5,452 matches
-
lor este îndreptată împotriva modernității societăților deschise din New York, Madrid sau Londra. Ținta principală a terorismului au fost și rămân SUA, percepute de radicalii islamici ca simbol al capitalismului global, promotor al marilor transformări tehnologice care au dereglat societatea tradițională islamică. Aliații acestei superputeri și toți cei care sprijină activitățile ei sunt în vizorul terorismului, cu predilecție cei care participă la războiul din Irak și sprijină ocupația israeliană a teritoriilor palestiniene. În Irak avem de-a face cu o combinație diabolică
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
care privește religia și alta modernitatea. Istoricul american Walter Clement argumentează că nici un conflict major cu potențial de război nu poate fi caracterizat ca război între religii. În 1914, Berlinul protestant s-a aliat cu Viena catolică și cu Istanbulul islamic, iar Rusia ortodoxă s-a aliat cu Franța catolică și Anglia protestantă. Serbia ortodoxă s-a opus Austriei catolice, dar s-a luptat cu Bulgaria ortodoxă, la care am putea adăuga că românii ortodocși au purtat războaie fie împotriva Imperiului
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
am putea adăuga că românii ortodocși au purtat războaie fie împotriva Imperiului Otoman, fie împotriva Antantei, iar apoi au trecut de partea ei în 1916-1918, după cum dictau interesele naționale, și nu religia. În ceea ce privește modernizarea, unii analiști occidentali atribuie virulența terorismului islamic demonstrată în loviturile aplicate la New York, Madrid și Londra ostilității față de succesele modernizării economiei și, în general, a vieții țărilor occidentale. Principala mea obiecție la adresa teoriei lui Huntington privește subaprecierea rolului statului național în zilele noastre. Deși există incontestabil în
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
în loviturile aplicate la New York, Madrid și Londra ostilității față de succesele modernizării economiei și, în general, a vieții țărilor occidentale. Principala mea obiecție la adresa teoriei lui Huntington privește subaprecierea rolului statului național în zilele noastre. Deși există incontestabil în lumea islamică un curent fundamentalist care urăște Statele Unite și țările vest-europene, el nu se exprimă în politica statelor arabe sau asiatice, care adoptă poziții foarte diferite față de țările occidentale, poziții inspirate de interesul național. Turcia este un vechi membru al NATO, iar
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
le practicau, în ultimii ani a cunoscut o metamorfoză surprinzătoare, îmbunătățindu-și relațiile cu țările occidentale. S-ar putea cita și țări arabe ca Egiptul și Iordania, care au relații de prietenie cu SUA și alte țări occidentale. Particularitatea terorismului islamic constă tocmai în aceea că nu folosește și nu poate folosi nici atribuțiile statului național, nici principiile după care acesta se călăuzește pe arena internațională. Pe scurt, deși există incontestabil elemente de violență care ajung chiar la forme extreme în
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
în aceea că nu folosește și nu poate folosi nici atribuțiile statului național, nici principiile după care acesta se călăuzește pe arena internațională. Pe scurt, deși există incontestabil elemente de violență care ajung chiar la forme extreme în activitatea terorismului islamic, eu nu cred în teoria războiului între civilizații, în speță între islamism și Occident. Dacă nu e totuși vorba de un război între civilizații, care este atunci substratul actelor războinice care au fost și sunt înfăptuite în Irak și Afganistan
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
Wars”, Journal of Peace Research, 8 (1), 1971, pp. 5-22. I.H. Daalder, J.M. Lindsay, America Unbound, Brookings Institution Press, Washington D.C., 2003. H.A. Kissinger, „Realists vs. Idealists”, International Herald Tribune, 20 mai 2005. P. Blond, A. Pabst, „The Roots of Islamic Terrorism”, International Herald Tribune, 28 iulie 2005. R.A. Pape, „Al Qaeda’s Strategy”, International Herald Tribune, 12 iulie 2005. FILENAME \p D:\microsoft\docuri nefacute\secolul XXI.doc PAGE 40
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
războiului civil. Cunoștea șosele, sate, orașe, avea În toate taberele prieteni și contacte care aveau să le Îngăduie să țină până la un punct situația sub control. Războiul se repliase la sud de Litani, mărginindu-se la incursiunile și bombardamentele partizanilor islamici Împotriva frontierei de nord a statului evreu și la represaliile israeliene. Merseseră cu taxiul de-a lungul țărmului, de la Beirut la Sidon și de acolo la Tir, unde ajunseseră Într-o zi mediteraneeană luminoasă și albastră, cu un soare orbitor
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
aderat peste 1,4 miliarde de credincioși musulmani din Africa de Nord și de Vest, din Orientul Mijlociu, din Asia Centrală și de Sud-Est, din India, Europa Occidentală, Peninsula Balcanică și Rusia. Islamismul presupune supunerea totală a omului voinței lui Dumnezeu. În centrul religiei islamice stau învățăturile Koranului, trimise profetului Mohamed de către Allah, prin îngerul Gabriel. Pentru musulmani, Mohamed nu este întemeietorul unei noi religii, ci restauratorul învățăturilor divine originare, purtate de profeți precum Abraham, Moise, Iisus și distorsionate în timp. Coranul este chiar cuvântul
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
are o conotație vulgară, în Rusia și în unele țări est-europene este un semn sexual indecent, iar în Tunisia are semnificația unei amenințări cu moartea. Degetul mare în sus semnifică „totul e în ordine” în America Latină, în timp ce în unele țări islamice are o conotație sexuală vulgară. Contactul vizual cu interlocutorii se stabilește diferit: în Statele Unite este de așteptat ca interlocutorii să își susțină privirile, în culturile asiatice interlocutorii privesc în jos, deoarece susținerea privirii celuilalt timp mai ândelungat este o insultă
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Suchodolski, 1977). Chiar dacă nu dispuneau încă de cărți sistematice similare, în India și China au existat încă din cele mai vechi timpuri programe de educație a adulților. Unele dintre ele (în special în China) aveau un caracter internațional. În lumea islamică, mai târziu, au fost organizate programe „mixte” destinate adulților, prin participarea universităților și a școlilor coranice în cadrul unor cercuri de studii, al unor programe de reflexie filosofică și religioasă. Se pare că prima tentativă europeană de a crea o instituție
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
se țină cont și de particularitățile prezente la nivelul sistemului economico-social în care acționează compania analizată. Mediul în care acționează compania contează. Teoria financiară a delimitat cel puțin patru astfel de sisteme fundamentale, respectiv cel american, continental european, japonez și islamic<footnote Pentru o dezvoltare a problematicii, vezi Dragotă, Victor (coordonator); Dragotă, Mihaela, Obreja Brașoveanu, Laura; Stoian, Andreea; Lipară, Carmen; Cetean, Elena, Piețe și sisteme financiare, Editura ASE, București, 2008. footnote>, descrise în cadrul 1.6. Cadrul 1.6. Sisteme financiare Sistemul
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
compania este parte (denumite keiretsu, în Japonia sau chobol, în Coreea de Sud), care cuprind bănci, societăți de asigurări, companii de producție și de distribuție etc. Acestea se sprijină reciproc în momente mai dificile, ceea ce le face mai puternice împreună. Sistemul financiar islamic<footnote Zaher, Tarek S.; Hassan, M. Kabir, “A Comparative Literature Survey of Islamic Finance and Banking”, Financial Markets, Institutions & Instruments, Vol. 10, No. 4, November 2001, pp. 155-199. footnote> are drept scop fundamental respectarea principiilor impuse de Coran (inclusiv în
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
bănci, societăți de asigurări, companii de producție și de distribuție etc. Acestea se sprijină reciproc în momente mai dificile, ceea ce le face mai puternice împreună. Sistemul financiar islamic<footnote Zaher, Tarek S.; Hassan, M. Kabir, “A Comparative Literature Survey of Islamic Finance and Banking”, Financial Markets, Institutions & Instruments, Vol. 10, No. 4, November 2001, pp. 155-199. footnote> are drept scop fundamental respectarea principiilor impuse de Coran (inclusiv în domeniul economic). În general, se face referire la sistemul financiar islamic în legătură cu băncile
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
Survey of Islamic Finance and Banking”, Financial Markets, Institutions & Instruments, Vol. 10, No. 4, November 2001, pp. 155-199. footnote> are drept scop fundamental respectarea principiilor impuse de Coran (inclusiv în domeniul economic). În general, se face referire la sistemul financiar islamic în legătură cu băncile de tip islamic și cu fondurile mutuale islamice. Referitor la băncile islamice, respectând legea islamică, Sharia, nu se permite încheierea de contracte bazate pe dobândă (interzisă de Sharia). Pe de altă parte, Coranul nu condamnă investițiile acceptabile din
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
Banking”, Financial Markets, Institutions & Instruments, Vol. 10, No. 4, November 2001, pp. 155-199. footnote> are drept scop fundamental respectarea principiilor impuse de Coran (inclusiv în domeniul economic). În general, se face referire la sistemul financiar islamic în legătură cu băncile de tip islamic și cu fondurile mutuale islamice. Referitor la băncile islamice, respectând legea islamică, Sharia, nu se permite încheierea de contracte bazate pe dobândă (interzisă de Sharia). Pe de altă parte, Coranul nu condamnă investițiile acceptabile din punct de vedere moral, care
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
Vol. 10, No. 4, November 2001, pp. 155-199. footnote> are drept scop fundamental respectarea principiilor impuse de Coran (inclusiv în domeniul economic). În general, se face referire la sistemul financiar islamic în legătură cu băncile de tip islamic și cu fondurile mutuale islamice. Referitor la băncile islamice, respectând legea islamică, Sharia, nu se permite încheierea de contracte bazate pe dobândă (interzisă de Sharia). Pe de altă parte, Coranul nu condamnă investițiile acceptabile din punct de vedere moral, care generează profituri corecte și aduc
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
November 2001, pp. 155-199. footnote> are drept scop fundamental respectarea principiilor impuse de Coran (inclusiv în domeniul economic). În general, se face referire la sistemul financiar islamic în legătură cu băncile de tip islamic și cu fondurile mutuale islamice. Referitor la băncile islamice, respectând legea islamică, Sharia, nu se permite încheierea de contracte bazate pe dobândă (interzisă de Sharia). Pe de altă parte, Coranul nu condamnă investițiile acceptabile din punct de vedere moral, care generează profituri corecte și aduc o valoare adăugată din
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
155-199. footnote> are drept scop fundamental respectarea principiilor impuse de Coran (inclusiv în domeniul economic). În general, se face referire la sistemul financiar islamic în legătură cu băncile de tip islamic și cu fondurile mutuale islamice. Referitor la băncile islamice, respectând legea islamică, Sharia, nu se permite încheierea de contracte bazate pe dobândă (interzisă de Sharia). Pe de altă parte, Coranul nu condamnă investițiile acceptabile din punct de vedere moral, care generează profituri corecte și aduc o valoare adăugată din punct de vedere
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
vedere moral, care generează profituri corecte și aduc o valoare adăugată din punct de vedere economic și social. Principalul rezultat îl reprezintă sistemul bancar bazat pe principiul participării atât la profituri, cât și la pierderi. Ca urmare, deponenții în băncile islamice sunt un fel de acționari, care câștigă un fel de dividende atunci când băncile înregistrează un profit, dar care pot pierde o parte din economiile personale atunci când băncile înregistrează pierderi<footnote Totuși, în comparație cu celelalte sisteme financiare clasice, acești investitori nu au
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
atunci când băncile înregistrează pierderi<footnote Totuși, în comparație cu celelalte sisteme financiare clasice, acești investitori nu au posibilitatea de a lua nici o decizie în ceea ce privește politicile adoptate de bănci, manifestându-se mai curând în calitate de acționari minoritari. footnote>. Investițiile în acțiuni realizate de fondurile islamice sunt permise numai pentru titlurile emise de companiile al căror domeniu de activitate este acceptabil conform criteriilor impuse de Sharia. Astfel, nu se poate investi în companiile care obțin o mare parte din venituri din afaceri cu alcool, tutun, creșterea
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
oferi permanent soluții la mediul actual, în permanentă schimbare. Un exemplu pentru acest tip de organizație îl reprezintă un institut de cercetări finanțat din resurse financiare proprii. Organizația de tip misionar tipică o constituie Biserica de tip iudaic, creștin sau islamic. Elemente ale acesteia se întâlnesc însă în orice organizații. Elementele cheie ale sale sunt: un sistem bogat de valori și de credințe caracteristice întregii organizații, preocuparea pentru menținerea acestora prin menținerea unei culturi organizaționale specifice, prin socializarea membrilor, precum și prin
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
Editura C.H. Beck, București, 2010 Williamson, Oliver E., “Managerial Discretion and Business Behaviour”, American Economic Review, 1963 Williamson, Oliver E., The Mechanisms of Governance, Oxford University Press, Inc., 1996 Zaher, Tarek S.; Hassan, M. Kabir, “A Comparative Literature Survey of Islamic Finance and Banking”, Financial Markets, Institutions & Instruments, Vol. 10, No. 4, November 2001, pp. 155-199 Standardele Internaționale de Evaluare, ediția a șaptea, 2005 Lecturi ulterioare Akerlof, George, “The Market for ‘Lemons’: Qualitative Uncertainty and the Market Mechanism”, Quarterly Journal of
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
asupra propriei averi investite? • Ce constituie o piață financiară eficientă? • Care este obiectivul fundamental declarat al managementului financiar al companiei în viziunea majorității practicienilor Școlii americane? • Care sunt asemănările și deosebirile principale între sistemele financiare anglo-saxon, continental european, japonez și islamic? Definiți termenul de stakeholder. Oferiți exemple de stakeholderi pentru diferite companii pe care le cunoașteți. • Ce reprezintă asimetria de informații? • Ce reprezintă un agent economic rațional? • În ce constă hazardul moral? • În ce constă riscul de selecție adversă? Oferiți un
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
Tlaloc, zeul ploii, asociat și cu focul. La incași, luna avea patru reprezentări simbolice, era divinitate feminină, zeitate a femeilor (soarele fiind zeul bărbaților), soție a soarelui care naște stelele, dar și sora soarelui care devine soția incestuoasă. În tradiția islamică, fazele lunii și semiluna evocă moartea și învierea. Fie că este Isis, Ishtar, Artemis, Diana, Hecate, luna este un simbol cosmic care ilustrează principiul pasiv, dar fecund, noaptea, umezeala, subconștientul, imaginația, psihismul, visul, receptivitatea, femeia și tot ce e trecător
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]