6,198 matches
-
legii este mai de actualitate decât respectarea ei, iar românii, de la țăran și până la marele boier, au învățat cum să se strecoare prin labirintul legislativ al puterii. Același țăran știe să speculeze cu ușurință viciile sistemu lui și să se prevaleze de practicile pe care puterea prin consfințirea sa le-a transformat în „norme“. A-și face o zestre de pe urma unui bărbat devine o „normă“ prin sanc țiunea dată de Nicolae vodă Mavrogheni. El rezolvă acest tip de acuzații prin căsătorii
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
celor năpăstuiți“. Arată o oarecare îngăduință celor care reiau procesul din „îndoială“. Neîncrezători în prima sentință, ei se grăbesc spre un alt departament unde-și arată „mirarea“, „îndoiala“ cu privire la valabilitatea și legitimitatea primei hotărâri. Ce este „îndoiala“? Oricine se poate prevala de acest cuvânt, el poate ascunde multe semnificații, ușor de manipulat de un actor dibace. Nu pune însă în discuție aspecte însemnate: funcționarea justiției și a judecătorilor, autoritatea și credibilitatea unei sentințe, limitarea dreptului de apel. Invocarea sfinților, a Sfintei
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
atât fratele, cât și mama au obligația de a se ocupa de măritarea fetelor; cel de-al treilea se referă la „puterea limbii de moarte“, la dorințele răposatului împărtășite familiei, în prezența martorilor și în pragul morții. Ilin ca se prevalează de acest princi piu atunci când îi cere fiului să respecte hotărârile tatălui. În schimb, arbitrul disputei, marele stolnic, se folosește de cel de-al doilea principiu, obligând-o pe mamă să și înzestreze fiica cu propria ei zestre. În paralel
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
destui morți, spre a legitima noua putere. Alegerile de la 20 mai 1990 n-au făcut decât să consacre o situație impusă între timp prin diversiune, șantaj, minciună, violență. Mineriadele sunt expresia cea mai elocventă a noului regim, în care continuitatea prevala încă asupra rațiunii înnoitoare. Discursul cel mai radical l-a produs Timișoara, atât în decembrie 89, cât și în lunile următoare. Proclamația lansată acolo, în martie 90, era un răspuns la intenția noului regim de a-și asigura continuitatea puterii
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
II, (2 februarie 1990), p. 1, 6 CONTINUITATE ȘI RUPTURĂ Un paradox curent în istorie face ca revoluțiile cele mai înnoitoare să-și caute legitimitatea în stări de lucruri mai vechi, de unde apelul la valori preexistente. Revoluția engleză s-a prevalat de Magna Carta, iar cea franceză de "drepturile omului", încă mai vechi, fiindcă ele erau deduse din condiția însăși, naturală, a omenirii. Ce fac atunci revoluțiile: înnoiesc sau consacră? S-a vorbit la modul serios de "revoluții conservatoare", în sensul
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
factorii "destabilizării", uitând că întâia și cea mai gravă sursă de instabilitate e puterea însăși, din moment ce n-a reușit a dobândi creditul societății și nici n-a tras din aceasta concluzia firească, aceea a demisiei. Până acum, ea s-a prevalat cu aroganță de hotărârea electoratului, prefăcându-se a nu ști cum s-a obținut acea hotărâre. A luat măsuri defensive, mai aspre chiar decât pe vremea odiosului și a sinistrei. Președintele și-a adjudecat, fără jenă, toate atributele pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
modele de revoluție (unul francez, altul rus) și-au disputat aici întâietatea. Révolution à la française ou à la russe? Expresia anunță o dilemă care e mai ales aceea a zonei de tradiție bizantină, unde ideea de evoluție graduală a prevalat îndeobște asupra schimbării intempestive. Oricât ar părea de straniu, spațiul rus a fost prea puțin studiat din acest punct de vedere. Liantul ideologic al Revoluției a interesat, pare-se mai mult decât istoria însăși a evenimentelor. De curând cu ocazia
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Denis de Rougemont, J. Salis, G. Lukacs. Ce cale va apuca Europa: a universalului reprezentat de Montaigne sau pe aceea a particularului întruchipat de un Barres? Ideea că "spiritul european" trebuie să inculce oricui conștiința răspunderii față de umanismul istoric a prevalat atunci. Era însă matur să se vorbească de unitate. Secolul XX, care a făcut pași importanți spre Europa, a debutat oarecum cu izbânda violentă a Anti-Europei. Treitschke e semnificativ sub acest unghi, ca unul ce reprezintă instinctul divident, în opoziție
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de pildă, care au difuzat pentru congresiști tot felul de chestionare. Ce poate, în schimb, flerul unui observator atent la dimensiunea sociologică a unei reuniuni ca aceasta? Mai întâi, că reprezentarea diverselor zone culturale sau țări e foarte inegală, gazdele prevalând în orice caz cu mult. În al doilea rând, că această mulțime considerabilă de istorici e dominată de tineri, curioși să asiste la dezbateri, să se confrunte cu ei înșiși, dar să și profite de turismul cultural la care Spania
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
a naturii, nu putem avea cinema fără un spațiu deschis, care să se substituie universului sau să fie cuprins în el." 5 Jocul actorilor de teatru trebuia și el adaptat la cerințele noii arte. În spațiul european, însă, teatrul a prevalat, pentru o vreme, asupra filmului. Sarah Bernhardt este exemplul cel mai elocvent. În filmul Elisabeth Reine d'Angleterre 6, realizat în anul 1912, gesticulația emfatica a actriței nu a reușit să confere peliculei accente emoționale. Cu toate acestea, gândirea cinematografică
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
creează personajele printr-o acumulare de imagini, definind omul în funcție de sensibilitatea sau de lipsa lui de sensibilitate față de ceilalți oameni sau față de împrejurări. Artă filmului poate reda emoții puternice, adânci; peliculele care au atins acest grad de intensitate s-au prevalat mai puțin de analiză psihologică, si mai mult de juxtapunerea și de caracterul cursiv al imaginilor. Dacă aceasta constituie o caracteristică pentru artă cinematografică, rămâne de văzut"8. La origine teatru filmat, filmul a ajuns să aibă principii și convenții
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
spune Sábato, omul nu este făcut numai din nefericire, ci și din credință și speranța, nu numai din moarte, ci și din dorința de viață, nu numai din singurătate, ci și din momente de comuniune și dragoste. Pentru că, dacă ar prevală disperarea, ne-am lasă toți pradă morții sau ne-am sinucide și nu se întâmplă deloc așa."69 Sábato respinge sinuciderea, pentru că el continuă să creadă în "biată făptura care este omul", chiar dacă mărturisește că în tinerețe a avut de
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
îndoială înseși argumentele cu care a încercat să descopere sensul existenței, însă a avea credință înseamnă, în concepția să, ca și a lui Kierkegaard, a avea curajul de a susține că te îndoiești. Oscilează între disperare și speranța, care întotdeauna prevalează, fiindcă, daca nu, atunci omenirea ar fi dispărut încă de la început, pentru că există multe motive să te îndoiești de toate. Sábato crede că speranța este sentimentul cel mai profund și mai nobil dintre toate virtuțile omenești: "De asta și marile
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
acest instrument este inapt în ce privește înțelegerea altor specii. Înșelat de trompa sa precum omul de rațiune, în anumite domenii elefantul nu vede mai departe de lungul nasului. Dar nu-i nimic, aceasta nu-l împiedică pe Domnul Elefant să se prevaleze, mândru, de trompa și de cuceririle sale, sau să-și închipuie că nu există alt limbaj în afară de al dumisale pentru că nu se pricepe mai deloc în ce le privește pe celelalte viețuitoare și cu atât mai puțin în ce îl
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
stat din cadrul Ministerului (așadar, tot pe criterii politice); C.N.C.S. (Consiliul Național al Cercetării Științifice fostul C.N.C.S.I.S.), reorganizat pe baze legislative noi (Ordinul nr. 3794/2011), este alcătuit din 19 membri numiți prin ordin al ministrului educației, cercetării, tineretului și sportului (prevalând, din nou, voința politică); componența Consiliului Național pentru Politica Științei și Tehnologiei este stabilită de către prim-ministru (din nou, acceași implicare politică). Diminuarea cheltuielilor raportat la PIB, începând cu anul 2009 a lovit atât în cercetare-dezvoltare, cât și în inovare
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
organizate astfel încît: a) să se poată aștepta în mod rezonabil ca ele să fie în avantajul fiecăruia și b) ele să fie atașate unor poziții și funcții deschise tuturor"). Aceste două principii sunt ordonate astfel: principiul egalei libertăți va prevala oricînd asupra principiului diferenței, iar în interiorul acestui al doilea principiu, sub-criteriul b) are prioritate asupra subcriteriului a). Principiul diferenței este adesea interpretat ca un criteriu consistent de maximizare a utilității indivizilor avînd utilitatea cea mai slabă. Acest criteriu de "maximin
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
de subsol dobândește emergență maximală, probează că este, la rându-i literatură, dar instituie un raport ambivalent. Continuitatea dintre cele două niveluri există fără posibilitate de tăgadă, iar ambivalența atrage după sine dificultatea de a preciza care dintre planuri prezente prevalează 313. La nivel stilistic și într-o originală convergență a semnificațiilor simbolice cu "citirea" romanului prin grila mitemelor din balada Meșterului Manole, se conturează o antiteză sacru-profan. Conform coordonatelor imagisticii religioase tradiționale, sacrul se profilează, în general, ca o perspectivă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
nu Îl va priva pe Dumnezeu de oportunitatea de a-i vorbi prin această experiență. Pentru creștini, Dumnezeu lucrează la fel de mult prin eșec ca Și prin succes, prin suferință la fel de Suferința elimină iluziile de securitate Și nemurire care par a prevala în afara credinței creștine. Decojește spoiala de siguranță care poate acționa ca o barieră atât de puternică în fața Evangheliei. Slăbind trupul, suferința facilitează acțiunea sufletului, mistuit poate de amintirea purității pierdute. E bine de meditat și la modul în care suferința
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
nu Îl va priva pe Dumnezeu de oportunitatea de a-i vorbi prin această experiență. Pentru creștini, Dumnezeu lucrează la fel de mult prin eșec ca Și prin succes, prin suferință la fel de Suferința elimină iluziile de securitate Și nemurire care par a prevala în afara credinței creștine. Decojește spoiala de siguranță care poate acționa ca o barieră atât de puternică în fața Evangheliei. Slăbind trupul, suferința facilitează acțiunea sufletului, mistuit poate de amintirea purității pierdute. E bine de meditat și la modul în care suferința
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
putea declara "le trayeur, c'est moi", identificându-se cu "l'officier traitant" ca persoană (și intrând astfel în logica empatică a lui Flaubert cu a sa Bovary) dar și ca "lieutenant du roy", delegat al Statului. În primul caz prevalează contactul textual (pretext pentru dialogisme sortite să rămână tainice dar și al unor produse administrative derivate, atribuție a aparatului birocratic), în cel de-al doilea contractul (semnat sau nu, este o problemă procedurală), legământul față de monarhul absolut. În a doua
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Levi oferă fișe tipologice: arivistul, micul tiran adorat de ciraci, șarlatanul tipic italian (Cesare), mâniosu 1 împotriva tuturor, a lui Dumnezeu și a propriei persoane (Maurul din Verona), monomaniaci sau obsedați de câte ceva, un tablou clinic, așadar, în care irealul prevalează asupra realului, instinctul supraviețuirii prevalează asupra morții. În sfârșit, iată-i pe acești înverșunați deznădăjduiți în trenul de repatriere, via Odessa. În halta Jmerinka li se alătură o garnitură cu 600 de italieni proveniți din România, arătând aproape ca niște
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
micul tiran adorat de ciraci, șarlatanul tipic italian (Cesare), mâniosu 1 împotriva tuturor, a lui Dumnezeu și a propriei persoane (Maurul din Verona), monomaniaci sau obsedați de câte ceva, un tablou clinic, așadar, în care irealul prevalează asupra realului, instinctul supraviețuirii prevalează asupra morții. În sfârșit, iată-i pe acești înverșunați deznădăjduiți în trenul de repatriere, via Odessa. În halta Jmerinka li se alătură o garnitură cu 600 de italieni proveniți din România, arătând aproape ca niște turiști care au părăsit în
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
aceasta se prevedeau obligațiile reprezentanților orașelor: să voteze taxele; să dezbată proiectele propuse de rege; să facă ceea ce ordonă regele; să facă tot ceea ce va fi în conformitate cu Dumnezeu și Majestatea Sa. În consecință, pentru viitor opiniile și autoritatea regelui vor prevala, iar Cortèsurilor le va fi refuzată independența de decizie, inclusiv în cazul subsidiilor. Toate privilegiile stărilor, primite în timp, vor fi restrânse 294. De acum Cortès nu se vor mai reuni decât cu puterile impuse de rege, care va respinge
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
trei clase nobiliare, dar nicio lege nu obliga expres un "ordin", inclusiv cel al nobilimii, să renunțe în fața autorității celuilalt. Pentru rege nu era important să transforme Dieta generală într-un "organism omogen al suveranității poporului"553, să facă să prevaleze regimul majorității absolute. Din contră, Gustav al II-lea Adolf respecta nobilimea. De aceea, el nu numai că asigura interesele celor puternici în sânul aceluiași ordin divizându-l pe curii, dar în acest fel își sporea autoritatea impunând numărarea separată
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
ale feminității dintotdeauna, doar întâmplător încarnate în iubita poetului: "iubita are nurii expresivi/ ca o sonată beethoveniană/ cu sâni și șolduri de statuie/ pare o statuie chtoniană/ ea se exprimă liber și carnal/ mater genitrix și Beatrice" Desigur că ceea ce prevalează este semnificația acestei existențe cu funcția de alter ego, în care actantul aventurilor lirice grandioase se poate reflecta în decursul meditației subsecvente, de regulă temporale: efigie a feminității înseși, partenera-obiect al transfigurării poetice apare întotdeauna și ca pretext al racordării
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]