1,419 matches
-
dreptului pe care îl propune: există un limbaj legislativ, jurisdicțional, administrativ, notarial, doctrinar, un limbaj al maximelor și adagiilor etc., fiecare diferențiind tipuri de discurs care, deși asemănătoare în unele privințe, pot fi net deosebite dintr-o sumă de caracteristici observabile la nivel transtextual"103. Apropiat din punct de vedere stilistic de limbajul științific, limbajul juridic își dobândește specificitatea prin formalizare, atât la nivelul sintaxei, cât și la nivel semantic. Astfel, cultivarea cu predilecție a unor structuri sintactice particulare, specializarea semantică
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
sunt departe de a fi identice sau chiar omoloage"73. Mai mult decât atât, teza sa în legătură cu acest subiect este aceea că poststructuralismul este în primul rând un discurs al modernismului și despre modernism, Huyssen susținând că acest lucru este observabil atât în Franța, cât și în Statele Unite. Dacă situația este aceea descrisă de către Andreas Huyssen ("poststructuralismul este mult mai apropiat de modernism decât este în mod obișnuit asumat de către avocații postmodernismului"74), atunci relația dezvoltată de mulți teoreticieni între cele
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
comun mai multor cărți care aveau ca temă postmodernismul. În una dintre acestea, se afirmă că the postmodern turn aduce în prim plan noi modalități de scriitură, cultură și trăire a vieții de zi cu zi, fiind un fenomen global, observabil atât în formele culturii academice, cât și în media, fiind un aspect de netăgăduit al contemporaneității: "Numim această dramatică transformare din viața socială, arte, știință, filosofie și teorie "cotitura postmodernă" și argumentăm că de acum am intrat într-un teritoriu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
funcționalitatea modernă este atât o depășire, cât și un refuz al sistemului tradițional pe trei aliniamente principale: al funcției primare a obiectului, al nevoilor și pulsiunilor primare și al relațiilor simbolice. Naturalitatea este înlocuită de funcționalitate, și acest lucru este observabil și în ceea ce privește extensiile spațiului casnic, în simbolurile luate de automobil, sau în "aberația funcțională" desemnată de gadget 348. În analizele detaliate asupra seriilor, colecțiilor, roboților, Jean Baudrillard a subliniat și valoarea mitologică pe care obiectele o pot avea în momentul
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
iluziei unei alte identități subiectului sedus, utilizarea seducției ca simulacru sau înlocuitoare a unei argumentări etc.). Inserarea strategiilor seducătoare în discurs în vederea obținerii unor scopuri pragmatice, caracteristică acestor două stadii, poate susține ideea unei performativități a seducției, sub forma efectelor observabile în rândul unui public. De altfel, Baudrillard se referă de multe ori la strategiile utilizate în publicitate, care conțin și operațiile seducției, cu scopul de a vinde un produs și, la fel de cunoscută pentru noi este și încercarea politicianului de a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
și diferența, p. 377. De remarcat că și Nietzsche afirmă în Așa grăit-a Zarathustra că de vreme ce "drumul eternității este curb", "centrul este pretutindeni". 240 A se vedea Mihaela Constantinescu, op. cit., p. 136. 241 Remarcăm atenția deosebită acordată acestui concept, observabilă și din numărul mare de lucrări apărute pe această temă, dintre care amintim: J. G. Février, Histoire de l'écriture, Payot, Paris, 1984; J. Anis, L'Écriture: théories et descriptions, de Boeck, Bruxelles, 1998; L.-J. Calvet, Histoire de l
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
au la bază o puternică tendință de afirmare a personalității și, implicit, a libertății sexuale. Pentru extravagantul Camille Paglia, de pildă, "libertatea" aceasta generează în mod necesar, prin caracterul ei excesiv, o tendință contrară, de violentă anihilare a personalității "tendință" observabilă mai cu seamă în comportamentul sexual "deviant" specific decadenței, adică în sadomasochism 172. În acest sens, "decadența" a fost definită, metaforic, și ca o "boală a ochiului" ("disease of the eye") ce intensifică dorința sexuală, transfigurând-o, totodată, estetic 173
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
sistem de semnalizare, iar reflexele condiționate, specifice omului, sunt grupate în cel de al doilea sistem de semnalizare, stimulul universal fiind cuvântul. J.B. Watson (18781958) întemeiază psihologia behavioristă, respectiv psihologia comportamentului, care se axează pe studierea a ceea ce poate fi observabil, pentru a se elimina datele subiective. Privind învățarea, Watson a atribuit o mare importanță stimulilor kinestezici rezultați din mișcarea organismului. Edwin Guthrie (1886-1859), aparține behaviorismului, iar sistemul său decurge în unele privințe din cele ale lui Thorndike și Pavlov fiind
APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
aptitudine, dar în același timp reprezintă și funcție complexă de reglare a comportamentului individual. Conform definiției date de Lafon: „psihomotricitatea este rezultatul integrării interacțiunii educației și maturizării sinergiei și conjugării funcțiilor motrice și psihice nu numai în ceea ce privește mișcările și expresiile observabile, dar și în ceea ce le determină și însoțesc voință, afectivitate, nevoi, impulsuri.”( M. Epuran, 1975). Principalele componente ale psihomotricității și conduitei motrice sunt: schema corporală. coordonarea dinamică, lateralitatea, coordonarea statică, echilibrul, coordonarea perceptiv-motrică, rapiditatea mișcărilor, ideomotricitatea. Printre componentele motricității se
APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
pe care a primit-o în mod consecvent pe parcursul întregii sale vieți și că poziția sa provine din Tradiția și practica Bisericii. Pe această bază ajunge Cassian la concluziile sale. Învățătura Scripturii, păstrată în Tradiția Bisericii și verificată prin experiențe observabile și personale, îi conferă relația adevărată între harul dumnezeiesc și libertatea omului. Acesta este mesajul pe care el îl transmite mai departe asceților din Apus. Cu smerenie și sobrietate și un puternic simț al umorului, Cassian a dat un impuls
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a obține votarea propriilor candidați de către cealaltă tabără. Procedeul a funcționat, șaisprezece state fiind admise în acest fel în organizația internațională în timpul aceleiași întruniri (Ionescu-Gură: 2006, 77-78). Pentru Gheorghiu-Dej și camarila sa, evenimentul a fost unul de primă însemnătate, fapt observabil din tonul radios și cromatica optimistă în care este prezentată integrarea RPR în ONU cu ocazia celui de al doilea Congres al PMR. Poporul nostru își exprimă profunda satisfacție față de hotărârea Adunării Generale a Organizației Națiunilor Unite de a primi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cuvinte, pe măsură ce dezideratul material al leninismului romantic întârzia să apară, componenta sa mentală este supradimensionată compensatoriu. Inversând subtil ordinea marxistă existență-conștiință, leninismul în general, cu atât mai mult leninismul romantic, îi opune crearea unei conștiințe revoluționare, insensibilă la realitățile materiale observabile, care se încăpățânau să rămână "burgheze". Treptat, pe măsură ce mișcarea comunistă globală va pierde din "vigilența revoluționară" datorită mareei ideologice burgheze, leninismul romantic se va izola tot mai mult în propria fortăreață mentală, ajungând un paria chiar și în cadrul "lagărului socialist
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
socializare aparte, izolată de marea masă a populației și persecutată politic, a cărei radicalizare este un proces treptat; grupările socialiste se asemănau unor secte religioase fanatice, care își extrăgeau veracitatea și puterea de a continua în manieră autoreferențială: empiricul, realitatea observabilă, conta tot mai puțin din moment ce respingea sau se arăta indiferentă față de proiectul revoluționar. Și astfel, încă din preistoria sa, leninismul s-a constituit ca o formă de socializare aparte. Ulterior, după ce a devenit regim politic, extinzându-se după 1945 în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comunitate. ... c) Acordarea ponderii cuvenite în planificare a activităților vizând reabilitarea, activitatea și participarea persoanei cu handicap în comunitate; specificarea în planificare a activităților persoanei cu handicap în diferite domenii. ... d) Definirea operațională a obiectivelor planului în termeni de comportament observabil și măsurabil, cu precizarea condițiilor necesare și a suportului primit de persoana cu handicap, precum și a reușitelor minimale. e) Planificarea corectă și realistă a activității, având în vedere interesul superior al persoanei cu handicap, respectarea tuturor drepturilor sale. ... f) Adaptarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/172499_a_173828]
-
reglare a activității. Ele pot fi diferențiate în funcție de gradul lor de generalitate. Putem aminti aici obiectivele generale, cele specifice și operaționale. Obiectivele concrete se pot operaționaliza apelând la două criterii: performanța și competența. În primul caz obiectivele vor fi direct observabile și măsurabile la sfârșitul unei activități, pe când în al doilea caz performanțele nu sunt vizibile imediat. Indiferent dacă vorbim de obiective de învățare, ce reprezintă schimbările produse la nivelul participanților în cadrul unui curs de formare, sau de obiective operaționale, ce
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
sine și ambientul său”. Se observă o centrare pe o anumită simbolistică a culturii organizaționale, fie de suprafață, care dă imaginea publică a organizației (aspecte cum ar fi emblema organizației, strategia declarată, raportul anual etc.), precum și o simbolistică profundă, greu observabilă (relații interpersonale, obiceiuri, uzanțe, relații cu beneficiarii etc.), alături de elemente ce țin de comportamentul social și atitudinile membrilor ei. Dintr-o perspectivă sintetică, se identifică trei sensuri ale conceptului: - cultura organizațională ca variabilă anterioară în relație de izomorfism cu cea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de ordine interioară, rapoartele de activitate), interviuri și chestionare. Desigur, există și metodologii mai complexe, cum ar fi, de exemplu, analiza 360°, care însă nu sunt neapărat utile unei organizații de educație a adulților, pentru că activitatea formatorilor nu este direct observabilă de către colegi. Singurul nivel care ne conduce la înțelegerea culturii unei organizații este acela al asumpțiilor. Colecția particulară de asumpții care alcătuiește modelul cultural al unei organizații de educație a adulților sau viziunea ei asupra lucrurilor nu este întotdeauna vizibilă
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
reglare a activității. Ele pot fi diferențiate în funcție de gradul lor de generalitate. Putem aminti aici obiectivele generale, cele specifice și operaționale. Obiectivele concrete se pot operaționaliza apelând la două criterii: performanța și competența. În primul caz obiectivele vor fi direct observabile și măsurabile la sfârșitul unei activități, pe când în al doilea caz performanțele nu sunt vizibile imediat. Indiferent dacă vorbim de obiective de învățare, ce reprezintă schimbările produse la nivelul participanților în cadrul unui curs de formare, sau de obiective operaționale, ce
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
sine și ambientul său”. Se observă o centrare pe o anumită simbolistică a culturii organizaționale, fie de suprafață, care dă imaginea publică a organizației (aspecte cum ar fi emblema organizației, strategia declarată, raportul anual etc.), precum și o simbolistică profundă, greu observabilă (relații interpersonale, obiceiuri, uzanțe, relații cu beneficiarii etc.), alături de elemente ce țin de comportamentul social și atitudinile membrilor ei. Dintr-o perspectivă sintetică, se identifică trei sensuri ale conceptului: - cultura organizațională ca variabilă anterioară în relație de izomorfism cu cea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de ordine interioară, rapoartele de activitate), interviuri și chestionare. Desigur, există și metodologii mai complexe, cum ar fi, de exemplu, analiza 360°, care însă nu sunt neapărat utile unei organizații de educație a adulților, pentru că activitatea formatorilor nu este direct observabilă de către colegi. Singurul nivel care ne conduce la înțelegerea culturii unei organizații este acela al asumpțiilor. Colecția particulară de asumpții care alcătuiește modelul cultural al unei organizații de educație a adulților sau viziunea ei asupra lucrurilor nu este întotdeauna vizibilă
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
ar putea funcționa ca o echipă de fotbal, având un scop comun. Competiția dintre furnizorii de bunuri publice este Însă mai laxă decât cea din campionate, motiv pentru care nivelul de aliniere al intereselor este unul redus. Alinierea intereselor este observabilă doar În cazuri-limită. De exemplu, dacă se pune problema supraviețuirii sau a dispariției tuturor membrilor societății, nivelul de aliniere al intereselor este maxim. Dacă se pune problema rezistenței unei societăți față de o ocupație militară a alteia, nivelul de aliniere al
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
să se adreseze practicii sponsorizării medicilor de către companiile farmaceutice, În special În cazul În care aceștia fac parte din comisiile care decid ce medicamente intră sau nu pe listele de medicamente compensate. În privința achizițiilor publice, pierderile din sistem sunt direct observabile și incriminabile: achizițiile nu se fac după o procedură standard de calcul al necesarului și nici urmărind o calitate a bunurilor care să le facă adecvate, la un standard minim, destinației lor. Lipsa de fonduri, de expertiză sau managementul defectuos
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
elen], si au constituit baza pentru extinderea spectrului și a aplic]rii acestui cadru, pentru a articulă valori etice și morale în afara celor definite juridic. Având în vedere c] distincțiile clar definite între religia, societatea și cultură islamic] sunt greu observabile, este necesar s] permitem că întregul spectru de tendințe legale, teologice, filosofice și mistice s] fie considerat drept o resurs] în vederea separ]rii asumpțiilor și a angajamentelor morale pentru a putea aprecia atât dezvoltarea, cât și continuitatea din întreaga gândire
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
poate vedea în inimile oamenilor, deși acestea sunt inobservabile pentru restul. Aceast] posibilitate totuși nu va avea mare important] pentru acei muritori care au responsabilitatea de a evalua caracterul moral pe care il manifest]m cu ocazia unor evenimente publice observabile. Ultima presupunere sugereaz] o soluție diferit]: a nega faptul c] intențiile agentului sunt, în mod necesar, obiecte private, si a accepta c] acestea sunt uneori deschise evalu]rii. Cel mai mare filosof medieval și scolastic, Sfanțul Toma din Aquino, s-
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
morale, dar aproape toate filosofiile tradiționale occidentale împ]rt]șesc asumpția potrivit c]reia exist] principii care genereaz] obligații și pe care toți indivizii au datoria s] le respecte. În opinia mea, aceast] asumpție este legitim]. Valorile morale nu sunt observabile fizic, dar nu trebuie s] uit]m c] pentru domenii diferite ale cunoașterii sunt necesare tipuri diferite de obiectivitate și, deci, nu ne putem aștepta că obiectivitatea care funcționeaz] în biologie s] se aplice și moralei (vezi capitolul 35, „Realismul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]