2,034 matches
-
activă în natură este un suflet sau e legată de un suflet. Mișcările raționale și ordonate ale astrelor sunt dictate și guvernate de el, de vreme ce mișcarea este esența lui și îi asigură imortalitate (II, 16, 24 ita cum corporum motum, seu divina seu terrena sint, considerando quaerere forte auctorem velis, mens tua ad animam quasi ad fontem recurat). Sufletul Universal și sufletele individuale își au lăcașul și locul în Lumea inteligibilă, acolo ele continuă să trăiască imobil în mijlocul realității autentice și
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
natură este un suflet sau e legată de un suflet. Mișcările raționale și ordonate ale astrelor sunt dictate și guvernate de el, de vreme ce mișcarea este esența lui și îi asigură imortalitate (II, 16, 24 ita cum corporum motum, seu divina seu terrena sint, considerando quaerere forte auctorem velis, mens tua ad animam quasi ad fontem recurat). Sufletul Universal și sufletele individuale își au lăcașul și locul în Lumea inteligibilă, acolo ele continuă să trăiască imobil în mijlocul realității autentice și perfecte cu
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
constituirea Organizației Mondiale a Comerțului, accentuarea caracterului unitar al pieței mondiale, amplificarea, adâncirea și creșterea complexității diviziunii internaționale a muncii, mondializarea producției, îndeosebi a industriei. Mondializarea sau globalizarea industriei cuprinde, după părerea lui Pierre Beckouche<footnote În lucrarea Industrie: un seul monde, Hatier, Paris, 1993, pp. 25-27. footnote> , trei fenomene, după cum urmează: mondializarea piețelor, în sensul că nu mai sunt naționale; transformarea întreprinderilor în multinaționale, pentru că sunt prezente pe toate continentele; circulația la scară planetară a informațiilor tehnice sau financiare datorită
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
Sălaș, op. cît., p. 256: "L'homme du tango, fils d'une classe batarde et batard lui-même (que Gardel en fût un n'est pas un hasard), n'a ni père, ni famille. Toute son affectivité este centrée sur le seul personnage stable de son histoire: să mère." 155 Horacio Sălaș, op. cît., p. 259: "Madre hay una sola / y aunque un día la olvide / me enseñó al final de la vida / que a ese amor / hay que volver". 156 www.centrocultural
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
lequel les individus sont conduits par la loi de nature. L'obligation de nature a deux moments : le premier, c'est l'autoconservation, le second, c'est la charité ou le maintien de la vie de nos semblables. Par conséquent, le seul aspect qui fait la différence entre l'état naturel et l'état civil, du point de vue d'une théorie de l'obligation, c'est la question de l'autorité. Il faut limiter cette autorité justement pour garantir les droits
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
l'unité européenne. Même și pour le moment le partenariat entre l'Union Européenne et la Russie est dans un état de dépendance mutuelle, cela très probablement changera dans l'avenir. Jusqu'à ce moment-là l'Europe devra trouver une seule voix qui protège șes intérêts énergétiques. Abstract Never before today hâș the geopolitical dynamics of energy supply been more apparent în daily life. Aș the global economy and thus global society depends more and more upon a finite amount of
by Paula Daniela Gânga [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
și note de Andrei Brezianu, Editura Univers, București, 1971, p. 142. 279 Idem, p. 147. 280 Du Marsais, Despre tropi, traducere, studiu introductiv și aparat critic de Maria Carpov, Editura Univers, București, 1977, p. 181. 281 "Soit à changer un seul mot dans un vers (...), soit à changer une seule lettre dans un mot (...), soit à détourner, sans aucune modification textuelle, une citation de son sens (...), soit à composer un ouvrage entier "sur une pièce de poésie connue, que l'on
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
p. 142. 279 Idem, p. 147. 280 Du Marsais, Despre tropi, traducere, studiu introductiv și aparat critic de Maria Carpov, Editura Univers, București, 1977, p. 181. 281 "Soit à changer un seul mot dans un vers (...), soit à changer une seule lettre dans un mot (...), soit à détourner, sans aucune modification textuelle, une citation de son sens (...), soit à composer un ouvrage entier "sur une pièce de poésie connue, que l'on dètourne àun autre sujet et à un autre sens
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
l'objet à son apparence mimétique. Alors que le principe de l'imitation participative repose sur le mode de présence du modèle intelligible à son image, celui de l'imitation "phénoménale" s'appuie sur le regard d'un spectateur, qui seul mesure la validité du rapport entre l'apparaître et sa représentation. (50) 38 Vezi Ferraris: Transcrivendo la questione nei termini del rapporto sensibilità-immaginazione-intelletto: se l'immagine che accompagna regolarmente il pensiero non è che una sensazione differita, allora questa differimento
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
il dresse de son impérial adversaire est, a contrario, tellement significatif, puisqu'il a pour but de priver l'empereur iconoclaste de toute aptitude à la pensée et au gouvernement. L'enjeu de l'image n'est donc pas le seul respect de l'orthodoxie christologique, mais un enjeu philosophique et politique de première grandeur. Qui sera le maître des images? Celui qui sera spirituellement fidèle à l'image naturelle, celui qui respectera l'image naturelle dans l'image artificielle, ou
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
med. ro. scrofuloză s.f. (cf. fr. scrofulisme s.m.; en. scrofuloderma); scroti-/scroto- "pungă, săculeț" (cf. lat. scrotum,-i s.n. ,,pungă"): med. ro. scrot s.n. (cf. fr. scrotum s.m.; en. scrotum. NA); sebi-/ sebo- "grăsime, sebum" (cf. lat. sebum,-ii s.n. "seu"): med. ro.seboree, s.f. (cf. fr. séborrhée, s.f.; en. seborrh(o)ea); seiro- "șir, serie" (cf. gr.σειρά, -άς s.f. "coardă, lanț"); septi- "perete, diafragmă" (cf. lat. septum,-i s.n. ,,depozit"): med. ro. sept (cf. fr. septum, s.m.; en. septum
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
dată incertă sunt: Despre Trinitate, notarului Felix într-o carte (De Trinitate ad Felicem notarium liber unus), scrisă la cererea unui arian care purta acest nume; Despre credință, sau despre regula adevăratei credințe, lui Petru, într-o carte (De fide seu de regula verae fidei ad Petrum liber unus) care e o expunere a fundamentelor credinței catolice sub forma unui manual pentru catehumeni. Nu se știe când a fost scrisă și a fost trimisă unui laic, Petru, care urma să plece
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
acela tragic, al tuturor. Același subiect este tratat și în Roza și ceilalți (1946), de data aceasta naratorul încercând să releve degradarea relațiilor umane sub tensiunea amenințării cu moartea. Firul epic este șocant de asemănător cu cel din Bulgăre de seu al lui Maupassant: la rugămințile coreligionarilor, Roza, o evreică tânără și frumoasă, cedează unui ofițer neamț, pentru a salva viața unor prizonieri evrei; este apoi repudiată de colectivitate și silită să se sinucidă. Deși preocuparea de a surprinde atmosfera de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286675_a_288004]
-
se perdre des détails, mais la signification de ce que la délégation roumaine a accompli lors de cette conférence me reste toute entière. Les contemporains l'ont reconnu eux-aussi, et j'en rends compte dans le récit ci-dessous. J'évoque une seule personnalité, celle de l'ambassadeur Valentin Lipatti, qui a marque toute la conférence et chacun de nous. Anul 1972 a însemnat pentru mine începutul participării la cea mai importantă negociere internațională la care am luat parte ca diplomat. De la Institutul
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
toutes les vies humaines ont la même valeur car tout le monde appartient à l'humanité, à la différence du paradigme de la sécurité nationale qui se base sur le principe de la privilégisation de la sécurité des co-nationals. De perspective libérale, la seule identité fondamentale que nous possédons dérive de notre appartenance commune à la race humaine. On peut avoir par hasard ou par le libre choix une série d'autres identités mais elles sont essentiellement secondaires. Le fait que celles-ci sont secondaires
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
manière qui semble surprenante et profétique. Il était évident pour l'écrivain ce qui est devenu après "le fil d'Ariane" pour les penseurs du XXème siècle, c'est à dire "qu'on ne peut pas nier que l'amour seul surprend l'esprit en train de se developper. Car il paraît qu'il participe plus que toute autre fonction humaine, sans médiateur, à cet élan vital qui est le principe du developpement. Lui seul, il produit chez les esprits supérieurs
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
peut pas nier que l'amour seul surprend l'esprit en train de se developper. Car il paraît qu'il participe plus que toute autre fonction humaine, sans médiateur, à cet élan vital qui est le principe du developpement. Lui seul, il produit chez les esprits supérieurs ces fleurissements intérieurs si complexes qui mettent en valeur toutes les cellules vivantes et toutes les tendances. Plus que dans sa vie, l'homme apparaît devant la mort et l'amour, dans toute son
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
viața grea a țărănimii după cel de-al doilea război mondial. Odată cu căderea nopții, vechile sate hudeștene erau cuprinse de întunericul cel fără de margini și doar ici-colo se zărea în depărtare câte o lampă dacă nu cumva vreun opaiț cu seu de animale. Călătorul care trece astăzi pe ulițele satului poate vedea case noi și arătoase, acoperite cu tablă sau țiglă, model italian sau spaniol și multe case vechi, acoperite cu stuf, în care mai locuiește un bătrân sau o bătrânică
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
de la velnița boierească să îngrașe 300 de boi care erau vânduți la export. Tot în Agricultura românească.... se arată că... Moșia fiind mai mare de cât se putea cultiva, hatmanul Iordache Costache.....ținea vite multe și avea vite frumoase, tamazlâcul seu avea o reputațiune bine meritată “. La fel, la Mlenăuți existau preocupări pentru creșterea animalelor. în acest sens se arăta că herghelia domnului Gherghel scote cai frumoși cari se vendu cu preciuri bune la export 2 . în marea lor majoritate, țăranii
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
pe lângă Punctul sanitar Vatra funcționează și un punct farmaceutic bine aprovizionat, nemaifiind nevoie ca oamenii să se deplaseze la oraș pentru a procura medicamente. Iancu Costache Boldur-Lățescu conform dorinței exprimată de răposatul lor părinte, generalul Iordache Costache Boldur prin testamentul seu. în anul 1866, Ion Ionescu de la Brad scria că în plasa Prutul de Sus, din care făcea parte și comuna Hudești, funcționau un număr de 7 școli sătești. Deci, comuna era printre primele din județ în care era construit un
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
florile de cireș primăvara. Steaua Între Crăciun și Bobotează, colindătorii umblă cu steaua, obicei de demult. Luminoasă și întocmai cu meșteșug, steaua e compusă din speteze de brad îmbrăcate cu hârtie albă, iar înăuntru se află aprinsă o lumânare de seu. Se zărește înfățișată ieslea în care s-a născut Isus Hristos, apoi Maica Domului, pruncul, cei trei magi și păstori. Fiecare colț al stelei are un clopoțel. Cei care umblă cu steaua cântă colinde, care amintesc de viața Domnului. Cântecele de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
libros Peri Hermeneias et Posteriorum Analyticorum cum synopsibus et annotationibus fr. Thomae Mariae Zigliara, Operă omnia (ed. Leonina), tomus primus, Romă, 1882 Pery. 2. Commentaria în octo libros Physicorum Aristotelis, Operă omnia (ed. Leonina), Romă, 1884 Phisic. 3. Compendium theologiae seu Brevis compilatio theologiae ad fratrem Raynaldum, Operă omnia (ed. Leonina), Romă, 1979 Comp. theol. 4. De ente et essentia, Operă omnia (ed. Leonina), Romă, 1976 De ente et ess. 5. De principiis naturae ad fratrem Sylvestrum, Operă omnia (ed. Leonina
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
Averroistas, Operă omnia (ed. Leo nina), Romă, 1976 De unit. intell. 7. În duodecim libros Metaphysicorum Aristotelis expositio, ed. M. R. Cathala, R. M. Spiazzi (ed. Marietti), TauriniaRoma, 1971 Sent. Metaph. 8. Liber de veritate catholicae Fidei contra errores infidelium seu Summa contra Gentiles, ed. P. Marc, C. Peră, P. Caramello (ed. Marietti), TauriniaRoma, 1961 S. c. G. 9. Quaestio disputată de spiritualibus creaturis, Operă omnia (ed. Leonina), Commissio Leonina J. Vrin, RomaaParis, 2000 De spirit. creat. 10. Quaestiones disputatae de
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
inteligibil al imaginilor prin dublă să acțiune de iluminare și abstragere a speciilor inteligibile: (ÎI.5.1.) Șed quia Aristoteles non posuit formas rerum naturalium subsistere sine materia; formae autem în materia existentes non sunt intelligibiles actu, sequebatur quod naturae seu formae rerum sensibilium, quas intelligimus, non essent intelligibiles actu. Nihil autem reducitur de potentia în actum, nisi per aliquod ens actu, sicut sensus fit în actu per sensibile în actu. Oportebat igitur ponere aliquam virtutem ex parte intellectus, quae faceret
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
autem fit per aliquam formăm, quam oportet esse actionis principium. Differt autem ab actione intellectus: quia praedicta concepțio consideratur ut terminus actionis, et quasi quoddam per ipsam constitutum. Intellectus enim sua actione format rei definitionem, vel etiam propositionem affir mativam seu negativam (De pot., q. 8, a. 1, co.). Cel care înțelege poate să aibă în înțelegere o relație cvadrupla, si anume: cu obiectul pe care il înțelege, cu specia inteligibila prin intermediul căreia intelectul este în act, cu înțelegerea lui și
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]