2,943 matches
-
amândouă. Mai hotărât a fost refuzul califului. Toată misiunea bulgară era pentru el un eveniment și neașteptat, dar și ciudat, căci o asemenea misiune din Bulgaria nu venise niciodată la predecesorii săi; afară de aceea nu prea punea temei pe puterea nației bulgare, abia cunoscute și pierdute în umbra semiîntunericului, pentru a aștepta din parte-i vrun ajutor puternic. Deci nu crezu de fel aserțiunile ademenitoare și făgăduințele soliei și-i dete drumul în toată liniștea fără un rezultat care să satisfacă
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
și-n uzul uneltelor, originea și migrațiunea românilor rămânea totuși o cimilitură nedezlegată și mărturisită de cei învățați și pătrunzători, cimilitură a cării soluțiune n-a izbutit pe deplin nici până în ziua de azi. Înnăscuta neașezare și movibilitate a acestei nații, împreună cu relele unei poziții civile în multe părți opuse dreptului natural, apoi administrația tiranică și arbitrară produseră prea adeseori vacanțe de tron și schimbări de Domn, iar acestea toate exercitau o reacțiune stricăcioasă asupra existenței statului, a consolidării liniștei si
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a Milcovului cu episcopia Siretiului, întemeiată tot atunci, nici n-ajunse la vo regulă nici la vo soluțiune statornică. Dar oricum să fi fost, atâta stă că biserica latină avea în Moldo-Valachia mai multă lipsă de credincioși decât de episcopii. Nația română (... ), simplă și lesne de-a se ajunge cu ademenirea, părea a fi o pradă sigură, numai să fi venit un impuls puternic din afară și daca afară de aceasta s-ar fi înființat și o episcopie, făcută și calculată anume
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
stare de barbarie, precum se admite în genere. Aveau literatura lor proprie, legi, instituții, orânduieli sociale și un spirit și un caracter asemănător celui englez, daca nu chiar izvorul celui englez; ei întreceau 936 {EminescuOpXIV 937} {EminescuOpXIV 938} pe toate națiile creștine într-o ramură a artelor folositoare care e condiționată prin conlucrarea reciprocă a multor arte, în durarea, montarea și conducerea de vase mari. [... ] ["CUM? BOGĂȚIA... "] 2264 Cum? Bogăția e totul și omul nimic? (Sismondi) DESPRE MUNCĂ 2270 Munca, zice
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
teroriste Al-Qaeda, rezultată în urma războiului din Afghanistan din anii 1980, avertizează prestigiosul cotidian american New York Times. Atmosfera conflictuală din Irak s-a dovedit propice dezvoltării unei moșteniri periculoase, prin dispersarea în alte țări a unor combatanți irakieni și de alte nații, mult mai dedicați și organizați decât cei de dinaintea izbucnirii conflictului. "De la intervenția americană din 2003, Irakul a devenit o locație deosebit de atrăgătoare pentru extremiștii islamici din Arabia Saudită sau și din celelalte țări musulmane", publica New York Times, natura urbană a războiului
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
timp pare să câștige teren și o altă ipoteză, și anume aceea că numele preoților kapnobatai a rezultat din faptul că ei își asumau funcția de prezicere a viitorului după forma și felul de răspândire a fumului, act de divi- nație cunoscut sub numele de kapnomanteia. „Termenul kapnobatai, deși are o etimologie populară greacă, nu înseamnă «călători prin nouri» sau «călători prin fum», ci exprimă o denumire a preoților daci primită pe baza unor funcții religioase, legate de prezicerea viitorului” - scrie
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de zece veacuri n-a desperat de soarta noastră în Orient. Așa chilos și greoi cum este, e o putere de rezistență în el pe care nimeni n-o poate sfărâma, nimeni îndupleca. Lipit în Basarabia de colosul ucigător de nații al Rusiei, el, neamul râzător al lui Miron Costin, își bate joc de muscali sub nasul lor, parc' a lui ar fi toată împărăția muscalului. În Ardeal scoate cusur ungurului și neamțului; pretutindeni același, pretutindeni întruparea tinereții etnice, pretutindeni simțindu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
încît genialul List poate spune cu drept cuvînt: cel mai mare rău ce ne-ar putea face dușmanul e ca să ne dea marfa lui nu ieften, ci gratis. Toate puterile și toate instinctele naționale ar amorți și ar degenera; o nație de matufi pe care cineva ar răsturna-o c-o lovitură de picior. În dar de ne-ar da toate bunurile, acest dar ar fi ca pescheșul frânghiei de mătasă pe care Sultanul [î]l trimitea demnitarilor Porții de cari
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
simțit fiorii funiei trecîndu-le prin șira spinării. "Romînul" zice: o dată ce conspirațiunea a fost denunțată națiunii, ea este și rămâne spulberată. Care națiune, onorabilă tagmă? Oare nici țăranul nu mai e națiune în ochii voștri de venetic și a rămas redusă nația la voi? Oare nici opt mii de țărani nu mai fac parte din națiune și ea se compune numai din promiscuitatea banchetului C. A. Rosetti? Învederat este că faptul nu este românesc, adaugă "Pseudo - românul ". Cum așa? Opt mii de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
necivilizat și nu poate concura, atunci se sting, prin introducerea de mărfuri străine, toate ramurile sale proprii de producțiune și el e redus la singura ramură capabilă a se susține pe piața universului, precum noi la agricultură. Producțiunea devine unilaterală, nația lucrează cu un singur braț, iar celalt i se taie; o singură clasă e condamnată la muncă, celelalte sunt avizate a se hrăni în mod cu totul improductiv prin speculă, tertipuri și șarlatanerie politică. Astfel s-au stins meseriile la
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
plătește pentru a-i păzi viața; specularea credulității publice; trezirea patimilor rele din sufletul omenesc. Puțin îți pasă dacă un popor întreg pierde printr - asta deosebirea eternă ce există între bine și rău, între lăudabil și condamnabil; că moralitatea unei nații întregi degenerează; că copilul dă în tată și tata 'n copil, că e ca în ziua de apoi, cum zice Scriptura, tu cu acest preț te ridici deasupra tuturor, demoralizarea și mizeria generală sunt condiția și izvorul bunei tale stări
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
petrecut lucrurile în Egipet. Din cîteși patru unghiurile lumii curgeau baroni și conți ruinați, roind ca fluturii în strălucirea seraiului chedivilor și având atâta analogie cu suita de numiri sunătoare a regelui Stroussberg. Un popor de feneanți, recrutat din toate națiile Europei, s-a grămădit pe umerii acelui sărac și nefericit felah și Alexandria însăși, având la începutul secolului și sub Mehmed-Ali abia 30 000 de locuitori, ajunsese în câteva decenii la sute de mii, toți aproape trăind din negoț, adecă
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
alt bulgar director de Domenii ș. a. m. d. in infinitum. Orice demnitate publică e în România apanajul ignoranței și al străinătății. "Gazeta de San - petersburg ", dând seamă despre cartea d-lui Martens asupra Egipetului, zice că egiptenii nu sunt o nație, ci o adunătură de naționalități, că nu pot fi independenți, căci o sumă de interese europene sunt angajate acolo, că pseudoautonomia țării e un rezultat al rivalității puterilor care-și țin cumpăna și că soluțiunea cea mai bună e de-
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
al celor puse la loc, organismul își încheie socoteala sa zilnică cu deficite cari se traduc în morbiditate și în mizerie. A sconta viitorul e lesne, și cămătarul cel mai facil e timpul. Un copil poate avea plăcerile bărbatului, o nație incultă rezultatele civilizației, dar cu ce preț? Cu acela al degenerării și al stingerii timpurie, căci scontul pe care-l face timpul e mai scump decât oricare altul. Din cauza acestui punct de vedere, adevărat pentru totalitatea ființelor organice, suntem numiți
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
valoare încincită și înzecită decum aveam înainte, încît, deși ar importa mai mult decât esportă, bunurile dinlăuntrul țării se înmulțesc și ceea ce se 'nmulțește și mai mult este aptitudinea de-a produce aceste bunuri, e puterea productivă a industriei naționale. Națiile agricole, din contră, esportă materii brute a căror valoare nu se poate sui decât în margini restrânse, a căror masă chiar nu poate spori în infinit; în schimb ele importă obiecte industriale menite a se consuma și deteriora, fără a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
toți oamenii de bine, fie chiar deosebiți în principii, să se unească în contră-le, nu pentru a opune reforme la reforme, ci pentru a restabili domnia celei mai vulgare onestități, celui mai vulgar spirit de echitate. Nu poate o nație să fie pururea condusă de ne-adevăr și de corupțiune. Nu i se poate spune zi cu zi ce progrese enorme face, în același timp în care membrii ei sunt scoși în vânzare ca vitele la târg. Nu se poate
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cu Jurați ar fi trebuit să judece și la dânsa nu s-a adresat nimenea. Sunt cestiuni acestea cari se țin de conștiința chiar a poporului românesc și când această conștiință suportă injuriile ce se aduc oamenilor de frunte ai nației aceștia sunt destul de generoși pentru a nu apela la ea, pentru că rușinea națională ar fi rușinea lor. Libertatea presei poate fi un rău, dar e înscrisă în Constituție; nici o excepție, nici o tâlcuire într-altfel a Constituției nu se încape. Singura
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
nu este socotit decât ca un lefet sau o greșală a naturii; un acest fel de om ce pronunțiază așa trebuie să aibă felurimi de adjective spre batjocură, precum peltic, gângav și altele. Cum poți dumneata să gândești că poate nația noastră să se 'nobileze prin lefeturile și greșalele naturii? ["ÎN DISCURSUL ȚINUT LA l MAI... "] 2264 În discursul ținut la 1 mai în Adunarea deputaților d. Kogălniceanu. a constatat din nou că, încă de la 26 fevruarie (10 martie) 1881, d.
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
adus. Mi-e rușine că a fost cu putință ca toată plebea și toată canalia bizantină s-ajungă a domni în această țară, mi-e scârbă de ei și-i urăsc. ["CU AJUTORUL AUSTRIEI... "] 2263 Cu ajutorul Austriei. Trebuie cumpărată* alianța cu națiile apusene: Franța, Anglia, Italia - trebuie ca Austria să susție pe turci în Europa a tout prix, trebuie ca un austriac să vie în România, să abdice Carol în taină în favorul Casei de Austria - să-l vedem de e patriot
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
o astfel de onoare nu doar prin nume ș( moștenire, iar "boieribilii" sunt "toți cei care pot deveni eroi fiindcă dovedesc că au calitățile necesare pentru aceasta: muncă onestă, cumpătare, inteligență ș( mai presus de toate un devotament nemărginit pentru nație" (Ungureanu, 1988: 57). "Nu toți boierii sunt oameni onești, nici luminați nici distinși (n vreo specialitate; ci tot omul onest cu știință ș( calități a avut cariera Boieriei deschisă" (Heliade Rădulescu, 1859-1869: 55, apud. Ungureanu, 1988: 58). Printre neajunsurile ce
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ducă pe toți acolo unde toți doresc. Astăzi stăm în aceeași așteptare și analizăm mai mult derapajele decât putem puncta reușitele. Una dintre (ntrebările la care Heliade a căutat (n mod stăruitor răspuns era legată de modul (n care o Nație poate trece (n stadiul de Societate fără a-și pierde unitatea ș( elementele sale definitorii. Ca orice popor, ș( rom(nii au fost inițial un "norod". Lipsindu-le conștiința de sine ei o vor căpăta relativ repede ș( o vor
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
familii ne-au călcat, în hula gurii lumii am căzut, și condeie străine ne-au zugrăvit. (...) ... căci luxul și luarea cea făr' de dreptate ne-au stins din fața pământului, rădicându-ne din toată lumea cea mai puțină cinste ce poate avea orice nație" (Golescu, 1963: 77). Lipsa de respect pentru ceilalți este de asemenea subliniată prin comparație cu practicile vestice. În timp ce acolo conducătorii salută politicos pe toți cei ce îi salută demn, noi "ne plecăm până ne dă capul de pământ, și rămânem
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
III p.211, apud. Călinescu, 1976: 21). Era absolut necesar ca fiecare (fie el ș( străin din r(ndul celor 1% alogeni pe care Eminescu (i accepta) să producă ș( nu să trăiască pe spatele celorlalți, ca evreii de exemplu, nație ce nu poate să producă. El accepta și ideea asimilării, dar arăta că este un proces dificil ș( (ndelungat. "...Nu oprim pe nimenea nici de a fi, nici de a se simți rom(n. Ceea ce constestăm e posibilitatea multor din
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
productive (țărănimea fiind aici exemplul cel mai puternic) pot fi parte a națiunii. Pentru Eminescu, munca este reprezentată de producția de bunuri materiale. "Omul, (n starea sa firească, are trebuință de puține lucruri: m(ncarea, locuința, (mbrăcămintea. (...) De aceea o nație trebuie să se (ngrijească de clasele care produc obiectele ce corespund acestor trebuințe" (Eminescu, 1938-1939, II, p. 69, apud. Călinescu, 1976: 45). Astfel, țărănimea "...este (ntr-o țară clasa cea mai pozitivă din toate, cea mai conservatoare (n limbă, port, obiceiuri
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de clasele care produc obiectele ce corespund acestor trebuințe" (Eminescu, 1938-1939, II, p. 69, apud. Călinescu, 1976: 45). Astfel, țărănimea "...este (ntr-o țară clasa cea mai pozitivă din toate, cea mai conservatoare (n limbă, port, obiceiuri, purtătorul istoriei unui popor, nația (n (nțelesul cel mai adevărat al cuv(ntului" (ibidem). Cei care fac doar comerț sunt ca niște căpușe, ba chiar ș( mare parte a intelectualilor ar trebui obligați la munca productivă. Nu se pierde, desigur, din vedere importanța oamenilor de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]