34,705 matches
-
matematică Cristian S.Calude, ediția a 13-a. În paralel, se va desfășura o activitate la nivelul cercului municipal al profesorilor de fizica de liceu, în care vom crea un ambient aparte prin instalarea unui Pendul Foucault, în holul liceului, simbol al evoluției științifice și tehnice. Asemenea instalații există în majoritatea instituțiilor cu preocupare științifică, eu am văzut la Muzeul de Arte și Meserii dar și la Panteonul din Paris, există la sediul Națiunilor Unite, precum și în multe țări europene, la
Interviu cu directorul Vasile Ciuchină [Corola-blog/BlogPost/97497_a_98789]
-
Știri Bradul împodobit și strălucitor este pentru mulți copii indispensabil pentru că magia Sărbătorilor de Iarnă să fie completă în sufletele lor. Este incredibil cum un singur simbol al Crăciunului poate aduce așa de multă speranță și bucurie în atât de multe inimi. Roaba de cultură organizează weekendul acesta un eveniment de sfârșit de an unic și cu scop nobil: toți cei prezenți vor împodobi un brad iar
Impodobeste bradul in scop caritabil! [Corola-blog/BlogPost/97547_a_98839]
-
pasagerilor din trenurile interzonale care trec prin gara Gera.” “N-am vrut un film ca un portret al unei națiuni oprimate, pentru ca apoi să-l alăturăm cu „dragostea”, ca forță pură, inocentă și eliberatoare. N-am vrut nici un fel de simbol. Dezavantajul cu simbolurile în filme este că vei sfârși întotdeauna descifrîndu-le, iar ce îți rămâne la final este ceea ce știai dintotdeauna.” Nina Hoss: “Mi s-a părut extraordinar să-i aud vorbind pe colegii actori veniți din Est povestindu-și
Barbara, o poveste de dragoste din fosta RDG [Corola-blog/BlogPost/97608_a_98900]
-
interzonale care trec prin gara Gera.” “N-am vrut un film ca un portret al unei națiuni oprimate, pentru ca apoi să-l alăturăm cu „dragostea”, ca forță pură, inocentă și eliberatoare. N-am vrut nici un fel de simbol. Dezavantajul cu simbolurile în filme este că vei sfârși întotdeauna descifrîndu-le, iar ce îți rămâne la final este ceea ce știai dintotdeauna.” Nina Hoss: “Mi s-a părut extraordinar să-i aud vorbind pe colegii actori veniți din Est povestindu-și experiențele de dincolo
Barbara, o poveste de dragoste din fosta RDG [Corola-blog/BlogPost/97608_a_98900]
-
primăvără își fac tot mai simțită prezența printre noi. Parcă totul revine la viață. După ce luna februarie este una plină în ale dragostei și în dovezi pline de iubire, martie, ca în fiecare an, aduce cu el cel mai frumos simbol de început de anotimp: mărțișorul. Îl găsim la fiecare colț de stradă, la fiecare pas, nelipsit de firele sale: alb și roșu, mereu conformat vremurilor în care trăim, accesorizat cu fel de fel de mici simboluri: ghiocei, potcoave, hornari, inimioare
Primăvara la Oradea [Corola-blog/BlogPost/97615_a_98907]
-
el cel mai frumos simbol de început de anotimp: mărțișorul. Îl găsim la fiecare colț de stradă, la fiecare pas, nelipsit de firele sale: alb și roșu, mereu conformat vremurilor în care trăim, accesorizat cu fel de fel de mici simboluri: ghiocei, potcoave, hornari, inimioare și alte câte și mai câte, și pregătit pentru a fi oferit. Așa cum se știe, mărțișorul este unul din primele semne ale sosirii primăverii și dăruit de 1 martie, doamnelor și domnișoarelor, de ani buni încoace
Primăvara la Oradea [Corola-blog/BlogPost/97615_a_98907]
-
Tradiția Mărțișorului și obiceiuri de 1 Martie Format dintr-un fir roșu și unul alb, roșul reprezintă focul, sângele și soarele atribuite vieții, adică femeii, iar albul, conferit de limpezimea apelor, de albul norilor, este specific înțelepciunii bărbatului, Mărțișoru este simbolul sosirii primăverii, iar, în fiecare an, de 1 martie, acesta este oferit, în dar, femeilor. Mai mult decât atât, mărțișorul este numit și „funia anului”, despre care se spune că adună laolaltă săptămânile și lunile în cele două anotimpuri străvechi
Primăvara la Oradea [Corola-blog/BlogPost/97615_a_98907]
-
Martie și Zilele babei Una din cele mai frumoase zile din luna martie este data de 8, atunci când se celebrează Ziua Femeii sau Ziua Mamei, zi în care femeile sunt mai răsfățate decât în timpul anului, când le sunt oferite diverse simboluri sau atenții pentru a le sărbători: de la flori la diverse alte cadouri, numaidecât devin, mai mult decât oricând, răsfațele acestei zile. Peste tot și la fiecare pas, ele sunt înconjurate de multe flori și de multă iubire. Asftel se bucură
Primăvara la Oradea [Corola-blog/BlogPost/97615_a_98907]
-
de-a opta ediție a evenimentului Iepurașul la Mască. Împreună că o mare familie, actori, copii, părinți și bunici vor încondeia ouă de lemn sau naturale cu vopseluri pe care le vor primi de la teatru. Fie că îl împodobim cu simboluri sau cu modele din natură, oul roșu este purtătorul unor semnificații profunde legate de învierea lui Hristos și de reînnoirea naturii. Evenimentul face parte din proiectele socio culturale inițiate de Teatrul Mască în încercarea de a educa publicul și de
Iepurasul la Masca [Corola-blog/BlogPost/97682_a_98974]
-
plus versiunea live a piesei “House Of Death,” înregistrată în timpul turneului Battle Hymns MMXI, la O2 Academy din Birmingham; showul respectiv a însemnat întoarcerea triumfătoare a trupei MANOWAR în Anglia, după 16 ani de absență. Printre altele, albumul include piesa simbol “Warriors Of The World United”, ce dă și titlul materialului, “Call To Arms” - un adevărat strigăt de luptă, și o serie de alte melodii ce se numără în topul preferințelor, printre care “Hand Of Doom” și favorita din showurile live
MANOWAR lansează, în iunie, CD-ul Warriors Of The World 10th Anniversary Remastered Edition [Corola-blog/BlogPost/97695_a_98987]
-
6 întâlniri săptămânale, începând cu 21 mai a.c în fiecare marți de la ora 18.30, la Institute, The Cafe situat în Știrbei Vodă, nr. 104-106. Atelierul este structurat în două componente: Partea I: București și bucureșteni - spațiu, indivizi, comunități, simboluri - 21 mai a.c. Cine sunt bucureștenii și ce fel de oraș „construiesc” ei? Cât de publice sunt spațiile publice, cum ia naștere un oraș și care sunt poveștile lui? Vecinătăți urbane - arii naturale, unități ecologice, interacțiune socială - 28 mai a.c.
Mamp;M Open Workshop lansează în București două ateliere [Corola-blog/BlogPost/97701_a_98993]
-
petrecerea ocupă carosabilul, cartiere cu centre de afaceri, cartiere cu baruri, cluburi și terase, cartiere dormitor. Cine și cum le populează? Graffiti, street-art, subculturi - alternative la mainstream - 4 iunie a.c. Pentru cine se întreba, privind zidurile acoperite cu desene și simboluri graffiti, dacă artiștii din Lascaux și Altamira au reînviat, am putea răspunde că ei probabil nici nu au murit vreodată. Care sunt noile valențe ale artei stradale, cum este ea integrată fenomenului cultural modern și cine sunt cei care o
Mamp;M Open Workshop lansează în București două ateliere [Corola-blog/BlogPost/97701_a_98993]
-
un poet al melosului românesc și un melod al sufletului poetic de român. Este cântărețul cu vocea, struna și graiul românesc. Poate și de aceasta, o năvală intensivă de muzică neromânească, peste România, îl face pe Ștefan Hrușcă unul din simbolurile cântecului pur românesc. Nu cântă ca ieri, nu cântă ca azi, nu este în luptă cu timpul! Cântă cum a simțit, simte și va simți românul! Aurel V. ZGHERAN (aurel.vzgheran@yahoo.com) Referință Bibliografică: Ștefan Hrușcă. Vocea, struna și
ŞTEFAN HRUŞCĂ. VOCEA, STRUNA ŞI GRAIUL ROMÂNESC de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1205 din 19 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383748_a_385077]
-
un rând, dar fiecare rând are altfel de element. Ornamentele sculptate în relief sunt formate din împletituri de motive geometrice, florale și combinații ale acestora, cu zig-zaguri, lanțuri de cercuri sau pătrate, motivul șarpelui și alte diverse împletituri, semnificând diferite simboluri, greu de explicat. Probabil că acele simboluri le-a știut doar artistul care le-a creat, lăsând privitorii să pătrundă în semnificația lor, ghicindu-le sensurile și înțelesurile. Și poate tocmai în asta constă frumusețea magică a splendidelor ornamentații. Faptul
CELE TREI AURE ALE BISERICII TREI IERARHI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1382 din 13 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383707_a_385036]
-
de element. Ornamentele sculptate în relief sunt formate din împletituri de motive geometrice, florale și combinații ale acestora, cu zig-zaguri, lanțuri de cercuri sau pătrate, motivul șarpelui și alte diverse împletituri, semnificând diferite simboluri, greu de explicat. Probabil că acele simboluri le-a știut doar artistul care le-a creat, lăsând privitorii să pătrundă în semnificația lor, ghicindu-le sensurile și înțelesurile. Și poate tocmai în asta constă frumusețea magică a splendidelor ornamentații. Faptul că fiecare rând avea alt motiv ornamental
CELE TREI AURE ALE BISERICII TREI IERARHI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1382 din 13 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383707_a_385036]
-
la Muzeul de Artă al României, vechi odoare bisericești, învelitori mortuare și costume de doamne și domnițe. M-a frapat asemănarea dintre motivele broderiilor acelor obiecte și „broderia” de piatră de pe zidurile bisericii. Să fi avut, oare, aceleași semnificații? Oricum, simbolurile de pe broderia de piatră dau profunzime și unicitate superbului monument de artă. Oare cum vor fi arătat când erau poleite cu aur? Am aflat dintr-un studiu istoric al lui N. Grigoraș despre biserica Trei Ierarhi, în care a redat
CELE TREI AURE ALE BISERICII TREI IERARHI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1382 din 13 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383707_a_385036]
-
îngerași? De ce totul trebuie să poarte semnul morții în jurul tău, când, de fapt, ar trebui să sărbătorim culorile și bunătatea vieții? Cred că sunt suficienți cei care împărtășesc opinia că nu ar trebui să ne înconjurăm în mod voit de simboluri demonice și să încurajăm copiii să îmbrățișeze obiceiuri malefice, chiar dacă acestea poartă o haină de așa-zisă sărbătoare. Pentru celebrarea Săptămânii îngerilor, în unele colectivități de copii, se pregătesc desene și decupaje pentru expoziții destinate diafanelor făpturi protectoare, au fost
SĂPTĂMÂNA ÎNGERILOR de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1390 din 21 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383793_a_385122]
-
de orice constrângere. Piese interesante, atractive, accesibile tuturor categoriilor de cititori și spectatori. Totul se petrece la granița dintre hilar și absurd, dintre normalitate și psihoză ori patologie, dintre realism și suprarealism. Un veritabil teatru de idei, straniu, încărcat de simboluri abstracte, devenite personaje: umbra supremă, Cel care trăiește în umbră, prizonierul umbrei, durerea paradisului pierdut, umbra dulapului, umbra sicriului de lemn, merele, păianjenul, musca-victimă, râmele, șerpii, ploile, florile care se ofilesc imediat la atingere, ș.a. Personajele, cu nume - și ele
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
o pâine caldă, dacă guști din ele. Apariția celor două eleve întârziate, aducând și ele o pâine de la aceeași bătrână darnică, are darul de a însufleți jocul. Unul din elevi oferă o bucățică de pâine unui porumbel. Prilej de alte simboluri: porumbelul și apa, Noe, potopul. Totul se înlănțuie, ceva amintește de altceva, ca într-un lanț magic. Lanțul vieții, al amintirilor, al cunoașterii. O incursiune în biologie, în fizică, în toate științele, grâul, pâinea, vatra, coacerea, apa, sarea, chimia. Totul
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
a înțelege limpezimea. Libertatea se află dincolo de ciob, dincolo de oglinda fiecărui lucru”. Și el ca și celelalte personaje ale pieselor anterioare este un om însetat de libertate. Oglinda privează de libertate însă, așa cum am văzut. Și aici, autoarea operează cu simboluri, cu prototipuri, cu situații emblematice, ca să găsească miezul lucrurilor, esența lor. Muzica divină a libertății de sine. Ciob și prietenii lui vor să descifreze ceea ce se află dincolo de oglindă și dacă în ea nu se ascunde un suflet. Oglinda este
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
dincolo de cerc fără ele. Omul e obligat să trăiască într-un cerc. Pământul și cercul. Se ridică.) Eu am găsit calea spre absolut. (Tace.) Calea? (Plânge.) Sunt pierdut fără ele. Sunt prizonier la fel ca toți oamenii”. Totul e un simbol, o metaforă a libertății de sine. Pe măsura monologului, Vicu ia chip de copac, de piatră, de stâncă întunecată. La masa de scris, înveșmântat în plapumă spune: “Ieri am fost poetul ce a plămădit stele. Astăzi poetul fuge de mine
ŢIPĂTUL LUMINII ÎN CĂUTAREA LIBERTĂŢII de ANA CRISTINA POPESCU în ediţia nr. 1962 din 15 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383663_a_384992]
-
O altă asemănare cu reprezentările Evului Mediu o reprezintă gândirea simbolică, atât de prezentă în cultura populară românească. Atât Bernea, cât mai ales Levi-Strauss discută rațiunea în termeni de cauză și efect. Gândirea simbolică nu folosește însă relații cauzale, ci simboluri și corespondențe. Ernest Bernea amintește că „mentalitatea țărănească nu operează cu mărimi și cantități, ci cu chipuri și sensuri. Țăranul român vede lumea și lucrurile într-un orizont spațial îmbogățit de orizontul creației“. Scopul acestui tip de gândire nu este
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
gândire nu este explicarea fenomenelor, ci înălțarea lumii pe o treaptă superioară, îmbogățirea cu semnificații a lucrurilor simple. Acest mod de reprezentare a fost ilustrat exemplar de istoricul și eseistul olandez Johan Huizinga într-o lucrare clasică, „Amurgul Evului Mediu“: „Simbolul a creat o imagine a lumii cu o și mai strictă unitate și cu o mai intimă înlănțuire decât ar fi putut s-o creeze gândirea cauzală bazată pe științele naturale. El creează o ordine inviolabilă, un ansamblu arhitectonic, o
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
tradiții este vizibilă în forma și orientarea noilor case, care aduc cu niște vile și nu mai sunt construite către Răsărit ori Miazăzi, ci spre orice direcție. Un alt exemplu de declin al vieții colective îl constituie fântâna. Altădată un simbol al satului, îngrijită de întreaga comunitate, de care se putea bucura oricine, astăzi a devenit un bun privat, majoritatea construindu-și una în propria-i curte. Între spirit și tehnică Punctul de plecare al criticii modernității la Ernest Bernea îl
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
viața și ne-ar da sentimentul că existăm în lume“ (Ernest Bernea, 2008, 71). Despre femeia modernă O altă constantă în critica modernității se referă la transformările din cuplu, intimitate și psihologia feminină. Din protectoare a vieții și căminului, din simbol al creației, poeziei și rafinamentului, femeia „s-a masculinizat“, intrând în competiția pentru bogăție și putere, devenind un obiect al dorinței și pasiunilor. „Femeia anilor trecuți, prinsă încă în datele tradiției, își găsea liniștea și împlinirea în căsătorie și maternitate
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]