3,325 matches
-
retrospectiv” și a făcut figură de... bărbat încă bine. Triumful Futurismului oficial, sărbătorit de instituțiile românești, i-a pus însă în umbră (vai!) pe premergătorii „contimporani”: „Tot Bucureștiul aprins s-a declarat deodată futurist, iar noi abia mai contam”. Mărturisind proximitatea „onorantă” cu Marinetti și laudele adresate lui Tzara, Costin dă o nouă dovadă de servilism: „Am fost bineînțeles tot timpul cu el. Într-o seară au fost la mine cîteva ore. S-a vorbit de tine. Te-am pomenit în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
anticipație dintr-un Pompei încă neacoperit de lavă” (Mențiuni critice III, ed. cit. p. 294). Criticînd, în comentariul mai sus menționat, atitudinea lui Lovinescu față de proza infuzată de lirism a lui Sadoveanu, Perpessicius îl așază, ironic, pe criticul sburătorist în proximitatea adversarilor săi dogmatici: H. Sanielevici (cu diatribele sale eticist-sociologizante împotriva tematicii „naturaliste” și „imoraliste” a nuvelelor sadoveniene) și M. Dragomirescu (cu clasificările sale schematice). Ca și Dragomirescu, E. Lovinescu agravează - scrie Perpessicius - „dependențele critice de școală literară”, derivîndu-le în „critică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cu precizarea că „trimiterile la suprarealism sau existențialism trebuie făcute cu multă prudență”, ca și „cele la fantasticul neliniștitor al lui Poe sau Hoffmann”. Pornind de la biografie spre operă, autorul insistă asupra „umorului negru” urmuzian, plasîndu-l astfel pe Urmuz în proximitatea suprarealismului: „În totul, persoana lui însemna reîntruparea acelui duh greu de definit, deosebit atît de ironia romantică (adevăratul „reziduu al sublimului”), cîi și de monstruosul, scabrosul ori oribilul aceleiași direcții artistice. Anume umorul negru. În orice caz, valorile suprafirești ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cu privirea, bătrânul se Însufleți un pic. „O să poți aduce și fete!”, Îi scăpă din nebăgare de seamă. Văzând chipul fiului său, Își regretă cuvintele. Michel se Înscrise până la urmă la universitatea din Orsay, la mate-fizică; Îl Încântase mai ales proximitatea unui campus universitar: așa judeca. Firește, au luat bacul amândoi. Annabelle Îi Însoțea În ziua afișării rezultatelor, chipul Îi era grav, Într-un an se maturizase mult. Se mai subțiase, avea un surâs mai interiorizat și, vai, era și mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
să urmărească o altă pradă. Signora Concetta Ruffolo locuia - iar fiul ei Giuseppe locuia Împreună cu ea În acele scurte perioade când nu era Încarcerat - Într-un apartament cu două camere de lângă Campo San Boldo, o zonă a orașului caracterizată de proximitatea turnului retezat al acelei biserici, a nici unei stații de vaporetto convenabile și, dacă cineva ar fi dispus să extindă definiția cuvântului „proximitate“, a bisericii San Sineone Piccolo, unde slujba de duminică este Încă rostită, Într-un protest deschis față de concepte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
era Încarcerat - Într-un apartament cu două camere de lângă Campo San Boldo, o zonă a orașului caracterizată de proximitatea turnului retezat al acelei biserici, a nici unei stații de vaporetto convenabile și, dacă cineva ar fi dispus să extindă definiția cuvântului „proximitate“, a bisericii San Sineone Piccolo, unde slujba de duminică este Încă rostită, Într-un protest deschis față de concepte precum modernitate sau relevanță, În latină. Văduva locuia Într-un apartament deținut de o fundație publică, IRE, care-și Închiria multele apartamente
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2078_a_3403]
-
asistența numeroasă, dar discursul care ne-a plăcut cel mai mult a fost cel pronunțat de Doamna Aspazia Oțel Petrescu, pe care mulți au supranumit-o Încă de atunci „Aspazia Gură de Aur”. Când locuiam În București și, apoi, În proximitatea satului prahovean Mislea, Îmi spuneam În ajunul fiecărei aniversări a Maicii Domnului „că de-ar fi să mi se urce tensiunea arterială, din nou, până la valorile 26/13, tot aș merge la Mislea ca s-o ascult pe Doamna Aspazia
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
falsă) asentimentul nostru, darmite acum după o atât de mare și sterilă longevitate politică. Ziceam nu să-l Înlocuim dintr-o dată, ci să-l mai umanizăm, liberalizându-l de pe o zi pe alta sau, cum Îndeobște se procedează În imediata proximitate a fruntariilor noastre, să-l reformăm. Stând strîmb, dar judecînd drept, acest cezar ar merita de fapt să fie tratat fără menajamente, chiar necruțător și ceea ce mă deranjează, Îndeosebi, la biserică În timpul liturghiei, al Întregii slujbe religioase, nu este atât
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
și ea întrupează istoric valori spirituale, fără să fie, în esența sa, spirituală. Orice neam se caracterizează printr-o atașare de cosmic și înglobează în existența lui o sumă de elemente preculturale. Toate avantajele și dezavantajele existenței lui derivă din proximitatea de originar. Asigurîndu-și o pulsație vitală mai mare, se distanțează de un sens spiritual. Un popor ajunge purtătorul unei idei numai întru cât devine națiune sau este. Ca popor, existăm de atâta vreme. Ardeleni; munteni; moldoveni etc., nu se poate
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
socialistă, are grijă să evite orice familiaritate: "Tito, consemna un vechi tovarăș al șefului de partid iugoslav, își apăra cu grijă reputația. Păstra o anumită distanță chiar față de cei mai apropiați tovarăși, pînă și în momentele de exaltare generate de proximitatea morții sau de victoriile din timpul războiului"208. Se înțelege că grija de a păstra distanța față de cei mai apropiați colaboratori corespunde, la conducătorul ivit din mulțime, unei voințe de a se despărți de propriu-i trecut. Separîndu-se de tovarășii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
300. Diferența dintre cele două moduri ale sugestiei explică și diferențele dintre mulțime și public. În primul caz, contactul fizic este asigurat; în cel de-al doilea, coeziunea este în întregime mentală. Influențele mutuale care, în colectivitățile fizice, rezultă din proximitatea corpurilor, din tonul vocii, din excitarea și autoritatea privirii, sînt realizate, în cazul publicului, printr-o comunicare a sentimentelor și ideilor. De aceea mulțimile și acționează ori reacționează mult mai prompt, se lasă mult mai ușor în voia emoțiilor, își
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
tragic profetice 352. Alți cenzori invocă slăbirea facultăților sale intelectuale. Dar și primii, și cei din urmă uită cu totul de acea libertate în fața constrîngerilor sociale, de indiferență senină în fața judecăților celor vii, pe care spiritele înalte le dobîndesc în proximitatea morții. Mereu, la toate vîrstele se realizează un fel de echilibru între puterile inteligenței și forța morală de a rezista presiunilor societății. Cu cochetăria bătrînilor care se știu egalii celor mai tineri decît ei, Freud se plîngea de îngroșarea arterelor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din PIB-ul mondial; remarcabile creșteri ale cotelor din PIB-ul mondial au înregistrat: Brazilia, cu un indice de volum de 1,73, obținând statutul de nod în anul 1975; Spania, cu un indice de volum de 1,66; în proximitatea nodurilor, făcând parte în câteva rânduri dintre ele, s-au găsit Suedia, Olanda și Belgia, fără a înregistra însă variații notabile ale cotelor PIB; un caz special îl constituie Arabia Saudită, care, pe baza valorificării rezervelor sale de petrol, a înregistrat
Clasele concentrării economice și factorul 80% by Cezar MEREUŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/221_a_165]
-
permanența acestei întrebări poate limpezi sensul unor decizii conceptuale pe care Biserica creștină le-a luat în decursul veacurilor. Numai măsurându-ne gândurile cu răspunsurile oferite de tradiția Bisericii vom putea îndreptăți sau critica anumite oferte, propuneri teoretice contemporane. Doar proximitatea inconfortabilă a întrebării inaugurale - „voi cine ziceți că sunt Eu?” - poate elibera teologia creștină de captivitatea idolatră a servilismului ideologic. Fără expunerea în fața acestei întrebări, teologia este amenințată de eresul necredinței. Excurs despre vocația temeiniciei: Dumitru Stăniloaetc "Excurs despre vocația
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
altele pe marginea balconului? Ce se poate întâmpla? La ce se gândesc unul și celălalt?”1 Posibilitatea nu este deci o categorie predominant teoretică, ci înrădăcinată mai degrabă în fondul patetic al corporalității subiective. În câteva clipe, prin imanența angoasei, proximitatea corporală poate decide totul sau nimic pentru fiecare dintre cei doi actori. Sinele fiecăruia își croiește destinul în funcție de felul în care o posibilitate sau alta va fi închisă ori deschisă. Orice posibilitate teoretică lipsită de oportunitatea întrupării rămâne o simplă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
să primească un nou titlu de proprietate. Trăit în această variantă, erosul e lipsit de orice arhitectură și demnitate. Faptul de a-ți fi refuzat dreptul la unicitate nu mai contează. Microbii poftei insidioase omoară visele aerisite ale oricărei purități. Proximitatea dobândită printr-un ieftin rapt comercial coincide cu maxima distanțare de celălalt. Scursurile de neant refuză spectrul întregirii conștiinței și al lărgirii sinelui. Ființa nu are nici paznic, nici stăpân. Libertăți defrișate bezmetic otrăvesc credința, speranța și iubirea. Se lărgesc
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
care trebuie să fie îndeplinite. În primul rând, responsabilii politici și cetățenii trebuie să pună pe prim plan pacea, deoarece societățile umane sunt așa de interdependente, încât apariția unei crize oriunde pe glob poate antrena dezintegrarea comunității internaționale. În prezent, proximitatea geografică nu mai contează, dacă are loc o agresiune, iar răspunsul pentru respectarea ordinii internaționale trebuie să fie cât mai prompt. În al doilea rând, decidenții politici și cetățenii trebuie să probeze un sentiment de apartenență la comunitatea mondială. Popoarele
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
structuri militare puse în funcțiune de U.E. au luat ca model structurile N.A.T.O.; majoritatea forțelor care erau desemnate pentru U.E. erau și pentru N.A.T.O.; "acordurile Berlin plus" se concretizau în teren pe timpul cooperării militare în cadrul misiunilor stabilite. Cu privire la proximitatea relațiilor între cei doi actori, N.A.T.O. apare ca un element structurant al construcției P.S.A.C. Cele mai multe discuții au avut loc în ceea ce privește autonomizarea P.S.A.C. în raport cu N.A.T.O.,136 mai ales tema dreptului primului refuz de către N.A.T.O., potrivit căruia
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
în secolul al XXI-lea. Anul 1994 a permis politicii externe românești o apropiere diplomatică cu Ungaria: semnarea Tratatului bilateral care recunoștea frontierele comune și garanta respectarea minorităților naționale. Totodată, România a dezvoltat relații de prietenie cu țările importante din proximitatea sa: Bulgaria, Grecia, Serbia, Turcia. România a prezentat candidatura sa la Uniunea Europeană la 22 iunie 1995. Trebuie subliniat faptul că, România a fost prima țară din Europa centrală care a stabilit relații contractuale cu un acord privind preferințele generalizate în
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
relației bilaterale cu Statele Unite al Americii. După aderarea României la N.A.T.O. (29 martie 2004) și la Uniunea Europeană (1 ianuarie 2007), obiectivul politicii externe post-comuniste viza reîntoarcerea tradițională la Occident și dezvoltarea relațiilor externe în context regional, având în vedere proximitatea Rusiei, zona Mării Negre și a altor țări vecine care necesita promovarea unor relații de prietenie și colaborare. Delimitarea geografică a României a fost fundamentală, în sensul că s-a avut în vedere dezvoltarea relațiilor României în spațiul european și a
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
fi gândită doar în aceste limite. Evaluarea riscurilor și amenințărilor la adresa securității naționale a României reprezintă elementul fundamental pentru determinarea direcțiilor de acțiune în definirea conceptuală și structurală a sistemului românesc de apărare. Complexitatea situației de securitate din zona de proximitate a României derivă din însumarea efectelor conflictelor separatiste, interetnice, religioase, al traficului ilegal de arme, droguri, persoane și al altor forme de criminalitate transfrontalieră. Conform S.S.N.R., principalele riscuri și amenințări la adresa României sunt: manifestarea fenomenului terorist în plan internațional, prin
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
renega. CONTINUĂRI: ITINERARII NOCTURNE Nu alta, În esență, decît În Ulise e direcția urmată În volumele Brățara nopților și Plante și animale, tipărite, ambele, În 1929. Despre cel dintîi (scris, cum menționează poetul, Între iunie 1927 - august 1929, deci În proximitatea Colombei și, În parte, paralel cu Ulise) s-ar putea spune, sumar, că este o directă continuare a poemului precedent, - un Ulise nocturn. Suitei de secvențe din „reportajul” vieții diurne a cetății (dar nu numai a ei) Îi corespunde aici
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
acceptare/impunere/supunere, dezvoltat în plan atitudinal de către elevi. Cercetările privind conformarea s-au realizat în direcții diferite, metodologic și teoretic: behaviorist, cognitivist (Sheriff, Asch), interacționist (Milgram) etc. După celebrele experimente ale celui din urmă, factorii care favorizează obediența sunt: - proximitatea fizică a autorității; - conflicte axiologice; - prezența fizică a persoanei care comandă; - prestigiul instituției care susține normele. Conformarea, nici la nivelul elevilor dintr-o clasă, nu este simplu comportament de imitare, deoarece se încearcă și o evaluare a normei, ci se
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
când nu speră măcar inconștient să fie iubit”. Transferată în planul relațiilor socio-afective din clasa de elevi, semnificația declarației anterioare este legată de importanța coloraturii sentimentale a interacțiunilor, al căror fundament este atracția interpersonală. Factorii care influențează atracția interpersonală sunt proximitatea, similaritatea și complementaritatea. 1. Proximitatea: este reprezentată de preferința pentru persoanele (colegii) care-și desfășoară activitatea în apropierea noastră; colegii de bancă și colegii aflați în vecinătate au posibilitatea de a se integra în interacțiuni puternice. 2. Similaritatea: presupune alegerea
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
să fie iubit”. Transferată în planul relațiilor socio-afective din clasa de elevi, semnificația declarației anterioare este legată de importanța coloraturii sentimentale a interacțiunilor, al căror fundament este atracția interpersonală. Factorii care influențează atracția interpersonală sunt proximitatea, similaritatea și complementaritatea. 1. Proximitatea: este reprezentată de preferința pentru persoanele (colegii) care-și desfășoară activitatea în apropierea noastră; colegii de bancă și colegii aflați în vecinătate au posibilitatea de a se integra în interacțiuni puternice. 2. Similaritatea: presupune alegerea persoanelor care ne seamănă foarte
Managementul clasei de elevi. Aplicații pentru gestionarea situațiilor de criză educațională by Romiță B. Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]