3,042 matches
-
constructivă, originală, prin simpla reținere, conduce la pasivitate intelectuală, apatie și superfecialitate” (Albulescu, 2003, p. 135). În cursul vizionării programelor de televiziune, de exemplu, spectatorul este „dirijat” de succesiunea rapidă a imaginilor și este „obligat” să recepteze pasiv mesajele, fără răgazul necesar pentru a le prelucra și integra într-un sistem. Potrivit lui Paul Lazarsfeld și Robert Merton (1972), fluxul permanent de mesaje difuzate de către mass-media nu lasă timp de reflecție și de analiză critică. Punctele de vedere asupra creativității nu au
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
eleganți și sfidători li se va spune, când cu invidie, când cu dispreț, muguets (la propriu: „lăcrămioare”; la figurat, familiar: „tineri eleganți”), plumets („panașe”), dar mai ales petits-maîtres (cuvânt cu cuvânt - „micii stăpâni”, iar În codul saloanelor - „sclivisiți”). Cine are răgaz poate citi cu folos o mulțime de cărți, parte traduse și În română, spre a Înțelege mai bine complicata Întrețesere de sentimente, gesturi, vorbe dintre un suveran și favoriții săi, relația de tulbure dependență dintre aceștia: de la Memoriile lui Saint-Simon
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
fost sau Încă sunt (dintre puținii rămași În viață) dandy până În vârful unghiilor. Dar atmosfera creată În jurul lui Mateiu Caragiale și a Crailor săi de Barbu Cioculescu, Nicolae Steinhardt, Tașcu Gheorghiu, Barbu Brezianu, Alexandru Paleologu a rodit. Dacă am avea răgaz, am face cândva un studiu, cercetând jurnalele, memoriile, ziarele, revistele mondene, documentele din arhive, spre a vedea cum se developează dandysmul În România interbelică și care-i sunt ipostazele. Minunatele cărți dedicate Bucureștilor În ultima vreme fac bilanțul, fatalmente redus
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
cu pricina; câtă vreme pe noi ne interesează exclusiv moda masculină. Firește că principiile analizei structurale făcute de Barthes pot fi extrapolate și adaptate stilului dandy, dar un asemenea proiect ne e, pentru moment, prea Îndepărtat. Dacă am fi avut răgazul necesar, am fi revăzut studiile publicate de Barthes În 1959 și 1960 prin reviste (Critique, Annales, Les Lettres nouvelles). S-ar prea putea ca În Tricot à domicile sau În Pour une sociologie du vêtement să existe trimiteri explicite la
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
lac lustruiți ca oglinda ai lui Baudelaire, Înlocuiți vara de nu mai puțin celebrele ghete albe, și sfârșind cu Încălțările lui Mateiu Caragiale, care au smuls privitorilor exclamații de admirație, iar prietenilor scriitori - câteva bune paragrafe. Dacă am avea suficient răgaz, am descoperi și descrie pălăriile marilor dandy (marca Bandoni), jobenele (de la Delion), meloanele, canotierele sau tot ce poate fi Însemn de eleganță și unicat la capitolul „acoperăminte pentru cap”. Lucrurile s-ar complica, mai mult decât sigur, ca Întreaga problemă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
-mi faceți vreo mărturisire». I-am răspuns: «Nimic nu e mai sigur decât cele două cuvinte pe care vi le-am scris și nimic mai hotărât În mine decât ducerea la bun sfârșit a acestei povești». Nu a mai avut răgazul să replice sau nu și-a găsit forța pentru a susține o conversație mai lungă”. Încă o dată: detaliile și inflexiunile sunt incomparabile! V Aici, seducătorul profund devine admirabil, satanic de admirabil, din ce În ce mai mult. Străfulgerarea aceasta de fericire care Îl strivește
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
roman pentru ea, comedie pentru el - sunt la fel de fermecătoare ca Însăși comedia. Găsim totul acolo. La curte, o curte aproape spaniolă după etichetă, ea Îndrăznește să se aplece spre el În clipa când se ridică. El se folosește de acest răgaz pentru a-i Înapoia hârtia, pe care prințesa o ascunde În manșon, ca o fetiță, ca eroina din foburgul Saint-Antoine, care a făcut ca tunul să tragă Împotriva lui Ludovic al XIV-lea. El se tot Încăpățânează să nu creadă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
ce apare ca o imagine ștearsă a rupturilor reale pe care le producea, În secolul al XVIII-lea, introducerea scriitorului burghez În salonul doamnei de Lambert, În intimitatea ducelui de Choiseul. Această ruptură va fi jucată, fără o clipă de răgaz, prin atitudini simbolice: veșmintele, alimentația, moravurile, cuvintele și gusturile trebuie În mod necesar să mimeze o separație care, fără o supraveghere constantă, ar risca să treacă nebăgată În seamă. În acest sens, cultul baudelairian al Diferenței se regăsește la Flaubert
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
luptelor dintre forțele oculte, În care normalitatea este rezultatul echilibrului dat de numeroase și variate acțiuni magice, opuse, dar, În ansamblu, oarecum egale. Ceea ce Înseamnă că nimeni și nimic nu poate ieși din sfera acțiunii vrăjitorești și că nu există răgaz În ceea ce privește aceste acte - ele trebuie efectuate, reluate și regenerate pentru a face față altor acte simultane (nu neapărat adversative) și pentru a asigura perpetuarea statutului individului, colectivității și naturii În ansamblul ei. Această constantă este sintetic exprimată (chiar dacă prin referire
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
XI-lea, s-a declanșat năvălirea uzilor, dar aceștia nu au staționat aproape deloc în regiunile nord-dunărene datorită presiunii cumanilor, și au trecut în sudul fluviului unde au fost secerați de boli. Dar acalmia de la Dunăre n-a însemnat un răgaz pentru Imperiu, deoarece la hotarele estice din Caucaz au atacat turcii selgiucizi, care i-au înfrânt pe bizantini la Mantzikert (1071). Consolidarea treptată a Bizanțului s-a produs odată cu dinastia Comnenilor-Alexie I (1081-1118), dar situația tensionată din Paristrion a creat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
, Nichifor (24.XII.1889, Bulbucata, j. Giurgiu - 21.VIII.1972, București), poet, eseist și memorialist. Stana și Nedelea Dobre, plugar sărac și, în răgazul muncilor agricole, cărăuș în București, își trimit fiul, în 1904, la Seminarul Central din capitală. Ambițios, având și exemplul preotului și învățătorului din satul natal, Ion N. Dobre obține rezultate bune, dar la absolvire, în 1912, necăsătorindu-se la vreme
CRAINIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286469_a_287798]
-
pe Anatole France și pe Auguste Rodin și participă la mitingurile muncitorești. Revenit în țară își ia licența în 1903 și este numit judecător de pace la Panciu, de unde este mutat la Fierbinți și apoi la Brăila. Profesiunea îi dă răgaz să se ocupe și de literatură, câteva schițe fiindu-i publicate în „Viața românească”, la care continuă să colaboreze și cu diverse articole, unele pe teme teatrale. Fire insubordonabilă, magistratul e închis, ca instigator, în momentul declanșării răscoalelor țărănești din
COCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286310_a_287639]
-
În secolul al XVII-lea nu există această mentalitate de tip"continental". Divizată în două lumi total diferite, în Europa balcanică, nesofisticata și războinica, cea care ținea piept invaziilor oștirilor otomane, oferindu-i celei de-a doua, adică Europei occidentale răgazul necesar pentru construirea unei culturi înfloritoare. Din acest motiv vom folosi termenul"european" din perspectiva contemporană, deoarece la acel moment se putea vorbi de Europa doar din punct de vedere geografic, neexistând încă o conștiință clară, bine definită a Europei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
cu un romano-catolic.<footnote idem, pp. 349-350 footnote> Din nou, revenim la literatura apocrifa și aducem un nou citat, care contrazice variantele oficiale:"Regele a transmis lorzilor un mesaj, subliniind dorința să de a părăsi regatul. Lorzii și-au luat răgazul necesar pentru a formula răspunsul". <footnote autor anonim, Edward Jeffery, Pall Mall, Londra, 1813, The Memoirs and Travels of Șir John Raresby, Bart. The Former Containing Anecdotes,And Secret History, Of The Courts of Charles ÎI. and James ÎI. The
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
delicată a vocabulelor noastre franțuzești. Președintele Republicii nu scăpa de ceva stalinist în portretul pe care i-l schița imaginația noastră. Neuilly se popula cu colhoznici. Iar Parisul care ieșea încet din apă purta în el o emoție foarte rusească - răgazul trecător de după încă un cataclism istoric, bucuria de a fi pus capăt unui război, de a fi supraviețuit unor represiuni ucigașe. Am rătăcit pe străzile lui încă ude, acoperite de nisip și de mâl. Locuitorii îngrămădeau în fața ușilor mobile și
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ca și cum aș fi vrut să preîntâmpin orice obiecție și să risipesc dinainte orice îndoială. Și, în prezent, nu mai reușeam să scap de sentimentul că, într-un fel, o trădasem. Trebuia să aștept câteva luni. Mi s-a indicat un răgaz. Scadența lui sosea în luna mai. Și, numaidecât, zilele acelea de primăvară, cu totul ireale încă, s-au umplut de o luminozitate aparte, smulgându-se din cercul lunilor și alcătuind un univers care-și trăia propriul lui ritm, în propriul
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
carii le priveau cu toată încrederea ca pe o pradă ce vor cîștiga-o fără greș. Într-adevăr latinii n-ar fi rămas cu speranța numai, și principii grecești din Niceea, Trapezunt și Epir nu s-ar fi bucurat de un răgaz binevenit pentru strângerea și înmulțirea puterii lor de rezistență, nesuficiente încă, dacă știrea despre năvala bulgaro-romînă n-ar fi sosit ca un trăznet din senin, oprind brațul cuceritorului latin ridicat deja asupra Asiei și retrăgîndu-l repede în Europa. Momentul favorabil
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
izbucnească pe deplin. În urma acestei răscoale latinii pierdură orașele mai de samă, Didymotichos (acum Demotica), și Orestias (acum Adrianopole), se simțiră învederat umiliți în trufia lor, porniră rînduri-rînduri din Asia spre apus, spre a combate răscoala, și prin asta dădură răgaz grecilor din Niceea si Trapezunt de-a se dozvolta și întări. Numai la Arcadiopol izbutiră latinii, puțin după asta, să biruie pe răzvrătiți și să-i alunge din oraș. Astfel răscoala, mică în Didymotichos, dar [î]culminînd mare la Adrianopol
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
coșuri împletite, împlute cu pământ, se asigurară contra năvălitorilor cu piei jupuite din proaspăt de pe vite, pe cari le-ntindeau pe ziduri pentru a neutraliza izbirile mașinilor de asediu și a slăbi lovirea proiectilelor. Când lupta contenea și le dădea răgaz, ei iar jucau rolul unor doritori de-a se supune, prin schime ce dovedeau dispoziția de-a se împăca și prin vorbe bune; dar când atacul reîncepu mai cu vioiciune și regele orândui la asalt pe mai mulți îndrăzneți ce
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
oștiri în Tîrnova, puse mâna pe fiica sa, măritată odată după Mihail, acum după Calliman, și o luă cu sine acasă. Pe răpitorul de tron Calliman îl ajunse curând Nemesis: părăsit de toți, gonit din loc în loc fără putere și răgaz, căzu curând sub loviturile poterașilor trimiși să-l prinză. Nefiind coborâtori direcți de parte bărbătească din dinastia Asanizilor, bulgarul Mitzes însurat cu fiica lui Ioan Asan și cumnat cu împăratul Theodor Laskaris II, se grămădi la domnia romîno-bulgară, dar șezu
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Lachanas. Acesta bătu și nimici o parte a trupelor regelui, iar o altă parte o rândui în șirurile propriei sale oștiri. Lipsa aproape totală de apărare în ținuturi și orașe îi înlesni repedea lor supunere și el nu-și dete răgaz, până ce nu izbuti să fie recunoscut și proclamat domn și rege peste toată Romîno-Bulgaria. Puterea sa creștea văzând cu ochii, iar gloria sa acoperea originea, în orice caz uzurpatorie, a noii stăpâniri. Complicația lui Lachanas cu împăratul Mihail Paleolog și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cei cari nu măsură o știință după natura ei, ci după efectele ei întîmplătoare, totuși s-ar întoarce ca la [o] iubită cu care s-au dezbinat de mult, pentru că rațiunea, atingîndu-se aici de scopurile ei esențiale, e silită fără răgaz să lucreze sau la căpătarea unei priviri și cunoștințe solide, sau la dărâmarea cunoștințelor bune existente. Așadar atât metafizica naturei cât și cea a moravurilor, cu deosebire însă critica unei rațiuni ce se încrede aripelor proprie, critica care precede în
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
de a feri de distrugere, de a păstra închisă tainica sămânță, pentru a permite noua germinație cosmică. ARCA ARCANUM ARCET (96). Potopul - apa stihială care distruge vechea lume, dar și apa primordială din care se naște una nouă - este un „răgaz” necesar între o formă de manifestare și alta a Creat-ului (în ebr. Noah = „odihnă, refacere”). în miturile potopului, arca - insulă plutitoare pe Oceanul primordial - acostează pe cel mai înalt munte (Axa și Centrul Lumii), de unde Cosmosul va fi repopulat
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
precum o victimă. Preferase să se transforme într-un prădător care controlează mintea vânatului, aducîndu-l exact acolo unde îl așteaptă el. Era convins că pânda e esența vânătorii și deopotrivă cea mai palpitantă parte a ei, fiindcă îți dă și răgazul să observi. Vassur știa însă că virtutea răbdării nu e prețuită îndeajuns în Imperiu și nici nu dorea să o cultive în mod exagerat la cei din jur. Începu să bată ușor cu degetele în masă, urmând ritmul inegal al
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ce-ar face, ei nu vor putea niciodată să-și obțină mântuirea. Dar asta nu înseamnă defel ca oamenii trebuie să-și petreacă viața într-o stare de umilă decrepitudine, confundîndu-se cu animalele. Nu! Cetatea pământească, deși este doar un răgaz vremelnic în drumul spre Cetatea Cerească, trebuie să fie dominată de legi clare, iar oamenii trebuie să-și asume un conducător, fiindcă scopul ultim al oricărei societăți omenești este acela de a trece dincolo de istorie și de a-l salva
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]