1,837 matches
-
bazează pe controversa ereditate - mediu. Mediul intervine asupra materiei prime ereditare pentru că nu putem fabrica genetic talente. Plasticitatea și polivalența predispozițiilor în momentul nașterii poate fi justificarea existenței talentelor multilaterale, persoane care excelează în mai multe domenii (Camil Petrescu - romancier, literat, filozof, matematiciană. Restrângerea multeralității de manifestare a omului contemporan este determinată de explozia informațională și de creștere a specializării. B. Sănătatea mentală Analogia dintre geniu și nebunie datează încă din antichitate, chiar dacă este vorba de un anumit nonconformism comportamental identificat
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
dând sentințe dure și nedrepte, în urma cărora au fost încarcerați și chiar executați cei considerați dușmani ai regimului comunist. Istoria îi reține numele îndeosebi în legătură cu rolul avut în 1946 în instrumentarea procesului intentat lui Ion Antonescu și colaboratorilor acestuia. Ca literat, debutează în 1933 la „Adevărul literar și artistic” cu versificarea intitulată Matematica, iar editorial în 1934 cu placheta Beton armat (reluată, cu mici modificări, în Pahare de fum, 1974), amalgam de rimări ale unor stereotipii imagistice, în registru simbolist, romantic-tradiționalist
VOITIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290636_a_291965]
-
eram atașați de Frederic șcel Mareț, dar ce simțeam noi față de Prusia?”. „Aceste societăți șștiințificeț” - îi scria Thomas Jefferson lui John Hollins pe 19 februarie 1809 - „au întotdeauna relații pașnice, chiar dacă națiunile lor se războiesc între ele. Ca republică a literaților, ele formează o mare fraternitate răspândită de-a lungul globului, iar armonia lor nu a fost niciodată întreruptă de vreo națiune civilizată”. Odată cu războaiele napoleoniene începe perioada politicilor externe și a războaielor naționale - adică identificarea majorității cetățenilor unei națiuni cu
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
sălășluiau în Oamenii Mari trimiși în lume"1. Eroii sau Oamenii Mari ai lui Carlyle, departe de a fi recrutați doar dintre personajele politice, sunt prezentați în diversele ipostaze ale profetului (Moise, Iisus, Mahomed), poetului (Dante, Shakespeare), preotului (Luther, Knox), literatului (Burns, Rousseau) și regelui (Napoleon, Cromwell). Poate ar fi trebuit menționat în această galerie de eroi Prometeu, eroul prin excelență, prototipul persoanei care, sfidând regulile unei societăți anchilozate, își asumă riscul de a descoperi un nou ideal de viață comunității
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a unei povestiri, pentru a produce discursul pe care îl avem în față. Cu alte cuvinte, sjuzhet sau discours denotă toate acele tehnici pe care autorii le folosesc în moduri diverse pentru prezentarea povestirii originale. În ceea ce îi privește pe literați, discursul este de departe cel mai interesant domeniu al poeticii narative. Istoria pare a se concentra asupra modelelor de narațiune pre- artistice, convenționale și bazate pe eveniment și personaj, lăsînd puțin loc pentru contraste sau discriminări evaluative - un nivel la
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
un mijloc de cultură și de ajutor pentru soluționarea cathartică a conflictelor personale. Studiază muzica și scrie o lucrare remarcabilă intitulată History of Music ("Istoria muzicii") și devine renumit muzicolog; cântă la harpă și vioară. În afara celor două calități (de literat și muzicolog) era un pasionat al umorului. 48 Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (1848-1931), mare cunoscător al literaturii, al poeziei grecești și al istoriei laiteraturii. Este adeptul concepției despre rolul literaturii în soluționarea dificultăților vieții de zi de zi. 49 William Shakespeare
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
dintre cele mai izbitoare exemple de metaforă - pentru a nu-l cita Încă o dată pe bătrânul Homer, cu eposurile sale eroice În care metaforele abundă precum peștii și monștrii marini În apele originare ale planetei, miturile sale, Biblia noastră, a literaților de azi - propunem a fi „absurda” și sublima „metaforă” a Sfintei Treimi, „studiu de bază și de-o viață a primului mare părinte al bisericii, autorul miraculos, Sf. Augustin, episcop de Hyppo. Reiau aici o „istorie-anecdotă” din viața Sfântului Augustin
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mine”, lectorilor mei fideli și invizibili. Astfel, oricât ar părea de ciudat, din „inautentic”, am devenit mai mult sau mai puțin „autentic”. Deși, am mai spus-o, nu țin prea mult la acest epitet, adjectiv, „coroană” cu care nu puțini literați autohtoni și străini se plimbă ocoși pe culoarele literare, convinși, după maestrul André Gide sau jurnalistul de geniu care a fost Hemingway, că misia supremă a prozei, a literaturii, este de a fi astfel - autentic. Se poate, se poate, nu
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
vor spune aceștia, sunt cumva egali, fiecare având În felul său o valoare bine definită. Ei nu pot fi comparați ca orice marfă sau obiect standardizat al creației comune, sociale.” Dar, la această obiecție, opinie, destul de răspândită printre artiști sau literați, se poate răspunde simplu că, dacă nu ar exista o ierarhie a valorilor, nu ar fi posibile sintezele și istoriile literare sau artistice. Este Însă adevărat că eu, În ce mă privește, din „inflamata mea adolescență”, nu numai că eram
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
al culturii, artelor și teatrului - Berlinul -, care fusese În primele decenii după primul război un rival de elită al Parisului, nu numai În creație, dar și În privința experimentelor novatoare În aproape toate artele. O deschidere amplă, curajoasă, spre artiștii și literații de origine străină, non-germană, fapt care, credeam eu, s-a pierdut nu numai odată cu instaurarea nazismului, dar și după război, În libera, democratica și bogata R.F.G. Dacă marile edituri germane continuau să publice autori străini - mai ales Luchterhand! -, lansați cu
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
putea să mă Întrebe dacă am fost fericit la Paris, În exil, În semi-exil sau, dacă vreți, Într-un exil estetic puternic colorat de politicul de neocolit al acelei vremi. Sau dacă e vreo deosebire Între „fericirea sau nefericirea” unui literat În exil sau a unui intelectual oarecare, inginer, medic, universitar, muncitor.... Am spus-o mai sus: cât timp „eram lăsat să scriu și să public”, eram fericit oriunde! (E adevărat, se pare, că cel mai „fericit” sunt totuși pe solul
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
loc de „Tezele din iulie” și de ezitarea mea În legătură cu hotărârea pe care trebuia să o iau. Eliade și soția sa, Cristinel, aveau un apartament În Paris, pe rue Charles Doullin, unde-și petreceau verile venind de la Chicago, Înconjurați de literații români de frunte de acolo. Când l-am cunoscut, Îi știam doar fragmentar opera În proză și, cu excepția unor eseuri, nu-i citeam opera științifică. Era, pentru Încă tânărul romancier care eram, unul dintre marile nume interbelice, știam ceva despre
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și brutală, cinic oportunistă! - acel loc nu mai era! Dispăruse din fața ochilor noștri, ceea ce Însemna că nu existase niciodată! Atât de brutale, de vehemente pot părea faptele - de altfel firești - Într-o Încordare ca aceea pe care au trăit-o literații, artiștii români, dar și ceilalți intelectuali ce respirau doar arareori, adunați fortuit Într-o sală de spectacol, cu paltoanele pe ei, tresărind și aplaudând feroce când, Într-o replică shakesperiană sau cehoviană, actorul făcea mai apăsat o aluzie la „libertate
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Început, de la primele lecturi nu ca pe un sarcasm necruțător și brutal față de țara și strămoșii săi, ci invers, ca pe o ironie, nici măcar foarte subtilă, la adresa lectorilor săi francezi, bruscându-i tocmai pentru că „nu se așteptau” ca un venetic literat să creadă același lucru pe care-l „știau și ei” și pe care credeau că-l ascund perfect sub masca inegalabilei lor politeți! Înainte de a-i „descoperi” pe moraliștii francezi, Cioran, cu mare probabilitate, i-a studiat pe epigramiștii și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Redescoperim deci "pe omul care a văzut idei, de un optimism îngrijorat, însetat de absolut și făcând dovada unei mari conștiințe a veacului" (p. 192). Ritos-aforistic, Theodor Codreanu dedică lui Constantin Noica o frază ce poate revolta tagma dogmatică a literaților: "Constantin Noica este unul dintre cei mai mari scriitori români iviți în ultimii cincizeci de ani" (p. 193). O altă frază amplă, din finalul studiului închinat filosofului; frizează hiperbola: "Noica este un superb alergător de cursă lungă. Conștiința lui stilistică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
nu caută paradoxul sau originalitatea cu orice preț", remarca și Edgar Papu. De aceea, multe din aforismele lui sunt ingenioase descinderi în sistemele filozofice de vârf (Freud, Jung, Hegel, Kant, Blaga, Bergson ș.a.) ori intruziuni în lumea imaginată de mari literați (Proust, Dostoievski, Sadoveanu, Eminescu, Borges, Rimbaud). Referindu-se la Dostoievski, de pildă, și la boala sa cumplită, Th. Codreanu scrie: "Epilepsia a fost infernul interior al lui Dostoievski. Într-un fel, stă la baza lumii sale alături de mila creștină". Și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
noi. Din nefericire, prea rari. Chiar și la cei mai proeminenți, aflăm stângăcii în formularea considerentelor filosofice, care lasă loc obiecțiilor, atunci când lucrurile se iau în serios. Se știe, firește, că hermeneuticile și formulările tehnice ale filosofilor par prozaice multor literați. Adesea, ei preferă frazări intuitive, mai calde, chiar dacă acestea riscă să trădeze ideile. Orice credem, însă, filosofia trebuie luată ca atare. Iată un exemplu. Nu insist asupra faptului că la Kant nu avem "abandonarea" antinomiilor, cum se scrie în Eminescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și stau alături de diplome, anumite „privilegii”, ordine și decorații, dar mai ales de manuscrise menite să eternizeze în mod credibil evoluția scrisului românesc cu însemnele și caracteristicile lui. Stau alături și în aceleași condiții de păstrare și scrisorile marilor noștri literați, iluștri artiști, muzicieni care păstrează amprentele, dar parcă și miresmele dintr-un ceremonial specific acelor vremuri ilustrative. Exigența celor care valorifică aceste corespondențe trebuie corelată cu vigilența manifestată față de anumiți falsificatori interesați în vinderea prin înlocuirea acestora cu unele fictive
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
din Sofia, dar caracterizat ca un „prieten al lui Stalin”. Obiectivele acestui nou birou au accentuat propaganda în vederea conlucrării cu muncitori, țărani, socialiști, partide de stânga și republicane, de a trimite la Moscova delegați din diferite straturi sociale (sindicaliști, studenți, literați, scriitori) cu scopul de „a cunoaște Rusia mai de aproape” și de a cere eliberarea deținuților politici din statele balcanice. Unul dintre obiectivele biroului merită puțină atenție. Este vorba despre misiunea de a atrage ofițeri din statele balcanice către mișcarea
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
becurile, zidul roșiatic, în litere albastre vama, clădiri întîmpinate, macaze și lungul peronului. Duminică, 4 ianuarie, ora 0,00, în gara Bacău, în sala de așteptare, băncile cu călători din toate patru laturile, neamuri care n-au crezut în Evanghelie, literați și alți damnați de măsura unui discurs de trei ore, la acceleratul Vatra Dornei București, de cinci ore și trei sferturi, la personalul Bacău Galați! mă ridic și pierd de trei ori de cinci ori mai mult, convingerea paternității s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
șosea, halta Petelea taie drumul pe clipa staționării, rău de spațiu, cochilia imobil nu se lovește cu generozitatea largului, tace de miezul nopții, scîrțîituri în vagon resturile de ultrasunete, Gornești-Mureș tipul de artist care face abstracție de convențiile secundare, ajungînd literat, lumina dă casei profil de militar cu cască, arta plastică literară, Dumbrăvioara steagul decolorat, Tîrgu Mureș dublarea aleii din ștrand, lună, încă revin de la promenadă, briză de noapte. Marți, 16 august, ora 12,30, la macaz pe calea ferată de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Occident de călugărul irlandez Sf. Colomban și, mai ales, de Benedict din Nursia, autor al unei Reguli pe care papa Grigore cel Mare, evanghelizator al barbarilor, o supune întregului Occident. Cît despre cultura greco-latină, aceasta se menține în Italia prin intermediul literaților laici precum Boetius și Cassiodorus. În rest, tot Biserica este cea care salvează vestigiile, mănăstirile devenind, astfel, locuri de predilecție ale științei și păstrătoarele artei și gîndirii. Istoricii de expresie franceză au folosit, în mod tradițional, termenul de "mari invazii
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
în mod egal și la fel de puternic efectele invaziilor și migrațiilor barbare. În Italia, unde contactele cu Orientul sînt menținute, apoi, chiar, temporar, întărite odată cu recucerirea lui Iustinian și unde creștinismul își însușise o bună parte din zestrea intelectuală a antichității, literați clasici, precum Boethius sau Cassiodorus, au început, încă din secolul al VI-lea, să salveze literele romane. Boethius, fiu al unui consul roman, cu studii la Atena, prinț al Senatului sub Teodoric, a fost ultimul traducător din greacă în latină
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
astfel, prefect al pretoriului, s-a retras, către 540, într-un fel de aca demie monastică, pe care o întemeiase la Vivariuin. în Calabria, mai puțin pentru a trăi asemenea unui cenobit supus unei reguli, cît mai degrabă ca un literat, eliberat de constrîngerile materiale și înconjurat de cărțile cărora ci însuși și tovarășii săi le-au realizat copii îngrijite. În lucrarea sa, Institutiones, el s-a străduit să alcătuiască un program de studii în două cicluri, trivium și quadrivium, al
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
Constantin VII. Primul a fost în același timp și un mecena și un erudit, pasionat de cultură și filosofic. Fiul său îl întrece în valoare. Vorbind mai multe limbi, avînd vaste cunoștințe, artist și poet, suflet al unui grup de literați împreună cu care a construit un vast monument enciclopedic, din care nu ne mai rămîn dccît fragmente, el a lăsat posterității mai ales un tratat Despre administrarea Imperiului și o Carte de ceremonii care constituie o sursă de neprețuit pentru cunoașterea
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]