1,817 matches
-
ci cu un Împărat căruia cele trei fete Îi dovedeau iubirea, după feleșag, gătindu-i bucate cu zahăr, cu miere - În fond zahăr invertit, mai dulce! - ori - meritul mezinei - cu sare. Aste bucate i-au plăcut Împăratului. Și cât de păgân n’aș fi, trebuie să recunosc că și Biblia e plină de sare. Sare linge și boul. Însă doar omul și-a pus Întrebarea de ce e În stare să dea și aur pe un drob de sare... Și a Început
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
ca „ștecher“ Împlântat În Soare, sursa de energie primară adică - de moartea tomnatecă... Așa vorbind, să mă mai mir că Însuși Paștele, regenerativ prin excelență sau definiție, este socotit taman ținând seama de data echinocțiului de primăvară? Dar să redevin păgân, adică dac: Cică Dochia, amăgită de noul calendar, dar și de o vreme caldă, cum nu e acum când Îmi ascultați vorbele, a plecat cu oile la munte. À propos: tradiția cere asta abia peste o lună, de sfântul Gheorghe
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
sală cam răcoroasă, deși e iunie, a Casei Tineretului se poartă o discuție. Tare am impresia că acela care reprezintă egida Radio Moldova, Lucian Merișca, nu mediază atât Între public și cei chemați „a-l duce cu vorba“, ci Între păgânul de mine și ceilalți contributori, cu toții „buni creștini“. Nu cred În dumnezeu, cel puțin așa cum este definit Îndeobște. Nu poate Încăpea el, infinitul, În propria-i creație, un Univers care este În fiece clipă finit, chiar În expansiune fiind, și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
meridianul piramidei lui Keops, acela știut de toată lumea că Împarte uscatul planetei În două părți egale; dar Delfi e sediul unei activități vulcanice. Pe astfel de locuri s’au succedat temple: cel creștin pe temelia, chiar doar pe locul celui păgân, precum catedrala de la Chartres, ori chiar refolosind (reamenajând) acel templu, precum devenirea Parthenonului Înainte de a ajunge depozit de muniție turcească. Că templul păgân a fost ridicat pe un astfel de loc, singular, o dovedește invocata piramidă a lui Keops care
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
casei În „bobii“ lui. Doar că sunt doar trei, dar larg răspândiți cantitativ: lutul, lemnul, piatra. Culmea, asta e casa tradițională: pereți din lut, (eventual) pe furci din lemn, acoperiți cu stuf, eventual câteva pietre, pe la colțurile „fundației“. „Lupul“, deși păgân declarat, regretă că echipa mobilizată de Radio Iași e văduvită de prezența preotului anunțat (În paranteză fie spus, „lupul“ e chiar satisfăcut: popa a cedat față de beneficiul net al unui botez, Îngropăciune etc...). Căci voia să-i spună că se
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
imperial Iulian. Și ați ajuns să vă bateți joc de cele mai dragi ființe, Încătușându-le, tulburându-le evoluția prin mulțimea de parastase, pomeniri și alte alea. În antiteză - știu că-ți place nespus cuvântul ăsta - prin sacrificiile aduse strămoșului, păgânul Îi oferea - dacă vrei - energie Întru evoluție, dar neștirbindu-i libertatea. Și așa, dacă vrei să-i mulțumești mamei tale, limiteazăte la aprinderea unei lumânări, oferindu-i, transcendentalizat, părticica din Soare fixată În ceară. - Mulțam pentru sfat. Mai ales că
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
scapi cu astfel de vorbe? Mai ales că am auzit ce spui de vreo două săptămâni Încoace, răstălmîcind cele toarse de mine: cică factori limitativi. Unul ar fi chiar ăsta, de care fugi ca de dracu’. Scuze! Știu că ești păgân... Dar nu uita, Cristi, că În Natură nu există bătrânețe și nici tinerețe. Sunt doar indivizi incapabili, respectiv capabili a-și asigura existența. Bătrâne pot fi, eventual, doar specii. Altfel spus, ecologistule, ești În culpă chiar față de propria-ți concepție
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
al meu e și numai al meu. O mică neînțelegere... - Lasă Moti excesul de scuze. Nu-ți stă În caracter, pisică neagră ce ești! Mai bine zi ce-ai pregătit pentru tăifăsuiala de astăzi. - Care e zi mare pentru tine, păgânule; solstițiul, adică adevăratul An Nou. Chiar sunt curios ce-o să-mi aducă Zamolxe: tot banala bucată de parizer? - Decât blasfemii, mai bine mi-ai recomanda ce să aduc În casă: un brad ori un molid, care i mai verde și
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
către cine sau ce să revărs ce mi prisosește? Ah! Am uitat: tot „locuri“ vă consider și pe voi. Și așa, dacă iubiți pisicile - și așa ar trebui să fie, ca zeițe Încarnate ce suntem; ori aveți cumva ceva Împotriva păgânilor? - pregătiți-le un spațiu Yin. Cel mai bun sunteți chiar voi când vă copleșesc metehnele. Precum dureri de șale ori vreun picior rupt. Atunci pisica va căuta singură acel loc dureros și se va covrigi, torcând satisfăcută. Asta se cheamă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
care erau și porturi maritime ale Țării. Prin iscusința lor și prin jertfirea miilor de oșteni moldoveni care și-au apărat Țara împotriva tuturor năvălitorilor, Țara Moldovei a trecut prin veacuri liberă și neatârnată, fiind zid de netrecut în calea păgânilor spre lumea creștină, care la adăpostul acesteia și în umbra paloșului mușatin și-au dezvoltat viața materială și spirituală în liniște și pace, arar întinzând o mână de ajutor românilor moldoveni care-i apărau și pe ei. În acele vremuri
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
năvălitorilor, pentru neatârnarea Țării Moldovei și apărarea gliei străbune, când cetățile noastre Hotinul, Soroca, Orheiul, Tighina și Cetatea Albă străjuiau neclintite pe hotarul Nistrului, păzind cu sfințenie Țara Moldovei. La poalele acestor cetăți strămoșești s-au apărat românii împotriva năvălitorilor păgâni și creștini, turci, tătari, cazaci, polonezi, care râvneau la pământurile și agoniseala românilor. Mai târziu, la Mărășești, Mărăști și Oituz s-au apărat românii împotriva altor năvălitori, ca și în luptele de la Iași și Chișinău, din 1941, când au încercat
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
tainei botezului, îl îmbracă pe noul născut în haine noi, având grijă să ia un rând de haine de schimb, îl ia în brațe și pleacă cu el la biserică, spunând când iese pe ușă: «plecăm la Biserică cu un păgân și ne vom întoarce cu un creștin», după cum la întoarcere după oficierea tainei, când intră în casă trebuie să spună: «ne-am dus la biserică cu un păgân și ne întoarcem cu un creștin». Odată revenită, nașa cu copilul botezat
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
la biserică, spunând când iese pe ușă: «plecăm la Biserică cu un păgân și ne vom întoarce cu un creștin», după cum la întoarcere după oficierea tainei, când intră în casă trebuie să spună: «ne-am dus la biserică cu un păgân și ne întoarcem cu un creștin». Odată revenită, nașa cu copilul botezat, are grijă săl atingă pe acesta de cuptorul sobei ca să fie frumos, roșu ca focul, și îl așează pe masa proaspăt înfățată urându-i să fie curat ca
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
cu regret că aci se făceau slujbe în toate limbile pământului, numai în românește nu. Pentru asta a trăit un mare moment de ciudă. Și mai consideră el ca o mare rușine, faptul că orașul sfânt se află în mâinile păgânilor care au transformat faimosul palat al lui David în cazarmă militară. Se duse de aci la râul Iordanului să vadă apa în care s-o fost botezat Mântuitorul. S-a bucurat să se boteze și el, făcând baie în apa
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
lui Baltă scăpărară ca fulgerul. Bătrânica se ridică... se înălță de șale, strigând după el: „ - Să nu te dai, Gheorghiță, mamă... să nu te dai!”, blestemându-i pe cei fără Dumnezeu și Cruce... „Bată-vă Dumnezău, să vă bată de păgâni..!”. „ - Lasă, lasă, tușă Ilinca... nu te mânia!.. o să le plătească Dumnezeu, pentru faptele lor !”, murmură Baltă, cătând în urmă, către bătrână. Vestea că Baltă a fost prins... se întinse ca focul în tot satul... în toate casele până în inima muntelui
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
a se supune", și înseamnă "supunere (față de Dumnezeu)"; muslim, adică musulman, înseamnă "(cel) care se supune (lui Dumnezeu)". 29 Djihad sau Jihad, cuvânt arab care înseamnă "strădanie pentru desăvârșirea morală", a căpătat sensul de "luptă pe calea lui Dumnezeu împotriva păgânilor și a răzvrătiților". 30 Khamr nu desemnează doar vinul, ci se referă la orice băutură care ar putea întuneca cugetul băutorului. 31 Dr. Rahmatoullah, Le symbolisme du vin dans la mystique musulmane. Le vin au Moyen Age dans le bassin
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Găina și rugurile sălbatice Înălțate zeităților ancestrale ale străbunilor geto-daci. Sunt clipe de neuitat pentru care merită să exiști! Aici, În inima Javei indoneziene, În preajma enigmaticului Bromo, aducem un imn de slavă miracolului creat de natură și zei, fără deosebire, păgâni și creștini, uniți sub corola binecuvântată a Soarelui, dătător de viață și speranță. Fiecare se grăbește să imortalizeze pe peliculă acel moment ireversibil... După ce au mai trecut emoțiile mirificei Clipe, privim cu nesaț, de jur Împrejurul nostru, priveliștile montane, Încercând să deslușim
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Sulayman Rajah, În apropiere de râul Pasig, s-a ridicat Fortul Santiago (secolul al XVI-lea), cu porți solide de lemn masiv, sculptate (emblemele regatului spaniol, iar deasupra Sf.Iacob călare, cu sabia ridicată, și crucea pe scut, călcând peste păgânii musulmani, Îngenunchiați), bastioane (San Francisco Javier, San Miguel, Santa Barbara). Distrus de mai multe ori, pe parcursul secolelor, Fortul Santiago a fost definitivat peste patru secole, În preajma celui de-al Doilea Război Mondial. Bambardamentele japoneze și americane au provocat mari stricăciuni
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
păstrat În colecțiile tagaleze din secolele XVII-XIX-lea. În provinciile Tagalog localnicii Își exprimau gândurile și veselia lor În proverbe, poezii și cântece, disputele erau numite „balagtasan” și dialogurile romantice - „sangutan”. Popularul „moro-moro” este o descriere a luptei Între creștini și păgâni, din care ieșeau victorioși cei dintâi. Tradiția teatrului popular sa păstrat nealterată, astfel că pe afișele teatrului din Manila sunt 633 trecute atât piese din repertoriul universal, alături de lucrări din fondul folcloric local. În apropierea Centrului Cultural se află moderna
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de focalizare și în exemplele din BB.1688 (158c-d) arată că toți este focalizat, deci ocupă o poziție de focus din periferia vP: (158) a. așa fu a setoțimântuispre pământu (CV.1563-83: 48r) b. și cându are fitoțimâncându din mâncările păgânilor (DVT.1679−99: 318r) c. De se vorși toțizminti în Tine, iară eu niciodată nu mă voiu zminti (BB.1688: 770) d. de s-arși toțisminti, iară eu nu (BB.1688: 786) - poziția adverbelor (159); se observă că verbul lexical
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
înțepat de cârlig și i-a spus: „Babușco, eu pot face multe, cum zici, dar tu nu vezi că aurul din care sunt făcut este aur roșcat, de Urali?” 13 august 2007 Bantustanizarea României ? (I) Motto: El moare! Și cântă păgânii! N-au domn și n-au țară românii Și-adușii de vânturi în țară Sunt astăzi stăpânii!” ( G. Coșbuc, Moartea lui Gelu) Știu cât este de ticăloșită clasa politică românească, dar n-aș fi crezut nici în ruptul capului că
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
secui în NE Ungariei de astăzi. Secuii fac act de supunere față de unguri, cuceresc împreună Panonia, se creștinează împreună cu ungurii la anul 1000 sub regele Ștefan (Vayk), supranumit cel Sfânt, recunoscut de Papă ca rege apostolic, care să lupte împotriva păgânilor și „schismaticilor”. Potrivit practicii medievale, populația care se supunea alteia, mai puternică, lupta în avangardă sau în ariergardă, situație în care s-au aflat secuii față de unguri. Când ungurii au început cucerirea Transilvaniei, secuii au fost mutați în Bihor, unde
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
vă voi da o gură și un duh, cărora nimeni nu le va putea sta împotrivă”. Niște pescari simpli, neînvățați, îndoielnici din fire s-au înțelepțit și au devenit viteji în mărturisire, întărindu-se prin credința în Hristos, umilind înțelepciunea păgânilor și biruind armatele imperiilor lumești. Eram conștient de acest lucru. Când m-au trimis la închisoarea Târgșor, mi-a descoperit Dumnezeu, Căruia mă rugam să-mi descopere intenția stăpânitorilor lumești, de ce și ce va trebui sa fac. M-am înfiorat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
gândul mi-a fost mereu la chemarea pe care nu trebuie să încetăm a o face acestui neam care s-a lepădat de bună voie și cu bună știință din brațele Iubirii dumnezeiești. După spusele Sfântului Apostol Pavel: „Dacă tu, păgânule, care erai din măslinul sălbatic, ai fost altoit în trunchiul măslinului bun și părtaș te-ai făcut rădăcinii și sucului lui, cu atât mai mult ei, care sunt firești, vor putea fi altoiți în chiar măslinul lor”! Veniți, dar, Hristos
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
reușește să dezlege înțelesul tainei ascuns în cuvântul revelat, cer de la Dumnezeu luminare, prin post, rugăciune, osteneli și discuții în sobor: „Doamne, explicăne pilda aceasta...” (Matei 13, 36). După multe discuții, Apostolii s-au adunat în sobor și au scris păgânilor care trecuseră la creștinism și care erau asaltați de iudaizanți să se taie împrejur: „Părutu-S-a Duhului Sfânt și nouă” (Fapte 15). Așa s-au stabilit toate Dogmele și Canoanele bisericești. Iar acolo unde totuși înțelesul nu li se descoperă, lasă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]