1,898 matches
-
toată firea, să nătos“, semnă tu ra nu s-ar fi putut face dacă „ar fi fost bolnav și fără minți“. În același timp, tatăl, ca un stăpân de plin pe ale sale și agonisite „cu su doa rea și osteneala sa“, a știut ce face, că de n-ar fi avut de unde, nu ar fi dat. Așa dar, și această acuzație cade. Măritișul trebuie să aibă loc în orice condiții, căci în joc este nu numai onoarea fetei, ci și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
oricum, ci respectând instrucțiunile trimise odată cu banii și chiar foița cu hainele ce trebuiesc croite, așa cum doresc ginerele și mama sa. Politețea dusă la extrem îmbracă această rugăciune: „te rog coconiță, aducând banii, rugăm pă dumneata ca să binevoiți a lua osteneală a face aceste haine după foaia ce să trimisă dumneavoastră, pentru care foarte rugăm pă coconița ca să binevoiască a face nește haine. Și să ne ierți coconiță de supărarea ce facem dumneavoastră. Și mai rugăm pă coconița de va alege
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
tutelați mai departe, în cadrul unui paternalism a cărui sursă nu e greu de sesizat. Noii "părinți ai patriei" uită că ne aflăm totuși în cursul unei mișcări fără precedent la noi. Ei uită că Revoluția nu e a Frontului, oricâtă osteneală și-a dat acesta de la 22 Decembrie încoace, la cârma țării, ci a poporului însuși, mai ales a tinerimii, fie că e vorba de studenți și elevi, de muncitori sau de ostași. Nu au ei destule motive să se teamă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
prealabile, roluri de "vedete", ca referenți, comentatori, experți etc. Cine caută o "radiografie" precisă a domeniului la un asemenea congres va rămâne decepționat. Marele "spectacol" nu e susținut întotdeauna de actorii cei mai buni. Se întâmplă totuși ceva care justifică osteneala participării. Căci se adună acolo atâta lume dispusă a-și vorbi fără să se cunoască, numai după o discretă "lectură" a ecusonului de identificare, încât se poate conta pe o experiență demnă de interes. Asemenea contacte înseamnă pe de o
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
sunt toți reprezentativi, se înțelege, dar în ansamblu, se poate spune că două mii cinci sute de istorici din toată lumea, câți au fost anul acesta la Madrid, în zilele de 26 august 2 septembrie, constituie un eșantion caracteristic și ar merita osteneala unor anchete profesionale. Din păcate, deși mai atenți cu astăzi cu sine decât ieri, studioșii muzei Clio n-au fost nici de astă dată destul de precauți pentru a iniția cuvenitele anchete, spre deosebire de oficiile turistice de pildă, care au difuzat pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
provocat de tulburări, de nervi, Nietzsche s-a apucat să scrie aforisme în primă fază a nebuniei lui, când a început să-și piardă echilibrul, în timp ce la Cioran, "era un semn de oboseală. "De ce să explici, să demonstrezi? Nu merită osteneală. Fac o afirmație și, dacă îți place, cu atat mai bine, daca nu, vezi-ți de treabă (...) Nietzsche mi se pare prea naiv: a fost un însingurat, care n-a trăit prea mult printre oameni, în fond, o figură singulară
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
mama ticăloasă a poftelor lascive; nu mi-a plăcut să locuiesc în case mărețe și strălucitoare (...) aurul și argintul este al altora, al celor cărora le place să fie înconjurați de avuții nenumărate care le aduc puțină desfătare și multă osteneală. Mie-mi place pâinea de orz și drept dulceață sarea, îmi place să am o masă sobră iar drept băutură trează apa; aceasta e pentru mine bogăția cea mai bună și Hristos Care înalță pururea mintea mea (...)”<footnote Sf. Grigorie
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
din aripi, în vâltoarea tulbure a propriilor culori. Este "potârniche" în mod furibund și absolut, oricât de iute-ar fugi. Chiar și când dispare, tot potârniche rămâne pentru noi, prin imaginea pe care ne-o lasă, nepieritoare. Dacă ne dăm osteneala să observăm animalul în recreație, adică în natură, constatăm că nu e chiar atât de dobitoc. Se cuvine să recunoaștem că acesta, pentru a excela în jocurile naturii, trebuie să posede măcar unul din multele tipuri de inteligență. Spre exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
în mână, ținuți, aruncați, spune multe despre imaginea pe care o are muncitorul din fabrică asupra puilor: un pic de materie care se agită. Există și pierderi. Dintre cei care cad pe podea, unii se rănesc. Nimeni nu își dă osteneala să-i ridice, să-i îngrijească. Sfârșesc în tomberon, în groapa comună a pierderilor și a profiturilor. Dacă angajatul este insensibil, aceasta se datorează, desigur, numărului mare de pui, dar și faptului că toți se aseamănă. Stabilită încă de la început
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
te apropii de el. Poate fi observat. Observarea păianjenului e o ocupație dintre cele mai instructive. Trebuie, deci, să ajungem la pârnaie ca să aflăm ce e, de fapt, un păianjen (nu că ar lipsi afară, doar că nu ne dăm osteneala să-l observăm, nu avem timp pentru așa ceva: l-am ochit, l-am și strivit). Pentru a ști mai multe despre păianjen, pentru a afla câte piciorușe are (opt), pentru a ne minuna că are chiar tot ce-i trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
esențial atît timp cît persistă falsa justificare de ambele părți și consecința ineluctabilă a acesteia, inculparea și agresiunea reciprocă? La nivelul esențial al motivațiilor secrete, nu contează decît sărăcia sau bogăția sufletească și spirituală. Dacă am vrea să ne dăm osteneala să regîndim istoria umanității, mergînd din generație în generație pînă la originea speciei gînditoare, am descoperi că aviditatea dorințelor și ignorarea chemării spiritului nu sînt alteva decît păcatul adamic, iar prudența mitică le-a prevăzut consecința nefastă, distructivă și ereditară
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nonvalorii ei. Toate judecățile de valoare indiferent dacă sînt corecte sau nu au o forță motivantă nebănuită cu putere purificatoare sau de pervertire simțită imediat. Orice discuție în afara experienței este inadmisibilă. Cu titlu de experiență, este suficient să ne dăm osteneala sau mai curînd să trăim bucuria de a anihila fie și doar un resentiment, apelînd la contravalorificări obiectivante, la o vanitate vexată, de exemplu, ca să simțim năs-cîndu-se imediat în locul ei bucuria eliberatoare. Dacă acest lucru este valabil pentru un singur
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mama ticăloasa a poftelor lascive; nu mi a plăcut să locuiesc în case mărețe și strălucitoare (...) aurul și argintul este al altora, al celor cărora le place să fie înconjurați de avuții nenumărate care le aduc puțină desfătare și multă osteneală. Mie-mi place pâinea de orz și drept dulceața sarea, îmi place să am o masă sobra iar drept băutură treaza apă; aceasta e pentru mine bogăția cea mai bună și Hristos Care înaltă pururea mintea mea (...)”{\cîte 53}. Fratele
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
noi modul nostru de-a fi, onești, greoi, e chiar condiția existenței noastre, că nu ne putem schimba acest mod de a fi făr-a pierde și stima, și orice bun moral care l-am fi câștigat într-o viață de osteneală și de gândire."271 În mod firesc, toate aceste considerații ne permit să ne reîntoarcem la mitul albatrosului lui Charles Baudelaire. "Drumețul cu aripe", regele maestuos al azurului, se mișcă greoi pe puntea vasului. Aici, jos, el este ținta vituperărilor
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
viețui în evlavie. Și aici se poate mira cineva mai mult de ce a ales decât de ce a lepădat, precum și de ce a lepădat mai mult decât de ce a ales. Știința medicală, acest fruct al iubirii de înțelepciune și al iubirii de osteneală a făcut-o necesară atât pentru el, pentru propriile lui neputințe, cât și pentru căutarea celor bolnavi; începând de la cele mai simple, el a ajuns cu deprinderea până la măiestrie, și a învățat nu numai cele ce se ocupă cu cele
Viaţa Sfântului Vasile cel Mare. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
ajunge la suprafață și trebuie să ne sforțăm pentru a ajunge la fundul apei, la fel stau lucrurile și cu gândirea. Într-o discuție despre măreția omenească, el spunea odată că măsura măreției unui om stă, după părerea lui, în osteneala pe care i-o cere munca lui. Nu există nici o îndoială că pe Wittgenstein munca lui filozofică l-a costat multă osteneală.“129 După revenirea din America, Wittgenstein a fost supus unui examen medical amănunțit de către un fost camarad din
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
o discuție despre măreția omenească, el spunea odată că măsura măreției unui om stă, după părerea lui, în osteneala pe care i-o cere munca lui. Nu există nici o îndoială că pe Wittgenstein munca lui filozofică l-a costat multă osteneală.“129 După revenirea din America, Wittgenstein a fost supus unui examen medical amănunțit de către un fost camarad din timpul războiului al lui Drury, care practica medicina la Cambridge, doctorul Edward Bewan. El a fost recomandat domnului Bewan atât de Drury
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
minte, de „a căuta adevărul“. În „Cuvântul înainte“ scris în 1945, pentru însemnări care vor fi publicate după moartea sa sub titlul Cercetări filozofice, el notează: „Nu mi-ar plăcea ca prin scrierea mea să-i scutesc pe alții de osteneala de a gândi. Ci, dacă ar fi posibil, să stimulez pe cineva spre gânduri proprii.“ Există mărturii care sprijină presupunerea că Wittgenstein socotea tocmai o combinație bine dozată a provocării de a găsi morala unei descrieri sau istorisiri cu unele
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
bine întemeiată“, atunci indicația cu caracter biografic că Wittgenstein nu a urmărit formularea unei teorii „ar putea cel mult să ne facă să ne simțim mici și neînsemnați deoarece noi nu am fi putut produce nici cu cea mai mare osteneală o capodoperă, care i-ar fi scăpat din greșeală creatorului ei“52. Comentariul își propune să arate că ceea ce constituie substanța Cercetărilor sunt „argumentele“ și că ele servesc, direct sau indirect, „întemeierii a două teze“, una despre semnificație și alta
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
îi fixează lirica, fără drept de apel, în siajul poeziei noastre tradiționale. Practic, nu există variații sensibile în ceea ce privește opțiunile tematice sau stilistice majore ale lui Emilian Marcu. Autorul nostru, prolific mai peste marginile iertate, editează aproape exclusiv și cu rară osteneală discursivă opuri lirice mustind de sevele unui naționalism care nu-i pare defel desuet. Îndeosebi Sub zodia Traciei (Biblioteca "Opinia studențească", Iași, 1979), Țăranul zidit (Editura Miremis, Iași, 2000), Muzeu de sate (Editura Junimea, Iași, 2001) și Atlet moldav (Editura
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
indescifrabile pentru femeia matură de acum, bucățile de timp ale universului copilăriei sale par să devină inaccesibile sufletului prea obosit al autoarei. Teama că prezentul va deveni și el un trecut neînțeles pentru viitor este dovedită și accentuată și de osteneala zadarnică din final a femeii de a reînnoda fragmente din viața copilului de odinioară. Ca un film redat în pași lenți, introspecția imagistică pe care autoarea o realizează nu este altceva, decât, în alți termeni, analiza de detaliu pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
răului este atenția excesivă pe care o acordăm propriei fericiri și recomanda ca fericirea să fie proporțională cu propriul merit moral. Hans Jonas vorbește, la rândul său, despre exigența de limitare a puterilor progresului tehnic. Responsabilitatea marchează o grijă, o osteneală; ea nu este dată, ci se asumă, se cucerește, este angajament, nu divertisment. eă. Recomandăm, de asemenea, sporirea capacității de comunicare. Niciodată nu am vorbit atât de mult despre comunicare și niciodată nu am vorbit atât de puțin. Comunicarea Înseamnă
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
rangul standardului fix de evaluare a literaturii vechi. Formula era restrictivă cu păcat, spun și azi, întrucât cel ce-o lansase părea să fi uitat explicitele declarații de efort și intenție precum " Nu să poftescu vreo laudă dintr-această puține osteneală, ci mai mult să să vază că poate și în limba noastră a fi acest feliu de scrisoare ce să cheamă stihuri". Fără a polemiza inutil, Autoarea ripostează elegant, cu flexibilitatea unei imaginare florete: "Valorile poetice lăsate de ei sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Pentru care cercați cărțile céle tipărite mai denainte și céle de acum, și, de veți cunoaște că iaste așa, nu cérem altă cérere dela dragosté pravoslavii voastre, fără numai să ne cunoașteți, cum că ne sârguim pentru folosul obștii, și ostenelile noastre ca niște părinți iubitori de fii vă le dăruim. Priimiți dar daru cu dragoste, că toți vă veți folosi [s.n.]". Un eu auctorial care cercetează și vrea să își comunice explicit opinia își face tot mai simțită prezența ("Insă
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și în noapte pentru ca să facă ciata lui cea Preoțească să fie împodobită cu de tot fealiul de bunătate și iscusenie, cunoscând folosul cel sufletesc.", ori "prea sfințitului Mitropolitului nostru Kyr Anthim, carele cu dăscăliceștile lui vorbe și cu înbunătățatele lui osteneli și cu a sa vreadnică de laudă pildă, vă face totdeauna iscusiți la fiește care faptă și învățătură Beserecească, și vă bucurați în Domnul. Amin". O nouă virtute a prototipului uman al epocii se decelează: alături de credință și osteneala pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]