1,399 matches
-
în aer sau se rostogolesc din vârful unui munte, tocmai pentru preamărirea zeului solar. Se spune că în această noapte magică, focurile pământești se unesc cu lumina solară, pentru asigurarea belșugului casei și rodniciei pământului.99 Miezul verii pastorale este patronat de un alt sfânt solar, Sântilie, ca zeu al focului și al soarelui, identificat cu Hellios, din mitologia greacă, și cu Gebeleisis, din mitologia getă-dacă. Aflându-se între Sângiorz și Sâmedru, Sântilie leagă și dezleagă ploile, hotărăște grindina; stăpân al
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
un cerc, ca simbol al ciclicității, având un punct în centru, în cazul astrului lunar, cercul se divide în două, reprezentând dedublarea principiului universal al vieții, dualitatea ilustrând aspectul feminin, receptiv și, în același timp, regenerator al naturii. Divinitățile lunare patronează vegetația, nașterea, moartea, fertilitatea pământului, creșterea plantelor. Luna a fost considerată "primul mort" din cauza dispariției din 3 nopți, considerată a fi înghițită de vârcolaci sau de monștri. Ca măsură a timpului și simbol al veșnicei reîntoarceri, luna este primul mort
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Iarnă și Joia Nepomenită, după Rusalii. Sărbătorile marchează începuturi străvechi de an, în lunile de vară și de toamnă.221 Calendarul popular arhaic reprezintă o înșiruire de "timpuri bune" și "timpuri rele", marcate de sărbători. În calendarul popular, sfinții, care patronau anumite sărbători, au primit denumiri specifice mentalității arhaice: Sfântulețul, Baba Dochia, Ioan fierbe-Piatră, Constandinu puilor, Sava, Foca, Tudose. Astfel, Sântilie alungă pe diavol cu biciul de foc, Sânpetru de iarnă și Sântandrei apără vietățile sălbatice (mai ales lupii), Maica Precistă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
popular este dual, forțele benefice și puterile malefice sunt reprezentate în aceeași măsură, binele și răul coexistând. Timpul calendaristic se supune acestui dualism ontologic, dând dezlegare acestor forțe antinomice, de a-și împărți puterile în mod egal. Astfel, reprezentările benefice patronează ziua lunea miercurea, joia, vinerea, duminica, și vara, fiind simbolul luminii, al căldurii, al vieții și al fertilității. în timp ce reprezentările malefice acționează pe timp de noapte marțea și sâmbăta, și iarna, semnificând întunericul, frigul, moartea și sterilitatea.223 În basme
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
o scrisoare deschisă în care condamnă represaliile împotriva hughenoților în Nouvelles de la Republique des Lettres a lui Pierre Bayle și, de asemenea, reușește să-l convingă pe Papă să interzică hărțuirea evreilor din Roma. A fondat Accademia Arcadia, instituție care patrona și sprijinea diferiți artiști, printre care îi amintim pe părintele fiziologiei moderne Giovanni Borelli, pe astronomul și matematicianul Cassini, pe muzicienii Alessandro Scarlatti, Arcangelo Corelli și pe Alessandro Stradella. Academia Arcadia a dăinuit încă două 27 secole după moartea celei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
fenomenul de gândire în grup, căruia îi sunt caracteristice intoleranța la critică, conformismul etc. La rândul său, Charles Handy (1999) a identificat și el patru tipuri de cultură organizațională: Cultura de club/cultura puterii (gen pânză de păianjen) Ea este patronată de către Zeus. Este reprezentată sub forma unei rețele concentrice construită în jurul unui centru de comandă, a unei personalități puternice de la care pornesc "razele" puterii și ale influenței. Managementul, precum se vede, este de tip centralizat. Atmosfera este de cele mai multe ori
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
tip centralizat. Atmosfera este de cele mai multe ori rece, dură, ceea ce favorizează un climat încordat și un moral scăzut. Managerul este adeptul eficienței. El se confundă cu organizația (cu școala). Cultura de roluri (gen "templu") Acest tip de cultură organizațională este patronat de Apollo. Ea este reprezentată sub forma unui templu grecesc, având o structură bine definită, specializată. Este specifică organizațiilor birocratice, care accentuează importanța definirii riguroase a rolurilor și a activităților. Prin urmare, este favorizată apariția unui climat puternic formalizat, standardizat
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
acel post. Funcția de conducere este separată de funcțiile de execuție. În cadrul acestei culturi organizaționale se acordă o importanță deosebită disciplinei, regulilor, ceea ce o face mai greu adaptabilă la schimbare. Cultura de sarcini (gen "rețea") Este tipul de cultură organizațională patronat de zeița Atena. Centrată pe persoane, pe promovarea echipei, ea este de multe ori solicitată în atingerea obiectivelor organizației. Calitățile și competențele echipei primează în fața poziției ierarhice. Sarcinile sunt distribuite în funcție de competențele fiecărui individ. Cultura gen rețea favorizează instalarea unui
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
despre literaturile engleză și americană, ulterior adunate sub titlul Între Socrate și Xantipa (1973). E admirat de un public larg și curtat de oficialitate, fiind, între altele, promovat, ca reprezentant al tinerilor scriitori, în organele centrale ale organizației de tineret patronate de PCR. În 1973 face parte din echipa de ziariști care îl însoțea pe Nicolae Ceaușescu în vizita oficială în America de Sud, prilej cu care - observând de aproape mecanismele puterii - i se întărește intenția de a-și părăsi țara. În 1974
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288939_a_290268]
-
la București (1945-1949). Membru al Partidului Național Țărănesc din 1933, a desfășurat o intensă activitate militantă pentru reîntregirea țării și rezolvarea problemelor țărănești. Colaborează din studenție la presa de partid, iar în timpul conflagrației mondiale va fi redactor la ziarul „Ardealul”, patronat de Iuliu Maniu, precum și corespondent de presă și redactor la „Universul” (1943-1945). Devenit în 1945 secretar general al Organizației Tineretului Țărănist din Transilvania, va conferenția în anii următori pe teme de doctrină politică, combătând, de pildă, noțiunea de „clasă țărănească
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290150_a_291479]
-
tocmai pentru că nesiguranța absolută dă loc la speranțe exagerate, specula a și pus mîna pe ficțiune și o vinde drept bani buni. E cu totul indiferentă pentru speculatori valoarea intrinsecă a viitoarelor titluri. Ei știu că la orice nouă emisie patronată de nume cunoscute se naște hausse în piață și cestiunea principală e de a vinde cît e hausse. Deci, precum vede oricine, ei nici nu au titluri în mînă. Mai mult! N-au nici bani necesari pentru a le cumpăra
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ca să-ți poți permite să vîri mîna între spițele roții istoriei" (M.W.). Trei sînt calitățile determinante pentru un politician: pasiunea, simțul răspunderii și intuiția. "Pasiunea, în sensul devotamentului pentru o cauză, al supunerii față de zeul sau demonul care o patronează" (M.W.). Se înțelege, nu pasiunea sterilă, una de entuziasme abstracte, ci una bine direcționată și sub semnul responsabilității. "Căci numai pasiune, oricît de sincer ar fi ea resimțită, nu e, desigur, de ajuns. Ea nu te face să devii
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
în cercurile literare. Debutantul este întâmpinat de critici ca un scriitor format și inclus printre cei mai buni romancieri români contemporani. Poziția sa față de grupul optzecist este oarecum aparte: nu provenea de pe băncile Filologiei și nu frecventase incubatoarele de creație patronate de Nicolae Manolescu și de Ov. S. Crohmălniceanu, iar prima sa carte nu fusese precedată de texte publicate în reviste. Este imediat asimilat de critici nucleului tare al promoției și etichetat drept unul dintre puținii ilustratori ai romanului într-un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290051_a_291380]
-
distrugerile au fost provocate de grupurile de agitatori ai lui Voronin (puși să facă asta pentru a justifica represiunea și inventatul amestec al României). Nu în ultimul rând, se impune dezvăluirea uriașului aparat de extorcare și escrocherie al mafiei comuniste patronate de beizadeaua Oleg Voronin. Apoi ar trebui, așa cum inteligent spunea domnul Chirtoacă, mutat protestul din instituțiile publice în piață și la televiziunea aservită puterii. În fine, vor avea nevoie de răbdare și de nădejde în ciuda aparențelor că sunt singuri, abandonați
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Dictatului de la Viena (30 august 1940), Universitatea din Cluj este nevoită să se mute la Sibiu. Aici, în noile condiții, studențimea clujeana își va continua tradiționalele activități științifice. Din mijlocul ei pleacă inițiativa creării unei asociații capabile a stimula și patrona o activitate literară de ținută. Rectorul Universității, Lucian Blaga, participă la reuniunile pregătitoare înființării Cercului. Inaugurarea oficială are loc, cu participarea ministrului Culturii Naționale, profesorul Ion Petrovici, la 12 februarie 1942. Rostesc, cu acest prilej, alocuțiuni D. D. Roșca și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286170_a_287499]
-
obiectiv era eradicarea tuturor formelor de gândire independentă. "Realismul socialist" a fost proclamat drept drumul spre perfecțiunea politică și culturală, iar producția de masă a unui asemenea kitsch utopist a făcut ca auditoriul să fie din ce în ce mai scârbit de această creație patronată în mod oficial". În Europa de Sud-Est, comunismul a dispărut în urma imploziei sociale din anul 1989, demonstrând eșecul planificării economice proprie acestui Leviathan autoritarist-birocratic. 4. Coordonate ale ideologiei creștin-democrate Principiile ideologiei creștin-democrate sunt, în esență, foarte apropiate de cele specifice
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
anumit echilibru. Această stabilitate precară avea să constituie elementul dominant al strategiilor de securitate din acea perioadă. Astfel că strategia de securitate națională a României a fost construită, așa cum este, de altfel, tipic pentru sistemele hegemonice, În jurul Pactului de la Varșovia patronat de URSS. În perioada anterioară creării URSS, România se bucura de un statut privilegiat de stat echilibrator Într-un subsistem alcătuit În marea lui majoritate din state-tampon Între doi sau mai mulți centri de putere continentali, ceea ce Îi oferea o
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
cultural egalitarist, de totală depersonalizare și nivelare, Constantin Noica scria despre Ce înseamnă cultură de performanță (1981), Despre cei douăzeci și doi sau cultura de performanță (1981). Textele au fost publicate recent în Simple introduceri în bunătatea timpului nostru. El patrona și stimula, alături de P. Creția, ediția Platon, îndemna stăruitor pe tineri să învețe greaca, latina, germana. Să facă, mai ales, în orice condiții și cu orice preț (nota utopică reapare), cultură. Această asceză și fanatismul cultural au impresionat pe mulți
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
care cauză, lucrările care presupun muncă în echipă, cooperare, coordonare, planificare n-au încă, la noi, mari șanse. Nu numai vedetismul personal, tendința de a te pune singur și izolat în valoare sunt de vină. Sau dorința de a dirija, patrona, coordona pe... alții, dar a nu te lăsa niciodată încadrat și supus unei discipline de grup. Explicația stă, în primul rând, în lipsa de tradiție și, mai ales, a concepției conform căreia orice cultură se dezvoltă, în mod esențial, prin acumulare
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
lucrările mai recente fundamente pe ideea de localism creator se cuvine amintit volumul lui Gheorghe Manolache, Resurecția localismului creator: o experiență spirituală în Mitteleuropa provinciilor literare (2006), care reconstituie biografia acestui concept și a mișcării care l-a promovat (Thesis), patronată de liderul Alexandru Dima. Un an mai târziu, Lucia Olaru Nenati publica Arcade septentrionale. Reviste, personalități și grupări literar-culturale din Țara de Sus (2007). Cartea monografiază câteva personalități și reviste din nordul Moldovei din perspectiva localismului, fără o teoretizare aprofundată
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
legat sufletește de înfăptuirile din țară, iar patriarhul Ioachim elogiază acum „mintea aleasă”, „înțeleapta ocârmuire” și îndrăznețele proiecte culturale ale mitropolitului. Prin strădaniile lui, susținute de Duca, în capitala Moldovei (unde, în 1680, va fi instalată și o tipografie grecească, patronată de patriarhul Dositei al Ierusalimului), vor continua să se editeze Psaltirea de-nțăles a svântului împărat proroc David (Psaltirea slavo-română) în 1680, un Molităvnic de-nțăles (1681), Viața și petrecerea svinților, în patru tomuri, dintre care doar trei apărute integral, între 1682
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
să-i reducă la tăcere pe disidenții interni. Însă Richelieu a fost o figură importantă pentru crearea fundamentelor intelectuale și culturale ale statului francez deoarece el a fost cel care a fondat Academia Franceză, ocrotitoarea limbii franceze, și tot el patrona artele în general, oferind subvenții generoase unor scriitori precum Corneille. Când Ludovic al XIV-lea (1643-1715) l-a succedat la tron pe tatăl său, Ludovic al XIII-lea, cardinalul Mazarin (1602-1661) a devenit mentorul acestuia iar apoi prim-ministru. Mazarin
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
și redactor-șef la Editura Eleusis din Ploiești (1995-1998). Un timp figurează ca redactor-șef la „Contemporanul - Ideea europeană”, deținând aceeași funcție la revista ploieșteană „Itinerar” și în cadrul Editurii Edit-Art. În 2003 devine corespondentul pentru România al ziarului „Luxemburger Wort”, patronat de Fundația „Saint-Paul” din Luxemburg. A mai fost consilier local, șef de birou senatorial, consilier de imagine și relații cu mass-media la Filarmonica „Paul Constantinescu” din Ploiești. Prima carte, romanul Herbert, îi apare în 1988. Colaborează la „România literară”, „Luceafărul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289665_a_290994]
-
valabilă. Tematica sesiunilor - aleasă întotdeauna de Olga Froebe-Kapteyn - privilegia întâlnirea spirituală dintre Est și Vest. În noiembrie 1932, amfitrioana londoneză cu părinți olandezi îl vizita la Marburg pe însuși Rudolf Otto, pe atunci profesor de istoria religiilor, propunându-i să patroneze spiritual proiectul. Otto a acceptat pe loc, sugerând drept titlu al manifestărilor pe acela de "Eranos", termen care în greacă însemna "masă luată în comun". Următorul convertit a fost Heinrich Zimmer care preda hinduismul la Heidelberg. Au urmat mai apoi
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
noastre actuale literare europene. Este, de fapt, în ciuda unor titluri anterioare, prima întreprindere de acest gen. O lucrare de pionierat, concepută și realizată, în principal, de specialiști belgieni, în spiritul și ambianța comunitară de la Bruxelles. În fruntea instituțiilor ce o patronează figurează deci, în mod firesc, (la) Commission des Communautes europeennes. Urmează o serie de ministere, fundații și universități occidentale, toate sensibile în mod deosebit la ideea europeană. O a doua notă specifică este metoda de realizare. În bună parte, o
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]