1,946 matches
-
cu poporul lui Tugomir Basarab, amândouă ramuri odinioară puternice a unei mari nații a evului mediu, nici unii nici alții n-au gândit că vor ajunge a fi stăpâniți de... vorba lui Ypsilant... de "prietenii patrioți ce stau îndărătul trăsurilor boierilor pământeni ". Înainte, când vă jucați de-a republica, calea-vale! Serurie publica pe-atunci Parisul în America, iar teoria "om și om" era foarte favorabilă republicei compuse din orice ființe cu care-a umplut Dumnezeu lumea. {EminescuOpXII 286} Azi sînteți monarhiști, regaliști
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
într-un mănunchi, să reziste cu mai mult succes inamicului comun, care e totdeuna o civilizație superioară. Se urmează însă din contra. Dintr-o țară cu populație rară cum e Ungaria emigrează mii de oameni pe an în... America; populațiile pământene scad la număr și sărăcesc; încît evreii de la "Pesther-Lloyd" propun colonizarea șesurilor cu nemți. Și, cu toată starea aceasta de lucruri, maghiarii vor să silească pe oameni de-a deveni maghiari? Este aceasta cu putință? S-a văzut vrodată ca
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
numit atât în pertractările și în eliberările de acte publice, precum și în viața comună. 4. După ce va urma declararea și stabilirea numelui de familie, fiecare va primi de la guvernul provinciei sale, în care-și are domiciliul, un certificat că, e pământean, care certificat [î]i va servi lui și urmașilor lui în loc de răvaș de protecție. 5. Evreii aciia cari vor lucra în contra prescripțiunilor 2 și 3 se vor considera și trata ca evrei străini. 6. Ne rezervăm de-a hotărî prin
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
vor lucra în contra prescripțiunilor 2 și 3 se vor considera și trata ca evrei străini. 6. Ne rezervăm de-a hotărî prin legi, cu vremea, întru cât evreii pot fi admiși la servicii publice și funcțiuni ale statului. 17. Evreii pământeni pot să încheie căsătorii între dânșii fără ca pentru aceasta să aibă nevoie de-o autorizare specială, întrucît nu e necesară, după prescripțiuni generale, învoirea sau permisiunea altora la încheiarea căsătoriei. 18. Dar e nevoie de-o autorizare specială când un
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
să încheie căsătorii între dânșii fără ca pentru aceasta să aibă nevoie de-o autorizare specială, întrucît nu e necesară, după prescripțiuni generale, învoirea sau permisiunea altora la încheiarea căsătoriei. 18. Dar e nevoie de-o autorizare specială când un evreu pământean se însoară c-o evreică străină. 19. Prin căsătoria c-o evreică pământeană evreul străin nu cîstigă dreptul de-a se așeza în statele noastre. 30. În nici un caz rabinii și mai marii evreilor nu-și pot aroga vro jurisdicțiune
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
autorizare specială, întrucît nu e necesară, după prescripțiuni generale, învoirea sau permisiunea altora la încheiarea căsătoriei. 18. Dar e nevoie de-o autorizare specială când un evreu pământean se însoară c-o evreică străină. 19. Prin căsătoria c-o evreică pământeană evreul străin nu cîstigă dreptul de-a se așeza în statele noastre. 30. În nici un caz rabinii și mai marii evreilor nu-și pot aroga vro jurisdicțiune sau dirigerea de moșteniri pupilare. 31. Evreilor străini nu le e permis a
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
în care vor să se așeze și cu, aprobarea ministerului nostru din lăuntru. 34. Evrei străini nu pot fi primiți nici ca rabini, nici ca servitori bisericești, nici ca calfe și ucenici, nici ca servitori în casă. 35. Acei evrei pământeni cari vor lucra contra dispozițiunii - lui 34 de mai sus se vor pedepsi cu 300 taleri amendă sau, în caz de neavere, cu închisoarea măsurată după regulile în general stabilite a preschimbării pedepselor, iar evreul străin se va transporta numaidecât
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
se plasa în orice punct al universului [î]i convine. {EminescuOpXII 425} Iată fața economică a cestiunii noastre etnologice. atât de adevărate și atât de rău înțelese de mulți. Noi suntem convinși că între capitalul fonciar istoric și între populația pământeană există o absolută identitate de interese, pe când capitalul bănesc e, prin natura lui, cu totul indiferent față cu soarta locuitorului țării. De când, prin era liberală, banul a devenit elementul determinant în chiar politica țării, de când el este măsura oamenilor și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
facilități care să-i Înlesnească cunoașterea, plăcerea și bucuria senzorială (cum ar fi de exemplu arta), dar mai ales să-i jaloneze și să-i ofere calea vieții veșnice, pentru că (am spune noi) niciodată omul nu a acceptat finitul vieții pământene, Întotdeauna a nutrit speranța unei continuități dincolo de moarte care să-i prelungească existența terestră Într-o ipostază convenabilă, sau măcar ca o alternativă mai bună și chiar ca o răsplată pentru ceea ce viața pământeană nu i-a oferit. În ce măsură aceste
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
omul nu a acceptat finitul vieții pământene, Întotdeauna a nutrit speranța unei continuități dincolo de moarte care să-i prelungească existența terestră Într-o ipostază convenabilă, sau măcar ca o alternativă mai bună și chiar ca o răsplată pentru ceea ce viața pământeană nu i-a oferit. În ce măsură aceste două laturi s-au Îmbinat efectiv În atitudinea individului ca entitate și a colectivităților umane ca structuri sociale, este o problemă discutabilă pentru că depinde de foarte mulți factori. Sigur este faptul că de-a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
chestiunea de fond: satisfacerea utilului, adică a acelor necesități imediate (fizice și biologice) care să-i facă viața omului mai agreabilă, este În fapt ceea ce noi numim civilizația pe care omul și-a creat-o de-a lungul existenței sale pământene. În spatele civilizației materiale pe care noi o trăim și de care ne bucurăm astăzi se așterne un drum istoric pe care omul l-a parcurs de-a lungul a 600.000 de ani, sau altfel spus de-a lungul a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
de bine și frumos pe care le-a Înfrumusețat prin propria moralitate pe care Noul Testament o propune omului În general și creștinului În special. Conceptul de la care creștinismul pleacă este că sufletul este musafir pe pământ În perioada existenței sale pământene, cu revenire În Împârăția cerurilor de unde vine și unde se Întoarce (vezi conceptul de ființă și ființare dezvoltat de Lucian Blaga). „Virtutea este hrana sufletului” spun teologii, iar Sfântul Antonie cel Mare spunea „trăind În virtute suntem ai lui Dumnezeu
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
incursiune În trecutul istoric al țării comparându-l cu prezentul, Încercând astfel să descifreze cauza relelor timpului său. Într-un articol polemic „Trecutul și prezentul” (Timpul 10 ianuarie 1881) Eminescu pune În antiteză modul cum se gospodărea țara În timpul domniilor pământene În care boierii, deși aveau privilegii, prestau Îndatoriri administrativ obștești fără retribuție, prin urmare fără să afecteze bugetul țării. Așa se face că de exemplu În vremea lui Știrbei Vodă, excedentul bugetar era de aproape 5 milioane franci, iar excedentul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Își Împlinește destinul biologic și social, În a da naștere copiilor, aspect de care va depinde valoarea și locul său Într-o societate dată. În al treilea rând, pentru că tot casa reprezintă locul unde omul Își Încheie parcursul existenței sale pământene, pregătindu-se din timp pentru drumul fără Întoarcere. Casa din perspectiva generației tinere Casa este prin urmare locul unde se naște viața, se desăvârșește ființa umană și se Încheie existența ei. Devine așadar și locul unde coabitează mai multe generații
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
conotație socială și biologică pe care o poartă. Și aceasta cu atât mai mult cu cât actul căsătoriei corespunde momentului de maturitate În evoluția ființei umane, pentru că În „Viața de om” (sintagmă care rezumă timpul biotic, cu alte cuvinte existența pământeană a individului) maturitatea și căsătoria reprezintă apogeul tripticului existențial (copilăria, maturitatea și bătrânețea), În care se Încadrează rostul biologic al fiecărei ființe umane pe parcursul existenței sale pământene. Pentru că prin prisma familiei acestui triptic i se suprapune un alt triptic existențial
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
În „Viața de om” (sintagmă care rezumă timpul biotic, cu alte cuvinte existența pământeană a individului) maturitatea și căsătoria reprezintă apogeul tripticului existențial (copilăria, maturitatea și bătrânețea), În care se Încadrează rostul biologic al fiecărei ființe umane pe parcursul existenței sale pământene. Pentru că prin prisma familiei acestui triptic i se suprapune un alt triptic existențial (naștere căsătorie - moarte) În care căsătoria, ca moment crucial În existența individului, devine pasul necesar pe care individul Îl face pentru a-și Îndeplini destinul său și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
o atare rugă‑ ciune către El, În care să‑I cerem, În adâncă smerenie, să aducă umărul Lui cel sfânt și puternic lângă umărul nostru slab și să ne ajute s‑o ducem până la capăt, așa cum și Simon Cirineanul - smerit pământean și unul dintre noi - L‑a ajutat pe El, Fiul Omului, să o ducă. Și așa cum acela la Început „a fost silit” de ostași (Marcu 15, 21) să‑I ducă crucea, Însă, mergând alături de Hristos, În prezența Lui iubitoare pe
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
nr. 4(274), aprilie 2005, pp. 1-2: "...cel mai important lucru pe care-l slujesc: mântuirea oamenilor, salvarea familiei umane și în ea a tuturor popoarelor și neamurilor (dintre ele, inima mea se îndreaptă în mod special către Patria mea pământeană), pentru persoanele pe care mi le-a încredințat pentru Biserică, pentru slava Domnului Însuși". 240 Isaia 55, 6-7, trad Bartolomeu Valeriu Anania, p. 953.. 241 Isaia 55, 9, p. 953. 242 Ioan 4, 23-24. 243 Constantin Virgil Negoiță, Împotriva lui
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
lovituri la cap (a lovit-o un tractor). Mai există și o a treia lume, numită lumea virtuală, un spațiu pe care oamenii îl pot accesa cu ajutorul calculatorului. A fost prezentat la T.V. cazul unui bărbat, care în lumea vizibilă pământeană, se comporta ca un om normal. Era familist, locuia împreună cu soția și copilul lor, avea un job, din care se întreținea. Dar zilnic se așeza în fața calculatorului și intra în lumea virtuală, în chip de bărbat perfect, în timp ce corpul său
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Duminica Floriilor; motivul „amărâtă turturea” se întâlnește în cuvântarea la Întâmpinarea Domnului. V. știe să umanizeze lumea divină, apropiind-o de înțelegerea populară. În partea a doua a Cazaniei miraculosul hagiografic și extazul religios nimbează protagoniștii „jitiilor” - sfinții, ca instrumente pământene de luptă și jertfă în revelarea adevărului creștin. Biografii legendare și date istorice se îmbină în predicile ce povestesc viața lui Simion Stâlpnicul, faptele împăratului Constantin în apărarea creștinilor, prezența apostolilor Petru și Pavel în timpul lui Nero, caznele Sfântului Gheorghe
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
de cunoaștere și de explorare a planetei, au avut darul de a stimula producerea și manipularea socială a geografiilor simbolice. În al doilea rând, progresele geografiei științifice au evacuat aproape total geografia imaginară din spațiul terestru. De atunci Înainte, spațiul pământean nu mai putea fi imaginat și reconfigurat afectiv decât cu mijloacele geografiei simbolice. Pe măsură ce ne apropiem de zilele noastre, observăm că gestiunea imaginară a spațiului terestru se face din ce În ce mai rar cu mijloacele fanteziei (cu mici excepții de genul monstrului din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vor să se pună , schimbă textul scrisorii. Când boierul se Întoarce acasă, Își vede fata căsătorită cu Aflatul. El Încearcă din nou să anuleze menirea ursitoarelor, Însă cade În propria-i capcană, zicând: Împotriva ursitoarelor să nu se pună om pământean, fie chiar și boier; iată eu m-am pus, dar mi-am pus și capul. În basmul Bujor-Aflat, boierul cere găzduire, omul Îi spune că nevasta lui a născut și că acum așteaptă ursitorile să deschidă copilului calea și norocul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
pictat un chip de femeie. Întors acasă, tatăl le dezvăluie fiilor că este zâna zânelor, care rămâne veșnic tânără; numai măritându-se, Își pierde puterea de zână și Începe să mbătrânească. Locuiește În Împărăția zânelor, unde nu moare nimeni; oamenii pământeni Însă, care ajung acolo, nu se mai Întorc; zânele Îi prefac În dobitoace ori În stane de piatră. Cei care au Îndrăznit s-o pețească pe crăiasa zânelor au fost fermecați de către zâne, deoarece, dacă s-ar mărit, atunci Împărăția
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
Împărăția lor se va stinge, căci e ursită de Dumnezeu atâta să trăiască, până vor fi toate fete fecioare, și, călcând numai una cuvântul ursitoarei, Împărăția să se prăpădească, ele să piară deodată, iar cea măritată să se facă om pământean, supusă necazurilor acestei vieți. Drumul Întreprins de cei trei feciori pentru a și Încerca norocul este dus la sfârșit doar de cel mai mic, care se dovedește milostiv cu o babă, de fapt, Împărăteasa (mare fermecătoare strigoaie, Îngheța apa În
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
statului și cele mânăstirești, înființarea instituției pompierilor militari și a Academiei Mihăilene), dar și înăbușirea unor mișcări progresiste culminând cu revoluția de la 1848 din Moldova. Istoriografia românească dedicată orașului Iași consultată de autorul acestor rânduri consemnează că al doilea domnitor pământean de după 1821 a încurajat realizarea unor lucrări edilitare precum: pavarea străzilor, aducțiune de apă, iluminarea orașului cu ulei vegetal în locul lumânărilor de seu, întreținerea și repararea podurilor de pe Bahlui și Nicolina ș.a. Unele edificii și instituții au fost sau au
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]