1,450 matches
-
de infailibilitate a catolicismului constituie, în viziunea lui Simion Mehedinți, una dintre loviturile cele mai grave care s-au adus creștinismului atât de simpatizat tocmai prin smerenia lui și printr-un foarte fin simț al relativității valorilor omenesti 6. Haosului protestant, Biserica Creștină (Ortodoxia si Catolicismul) îi opune rigoarea, disciplina si ordinea. Deosebirea dintre Ortodoxia românească si pravoslavnicia rusească bazată pe un "misticism apropiat de bigotism al mujicilor ruși" constă și în supunerea autorității ecleziastice celei politice, printr-o tendință de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Iisus Hristos este Dumnezeul în Sfânta Treime, creștinismul neavând sens fără Cele Trei Fețe Dumnezeiești. Pornind de la aceste disocieri dintre ortodocși și catolici, Mircea Vulcănescu dezvoltă semnificativ demersul său analitic de arheologie interconfesională prin abordarea raporturilor opozitive dintre catolici și protestanți, pe filiera lui Luther, din perspectivă ortodoxă, cu aplicație la câteva probleme esențiale: răul radical al firii omenești; mântuirea prin credință, nu prin fapte; îndreptățirea păcătosului prin jertfa lui Hristos; religiozitatea interioară opusă formalismului sacramental; evanghelism antitradițional; spiritualismul apolitic, anticlerical
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mai mult decât evidentă. Inadecvarea structurală a unei națiuni și a unei culturi la o anume formulă a vieții religioase duce, inevitabil, la o desprindere de acea religie. Există posibilitatea de a încerca să se refacă învățătura religioasă respectivă, asemenea protestanților, prin revenirea la origini 7. Protestantismul nu a făcut decât să ignore faptul că învățătura lui Hristos nu este ceea ce stă scris în Sf. Scripturi, ci Evanghelia așa cum este prezentată de Ecclesia, adică de Sf. Părinți și de Sinoadele ecumenice
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Nae Ionescu, Teologia. Integrala publicisticii religioase, p. 151: "31 martie? Cine a hotărât această dată imposibilă și pentru ce motive? Sfintele Paști la 31 martie însemnează că nu vom sărbători Învierea Domnului nici în aceeași zi cu catolicii, nici cu protestanții, nici ceea ce încă mai grav cu ceilalți ortodocși... Ni se răspunde că data de 31 martie e indicată de calculele științifice ale noului calendar; și că dacă am renunța la ea, o altă dată indicată de aceleași calcule, după care
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
însăși este lucrătoare prin Sfântul Duh în sufletele lor. Ortodoxia are prin aceasta un accentuat caracter duhovnicesc și sfințitor. Credincioșilor ortodocși nu li se iartă numai în sens juridic păcatele în viața aceasta (la catolici, și în cea viitoare la protestanți), ci li se comunică puterea lui Hristos de-a iubi prin Duhul Lui cel Sfânt și pe Dumnezeu și pe semenii lor și o dată cu aceasta eliberarea de patimile egoiste și o sfințire tot mai mare, pe măsură ce fac și ei un
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Habenstein, Wright,1988) și aproape o jumătate dintre catolici au ales un partener conjugal de altă credință (Maloney, 1986). Atitudinile și comportamentele față de mariajele interreligioase diferă substanțial de la o religie la alta. Evreii și catolicii sunt mult mai intoleranți decât protestanții. Pe de altă parte, exigențele s-au schimbat și ele de-a lungul timpului. Biserica Catolică, bunăoară, a renunțat în 1970 la cerința ca partenerul noncatolic dintr-un mariaj să promită că va crește copiii în religia catolică. Liderii religioși
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
se recăsătoresc mai rar, rezultă familia matrifocală, în care mama este capul familiei. Comparativ cu afro-americanii, alte grupuri etnice nonalbe din SUA divorțează mai puțin (Huber, Spitze, 1988). Cu privire la religie, în SUA, cea mai mare rată a divorțurilor o au protestanții, urmând descrescător catolicii și evreii. O corelație puternică există între frecventarea serviciilor religioase și divorț: dintre bărbații albi, cei care nu frecventează aceste servicii divorțează de trei ori mai mult decât cei care o fac cel puțin o dată pe lună
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
divorța mai greu -, cât și indirect, prin efectul ei asupra investițiilor materiale și psihologice. La rândul ei, respectiva atitudine este puternic corelată cu religia și socializarea. După cum am văzut, la americani, rata divorțialității este mai scăzută la catolici decât la protestanți. Potrivit unor studii, divorțul părinților induce o atitudine pozitivă față de divorț la copii (Greenberg, Nay, 1982). O altă cercetare (Amato, 1988) nu a găsit însă diferențe semnificative în atitudinea față de divorț, comparând adulții proveniți din familii divorțate cu cei din
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mântuirii. ANDRÉ GIDE (1869-1951) a fost un scriitor francez prolific, care a abordat toate formele literare și a câștigat în cele din urmă Premiul Nobel pentru Literatură. Stilul lui a fost clasic și maiestuos. Simțându-se prins în capcana mediului lui protestant paralizant, s-a smuls din Franța pe la mijlocul anilor '20 și a vizitat Africa de Nord. Acolo a stat câțiva ani (1893-1897) reîntorcându-se deseori, scriind jurnale și cărți de călătorii și gustând din exotismul și libertatea sexuală de care ducea teribil dorul
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
opoziția înverșunată față de ipocrizia religioasă le sporește nenorocirea. Personajele principale din Piatra filozofală sunt Zenon (date fictive 1510-1569) și vărul său Henri-Maximilian, un mercenar învățat. Zenon este o minune a științei, educat în Țările de Jos într-o perioadă cînd protestanții de acolo erau conduși de spanioli și francezi. Convins că numai cărțile nu-l pot învăța de ce ființele umane sunt atât de crude unele față de altele, călătorește în toată Europa și Mediterana, fugind de autoritățile bisericești care îl persecutau pentru
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
J.H. Turner, The Structure of Sociological Theory (1986) Chicago, Ill.: Dorsey Press. D.V. Verney, The Analysis of Political Systems (1959) London: Routledge and Kegan Paul. M. Weber, On Charisma and Nation-Building (1968) Chicago, Ill.: Chicago University Press. M. Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (1976) London: Allen and Unwin. P. Winch, The Idea of a Social Science (1958) London: Routledge and Kegan Paul. Bazele sistemelor politice, dezvoltare politică și legitimitate C. Ake, A Theory of Political Integration (1967
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
trei ani încoace, două servitoare ale lui Ambrosius, care au fost trimise în această parohie de munte din Valais, au dispărut fără să se știe ce s-a întîmplat cu ele. O a treia a avut, de curînd, aceeași soartă. Protestanții din ținut se înfurie, vorbesc de crimă, de întîmplări înspăi-mîntătoare. Pînă la o dovadă clară, completă a faptei, să fie apărat de aceste calomnii infame de un grup care să nu cedeze în fața născocirilor celor mai monstruoase... Continuă [...]. Haussmann anunță
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
șaptea”, sub influența acțiunilor unor emisari din RFG, s-a constituit o grupare disidentă intitulată „Adventiști de ziua a șaptea”, rămași pe baza „veche”, grupare la care au fost atrase și elemente fanatice din sectele ilegale „Adventiști - reformiști” și „Adventiști - protestanți”. În adunările clandestine care le țineau, membrii acestei grupări disidente proferau concepții ostile și antisociale, incitau la activități potrivnice statului, au hotărât să nu participe la activități social-culturale etc. Procurarea din străinătate, în mod secret, multiplicarea și difuzarea clandestină a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
În principal, se urmărea dirijarea lor pe lângă legăturile pe care le aveau în exterior și pe lângă cunoștințele din țară care aveau rude în străinătate. Raport cu propuneri de recrutare ca informator a numitului G.H., 31.03.1980: „În cadrul Institutului Teologic Protestant Unic de grad universitar, Cluj-Napoca, funcționează cercul literar denumit „Ady”, sub conducerea prof. dr. I.T. [...] În ultima perioadă, pe lângă cei 60-80 de teologi care frecventează ședințele cercului, au început să-și facă apariția și studenți de la alte facultăți din centrul
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
învățături a luat naștere în anii 1530: Ordinul Iezuit, format din intelectuali foarte bine pregătiți, tocmai buni pentru a ataca protestantismul. Totodată, Biserica avea și alte arme pentru a lupta împotriva ereziei; Inchiziția spaniolă a început să-i condamne pe protestanți la ardere pe rug în 1543, exact anul în care a murit Copernic și în care Papa Paul al III-lea a emis Indexul cărților interzise. Contrareforma a reprezentat încercarea Bisericii de a reveni la vechea ordine zdrobind ideile noi
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
făcut cu prețul a 50.000 de victime. Încântat la început de rezultatul acestei răscoale, ulterior Luther ajunge până acolo încât își revendică chiar onoarea de a fi contribuit la masacrarea acestora. Nu mai puțin sângeroase au fost războaiele între protestanți și catolici care antrenau națiune după națiune. După moartea lui Luther (1546) a izbucnit primul război între împăratul Carol Quintul (căruia i se asociază Papa Paul al III-lea) și luterani (reuniți în liga din Smolkolda) care au fost învinși
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
izbucnit primul război între împăratul Carol Quintul (căruia i se asociază Papa Paul al III-lea) și luterani (reuniți în liga din Smolkolda) care au fost învinși în cele din urmă, dar cu sacrificii foarte mari. În 1608 Unirea între protestanții germani (la care se asociază Franța, Suedia și Danemarca) împotriva casei de Habsburg, dar și catolicilor care formaseră o ligă la dispoziția împăratului, a generat groaznicul război de 30 ani, cu cele patru faze ale sale; bohemă, daneză, suedeză și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de la Cappel. Anglia, la rândul ei, trece printr-o serie de războaie devastatoare, generate de disputele dintre anglicani și catolici. În scurta sa domnie Maria Stuart (catolică), fiica lui Henric al VIII -lea și Caterinei de Aragon, execută 27 de protestanți ceea ce însemna foarte puțin față de ceea ce avea să facă succesoarea ei Elisabeta I, fiica aceluiași Henric al VIII-lea și Anei de Boleyn, care avea să suprime 70.000 de catolici, printre care și pe sora ei. Revoluția engleză de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
avea să facă succesoarea ei Elisabeta I, fiica aceluiași Henric al VIII-lea și Anei de Boleyn, care avea să suprime 70.000 de catolici, printre care și pe sora ei. Revoluția engleză de mai târziu (168), în fapt a protestanților care se divizaseră în mai multe secte, care mai de care mai radicale, ajunge sub comanda lui Cromwell să-l execute chiar pe rege (Carol I), deși acesta era protestant, suprimând astfel regalitatea și declarând republica. Conflictul avea să se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
trece efectiv prin foc și sabie pustiindu-le țara, pentru ca, în final, 20.000 de irlandezi să fie vânduți ca robi în America. Deși punctul de plecare al conflictului era unul religios, în timp acesta capătă o puternică conotație politică. Protestanții, deși aveau pretenția reformării radicale a societății, nu reușesc acest lucru decât în parte, cu toată hecatomba umană pe care efectiv au provocat-o. Este de prisos să mai amintim că acest conflict se menține și astăzi, uneori la cote
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
au provocat-o. Este de prisos să mai amintim că acest conflict se menține și astăzi, uneori la cote alarmante. Franța, la rândul ei, cunoaște, între 1562-1628, zece războaie religioase între cele două tabere care s-au format. Pe deoparte protestanții și calviniștii, iar de cealaltă parte catolicii. Masacrele care însoțeau confruntările erau de o bestialitate cu totul ieșită din comun, toate având la origine aceleași porniri ale instinctelor sociale viciate. Iată ce au putut face orgoliul, trufia și cupiditatea la
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ecleziastică cu autoritatea civilă. Sub Ludovic al XIV-lea s-a dorit crearea bisericii galicane (națională) după „declarația clerului galican” impusă de rege. Tentativa s-a oprit la timp pentru că regele și-a dat seama că procedând astfel face jocul protestanților. Printre altele această declarație prevedea independența absolută a suveranilor față de Papă care nu mai putea să-i suspende s-au să-i dezlege de jurământul de credință a supușilor. Afirma superioritatea conciliilor asupra Papei, nega infailibilitatea șefului suprem al Bisericii
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
români. Umilința românilor și a bisericii lor avea să culmineze în 1566 când ungurii, sașii și secuii reuniți în Unio Trio Naționem aveau să decreteze că drepturile cetățenești nu aparțin naționalităților ci unor anumite confesiuni religioase, adică numai catolicilor și protestanților (calvini, luterani și unitarieni) excluzând astfel pe români de la treburile statului, iar ortodoxia avea doar statut de confesiune tolerată. Este al doilea moment important când se realizează maghiarizarea forțată, întrucât mulți români de seamă au fost nevoiți să treacă la
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de locuitori, în timp ce românilor le revine o școală la 2199. Diferența rămâne la fel de grăitoare și dacă se schimbă unitatea de măsură. Luând ca reper numărul de școli per 100.000 de locuitori, pentru fiecare sută de mii de catolici și protestanți există 174 de școli, în timp ce doar 45 de școli sunt disponibile pentru fiecare sută de mii de români. La aceste deficiențe de ordin cantitativ trebuie adăugate numaidecât disproporțiile de natură calitativă (dotarea materială, livrescă și umană a unităților școlare) pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
tron, iar starea reginei se înrăutățea, sfârșitul său fiind aproape. La sfaturile ministrului englez, Iacob și-a domolit energia cu care se implicase într-o serie de comploturi împotriva reginei Elisabeta, puse la cale atât de catolici cât și de protestanți. A adoptat un discurs moderat și respectuos față de regina care îmbătrânea de la o zi la alta tot mai mult. În zorii zilei de 24 martie regina a încetat din viață, iar opt ore mai târziu, Iacob a fost proclamat rege
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]