3,112 matches
-
să-i spună unde este batistă pe care odată el i-a dăruit-o, Desdemona continuă să pledeze în favoarea lui Cassio. Otello o trimite să caute batistă dar ea îi reproșează că Otello folosește acest subterfugiu pentru a se eschiva rugăminților ei în favoarea lui Cassio. Otello îi cere să jure că îi este soție fidelă. Înspăimântata de tonul amenințător a lui Otello, Desdemona începe să plângă. Furia Maurului nu mai are margini, el 423 ajungând să-și acuze soția că este
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
capul limpede și să se retragă armatele din Cehoslovacia. Și cu cât se vor retrage mai repede, cu atât va fi mai bine. Altfel, această aventură se va transforma într-o catastrofă pentru soarta socialismului însuși." E. Bodnăraș a formulat rugămintea că oaspetele sovietic să transmită la Moscova punctul de vedere al României. A. B. Aristov a admis că intervenția în Cehoslovacia nu poate duce decât la pierderea prieteniei. El a opinat că actualilor conducători sovietici nu le e frică de
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
program viguros de dezvoltare economico-socială prin forțe proprii. Cu prilejul vizitei ce o întreprinde în China în octombrie 1954, Dr. Petru Groza, președintele Prezidiului Marii Adunări Naționale, este abordat direct de Mao Zedong, președintele C.C. al Partidului Comunist Chinez, cu rugămintea ,,de a-i da o mână de ajutor". Acceptarea rugăminții a presupus folosirea de către Dr. Petru Groza a călătoriei prin marile orașe ale Chinei, de-a lungul a patru săptămâni, și în scopul întâlnirii reprezentanților industriașilor și comercianților chinezi spre
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
vizitei ce o întreprinde în China în octombrie 1954, Dr. Petru Groza, președintele Prezidiului Marii Adunări Naționale, este abordat direct de Mao Zedong, președintele C.C. al Partidului Comunist Chinez, cu rugămintea ,,de a-i da o mână de ajutor". Acceptarea rugăminții a presupus folosirea de către Dr. Petru Groza a călătoriei prin marile orașe ale Chinei, de-a lungul a patru săptămâni, și în scopul întâlnirii reprezentanților industriașilor și comercianților chinezi spre a le recomanda, folosind drept exemplu propria experiență, să colaboreze
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
facă cunoscută poziția lor, să cunoască modul în care apreciem noi problemele în discuție, ce vom susține și cum vom acționa, iar atunci când aveau sugestii și propuneri, pentru a nu irita colegii sovietici, ne cereau să le prezentăm noi. La rugămintea lor, ne întâlneam în locuri cât mai ferite privirilor celorlalți delegați socialiști. Pentru prietenii noștri cehoslovaci a fost o adevărată dramă tot ce s-a întâmplat și a urmat invaziei. La foarte scurt timp (doar câteva luni), toți aceia pe
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
p. 34. Aceste definiții scot În evidență, În primul rând, opoziția dintre manifestările magice și cele religioase: ultimele sunt „coercitive”, Încearcă să impună naturii, societății și chiar divinităților, În mod „direct”, voința omului, În timp ce religia este „suplicativă”, este axată pe rugăminte (atitudine pasivă) și pe o mediere (prin textul sacru al rugăciunii sau prin liturgia asigurată de preoți) Între om și puterile superioare care controlează universul. Magia este centrată pe nevoile individului, religia pe cele ale societății. Magia nu are criterii
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
puterile supranaturale. În măsura În care aceștia preiau controlul asupra comunicării cu lumea divină, religia se instituționalizează, iar rugăciunea devine din ce În ce mai mult subiectul unui sistem confesional. De asemenea, nu trebuie uitat faptul că rugăciunile pot avea scopuri diferite: ele pot să implice o rugăminte, o mulțumire pentru protecția deja acordată, o invocare a divinității, o confesare a unor fapte, o penitență sau, la celălalt pol, un blestem (R. Abersman, 2003, vol. XI, p. 590; R. Firth, 1996, pp. 169-170; E. Rothgery, 2004, p. 336
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
imaginară la căldura căminului și a familiei În care a copilărit. Aceste trăiri sunt exprimate prin imaginea dorului, concretizare a dragostei familiei și aspirației către aceasta: dorul se poate materializa și poate fi transmis cu ajutorul elementelor naturii - de aici și rugămintea adresată vântului de a-i aduce semnele afecțiunii veșnice a fraților, surorilor și părinților. Acest cântec contrastează cu orațiile care preamăresc evenimentul nunții, calitățile mirelui, belșugul sărbătorii și fericirea noii familii: prin sinceritatea lui, contrastează cu ansamblul excesiv ceremonializat și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Făgăraș), "frumoasa mănăstire" (Iorga) de origine franceză, cisterciană, a fost solicitat să verifice hotarele încălcate-călugării cistercieni au dat dreptate regelui, s-a trecut peste cele "treizeci de pluguri" ale cuceririi, clauza monetară a fost încălcată. Papa a încercat o ultimă rugăminte pentru restituirea teritoriilor confiscate de rege. Iorga observa că hotărârea cu care regele Andrei lupta pentru expulzarea cavalerilor, sub pretextul că și-au depășit hotarele teritoriului primit, se explică și prin aceea că intervenția pontificală răpea Coroanei ungare rolul de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mic și că, uneori, e agresiv, capricios și iritabil. Accesele de furie sunt frecvente și adesea imprevizibile. Atât la școală, cât și acasă, Matthew este refractar și obraznic, refuzând de multe ori să se supună până și celei mai mici rugăminți, ba chiar părând că îi supără ceilalți în mod deliberat. Întrebare: Sunt crizele de isterie ale lui Matthew și Rachel indiciu al unei tulburări de comportament disruptive? Tulburările de comportament disruptive - categorie în care intră, conform DSM-IV-TR (APA, 2000), tulburarea
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
pe jos în loc să își urmeze mama, iar când a început să vorbească, a trecut de la „Nu fac” la un comportament certăreț și autodefensiv constant. În ciuda faptului că și-a îmbogățit vocabularul, David nu a putut învăța nicicum cuvântul „ascultare”. Fiecare rugăminte era o bătălie pierdută pentru mamă, iar fiecare bătălie se termina printr-o confruntare a voințelor. De reținut Dintre argumentele care susțin distingerea tulburării opoziționale de cea de conduită, menționăm vârsta debutului (mai precoce la tulburarea opozițională); discontinuitatea constatată în
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
neascultători și puși pe contradicții și certăreți în relațiile cu cei din jur. Ei îi învinovățesc imediat pe ceilalți și își justifică acțiunile motivând că sunt determinate de cerințele nerezonabile din exterior. Uneori, sunt agresivi în mod pasiv, neglijând sistematic rugămințile de a face un anumit lucru. Ei nu acceptă compromisuri, refuză să cedeze fie chiar și numai puțin și, de multe ori, refuză cu încăpățânare să negocieze. Atenție Este întotdeauna important ca în punerea diagnosticului să se țină cont de
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
comportamentale și de planificare. Aceasta poate explica de ce ADHD și tulburările de comportament disruptive se asociază atât de frecvent. De reținut Pentru copii, neascultarea poate fi un mijloc eficient de evitare sau sustragere de la activități indezirabile care necesită respectarea unor rugăminți (de exemplu, ridicarea unor jucării de pe jos sau curățenia în cameră). Conform teoriei coerciției, în aceste situații, părinții vor reacționa adesea înfuriindu-se și aplicând sancțiuni (vor striga și vor lovi copilul), metode favorizate probabil de faptul că uneori dau
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
unui harem. Nu avea nevoie să fie iubit, nu-i păsa de ceea ce puteau să simtă față de el alesele lui. Selecta o femeie, o dorea, o poseda chiar în ziua aceea. Apoi o uita. Și toate strigătele, tânguielile, lacrimile, gemetele, rugămințile, injuriile pe care se întâmpla să le audă nu erau pentru el decât niște condimente care sporeau savoarea violului. Mi-am pierdut cunoștința la începutul celei de-a patra nopți de nesomn. Exact înainte de sincopa aceea, mi s-a părut
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
Dacă ești bun, vino aici ! Moș Miron, sprinten ca un flăcăiandru, se Înfundă În noapte. Era o patrulă de cavalerie românească. Căuta pozițiile ocupate de dușmani. Aflară ce aflară de la moș Miron și voiră să-și continue drumul. O mică rugăminte am, nepoțeilor : să vă dau o mână de otavă la cai. Sergentul zâmbi și zise: Nu-i vreme pentru asta, moșule. Dacă ne Întoarcem cu bine ... Moș Miron făcuse șapte legături de otavă și-i aștepta cu ele la poartă
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
ai călcat jurământul, Nu-i treaba mea - ș-apoi nici te pricep. Nu avem vreme să pricepem tot, Abia ne-ajunge-a cârmui o lume. Nu este greu, dar nici ușor nu e Destul că îți răpește toată viața. DEC[EBAL] Ce rugăminte dar trimite Roma Prin tine? LONG[IN] Roma vrea să dai Napoi ce ai luat de la iazigi Și să te ții de ce-i decis odată. DEC[EBAL] Roma vrea... Dar să vedem acum Dac-oi binevoi și eu... Să cuget
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
pot. Și apoi - pe lângă toate - când e vorba ca să mori Nervii ne slăbesc cu totul și prin ei ne trec fiori... Iartă dară.... LAIS Da, stăpâne. {EminescuOpVIII 464} CHALKIDIAS Iartă asprele cuvinte Și-mi îngăduie, o, Lais, cea din urmă rugăminte Și întinde-mi mâna albă s-o sărut... O, cât de rece... LAIS (aparte) Totuși nu ca sărutarea... CHALKIDIAS Dar nimica n-o întrece, E așa de-atrăgătoare și de dulce că mă pierd, C-aș dori viața-ntreagă a
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
se hotărî pentru aceasta din urmă și-și închidea pur și simplu urechile la rugăciunile lui Manoil. Atunci pierdu răbdarea atât el cât și Chrysos și apucară armele spre a lua cu de-a sila ceea ce nu puteau scoate prin rugăminți. Hotărăsc împreună să cadă asupra țărilor romeice, ce se megieșeau cu Prosakon, ocupă fără greutate orașul Pelagonia, iau asemenea lesne localitatea Prilapo, biruie ținutul de primprejur, răzvrătesc ținuturile mai depărtate, pătrund prin valea Tempe în Tessalia, ocupă șesurile, împing la
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
a i se trimite din partea scaunului papal un arhiepiscop pentru țară; papa-i aminti apoi că acest domnitor ce apăru sub numele de Mihail, rege al bulgarilor, aducând daruri regești papei Adrian II (867 - 872), i-a făcut în scris rugămintea ca să-i aleagă un cardinal roman de arhiepiscop al Bulgariei care să fie sfințit de mâna papei chiar; dar el relevă totodată decursul rău al lucrului, de vreme ce cei doi episcopi romano-catolici, trimiși de acel papă împreună c-un subdiacon, au
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
106} zvârli din puternice mașine-praștii colosale bucăți de stâncă asupra zidurilor tari ale orașului. Cei împresurați rezistau pe de o parte cu bărbăție, pe de alta însă cercau a-l îmblînzi pe regele român cu vorbe dulci, măgulitoare, promisiuni și rugăminți umilite și a-l îndupleca la pace; asigurați în contra săgeților după parapet, ei îl recunoșteau în gura mare pe Ioannițiu de rege al lor, se declarară datori a-i plăti bir și tribut, făgăduiră a-mplini orice alte dispoziții ale
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
numit și Angelos, avea trei frați, Constantin, Theodor și Manoil, dintre care numai cel era priceput întru ale războiului și destoinic a domni, calități ce și le câștigase în serviciul și după modelul împăratului Theodoros mijlociu Laskaris din Niceea. După rugămintea lui Mihail, acest împărat îngădui lui Theodor Comnen atât întoarcerea în Epir cât și urmarea pe tron după moartea lui Mihail, cu obligațiunea însă de-a păstra și întări cu jurământ raportul de vasalitate al țării cu împărăția grecească. Ajuns
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
cu războaiele cu turcii, armîndu-se mai ales pentru acea campanie care-l conduse la bătălia de la Nicopole, principele Mircea avea tot atâta nevoie de Apus ca și împăratul Manoil Paleologul (1392 - 1425), care se adresă cătră papa Bonifaciu IX cu rugămintea de a-l ajuta împrotiva lui Baiazid (1398) și izbuti de se porni o cruciată, fiindcă papa nutrea speranța că cei de lege grecească tot se vor întoarce cu vremea la biserica romană. Atragerea sau cel puțin îngăduirea unor episcopi
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
prestațiuni și sarcini, declarînd-o închinată curat numai în folosul mănăstirii. În noiemvrie 1407 Mircea, daca merse cu mare alai la Severin, unde avea să se întîmpine cu regele Sigismund, apucă drumul prin Tismana, se opri aci câteva zile și încuviință rugămintea egumenului Nicodim de a se da adecă acelei mănăstiri dreptul esclusiv al pescuirii în râul Tismana și al pășunării între satul Tagora și munte. În hrisovul dat pentru aceasta Mircea [î]și zice lui-și: "Mare voievod și autocrat preste
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
spada în mână Sigismund își face drum în țară și pătrunde până la capitala Suceava. Ștefan Vodă, atât de viteaz între stânci, ponoară, codri și vizunii, pierde curajul la câmp limpede și, nemaiputând pune temei pe puterea sa, se pune pe rugăminți, pentru a îmblînzi mânia regelui. Cu boierii săi cei mai de frunte vine înaintea regelui, i s-aruncă la picioare și vorbește rugîndu-se următoarele cuvinte: "Glorioase Principe! Grația ta regală să ne îngăduie iertarea pe care o cerem și să
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ba nu vrură să se retragă din demnitatea și puterea uzurpată nici atunci când mitropolitul în drept îi destitui și aruncă asupra lor anatema. În zădar s-adresă Ștefan Vodă c-o scrisoare proprie, trimisă prin protopopul Petru la patriarh cu rugămintea ca să recunoască pe acei episcopi neîndreptățiți. La o asemenea cerere, zicea răspunsul, nu se poate da deloc învoire, fiind anticanonică, în contra bisericei și nedreaptă; pentru notoria lor violare a bisericii și netăgăduita scandelă sufletească, episcopii aciia nu merită iertare nici
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]