Apariția: deși e gata, aproape, în toamna anului viitor vreau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
de grafică (Maia Martin, Nahum Sternberg) de care sunt sincer foarte mândru. Sper să am inspirația și energia să continui această muncă. Mai am în lucru o carte de poezii pe teme erotice însoțite de desenele excepționalei artiste Uca Maria Iov care trăiește în Olanda. A.B.Cum arată o zi din viața Dumneavoastră? Aveți regrete? Am muncit 42 de ani ca inginer, am călătorit mult și am scris mult, la început instinctiv, cu timpul am devenit mai atent la formă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
titulatură permanentă avea periodicul: revista presei, poșta redacției, poșta administrației, voci din public, gura satului dar și spații goale - semn al activității cenzurii care elimina până și versuri din poeziile reproduse din Eminescu. Semnau la Foița ziarului: J. Postulache, D. Iov, Emil Gârleanu, G.V.Șușnea, A. Melin, iar poezii:I.U. Șoricu, Const Asimini, Adrian C. Roșianu,Eliade Covalschi, V. Lainiceanu, S. Aiudeanul, Orest Horea Pașcanu, Octavian Goga, Th. Speranța ș.a. Prezenți cu scrisul în Voința poporului și : Emil Nicolau, G.
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de probleme politico-sociale, își trădează menirea și că tendențiozitatea (citiți "situarea pe pozițiile clasei muncitoare") anulează valoarea estetică a poeziei. În concluzie, Breslașu era sfătuit să caute surse de inspirație "mai potrivite" (citiți "atemporale"), de pildă, biblica legendă a lui Iov, pentru a nu altera puritatea artei sale". Vituperînd astfel de teorii dușmănoase, se pronunță în contra "artei pentru artă", lozincă ce înseamnă în fond "artă pentru burghezie". Pledează pentru poezia-manifest (numită peste ani de Nichita Stănescu, cosmetizant, poezie ocazională), iar identitatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
nedespărțiți vom rămâne până la sfârșitul sfârșitului. Dumnezeu a așezat neamul nostru într-un ținut frumos și îmbelșugat, ne-a înzestrat cu minte limpede și cu inimă bună, ne-a hărăzit însă și grele încercări. Începând acum o viață nouă, ca Iov pe care l-a binecuvântat Domnul după dureri, să ne strângem rândurile și să avem în cugetul nostru, ca pe un odor prețios, gândul că, de azi înainte, limba și cultura noastră una sunt nedespărțite. Cum a glăsuit și poetul-prooroc
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
răsăritul de lună! Apucă-te, dacă îți dă mâna, să critici cum cade, de mii de ani, spuma mării de pe capetele mării! Sau cârtește măcar la două versuri precum: ... n-am fost îndeajuns de mîndru de tine, doamnă Ortansa/ ca Iov m-am îmbogățit din frumusețea ta...etc. De asta meseria care l-a "consacrat" pe Al. Cistelecan, cea de "critic de poezie", face parte dintr-o categorie mai aparte: frizeri de îngeri, acordori de gușe de privighetoare, cosași prin grădinile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
între anii 1924-1927, la București apărea revista culturală Țara de Jos, sub conducerea lui G.D. Rânzescu și colaborarea colegilor lui de la Bârlad, C. Cotoranu, Al. Lascarov Moldovanu, Atanase Mândru, G. Nedelea, Ion Palodă, Gh. Tașcă, G. Vlădescu-Răcoasa, G. Cârjă, D. Iov, I. Valerian, Ioan Antonovici, Virgil Duiculescu, N.N. Vasiliu și G. V. Botez, spiritul bârlădean și scopurile publicisticii s-au păstrat: Vorbind despre Scrisul nostru, altă revistă a Academiei, 1929-1931, consemnam rolul lui G. Tutoveanu (p 424 din cartea citată), arătat
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]