2,112 matches
-
cei care au furat, au ucis, au comis adulter, au jurat strâmb, au adus tămâieri Iui Baal, zicându-și: "lată-ne izbăviți!", ca apoi "să facă iar toate ticăloșiile". Căci Iahve nu este orb (7: 9-11). Domnul le amintește soarta sanctuarului din Silo, distrus de filisteni: Altădată făcusem acolo "să petreacă Numele meu; vedeți ce am făcut eu cu el, din pricina necredinței poporului meu Israel" (7: 12-13). Ieremia a fost prins și probabil că, fără protecția unor înalți demnitari, ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
iudaismul medieval. Cultul, în primul rând sacrificiile sângeroase, era de asemenea criticat; el era nu numai adulterat de către elementele canaaneene, dar preoții și poporul considerau activitatea rituală ca forma perfectă a adorației. Or, proclamă profeții, în zadar e căutat în sanctuare Iahve; Dumnezeu disprețuiește sacrificiile, sărbătorile și ceremoniile (cf., inter alia, Amos, 5: 4-6; 14-15,21-23); el cere dreptatea (5: 24). Profeții preexilici n-au precizat niciodată care trebuie să fie activitatea cultuală a credinciosului. Problema nici nu se punea atâta vreme cât
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
considera Anthesteriile drept cea mai veche sărbătoare a lui Dionysos. Ea era, de asemenea, cea mai importantă. Prima zi se numea Pithoigia, deschiderea butoaielor de pământ (piâhoî) în care se păstra vinul de la recolta din toamnă. Se aduceau butoaiele în sanctuarul lui "Dionysos din mlaștină" pentru a face libațiuni zeului, și apoi se gusta vinul cel nou. În ziua a doua (Choes, "urcioarele") avea loc un concurs de băut: băutorii aveau câte un urcior care era umplut cu vin, și la
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
universal răspândit, una din cele mai importante moșteniri din preistorie, care se bucură încă de un loc privilegiat în orice formă de societate. Dionysos sau beatitudinile regăsite de un cântăreț din flaut și purtători de ghirlande, se îndrepta către singurul sanctuar deschis în ziua aceea, vechiul Limnaion. Acolo aveau loc ceremonii variate, la care participau Basilmna, "Regina", adică soția Arhontelui-Rege, și patru doamne de onoare, începând din acea clipă, Basilmna, moștenitoarea vechilor regine ale cetății, era considerată drept soția lui Dionysos
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de luptă rapide, și definește scopurile operaționale ale Forțelor Armate ale SUA: protecția teritoriului SUA și apărarea împotriva armelor de distrugere în masă și mijloacelor de transport și lovire a acestora; proiectarea și susținerea puterii la mare distanță; împiedicarea existenței sanctuarelor inamice, prin dezvoltarea capabilităților pentru supravegherea permanentă, descoperirea și lovirea rapidă a acestora; dezvoltarea tehnologiilor și a conceptelor războiului centrat pe rețea, pentru a fi racordate acțiunilor forțelor întrunite; protecția sistemelor informaționale la atacurile adversarilor; menținerea accesului liber a spațiului
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Science/890_a_2398]
-
această parte a Europei. De pildă turiștii care vizitează azi Sarmisegetuza de pe Dealul Grădiștei (cca 1200 m altitudine) din Munții Orăștiei - capitală a Daciei ce ocupa un spațiu de 30000 m2 pot vedea la fața locului ruinele zidurilor, complexul de sanctuare (incinta sacră) printre care și cel al renumitului calendar dacic, apoi urmele așezărilor civile. În arealul Carpaților Meridionali au fost descoperite pînă În prezent peste 23 de cetăți dacice și numeroase alte așezări din această perioadă, după următoarea distribuție: Alba
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
zona etnografică de la Clopotiva; - m.n.: lacul Bucura, lacul Negru; - lacul RÎul Mare - lac artificial; - cabanele: Lacul Negru și RÎul Mare. SARMIZEGETUSA. - capitala Daciei romane(Ulpia Traiana Sarmisegetusa) cu vestigiile respective, cum ar fi: Palatul Augustalelor, Forul și Amfiteatrul, Băile, Templul, Sanctuare, Clădiri publice, ruinele templului zeiței Nemesis; - m.m. - „Buzduganul lui Iancu de Hunedoara”, În satul Zeicani; - loc istoric la Zeicani - legat de lupta dusă Împotriva turcilor; - porțile de fier ale Transilvaniei unde a fost descoperită o fortificație dacică cu urme romane
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
însușirile lor etice, estetice, științifice și religioase într-o divinitate ridicată dintre dânșii care le marchează viața, tră ind în și prin Zamolxis, murind cu gândul la el, privind moartea ca o izbăvire, cu detașare, concepție întreținută de preoți prin sanctuare, picurată în sufletele muritorilor care devin nemuritori, mergând în împărăția Lui. Poate fi stabilită vreo legătură între religia și credințele geto-dacilor și cele ale vechilor germani, goții în special? Este posibil ca practicile magico-religioase ale geților să fi fost preluate
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
mână forte, ca pe vremea lui Burebista. Centrul statului dac s-a putut păstra lângă sau în jurul muntelui sfânt Cogaionon, în jurul incintelor sacre din cetățile dacice, în primul rând a celor din Sarmizegetusa regală, în jurul „soarelui” de andezit și a sanctuarelor fără acoperiș, semne sigure ale cultului solar, motiv suficient să admitem caracterul teocratic al statului dac, cel puțin până la Decebal, care restabilește monarhia militară. Deși autoritatea lui Decebal se întinde asupra unui teritoriu mult restrâns față de cel stăpânit de
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
cu religia. Un vestigiu în acest sens este și sintagma senbazuru origami (o mie de cocori de hârtie). În vechime se credea că, cine reușește să confecționeze singur 1000 de cocori și să-i atârne de o sfoară într-un sanctuar, acela va avea parte de o răsplată din partea divinității. Și astăzi, mai cu seamă fetele împăturesc și leagă cocorii în preajma monumentului din Parcul Păcii, ridicat după explozia bombelor atomice deasupra Japoniei. De asemenea, senbazuru a intrat în conștiința lumii și
ABILITATI PRACTICE PRIN TEHNICA ORIGAMI by LOREDANA TARA () [Corola-publishinghouse/Journalistic/770_a_1487]
-
Grecia antică și reluate în timpurile moderne sub formă de concursuri internaționale complexe. Olimpiadă -în Grecia antică - intervalul de patru ani dintre două serbări succesive ale Jocurilor Olimpice, devenit unitate cronologică convențională. Olympia -oraș în Grecia antică, centru religios vestit prin sanctuarele ridicate în cinstea Herei și a lui Zeus Olimpianul și prin Jocurile Olimpice ce se celebrau, în onoarea acestuia, la fiecare 4 ani. Olimp (Olympos) -cel mai înalt masiv muntos din Grecia, altitudine max. 2911m; în mitologia greacă era considerat lăcaș
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
trei, fiecare grup prezidând un eveniment separat (evenimentul ecvestru, pentatlonul, celelalte probe). Pregătirea spațiului de concurs era deosebit de importantă: se curăța terenul, se amenajau traseele de curse (săpare, nivelare), se pregăteau gropile cu nisip. O altă sarcină deosebită era pregătirea sanctuarelor (reparații, întreținere generală). Sportivii greci antici participau fără haine la Jocurile Olimpice, cunoscut fiind faptul că aceștia aveau o deosebită admirație pentru armonia corporală, și considerau că musculatura trebuie să fie plăcută vederii. Nu se știe exact ce anume a determinat
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
ne însoțesc. Ieșim din perimetrul palatului așa cum am venit, cu el la volan. Mergem acum la palatul împăratului. Am să vă arăt tot îmi spune el camerele sacre și acelea în care accesul este "strictly forbidden". Vă voi conduce în sanctuarele tatălui și mamei mele și vom merge în toate locurile în care intrarea este interzisă. Să vedem ce mutre ne vor face administratorii. Mi-am spus în gând: Câtă naivitate, se vor comporta așa cum i se cuvine viitorului stăpân al
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
poate fi calea pe care se poate pătrunde în obiect și se poate întemeia o comuniune cu el. Chiar și în cazul în care ironia servește autoafirmării, ea nu constituie o respingere, ci o sustragere, o cale de a feri sanctuarul sufletului de pătrunderea cu forța a celor din jur. Cînd ironistul provoacă mînie prin comportarea sa, aceasta poate fi urmarea împrejurării că oamenilor nu le place cînd cineva vrea să-i educe, să-i scoată din tihna în care ei
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Stoicul se situează în fața spectacolului vieții ca un privitor rece, care urmărește atent desfășurarea jocului, ferindu-se însă să se lase antrenat de el. Mai mult de cît de orice se teme să fie obligat "să suspine în sinea sa". Sanctuarul intim trebuie să rămînă absolut neatins de evenimentele lumii. Humorul este, ca atare, un sentiment din concepția grecească despre viață. Stoicismul caută într-adevăr să reprime și să excludă tocmai acele elemente prin a căror reunire s-ar naște humorul
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
rodnicia pământului, acesta fiind în același timp și mormântul natural al omenirii. Zeii care îl locuiau cunoșteau fără îndoială secretul vieții. De aceea, atât oamenii liberi cât și sclavii, cetățeni greci sau barbari 18 deopotrivă, mergeau primăvara și toamna la sanctuarul din Eleusis pentru a primi revelația acestor mistere. Candidații la inițiere purtau un bachos, un fel de toiag format din nuiele strânse într-un mănunchi și prinse cu un inel din frunze, ceea ce amintea cu siguranță de tirsul lui Dionisos
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
mare sfânt, aparținând spațiului oriental al creștinismului, va stârni admirația creștinătății și va constitui îndemnul de a extinde aceste așezăminte care vor deveni germenii asistenței spitalicești atât de performantă astăzi. „Îndată ce ieși din cetate vezi un oraș nou care este sanctuarul pietății. Acolo boala îndurată fără murmur, pare a fi o încercare binecuvântată, acolo caritatea strălucește în operele sale’’ spunea Sfântul Grigorie din Nazianz cu referire la realizările Sfântului Vasile. Ulterior, sub împăratul lustinian și urmașii săi, spitalele aveau să se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Ale sale Cuvinte sufletești (Seelen-Gespräche) sunt expresia unei gândiri nobile și înalte. Poemul Iehova (inspirat din Ahasverus de Edgard Quinet, care s-a căsătorit cu o româncă), unde evreul legendar îl caută pe Dumnezeu în pragul coloanelor din Egipt, în sanctuarele Indiei, în moscheile lui Mahomed, prin toate culturile, prin toate venerările, toate primejdiile, de la iubire la regalitate și la artă, și-l recunoaște abia în fericirea unui cuplu care se iubește; Geflüsterte Worte (Vorbe șoptite; paginile despre suflet sunt elevate
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
-se de mine, își împlinește perfidele patimi într-un loc care nu-mi dă voie, în timpul oficierii, să mă plâng de proasta sa purtare. Urmează Jérôme, templul său fiind cel al lui Raphaël, dar fără putința de a ajunge la sanctuar"*. pp. 117-118. Metafora țesută cu privire la sacrilegiu (maltratări sexuale = sacrificiu religios) permite înlănțuirea desemnărilor voalate. La un prim nivel, această eufemizare generală se poate justifica prin preocuparea pentru verosimilitate: când își povestește nenorocirile, inocenta victimă nu folosește un vocabular tendențios care
Literatura pornografică by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
care așteaptă iertarea păcatelor, ajutor la necaz sau viață după moarte mai bună decât cea prezentă. Oamenii se roagă în temple, moschei sau biserici, aducând ofrandă ghirlande de flori, orez sau fructe. Această lume pestriță se roagă indiferent în ce sanctuar ar intra. Cel puțin în aceste momente intime, ei renunță la orgolii sau preamărire. Se pare că aici, în Asia, oamenii asimilează tot ce li se pare că este mai util și mai bun și din alte credințe. Budismul este
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
În temple te impresionează atmosfera de comuniune spirituală prin rugăciunea adresată puterii divine, prin formule și cuvinte diferite ca limbaj în funcție de apartenența la diferite religii a credincioșilor, dar aceeași în esența ei. Fiecare casă, magazin sau restaurant are un mic sanctuar întrun colț retras, unde hindușii se închină zilnic. Verdeața cu copaci superbi și flori reprezintă un cult pentru singaporezi, indiferent dacă sunt în suburbiile aglomerate, sau în zona super centrală cu clădiri noi. În zilele de duminică, circa 500 de
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
minte să încerc să-l cunosc personal: când aveam să-i fiu student, avea să fie altceva - îmi spuneam eu, care nutream gândul secret că totuși tata va ceda și voi urma, pe lângă drept, și filosofia, apropiindu-mă astfel de sanctuar. Spre deosebire de alți scriitori, însăși materia textelor lui era întrețesută cu fire sacre: tematică, vibrație transcendentă în chiar modul cum el își aborda materialul. Se înțelege prin urmare cu ce simțăminte m-am îndreptat eu atunci spre locuința marelui om, contemplat
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
în locul în care mă rugam în genunchi la Dumnezeu să mă ajute să muncesc. În locul în care, cu ceva vreme în urmă, citeam prospectele unor medicamente tari și mă gândeam că nu mai pot lupta. Am pășit ca într-un sanctuar. E un apartament micuț, care odată a fost plin de dragoste. Fiecare lucrușor era munca mea și în fiecare carte era inima mea. Am plâns pentru sufletul meu și pentru toată durerea din lume. Am mângâiat lucrurile și icoanele. Mi-
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
spațiului interior al oppidum-ului pune în valoare diversele sale funcții. Exemplul celui de la Bibracte este semnificativ (document 2, p. 34). Incinta delimitează o zonă internă de 135 de hectare. Partea meridională a satului este cea mai ridicată: acolo se situează sanctuarul, un spațiu în formă de patrulater; lîngă acest sanctuar, piața centrală și reședințele nobililor edueni; mai jos, coborînd spre poarta principală la nord-est, o parte locuită de meșteșugari, specializați în prelucrarea metalului. Funcțiile religioasă, politică și artizanală sînt astfel reprezentate
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
funcții. Exemplul celui de la Bibracte este semnificativ (document 2, p. 34). Incinta delimitează o zonă internă de 135 de hectare. Partea meridională a satului este cea mai ridicată: acolo se situează sanctuarul, un spațiu în formă de patrulater; lîngă acest sanctuar, piața centrală și reședințele nobililor edueni; mai jos, coborînd spre poarta principală la nord-est, o parte locuită de meșteșugari, specializați în prelucrarea metalului. Funcțiile religioasă, politică și artizanală sînt astfel reprezentate în acest oppidum eduen și ilustrează centralizarea progresivă a
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]