3,145 matches
-
terapeutic, rațiunea spirituală și motivația teologică a desconspirării foștilor colaboratori ai Securității. În ceea ce mă privește, doresc să fac următoarele considerații mai ales din acest ultim unghi. Păcatul turnătorieitc "Păcatul turnătoriei" Pentru o tradiție religioasă atât de rafinată dogmatic și sofisticată spiritual precum ortodoxia, condamnarea mariajului „creștin” cu structurile polițienești ale bolșevismului n-ar trebui să lase vreun echivoc. Turnătoria nu este doar o eroare circumstanțială, o slăbiciune psihologică sau un eșec al moralei stoice a datoriei. Judecat în termeni teologici
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
zelotistă a unor laici. Care este corespondentul actual al unei asemenea „reviste de critică teologică”? Există oare o tribună similară de la care membrii Bisericii să declare deschis ceea nu-i îngăduit în fața amvonului, unde plagiatul și alte imoralități mai puțin sofisticate să poată fi denunțate? Din nefericire, ne lipsesc atât o nouă Predanie, cât și atmosfera liberă în care ceva similar ar putea vedea lumina zilei. Această absență dă măsura gravei noastre incapacități de a reflecta public asupra exigențelor tradiției și
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de la Port-Royal sau a scriitorului Georges Bernanos (1888-1948), lipsesc numele unor gânditori catolici de referință care au comentat geneza și transformarea lumii moderne. De la papa Leon al XIII-lea (autor al faimoasei enciclice Rerum novarum, 1891) la autori profunzi și sofisticați precum Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Henri de Lubac (1896-1991) sau Louis Bouyer (1913-2004), vocile teologiei apusene găsesc puțin ecou. În privința tradiției ortodoxe, cu excepția pr. Serghei Bulgakov (1871-1944) și André Scrima (1925-2000), nu apare în concertul dezbaterii despre relevanța teologică
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
1998; textul a fost reluat într-o formă îmbunătățită în volumul Arhimandritului Teofil Părăianu, Pentru cealaltă vreme a vieții noastre, Editura Deisis, Sibiu, 2001. Și un candid avertisment al Părintelui Teofil adresat cititorului: „Îți trebuie dicționar să înțelegi, e cam sofisticată cuvântarea lui” în Arhimandritul Teofil, Cine sunt eu? Ce spun eu despre mine?, interviu cu Mitropolitul Antonie Plămădeală, Sibiu, 2003, p. 135. Ca post scriptum, am atașat acestui prim text recenzia apărută inițial sub titlul „Părintele Teofil și bulgărele de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
care au fost, sunt sau vor fi părerile despre matematică și despre aplicațiile ei, trebuie recunoscut că aceasta a pus la îndemâna celor interesați o anumită ordonare logică în desfășurarea diferitelor acțiuni sau activități și un aparat decizional riguros dar și sofisticat pentru a fi aplicat în soluționarea problemelor din practică. Un domeniu extrem de delicat al cărui studiu temeinic a fost abordat și cu ajutorul matematicii îl reprezintă biodiversitatea care este considerată o caracteristică a lumii vii. Problema studiului și măsurării biodiversității datează
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
precum și pentru satisfacerea cerințelor de viață, bunăstare, cultură și civilizație ale generațiilor prezente și viitoare. Modul prin care se definește patrimoniul natural este destul de greoi pentru nespecialiști, dar ar putea fi tradus pe înțelesul tuturor utilizând o terminologie mai puțin sofisticată! În general, definițiile devin greoaie din multiple motive atunci când se dorește utilizarea de termeni atotcuprinzători și atotlămuritori, așa cum este și cazul definițiilor biodiversității! Prima definiție (clasică și cea mai simplă) spune că biodiversitatea este variația la toate nivelurile a organizării
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
de dinainte de 1989 și presiunile ce au rezultat din tot mai numeroasele interacțiuni internaționale, în special cele legate de agențiile de finanțare „pastorală” și de acreditare, inclusiv Banca Mondială și Uniunea Europeană. Ceea ce este deopotrivă atrăgător și neliniștitor în legătură cu cele mai sofisticate proiecte etnopedagogice este încercarea lor de a construi o școală cu totul nouă, care să plămădească o ființă omenească nemaivăzută, fie ea și oximoronicul vechi om nou al Dreptei (pentru care înnoirea înseamnă restaurarea fidelă a trecutului Națiunii), fie omul
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
mesaj din partea corpului. În felul acesta, veți putea vedea În capitolele următoare ce rol joacă Reiki În Întregul proces de vindecare. Procesul vindecării fizice La nivel pur fizic, corpurile noastre trec printr-o serie de procese de vindecare surprinzător de sofisticate și subtile, pentru a se reface și a se menține, Începînd de la organele vitale pînă la oase, mușchi și piele. În interiorul corpurilor noastre, celulele se pierd mereu prin uzură sau distrugere, fiind Înlocuite Încontinuu prin intermediul proceselor de creștere și diviziune
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
știu de unde-a făcut rost de cărticica cu strategiile de joc publicată la Leipzig, dar îi place pentru că preferă metoda continentală a desenării pătratelor pe tabla de șah. Dar nu știu să fie un jucător de cărți. În chestiuni mai sofisticate, răspunsurile lui Chandler sunt pline de suculență: Marlowe nu poate recunoaște accentul Bryn Mawr pentru că așa ceva nu există. Ceea ce vrea să spună prin acea expresie se referă la un mod de a vorbi prețios. Am dubii c-ar fi capabil
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
punct de care să te agăți; iată un om ce-și dorește un public care să aprecieze povestirea polițistă în violența ei primitivă și care mai vrea să fie limpede că el, ca individ, e extrem de cultivat și un personaj sofisticat (Chandler, 1977, p. 54). Dacă citim cu atenție acest fragment, constatăm că distanța de la Ross Macdonald la T.S. Eliot nu poate fi foarte mare: de ce n-ar aprecia la autorul lui The Waste Land obscuritatea, din moment ce e sedus de acest
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
rând care lucra pământul, își administra băcănia ori construia mașini în fabricile domnului Ford. Raymond Chandler insinuează, totuși, că una dintre țintele scriitorului trebuie să rămână transmiterea lucrurilor „delicate” (în engleză, cuvântul înseamnă și „gingaș”, dar acoperă și semnificația lui „sofisticat”). Or, acest aspect intră în directă coliziune cu orizontul fatalmente limitat al destinatarilor de primă instanță ai literaturii polițiste. E posibil ca o minoritate să fi căutat și satisfacții estetice în povestea elucidării unui mister. Majoritatea, însă, erau pe deplin
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
e capabil să-și motiveze construcția epică: „Odată revelată, soluția trebuie să fie inevitabilă” (Chandler, 1977, p. 65). Ușor de spus, greu de demonstrat. Nu e cazul să intrăm într-o discuție filozofică despre destin sau despre controlul existenței prin sofisticate mecanisme de promovare sau autoprotecție. Termenul trebuie luat, desigur, în limita logicii interne edificate de autor. „Soluția trebuie să fie inevitabilă” în perspectiva datelor inițiale: ea trebuie să acopere absolut toate golurile lăsate de o argumentație inabilă sau de o
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
acestor două lucrări permite formularea a patru concluzii, după cum urmează: 1) Cronologia apariției apărărilor este dificil de stabilit. În 1936, A. Freud se ocupase de „ceea ce apare în primul rând” și de ceea ce este „o apărare primitivă sau o apărare sofisticată”, și încercase, după cum declară ea însăși, „să realizeze o expunere sumară a elementelor aflate în posesia noastră la vremea aceea, în speranța că, pe viitor, vom putea învăța mai multe despre acest subiect, tocmai datorită progresului cunoașterii noastre legate de
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
spune Freud (1940/1967), trebuie să se transforme într-o ființă umană civilizată”. La vârsta adolescenței, faptul de a nu fi în măsură să instaureze o refulare reușită este propriu pacienților suferind de „deficiențe” ale eului. Refularea este o apărare „sofisticată”, de nivel înalt, care nu este la îndemâna adolescenților borderline (Feinstein et al., 1971/1982). Ajungem astfel la observațiile făcute de A. Freud despre copilul atins de tulburări-limită. Adultul beneficiază și el de refulare. Freud (1932/1987) constată că pulsiunile noastre
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
Cât despre comitetul de la Szczecin, acesta s-a legat de firma Chemitex pentru a face comerț en gros și cu amănuntul; iar Împreună cu o altă firmă, s-a lansat În activități hoteliere... Schimbările care au loc evoluează și devin din ce În ce mai sofisticate: Comitetele de Partid participă de acum Înainte chiar la capitalul societăților cu răspundere limitată. Comitetul de la Varșovia a creat Cooperativa de servicii și de comerț Pamit care este, la rândul ei, acționară la diverse societăți. Comitetul din Lodz are câteva
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
conștiente de sine, capabilă să-și asume scopuri și să le concretizeze în proiecte, să-și dezvolte și să-și utilizeze creativ tezaurul de cunoaștere, afirmând, astfel, primatul concepției asupra acțiunii. Indiferent de tehnologiile informaționale mai mult sau mai puțin sofisticate pe care le folosesc, organizațiile - ca sisteme socio-umane complexe - au fost și sunt întotdeauna condiționate de cunoaștere, cel puțin la nivelul comportamentelor individuale ale membrilor lor; aceștia conștientizează, într-o măsură mai mare sau mai mică, relațiile dintre scopuri, mijloace
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
va trebui să fie disponibilă. Organizația trebuie să ofere structuri care să permită o navigare relativ ușoară a celei mai mari părți a salariaților prin tezaurul de cunoștințe pe care aceasta îl posedă. Este inutil să avem baze de date sofisticate, dacă nu avem și utilizatorii acestora sau nu există modalități ușoare de a le accesa. Leadership-ul bazat pe cunoștințe presupune existența unor granițe cât mai reduse între diferitele componente organizatorice ale instituției publice, pentru a se facilita interacțiunea dintre membrii
Managementul cunoașterii in societatea informațională. In: Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
lexicului, consistența imaginii nu explică în sine și întru totul importanța incontestabilă a poetului. La originalitatea și valoarea liricii sale participă substanțial inteligența temperatoare a hedonismului pătimaș, autoironia, „parodia” omniprezentă și afectarea hâtră, candoarea - mimată și efectivă, într-o formulă sofisticată -, fascinația îmbătătoare a anodinului și „privatului”, magnificarea derizoriului, cu poftă și cu chef, până la săvârșirea unui „salt” - relevant și grav - la nivelul ontologicului. O viziune panerotică, o senzualitate generalizată îi este specifică acestui poet care trăiește „ o voluptate parodică a
BRUMARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285886_a_287215]
-
Analiza nevoii de continuitate prin comparație cu nevoia de schimbare ar putea furniza un exemplu de utilizare a unor categorii mai complexe în analiza calitativă de conținut, unde actul de interpretare devine central, iar abordarea textului trebuie să fie mai sofisticată. Ar trebui subliniat, din nou, faptul că, obiectiv vorbind - în ceea ce privește profesia, venitul, numărul membrilor familiei și așa mai departe -, participanții la cercetare erau în mod semnificativ diferiți de părinții lor. Așa că analiza de conținut are de-a face doar cu
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
Pentru a ajunge la aceste concluzii, am prezentat procesul complex al unei analize de conținut interpretative. Selectarea subcategoriilor, definirea lor în cadrul unui model interpretativ și, în fine, utilizarea lor pentru a înțelege poveștile vieții ilustrează cât de profundă și de sofisticată poate fi o analiză de conținut. Concluzii finale Clarificarea comparației dintre cele două demonstrații ale analizei de conținut pe care le-am oferit în acest capitol constă în asumarea a trei dimensiuni sau opțiuni metodologice, toate fiind relevante pentru continuumul
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
ci deschiderea unui evantai de potențialități prin depășirea proprietăților lucrurilor reale. Într-un muzeu virtual, putem manevra altfel tablourile, intrând în structurile lor interne, fapt de neimaginat într-un muzeu real. Pentru alții, realitățile virtuale constau în producerea, prin instrumente sofisticate, a unei cvasirealități, ca urmare a unei fuziuni om-mașină, prin translarea la om a unor instrumente de reactivare sau maximizare a unor funcțiuni naturale (apelul la ochelari, telescop, proteze, stimulatoare cardiace, de pildă), dar și de translare la mașini a
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
evoluției și organizării lumii reale Mișcarea de virtualizare (adică a înlocuirii a ceva cu altceva, a tergiversării, a mutării actelor noastre dinspre actual către potențial) constituie un vector al evoluției structurilor existențiale, de la forme prime, naturale, către forme derivate, artificiale, sofisticate. Omului îi este caracteristică tendința de ascundere, de disimulare, de camuflare a adevăratelor porniri prin înlocuirea acestora cu formule socialmente acceptabile, prin sublimarea tendințelor animalice, prin deliberare și deturnarea unor înclinații „nepermise”. Procesul de hominizare s-a realizat printr-un
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
plecând de la câteva descrieri ale trăsăturilor, reconstituirea unei figuri umane pe baza unui craniu etc.). Este un exercițiu de modelizare prin extensie și extrapolare. Teleprezența permite prezența și acțiunea la distanță, în timp real, prin intermediul unor dispozitive electronice și mecanice sofisticate (intervenția chirurgicală la distanță, teleconferința școlară etc.). O altă modalitate de raportare la lumea virtuală o constituie imersiunea (Fidler, 2004, p. 163), plonjarea mai adâncă în meandrele desfășurărilor constructelor tehnice. În loc să navigăm abstract printre idei și concepte, pătrundem într-un
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
și prezențele sale trecute, dar și profilurile lui viitoare. Noile tehnologii de informare și de comunicare se impun ca mijloace de a parveni la idei, de a rafina inteligența, de a vedea, de a simți, de a face. Oricât de sofisticate ar fi, ele reiau funcțiuni, la altă scară, a unor situații de comunicare mai vechi. Fidler (2004, p. 20) notează: Oricât s-ar schimba societatea și media, putem fi siguri că ele vor continua să se întrupeze și să se
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
țările mari, asistăm la o înviere a limbilor moarte - vezi cazul Angliei, în care limbile celtice, în Cornwal și Wales, câștigă în prestanță și popularitate). (Este adevărat că aceste state sunt destul de importante pentru a-și permite astfel de orientări sofisticate! Important este că, în principiu, acest lucru este posibil.) Dualitatea local-global durează de când lumea și stă la baza dezvoltării societății (culturii) umane. Îmbogățirea spirituală se bazează pe schimb, pe dinamica dintre ceea ce dai și ceea ce primești, dintre cel ce emite
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]