1,448 matches
-
Viața de ghettou este violentă și raperii insistă ca muzica și limba lor să articuleze pur și simplu experiența lor în ghettou, fără a încerca să o înfrumusețeze. Există într-adevăr adesea un sentiment al apartenenței locale, central în muzica rap, la Ice-T și Ice Cube, de exemplu, care privesc partea central-sudică a Los Angeles-ului drept spațiul de exprimare a muzicii lor. Videoclipurile cu muzică rap se desfășoară adesea în ghetouri urbane, unele aventurîndu-se în spații publice iconice mai familiare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o înfrumusețeze. Există într-adevăr adesea un sentiment al apartenenței locale, central în muzica rap, la Ice-T și Ice Cube, de exemplu, care privesc partea central-sudică a Los Angeles-ului drept spațiul de exprimare a muzicii lor. Videoclipurile cu muzică rap se desfășoară adesea în ghetouri urbane, unele aventurîndu-se în spații publice iconice mai familiare precum Los Angeles ori New York. Chuck D de la Public Enemy descria rapul ca pe un fel de CNN al comunității afro-americane, ca pe sursa de știri
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
central-sudică a Los Angeles-ului drept spațiul de exprimare a muzicii lor. Videoclipurile cu muzică rap se desfășoară adesea în ghetouri urbane, unele aventurîndu-se în spații publice iconice mai familiare precum Los Angeles ori New York. Chuck D de la Public Enemy descria rapul ca pe un fel de CNN al comunității afro-americane, ca pe sursa de știri a acesteia cu privire la ceea ce se întîmplă în comunitate, la ceea ce simt ori gîndesc oamenii și la ceea ce se întrevede la orizont. Într-adevăr, albumele celor de la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe sursa de știri a acesteia cu privire la ceea ce se întîmplă în comunitate, la ceea ce simt ori gîndesc oamenii și la ceea ce se întrevede la orizont. Într-adevăr, albumele celor de la Public Enemy, Ice-T, Ice Cube și de la alte trupe rap au anticipat într-un mod straniu revolta care s-a petrecut cu adevărat în mai 1992 la L.A., cînd polițistul din L.A. care l-a bătut pe Rodney King a fost găsit nevinovat de către un juriu suburban, californian (în ciuda unei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reținere" a lui King)35. Există referiri constante, de obicei extrem de batjocoritoare, la adresa unor personaje politice din SUA, precum George Bush ori Bill Clinton sau la unele persoane oficiale, precum fostul șef al Poliției din Los Angeles, Darryl Gates. Astfel, rapul exprimă un sentiment foarte distinct al locului și timpului. Adesea raperii își înscriu pe albumele lor atît locul unde cît și data cînd au cîntat acele cîntece ("Ice-T, 1991, mother fucker, ar fi trebuit să mă fi ucis anul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
te trezești!" După cum am arătat, Spike Lee a folosit în mod constant expresia "Trezește-te!", aproape ca pe un motto emblematic al filmelor sale. Totuși, nu era clar din filmele sale scopul pentru care ar fi trebuit să ne trezim. Rapul îți dă răspunsul acestei întrebări. Rapul spune lucrurilor pe nume și dă cîteva indicii în legătură cu "Ceea ce trebuie făcut". Rapul îți spune că a sosit vremea focului, iarăși și iarăși, vremea violenței urbane, vremea cînd totul sare în aer. Este vremea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Lee a folosit în mod constant expresia "Trezește-te!", aproape ca pe un motto emblematic al filmelor sale. Totuși, nu era clar din filmele sale scopul pentru care ar fi trebuit să ne trezim. Rapul îți dă răspunsul acestei întrebări. Rapul spune lucrurilor pe nume și dă cîteva indicii în legătură cu "Ceea ce trebuie făcut". Rapul îți spune că a sosit vremea focului, iarăși și iarăși, vremea violenței urbane, vremea cînd totul sare în aer. Este vremea goanei nebune după bani, a sexului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
motto emblematic al filmelor sale. Totuși, nu era clar din filmele sale scopul pentru care ar fi trebuit să ne trezim. Rapul îți dă răspunsul acestei întrebări. Rapul spune lucrurilor pe nume și dă cîteva indicii în legătură cu "Ceea ce trebuie făcut". Rapul îți spune că a sosit vremea focului, iarăși și iarăși, vremea violenței urbane, vremea cînd totul sare în aer. Este vremea goanei nebune după bani, a sexului sălbatic, a celor bolnavi de SIDA, a drogurilor, a crimei și bandelor. Este
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cînd trebuie să facem ceva, o vreme cînd trebuie să tragem învățăminte din ceea ce se întîmplă, o vreme cînd trebuie să gîndești și să iei decizii de unul singur. Nu crede gogoșile lor!" strigă cei de la Public Enemy, iar muzica rap atacă în mod sistematic cultura media, în timp ce ea însăși contribuie la dezvoltarea unei culturi alternative. Într-adevăr, muzica rap întruchipează într-un fel ceea ce Herbert Marcuse (1964) descria drept "marele refuz", refuzul de a ceda dominației și opresiunii. Cîntecele rap
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
trebuie să gîndești și să iei decizii de unul singur. Nu crede gogoșile lor!" strigă cei de la Public Enemy, iar muzica rap atacă în mod sistematic cultura media, în timp ce ea însăși contribuie la dezvoltarea unei culturi alternative. Într-adevăr, muzica rap întruchipează într-un fel ceea ce Herbert Marcuse (1964) descria drept "marele refuz", refuzul de a ceda dominației și opresiunii. Cîntecele rap invocă în mod frecvent grupuri care fac cu adevărat ceva, ca și eroi negri radicaliști și tradiții ale trecutului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
rap atacă în mod sistematic cultura media, în timp ce ea însăși contribuie la dezvoltarea unei culturi alternative. Într-adevăr, muzica rap întruchipează într-un fel ceea ce Herbert Marcuse (1964) descria drept "marele refuz", refuzul de a ceda dominației și opresiunii. Cîntecele rap invocă în mod frecvent grupuri care fac cu adevărat ceva, ca și eroi negri radicaliști și tradiții ale trecutului recent. Public Enemy și alte grupuri rap fac adesea referiri la Malcolm X, la Panterele negre, la R. Rap Brown și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Marcuse (1964) descria drept "marele refuz", refuzul de a ceda dominației și opresiunii. Cîntecele rap invocă în mod frecvent grupuri care fac cu adevărat ceva, ca și eroi negri radicaliști și tradiții ale trecutului recent. Public Enemy și alte grupuri rap fac adesea referiri la Malcolm X, la Panterele negre, la R. Rap Brown și alții din tradiția radicalistă a negrilor, exprimîndu-și ei înșiși criticile radicale față de oprimarea rasială ca și refuzul de a ceda dominației. Cei de la Public Enemy cîntă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
opresiunii. Cîntecele rap invocă în mod frecvent grupuri care fac cu adevărat ceva, ca și eroi negri radicaliști și tradiții ale trecutului recent. Public Enemy și alte grupuri rap fac adesea referiri la Malcolm X, la Panterele negre, la R. Rap Brown și alții din tradiția radicalistă a negrilor, exprimîndu-și ei înșiși criticile radicale față de oprimarea rasială ca și refuzul de a ceda dominației. Cei de la Public Enemy cîntă îmbrăcați în costume foarte asemănătoare cu cele militare și, imitîndu-i pe cei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
negre. Întrebarea este: Ce se poate face? Într-o astfel de situație apocaliptică, numai soluțiile și politica radicală au vreun sens. În timp ce Spike Lee este purtătorul de cuvînt al naționalismului negrilor, al politicii identității și mîndriei de sine, majoritatea muzicii rap este expresia radicalismului negrilor. După cum am notat deja, există referiri frecvente la icoanele tradiției revoluționare a negrilor și la folosirea, în anii '60, a discursului politic radical. Totuși, există și o componentă puternică a naționalismului negrilor și a politicii identității
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
radicalismului negrilor. După cum am notat deja, există referiri frecvente la icoanele tradiției revoluționare a negrilor și la folosirea, în anii '60, a discursului politic radical. Totuși, există și o componentă puternică a naționalismului negrilor și a politicii identității în muzica rap, care leagă muzica rap de creația lui Spike Lee36. Se fac referiri pozitive frecvente la Lee în muzica rap. "Arzi, Hollywood, arzi!" al celor de la Public Enemy (ilustrat într-un videoclip plin de forță) aduce laude filmelor lui Spike Lee
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
notat deja, există referiri frecvente la icoanele tradiției revoluționare a negrilor și la folosirea, în anii '60, a discursului politic radical. Totuși, există și o componentă puternică a naționalismului negrilor și a politicii identității în muzica rap, care leagă muzica rap de creația lui Spike Lee36. Se fac referiri pozitive frecvente la Lee în muzica rap. "Arzi, Hollywood, arzi!" al celor de la Public Enemy (ilustrat într-un videoclip plin de forță) aduce laude filmelor lui Spike Lee în opoziție cu tratarea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
anii '60, a discursului politic radical. Totuși, există și o componentă puternică a naționalismului negrilor și a politicii identității în muzica rap, care leagă muzica rap de creația lui Spike Lee36. Se fac referiri pozitive frecvente la Lee în muzica rap. "Arzi, Hollywood, arzi!" al celor de la Public Enemy (ilustrat într-un videoclip plin de forță) aduce laude filmelor lui Spike Lee în opoziție cu tratarea stereotipă a problematicii negrilor ori chiar neglijarea acesteia de către cei de la Hollywood. Desigur că Lee
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a italienilor din DRT într-unul dintre cîntecele sale pentru a le reaminti negrilor ce cred cu adevărat albii despre ei. Și Ice-T include imagini din filmele lui Spike Lee în videoclipul versiunii sale la "Original Gangster". Astfel, atît rapul cît și Spike Lee tind către o formă de politică a identității, deși mai există anumite discuții în legătură cu parametrii identității. Ice-T, de pildă, are un cîntec în care îi identifică pe toți oamenii de culoare și pe toți cei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Totuși, Ice Cube și alți raperi fac uneori, în cîntecele lor, referiri batjocoritoare la americanii de origine coreeană și la alte minorități rasiale, restrîngînd mîndrul apelativ de "negrotei" la afro-americani, ca grup de identitate privilegiat. Și X-Klan și alte grupuri rap susțin un naționalism afrocentric care privilegiază viziunile pe tema unei națiuni negre. Într-adevăr, mare parte din muzica rap afirmă tendințele unei politici radicale a negrilor, pornind de la Malcolm X și pînă la Black Panthers, Louis Farrakan și Elijah Muhammad
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la alte minorități rasiale, restrîngînd mîndrul apelativ de "negrotei" la afro-americani, ca grup de identitate privilegiat. Și X-Klan și alte grupuri rap susțin un naționalism afrocentric care privilegiază viziunile pe tema unei națiuni negre. Într-adevăr, mare parte din muzica rap afirmă tendințele unei politici radicale a negrilor, pornind de la Malcolm X și pînă la Black Panthers, Louis Farrakan și Elijah Muhammad 37. Public Enemy și alți rapperi folosesc adesea mostre din discursurile lui Malcolm X și fac referire la alte
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în care negrii au și ei rolul lor. În plus, Chuck D de la Public Enemy vede sistemul ca pe o structură de oprimare și mulți raperi pledează pentru sfîrșitul opresiunii și pentru o schimbare politică radicală. O parte a muzicii rap susține în mod deschis cauza unei revoluții violente, în timp ce Lee susține cel mult o reformă liberală. Imaginile orbitoare din videoclipurile muzicale a celor de la Public Enemy demonstrează oprimarea la care sînt supuși negrii și lupta acestora, ca mai apoi să
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
liberală. Imaginile orbitoare din videoclipurile muzicale a celor de la Public Enemy demonstrează oprimarea la care sînt supuși negrii și lupta acestora, ca mai apoi să apară brusc mesajul: "Unde sînt revoluționarii? Închide-l!" Însă există și o altă tendință în rap care pune accent pe importanța pe care o are simpla supraviețuire, ca în hitul din 1982 al lui Grandmaster Flash, "The Message": Nu mă provoca, sînt la marginea răbdării, Încerc să nu-mi pierd mințile. Este ca-n junglă uneori
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ani au existat dezbateri fierbinți în cadrul comunității negre și a culturii media centrale cu privire la așa-zisa celebrare de către negri a bandelor, violenței și drogurilor. Într-adevăr, există exemple ale unei astfel de celebrări ori naturalizări în întreaga arie a muzicii rap, însă interpreții majori au de obicei o poziție mult mai nuanțată. Încă din 1987, grupurile rap s-au organizat într-o "Mișcare de oprire a violenței" care a produs un videoclip al unui cîntec interpretat de un grup de cîntăreți
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
celebrare de către negri a bandelor, violenței și drogurilor. Într-adevăr, există exemple ale unei astfel de celebrări ori naturalizări în întreaga arie a muzicii rap, însă interpreții majori au de obicei o poziție mult mai nuanțată. Încă din 1987, grupurile rap s-au organizat într-o "Mișcare de oprire a violenței" care a produs un videoclip al unui cîntec interpretat de un grup de cîntăreți, intitulat "Self-Destruction" ("Auto-distrugere") (George, 1988). Public Enemy, Ice-T și alte trupe au fost aspru criticate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și distruge populația neagră. Atunci cînd ei și alte trupe adoptă stilul "gangsta" și metaforele folosite de cei din bande, ei se referă adesea, în mod metaforic, la propria lor trupă, la "echipa" lor. După cum am mai notat, există în rap o componentă puternică a identității de grup, în cadrul căruia fiecare își regăsește propria identitate. Deși astfel de celebrări ale etosului de grup și adoptarea metaforelor din bande pot susține existența bandelor pe străzi, ele promovează și forme de comuniune mai
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]