2,631 matches
-
gospodăresc făcute, ca pentru o climă deloc mediteraneană. Acestor fațade, camuflând de fapt locuințe de oraș ale protipendadei (care își decorează spațiul "cubist", ca în Patul lui Procust, dar își face conacul neoromânesc sau chiar în "stil românesc de rit spaniol"26) li se poate cu greu concede apartenența la modernism. Ele sunt mai degrabă semnul unei inteligente, snoabe și -încă! - superficiale racordări la spiritul timpului - dacă privim la scara întregii societăți - fără asumarea tuturor consecințelor de profunzime pe care proiectul
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
acuzație. Ea întruchipează și speranța supraviețuirii. Această temă este susținută de vectorul excentric care copleșește tema centrală cu o acțiune precis direcționată; ea adaugă timp spațiului. Toate figurile din zona centrală și stânga picturii sunt orientate către taur, emblema curajului spaniolilor, ca țintă a speranței lor. Cu toate acestea, și aici, ca și în Familie de saltimbanci, taurul este doar obiectivul imediat al cerinței generale. Taurul, deși înfruntă scena cu trupul său, își întoarce capul în direcția mișcării atotcuprinzătoare spre stânga
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
fiecare ținut contaminat a dus astrologia mai departe: Asiria - în Fenicia și Siria; Egiptul - în Grecia; Grecia - la romani și cartaginezi; Persia - în Palmira și India, iar aceasta din urmă - în Tibet și China. Evreii au trecut-o arabilor; aceștia spaniolilor, francezilor și întregului Apus al Europei. Treptat nimeni nu a rămas nevătămat: toți și totul se pleacă în fața misterului irezistibil al astrelor. Astrologia constituie fondul filosofiilor religioase chaldeeană, chineză, mongolă, arabă, rabinică (Maspero: Histoire des peuples de l"Orient). Un
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
a fost mai strălucitor decât cel din Cairo, iar înțelepții de pe lângă curțile din Alcazar și cele patru Alhambra rivalizau în renume cu cei din Bagdad. Astrologia nu putea circula în Peninsula Iberică numai printre arabi și evrei, lăsîndu-i neatinși pe spanioli și portughezi. Poporul, burghezimea, nobilimea și suveranii au fost curând molipsiți. In Portugalia, Ioan al II-lea și Emanuel s-au înconjurat de magi, iar pasiunea pentru astrologie a lui Alfons al X-lea (1226-1252-1284), rege în Leon și Castilia
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
expediției și găsește că astronomul care îl va însoți pe căpitan va muri în expediție. Sigur pe știința sa, el refuză onoarea ce i se oferea prin această expediție epocală. In locul lui îmbarcîndu-se, în 1519, Andreas de San Martin, spaniol din Sevila. Pronosticul lui Faleiro s-a îndeplinit întocmai: atât Magellan, cât și San Martin au fost asasinați de indigeni, în insula Cebu.) Bacon găsește că este necesar să învețe araba, pentru a-i putea citi și înțelege mai exact
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
programelor de investiții și de orientare a acțiunilor promoționale. Un sondaj realizat în 1998 în UE a arătat următoarele preferințe pentru petrecerea concediului, importante pentru planificarea turistică la nivel național: - țara de destinație: țara natală este destinația preferată de greci, spanioli, italieni, francezi și finlandezi; pentru restul (de ex., rezultatele din Luxemburg - 91%; Belgia - 74%; Germania 73%) o țară străină este principala alternativă; - tipul de destinație: se preferă litoralul (27%); muntele și orașele turistice (câte 25%); mediul rural (23%); ca extreme
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
așezat pe foc și pe care este montat un capac conic, vas care este asimilat de arheologi cu un alambic. Cuvîntul grecesc ambikos, vas de distilare, desemnează un vas cilindro-tronconic și stă la originea cuvîntului arab al inbiq, preluat de spanioli și transformat în alambico. Filozoful grec Aristotel (384-322 I.C.) descrie pentru prima dată principiul distilării apei de mare și a vinului. În Alexandria (Egipt) găsim importante corporații de parfumerie care posedau alambicuri pentru distilarea alcoolului și esențelor florale. Un manuscris
Ob?inere. Carburant. B?uturi alcoolice by Eugen Horoba () [Corola-publishinghouse/Science/83660_a_84985]
-
Iberice (FAI) care se află în fruntea Confederației Naționale a Muncii (CNT), având în 1936 între 800000 și 1000000 de membri. Dar rolul crescând atribuit comuniștilor în timpul războiului din Spania* îi marginalizează progresiv pe anarhiști, dând câștig de cauză PC spaniol; luptele din mai 1937 de la Barcelona între militanții celor două orientări sunt revelatoare pentru persistența incompatibilității dintre aceste două curente revoluționare, numeroși anarhiști fiind victimele unor asasinate politice*. Cultura libertară, prezentă încă în Europa Occidentală, și-a demonstrat vigoarea în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
deputat comunist din 1963 până în 1967 se exilează în Franța în timpul loviturii de stat a coloneilor; rămas fidel URSS, el va primi premiul Lenin pentru Pace în 1983. Dar în Spania, Jorge Semprun, care a activat în clandestinitate, părăsește PC spaniol în favoarea scrisului, reflectând asupra experienței sale concentraționare, asupra revoluției și a totalitarismului, înainte de a deveni ministru al Culturii în Spania în 1988. Mișcarea din Mai’68, care reactivează pasiunea pentru revoluție*, este, parțial opera unor intelectuali disidenți față de comunismul ortodox
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
1952 și Lecœur în 1954. Cea mai mare parte a secretarilor generali au cunoscut o formidabilă longevitate în fruntea partidului: francezii Maurice Thorez (1930-1964) și Georges Marchais (1972-1994), portughezul Alvare Cunhal (1961-1992), italianul Palmiro Togliatti (1927-1964), englezul Harry Pollitt (1929-1956), spaniolul Santiago Carrillo (1960-1982) sau suedezul Sven Linderot (1929-1951). După moartea lui Stalin Funcționarea grupului conducător stalinian este instabilă; ea nu ține (și în aceasta constă și slăbiciunea sa fundamentală) decât de puterea personală: nu există un mecanism de succesiune și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
generalizează. în aprilie, ministrul Apărării, socialistul Indalecio Prieto, opus tutelei PCE, prezenței agenților și militarilor sovietici și, profesând un pesimism neascuns, este demis, dar faptul nu schimbă în niciun fel deznodământul. Barcelona cade în ianuarie 1939, iar 450.000 de spanioli se refugiază în Franța. Pe 5 martie, șefii militari ai capitalei, generalul Miaja și colonelul Casado, dau o lovitură de stat și, cu susținerea socialiștilor de dreapta și a sindicaliștilor din UGT și CNT declară guvernul demis: rezistența militară a
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
al lui A. Neuberg apărut în 1931 în Franța sub titlul Insurecția armată. Totuși, eșecurile determină atât IC, cât și pe Stalin* să-și schimbe orientarea. în războiul din Spania*, lupta armată în forma războiului propriu-zis, puternic încurajată de PC spaniol în fața milițiilor anarhiste. Cel mai adesea însă, luptele de gherilă - veche tactică militară constând în refuzul luptei deschise, în hărțuiri și lovituri date prin surpriză - sunt preferate ca prefigurare a unui război în toată regula. Această formă a reținut doar
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
repunând în cauză rolul violenței - și în particular al terorii* - în procesul revoluționar și părând să-i prefere calea democratică, eventual parlamentară, de trecere la socialism. Acest curent este reprezentat mai cu seamă de trei PC importante pentru istoria comunismului: spaniol, francez și italian. în februarie 1976, Santiago Carrillo și Georges Marchais, secretari generali ai primelor două, refuză să participe ca invitați la lucrările celui de-al XXVI-lea Congres al PCUS; și, cu această ocazie, Carrillo, al cărui partid tocmai
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și simplu o viață. Aceste practici vor fi exportate în democrațiile populare* încă din 1944, dar și în China* maoistă, apoi în celelalte partide-state, inclusiv în Cuba*. Cât despre acele PC care nu se află la putere - PCF*, PCI*, PC spaniol, PC grec -, ele nu vor utiliza aceste metode decât în perioade tulburi, practicând asasinatul* unor oponenți politici - troțkiști*, anarhiști* etc. - în timpul războiului din Spania*, în timpul Rezistenței* și al Eliberării*. Procedurile de ortodoxizare Ortodoxizarea este un proces care se află la
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Stânga (Portugalia), reprezentând în total 9 milioane de europeni. în toamna anului 2006, GUE/NGL reunește 41 aleși originari din 13 state membre: 6 cehi, 1 danez, 7 germani, 4 greci (3 din Partidul Comunist și 1 din Synaspismos), 1 spaniol, 3 francezi (PCF), 1 irlandez, 7 italieni (5 din Rifondazione Comunista și 2 din Partito dei Comunisti Italiani), 2 ciprioți, 2 olandezi, 3 portughezi (1 din Coligașăo Democrática Unitária [PCP-PEV], 1 din PC, 1 din Blocul de Stânga), 1 finlandez
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Prin urmare, firea a ivit dreptul de comună proprietate; uzurparea a făurit proprietatea privată”. Secta iudaică a esenienilor pusese, de altfel, în practică această filosofie, ca și sectele creștine ale catarilor sau anabaptiștilor. și, din 1610 până la distrugerea lor de către spanioli, în 1768, iezuiții au organizat în Paraguay societăți de indieni guarani pe de-a-ntregul comunitare. Dar tot în 159 apare, într-un text catolic la Cracovia, cuvântul „communista” pentru a-i stigmatiza pe anabaptiști, „partizani ai comunității bunurilor”. în epoca
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Askatasuna (ETA) este o mișcare marxistă bască spaniolă - creată în 1959 cu ajutorul URSS* -, care începe să acorde prioritate, în 1964, acțiunii teroriste. în 1974, ETA se divizează în ETA militară (ETA-M), care se dorește o rezistență armată față de „ocupantul” spaniol, și ETA politico-militară (ETA-PM), care combină lupta armată cu acțiunea politică. Moartea lui Franco, instaurarea democrației, autonomia acordată în 1979 Țării Bascilor spaniole slăbesc cele două ramuri ale ETA, care își multiplică atentatele, sperând că represiunea îi va determina pe
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
întreg popor și la care participă toți membrii săi, deși nu la fel; un spirit care oferă culoare și caracter atât virtuților, cât și viciilor lor, astfel încât aceleași acțiuni, exprimate în aceleași cuvinte, nu sunt totuși la fel pentru un spaniol și un francez. Consider, de asemenea, că diferențele dintre națiuni, măreția lor relativă și răutatea lor, pe scurt, tot ce sunt și ce fac (nu într-o anumită epocă, sub influența întâmplătoare a unei mari personalități, cum au fost cartaginezii
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Mare l-a trimis pe contele scoțian Marischall ca ambasador în Spania, cu scopul de a obține informații despre intențiile spaniole. Ambasadorul avea un prieten în Spania, un irlandez pe nume Wall, care se întâmpla să fie ministrul de Externe spaniol și care i-a spus ceea ce dorea să afle. Scoțianul i-a transmis aceste informații primului-ministru britanic, care, la rândul său, le-a dat regelui Prusiei. Chiar în 1792, cu puțin înainte de izbucnirea războiului Primei Coaliții împotriva Franței, guvernul francez
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
rus instruit să învețe despre gândirea și acțiunea politică franceză decât îi este astăzi. Un englez care dorea să-și răspândească ideile politice printre francezi avea atunci o șansă mai mare decât are astăzi. Era mai simplu atunci pentru un spaniol să emigreze sau chiar să călătorească prin continentul nord-american decât îi este astăzi. și aceasta deoarece tehnologia modernă nu numai că a făcut tehnologic posibil ca un individ să comunice cu alți indivizi indiferent de distanțele geografice, dar a făcut
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Iustinian conține reflectată atitudinea societății față de deficienții de auz și despre drepturile pe care aceștia le aveau. În secolul al XVI-lea, medicul, filosoful și matematicianul Girolamo Cardano scrie despre instrucția și educația surdomuților, bazate pe demutizare și comunicare verbală. Spaniolul Pedro Ponce de Leon este primul care a folosit limbajul oral că forma a demutizării. Au existat de-a lungul timpului diferite poziții față de metodă folosită pentru învățarea limbii de către deficienții de auz. Dintre acestea, au fost structurate trei metode
Integrarea ?colar? a copiilor cu deficien?e de auz by Ancu?a Mocan () [Corola-publishinghouse/Science/84054_a_85379]
-
doilea război mondial, acestora li s-au adăugat Între 50000 și 100000 de italieni, 25000 de germani, 40000 de refugiați de alte etnii de pe teritoriul celui de-al Treilea Reich și din teritoriile anexate și, În sfârșit, aproape 500000 de spanioli. În acea perioadă, numărul total de refugiați pe teritoriul francez se ridica la aproximativ 800000 de persoane la o populație de 38 de milioane de locuitori, ceea ce plasa Franța pe primul loc Între țările de refugiu. Această poziție a fost
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
China, Indiile): erau În căutare de mirodenii, de mătăsuri și, mai presus de toate, de metale prețioase. Pentru aceasta, trebuiau Însă să concureze cu venețienii și cu genovezii și să cadă la Înțelegere cu turcii, care controlau Orientul Mijlociu. Portughezii și spaniolii au Început așadar să caute o cale maritimă pentru a ajunge În Asia: primii, Înconjurând Africa (Începând cu 1485 și mai ales cu 1497, prin Vasco da Gama); ceilalți, navigând Înspre vest (Începând cu 1492, după succesul lui Cristofor Columb
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
putut astfel să se ridice la Înălțimea promisiunilor numelui pe care Îl purta: l-a dus pe Hristos (Cristofor) pe pământ colonizat (Columb)! Din 1493, dar mai ales din 1494, o dată cu Tratatul de la Tordesillas, papa Alexandru al VI-lea (un spaniol) a confirmat Împărțirea „Lumii Noi” Între Portugalia și Spania. Și a Început colonizarea: populațiile indigene au fost creștinate, dar și reduse la statutul de sclavi În encomiendas; tone de aur și argint (minele de la Potosí produceau singure de cinci ori
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
bolile și condițiile de muncă au decimat populația autohtonă (care, se pare, a ajuns de la 80 de milioane la 10 milioane În cursul secolului al XVI-lea); comerțul cu sclavi negri, la care au luat parte nu doar portughezii și spaniolii, ci și francezii, englezii și olandezii, furnizează o nouă mână de lucru; valuri de europeni se Îndreaptă spre Lumea Nouă ca să-și caute norocul (Todorov, 1982). „Lucrarea” colonială a fost legitimată prin creștinare. Biserica, după ce s-a Îndoit de calitatea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]