1,943 matches
-
Estetica și etica lingvistică, Curs general de filosofie, Introducere generală în filosofie, Filosofie contemporană, Cursuri asupra miturilor și credințelor religioase comparate, Psihologia gustului și istoria teoriilor estetice, Viața sălbaticilor. IV. Cursuri cuprinzând cunoștințe despre baza morfologică și fiziologică a funcționării psihicului uman: Cursul asupra neurologiei creierului; Cursuri de fiziologie, histologie, morfologie animală; Natura sistemului nervos; Optică și acustică psihologică; Biologie celulară; Psihologie fiziologică; Introducere în Psihologie fiziologică aprofundată; Psihofizica celor cinci simțuri, a timpului și a spațiului; Anatomia și fiziologia sistemului
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
recomandate, aplicate cu program: cantitate, oră, izolat sau asociat cu alte produse, dovedesc o terapeutică medicală evoluată, cu o tradiție tot mai decantată, mai selectată și îmbogățită și o profesionalizare școlită teoretic și practic. Pentru revigorarea articulațiilor a membrelor, a psihicului și a circulației se recomandă și gimnastica, mișcarea și se practicau împachetări cu frunze, piei proaspete, argilă, amestecuri de făinuri de frunze și rădăcini, precum și masajele. Prin dezvoltarea ei reflectată în practici, concepție și rezultate, medicina mesopotamiană a iradiat nu
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
suflete înțelepciune“. Această mărturie este excepțională, ca și concepția medicală dacică. Întâi, pentru că a lăsat-o Socrate prin Platon dar și prin faptul că Socrate a preluat-o pentru logica ei completă privind integritatea ființei umane și pentru atenția acordată psihicului în sănătatea omului. În acest temei putem afirma că afectarea psihicului poate condiționa sau determina sănătatea fizică, pe când suferința fizică nu întotdeauna afectează sufletul. Relatarea lui Socrate, preluată de către toți istoricii noștri, oferă posterității concepția medicală dacică rămasă foarte modernă
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Întâi, pentru că a lăsat-o Socrate prin Platon dar și prin faptul că Socrate a preluat-o pentru logica ei completă privind integritatea ființei umane și pentru atenția acordată psihicului în sănătatea omului. În acest temei putem afirma că afectarea psihicului poate condiționa sau determina sănătatea fizică, pe când suferința fizică nu întotdeauna afectează sufletul. Relatarea lui Socrate, preluată de către toți istoricii noștri, oferă posterității concepția medicală dacică rămasă foarte modernă. Tot din relatarea socratică, rezultă și nivelul superior al descântecului dacic
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
1927); Malaise dans la civilisation (1930) și Moïse et le monotéisme (1939), care ilustrează extinderea studiilor lui Freud asupra civilizației, culturii. între adepții lui Freud se remarcă și Ana Freud (1895 - 1982) fiica magistrului, devenită psihanalistă britanică preocupată de analiza psihicului infantil. Numărul neurologilor crește de la an la an. între psihofiziologii experimentaliști din școala lui Wilhelm Wundt (1832 - 1920) — Leipzig — autor al Eléments de psychologie physiologique (1874) și medicii psihanaliști, își înscriu numele între altele și cercetătorii afecțiunilor psihice specifice societății
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
inspiră uneori din music-hall și din arta de circ care cer, din partea interpretului, virtuozitate, agilitate și stăpânire, acordă multă importanță antrenamentului fizic al actorului, "biomecanica". Nu este vorba, cum s-a pretins uneori în mod abuziv, de o eliminare a psihicului în profitul corporalului, a cărui exprimare nu poate avea sens decât în strânsă legătură cu psyché-ul. "(...) stăpânirea corpului este un element al noului sistem de joc, fără ca posedarea mijloacelor psihice să poată fi considerată ca secundară. Să spunem mai degrabă
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
a unei rețete universale: "Examenele și le lua fără probleme. Odată am intrat în aceeași grupă cu el. Invariabil, începea fiecare răspuns cu "Așa cum ne învață tovarășul Stalin...", fie că era vorba de al doilea sistem de semnalizare sau de psihicul la animalele cu sistem nervos ganglionar"75. Caragiale a pus în circulație memorabil și figura veleitarei, a personajului feminin cu înclinații literare ironizabile (Țal, O conferință). În piesa lui D.D. Pătrășcanu Cine răspunde, descendentele "Muzelor Daco-Romane"76 își exhibă invidiile
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
religioasă, fie filozofică, fie antropologică, fie psihologică, deoarece dincolo de interesele stringente de moment și strategiile definite temporal, omul se definește (în primul rând) prin apelul la memorie. Iar cea mai mare parte a memoriei, fie și personale, nu este emanația psihicului individual prin educație, dacă nu și prin controversatele filoane ale subconștientului pe a căror (presupusă) existență s-a clădit psihologia profunzimilor (care mizează pe un fel de genetică a psihismului), omul se definește prin categorii în care "intră", care îl
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sine, ci funcția pe care o îndeplinește, rolul său social, este depersonalizat, el reprezintă, în funcție de context, specia, societatea, casta, profesia (însă doar prin acestea individul își poate realiza potențialitățile).134 Conform lui Campbell, există pentru om o cerință constantă a psihicului de centrare în termenii unor principii adânci, mitul fiind "expresia experienței de a fi viu", a desfătării de a trăi.135 Avem același corp de care dispunea și Cromagnon, deci trăim aceleași experiențe corporale (copilărie, pubertate, maturitate, bătrânețe), cu reprezentările
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Durand, pentru care mitul este un fenomen capabil să exercite fascinație durabilă asupra psihicului colectiv și care recomandă uzul în mitocritică al unei "mitanalize", "care să fie pentru un moment cultural și un ansamblu social dat ceea ce psihanaliza este pentru psihicul individual"185; el este cel care în studiile sale ajunge să observe cum se conturează adevărate "constelații mitologice", adică "ansambluri mitologice ce țin de o aceeași temă, adunate în jurul aceluiași nucleu central"186). "Extrem de controversat, contestându-i-se, încă din
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cu excepțiile). Analizele propuse pentru mit sunt pur și simplu transpuneri ale ideologiei adoptate în ignorarea încrâncenată a oricăror date neconvenabile. Engels este cel care formulează teoria conform căreia specia umană este produsul muncii propriilor mâini, care ar fi modelat psihicul, în timp ce la Gorki miturile primitive, născute din animism, reflectau "concomitent nivelul scăzut al forțelor de producție ale societății primitive".296 Pentru acesta, "mitologia este în genere reflectarea fenomenelor naturii, a luptei cu natura și a vieții sociale în sinteze artistice
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
imagini sensibile", o altă realitate, îmbinată cu tangibilul). Omul nu trăiește doar într-un spațiu obiectiv, subliniază și Jean-Jacques Wunenburger, spațiile locuite de oameni devenind "medii de existență" doar prin intermediul imaginilor primordiale, care "creează rezonanță între exterioritatea Naturii și interioritatea psihicului".388 Nu e de mirare, prin urmare, este de părere Boia, că mitologia modernă eminamente științifică nu face decât să recupereze un fond arhaic, transfigurându-l și inserându-l în realitate, pe un traseu care pleacă de la fondul arhetipal (mitul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
izbucni de-a dreptul incendiar", dar "realitatea primordială simbolizată este în permanență aceeași".428 Mircea Eliade consideră și el simbolul o cale de cunoaștere profundă, prin care se dezvăluie "cele mai secrete modalități ale ființei", nefiind deci creații arbitrare ale psihicului.429 Spiritul recurge la imagini pentru a sesiza realități contradictorii imposibil de perceput și de redat conceptual, și chiar eventuala solidaritate umană poate exista și poate fi resimțită doar la nivelul imaginilor (nu subconștient, ci mai degrabă "transconștient").430 Imaginea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
propriile serii cu super-eroi: Space Ghost, Bird Man sau Captain Caveman). Prin aceste succese și prin producția mereu crescândă, super-eroii se reconfirmă ca figuri centrale în imaginarul popular american (și nu numai), îmbunătățindu-și statutul, de la un pericol major pentru psihicul infantil, la stimul pentru educație și dezvoltare personală. Ei intră, cu alte cuvinte, în mainstream. Ideea Marvel a avut originalitatea de a "sparge" consensul și conformismul, propunând eroi care nu reușesc întotdeauna să-și împlinească scopul, "îmbinând într-o formulă
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Idem, The power of myth, p. 27. 138 Apud James Hollis, op. cit., pp. 13-17. Unele valențe mitice pot fi atât de bine camuflate în produsele culturii de masă încât nici nu sunt recunoscute conștient, deși exercită o influență profundă asupra psihicului individual ori colectiv. 139 Joseph Campbell, Myths to live by, p. 171. Deși îl citează pe Heraclit pentru care războiul ar fi creatorul tuturor lucrurilor mari, a-l considera pe Campbell un apologet al conflictului ar fi o simplificare vulgară
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
nu numai vestigiile unui trecut poetizat, ci și aspectul unui prezent în cadrul căruia o situație conflictuală trebuie depășită, precum și proiectele pentru un viitor ce trebuie împlinit", mai spune Diel, amintind că simbolurile corespund celor trei instanțe care se suprapun în psihicul omenesc inconștientului animal: imaginația exaltantă și refulantă (subconștient), intelectul (conștient) și spiritul (supraconștient). ibid., p. 54. 438 Roger Caillois, Mitul și omul, p. 19. Autorul consideră că este vorba mai degrabă de funcția de flatare a individului, decât de catarsis
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Păi... știi cum e... —Sexul în bucătărie e ultraindicat. N-ai văzut filmele alea în care oamenii se destrăbălează pe masă? Darcey chicoti dintr-odată. — Nu că n-aș vrea... dar e bucătăria lui maman! Cred că o să fiu marcată psihic pe viață de ideea... (chicoti din nou). Dar am să încerc. Aidan o îmbrățișă și o trase mai aproape de el. Avea dreptate, se gândi ea, ignorând durerea din buză. Mirosul fripturii și al mirodeniilor avea ceva excitant care-ți trezea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
Se trage cortina în teatrul acesta. 14 iunie 2011 Cântecul dezastrului din noi Ne dor cotidiene remușcări, Silabisim cuvinte amorțite Și suntem niște trepte fără scări Sau scări cu trepte roase, putrezite. Trăim în echilibru instabil, Îngurgităm, constant, energizante, Iar psihicul se năruie, labil, Printre iluzii traumatizante. Din jalea asta scoatem și profit, Ne vindem remușcările și anii, În fiecare trup, un neofit Ce-și cumpără religia cu banii. Nu vă mai perpeliți ca pe grătar, Degeaba luați calmante prin speranțe
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
atât simțeam crescând mai mult în mine o disperare isterică, fără limite, de parcă maxilare uriașe m-ar fi zdrobit încet, os cu os. Cât de ciudat, cât de ciudat eram pe atunci! Ce moale, ce neformată, ce disponibilă era carnea psihicului meu! Testiculele mele aveau circumvoluții, lobi și ventricule, pe când creierul meu secreta spermiile visării. înserările galbene care se așterneau ca niște cearșafuri pe blocurile 105 vechi mă dureau de parcă ar fi fost propria rr ea piele și simțeam casele părăginite
Travesti by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295574_a_296903]
-
tot felul de parade și ceremonii pe gazonul acela imens al lor. Erau niște mici spectacole, cu fetele îmbrăcate în salopete și costume de animale. Le lăsam pe Linda și Carol să participe, deși știam că Ramona e ușor dezechilibrată psihic. Când fetele au crescut - adică în adolescența lor -, spectacolele au devenit stranii. Ramona și Maddy se pricepeau la machiaj, iar Ramona punea în scenă niște... piese care reconstituiau aventurile lui Emmett și ale prietenului lui Georgie Tilden în timpul Primului Război Mondial. Așa că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
trebuie să subordonez iubirea Învățăturii, căci nu voi putea duce la capăt pe nici una, dar trebuie să Învăț asiduu, prin autosugestie, dacă e nevoie, și trebuie să Înțeleg că iubesc și nu sunt iubită, că sufăr, că nu pot cere psihicului meu să se ocupe exclusiv de carte. Am multă Îngăduință față de propria mea ființă, nu-i cer imposibilul, iar rezultatele nu au Întârziat să se arate prin notele foarte bune pe care le-am obținut. Visez, visez mereu... Ziua, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
distincția între prestidigitatori și adevărați iluzioniști, ale căror numere au de-a face cu oameni sau obiecte de dimensiuni mari. - Și de ce ne ajută pe noi această informație? - Pentru că iluzionismul este mai mult decât îndemânare. Adevărații iluzioniști cunosc foarte bine psihicul spectatorilor și creează trucuri pentru a le păcăli mințile, nu numai ochii. Scopul lor nu este să te facă să râzi pentru că o monedă dispare, ci să te facă să crezi din toată inima că ceea ce vezi și crezi este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
la auzul acestei afirmații, care i se păruse de-a dreptul nebunească. Locard fusese un om de știință; s-ar fi opus cu vehemență aplicării principiului său într-un domeniu atât de imprevizibil, cum este cel care se referă la psihicul uman. - Unde vrei să ajungi? - Nu ai fost legat la gură tot timpul, nu-i așa? continuă ea. - Nu, doar la sfârșit. - Asta înseamnă că ai comunicat și tu cu criminalul. Ai fost părtaș al unui schimb. - Eu? - Păi nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
de seară Își băură cafeaua În sufragerie. Ronnie se așeză pe canapea lângă Sam. —Ia zi, Sam... Ruby se panică subit. Ronnie avea s-o facă lată. Nu avea să-și țină promisiunea și o să Înceapă să se afunde În psihicul lui Sam. Ruby Își drese vocea ca să-i atragă atenția mamei ei, dar Ronnie o ignoră și continuă: — Crezi că Hillary o să ajungă vreodată președintă? În dimineața următoare, exact când Ruby ajunse la magazin, sună telefonul. Era Ivan, care suna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2001_a_3326]
-
Am crezut că e vorba de o altă femeie, așa că l-am urmărit de câteva ori. Dar nu am văzut nimic suspect încă. Nu voiam să-i spun că să-ți urmărești bărbatul era un gest de femeie ușor instabilă psihic. Credibilitatea mea când venea vorba de sănătatea psihică nu era tocmai mare în acel moment, așa că am decis să încerc s-o liniștesc în loc. —Sunt aproape sigură că nu e vorba de o altă femeie. Cred că băieții au probleme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]