1,728 matches
-
noi și ca și vlădicii de aici, așa socoteau oamenii simpli, iar În turla bisericii vom pune tricolorul nostru să se știe că aici se roagă la Dumnezeu români pe limba lor. Așa au Înțeles să trăiască sentimentul de religiozitate străbunii noștri. Tricolorul românesc Îl purtau copiii când se Încingeau cu el de-a șoldul la serbările școlare, Îl țineau nevestele În lada cu zestre. La Gura Secului trecătorul este Întâmpinat de Monumentul eroilor care odihnesc aici, căzuți În luptele pentru
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Astfel, Iacob subliniează că "identitatea colectivă devine expresie, într-un timp sau spațiu dat, a unei majorități unificatoare sau aparent stabilă. În funcție de criteriile de delimitare de altul, identitatea tinde să-și lărgească câmpul; de la origine comună, la patrie pământ al străbunilor, la comunitate națională etc. Există, de altfel, o dinamică a criteriilor alterității în funcție de importanța lor în timp istoric criteriul social (stăpânul, sclavul) a fost depășit ca importanță de cel religios (creștinătatea, restul), căruia i-a luat locul în timp, ca
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Noe, cel salvat de potopul biblic și căruia i s-a dăruit viață îndelungată. Este o replică la Utnapiștim, variantă babiloniană și adaptată a lui Zuisudra. Dar, în vreme ce eroii sumero-babilonieni, plasați în „țara fericiților” treceau drept nemuritori, după modelul zeilor, străbunul evreilor s-a bucurat doar de vîrstă eonică, de longevitate. „Ulterior”, și „patriarhilor” li s-a recunoscut existență matusalemică, în tradiția mentalistă a vechiului mit al nemuririi. În varianta babiloniană a călătoriei infernale, protagoniștii au rămas aceiași, cu deosebirea că
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
vorbească și cu portarul, dar și cu o somitate în știință sau artă, un ins care nu avea ce căuta printre “cenușii” lustruiți, veșnic pus pe glume sau morocănos, uneori obosit sau de o veselie excesivă, ca o emanație a străbunilor tăi, mai mult ca “hâtri buni de glume”. Mai înalt decât noi toți ceilalți frați, aceștia pe care i-ai iubit cu simpla dar conștienta ta superioritate, căpos cu ochi albaștri și păr blond închis și inelat, cu acea căutătură
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
noi; puse la o astfel de muncă, vehiculele noastre de mărfuri s-ar sparge. În fiecare an, la sfârșitul lunii mai și în timpul sărbătorii care se ține în această perioadă, o sărbătoare națională, căreia i se spune a Moșilor (a străbunilor), reunește aici întreaga populație. Moșii sunt o ceremonie emoționantă: e sărbătoarea strămoșilor 71; în fiecare familie se rezervă tacâmuri și locuri pentru toate rudele a căror amintire se cinstește; un popă vine să binecuvânteze masa. În timpul rugăciunii, cei prezenți, tăcuți
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
împărțit corect; comuna să fie constituită și independentă; pământul pe care țăranul și-a construit coliba să-i aparțină; iată soluția noastră. Țăranul nu cere așa de mult; totuși, în pofida stării deplorabile în care a ajuns, n-a uitat istoria străbunilor săi; a păstrat sentimentul dreptului său, speranța nezdruncinată în dezrobirea sa, dar își cunoaște inferioritatea și și-o proclamă. "Dumneavoastră sunteți frații mai mari," le spune el boierilor, "noi suntem cei mici; purtați-vă cu noi ca niște frați; dați
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
reprezentarea sa îmbogățind toate genurile și ramurile artei vizuale grecești. Referindu-se la greci, sub raport religios, cercetătorii amintesc de existența a două religii. Prima dintre acestea "își lua zeii din sufletul omenesc"351 și se preocupa de celebrarea cultelor străbunilor și a focului sacru. Având un caracter domestic, aceasta era practicată în mod particular de fiecare familie în parte, manifestând un respect deosebit față de cei morți. Cea de a doua formă de cult își reprezenta însă divinitățile sub inspirația naturii
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
elevii vor învăța că plugușorul este un colind străvechi prin care se fac urări pentru anul care vine , colindpăstrat de la strămoșii noștri, care aveau ca ocupație de bază - agricultura. În cadrul orei de educație muzicală se vor învăța colinde moștenite de la străbuni. În partea introductivă a lecției de la educație tehnologică cunoștințele însușite la celelalte obiecte le vom relua în discuție în vederea aprofundării lor și pentru trezirea sentimentului de admirație și de păstrare a obiceiurilor strămoșești. După aceste discuții purtate cu elevii, vom
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
a reușit: “ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”. Prin fiul ei a vrut sa-și spele onoarea familiei. Nu mai aveam cuvinte. Plafonul camerei parcă se prăbușise peste mine. Se știe din biblie că păcatele pe care le-au făcut străbunii noștri se răsfrâng asupra viitoarelor generații dar nu-mi Închipuiam că am să Întâlnesc un caz chiar din familia noastră! Cât timp am rămas șocată, Îmi reveneau În minte pasaje din cărțile citite ale clasicilor români sau din literatura universală
Pete de culoare by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91516_a_107356]
-
mai mare al unui preot sărac din Țara Moților, în a cărui familie rămăsese, ca un trofeu, amintirea strămoșului Grigore, fruntaș în răscoala lui Horia și tras pe roată, la Alba-Iulia, după potolirea țăranilor. În sufletul lui Iosif Bologa icoana străbunului erou și martir a întețit râvna de muncă și a învăpăiat un ideal. Îndată după ce și-a dobândit diploma de avocat, s-a aruncat cu toată patima în politică, izbutind să ajungă cel mai tânăr condamnat în procesul Memorandului și
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
trei-patru ani mai mari ca dânsul. Când termină clasa a patra și aduse iar certificatul, Bologa crezu nimerit să-i spună câteva cuvinte grave, de față cu doamna Bologa, în picioare. După o introducere cu citații latinești, îi evocă amintirea străbunului tras pe roată la Alba-Iulia și apoi urmă cu glas falnic: ― De azi încolo, fiul meu, ești bărbat. Dacă ar fi nevoie, ești pregătit să-ți poți câștiga singur o pâine. Intrând în cursul superior, orizontul are să ți se lărgească
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
acolo, din satul copilăriei mele, cu șoseaua urcậnd grăbită printre dealurile lui ondulate, cu aer proaspăt suflat din vậrful muntelui, dar, dincolo de miresmele și prospețimea zărilor, vin din sufletul curat ca lacrima al acelor răzăși țintuiți de oasele de sub crucile străbunilor și legați de ei prin nevăzutele fibre ale veșniciei. - De unde sunt eu? Sunt de acolo, de peste munți și văi, dintre dealuri împădurite cu esențe tari de stejar și fag, din copilăria mea. - Ah! Mirosul fậnului cosit, profunzimea depărtărilor, răsăriturile și
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
strigă-n nouri - îi detun, îi iau în goană Și Danubiul o să bee a lor sacre legiuni". Decebal s-arată palid în fereasta naltă-ngustă, Și coroana și-o ridică cătr-imaginea augustă Și se uită cu durere la divinii săi străbuni. Iar pe plaiuri verzi de munte oștile-urbei risipite Privesc cerul, zeii dacici, armiile lor pornite - Rupt e șirul lor pe-a locuri de al soarelui foc roș. Pe un trunchi înnalt de stâncă chiar Cesarul stă-n uimire: "Ridicați semnele
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
până și eternitatea. Nu e destul că egoismul determinează toată viața individului, ci trebuie ca el să perpetueze și-n fiii lui, în numele lui, în neamul lui. O familie de o mie de ani e o familie în care egoismul străbunului s-a perpetuat o mie de ani. Lăsați -i egoismul individului, dar, pentru Dumnezeu, nu lăsați ca el să dureze încă o mie de ani după moartea lui. 74 {EminescuOpXV 75} [BELȘUG ȘI ASUPRIRE] 2257 Ce folos că țara e
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
27 septembrie 2009 Zilele comunei Văculești - 04 octombrie 2009 Zilele orașului Botoșani - 10 ocombrie 2009 Festivalul de Datini și Obiceiuri interjudețean Bacău - 27 decembrie 2009 Festivalul de Datini și Obiceiuri Dorohoi - 31 decembrie 2009 Festivalul de Datini și Obiceiuri ,,Din străbuni, din oameni buni" Botoșani 20 decembrie 2009 Datorită originalității costumelor, dansului și fanfarei care-i însoțește, Ansamblul Cordăreanca a fost invitată în ajunul Anului Nou să deschidă spectacolul ,,Sărbătorile iernii din orașul Dorohoi. Pentru că iarna este un anotimp foarte bun
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
noastră de zi cu zi de la acest Ansamblu. Este mai mult o hrană sufletească, plecăm fericiți de la repetiții, spectacole, turnee și căutăm întotdeauna să fim plini de bucurii", spune Cristian Dumitraș, fondatorul Ansamblului Cordăreanca. "La noi este un obicei din străbuni de a se face șezătoare și la acestea sunt invitați atât bătrânii, cât și tinerii. Eu fac parte din Ansamblul Cordăreanca, am jucat când eram tânăr, dar acum având copiii de vârsta pe când jucam eu, trăiesc niște momente fericite și
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
la luptă doar pentru că nu vede venind împotrivă-i strălucirea coifului său. Și nici chiar când îi spune lui Licaon „nu vezi cât sunt de mare și cât sunt de frumos?“ și îi amintește lui Asteropeu că Zeus îi este străbun și mamă o zeiță a mării. Nu, hotărât lucru, Ahile nu se coboară în ochii noștri înălțându se pe sine în felul acesta. Și nu numai pentru că ce spune el este adevărat, ci și din alte câteva pricini. Își alesese
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
la luptă doar pentru că nu vede venind împotrivă-i strălucirea coifului său. Și nici chiar când îi spune lui Licaon „nu vezi cât sunt de mare și cât sunt de frumos?“ și îi amintește lui Asteropeu că Zeus îi este străbun și mamă o zeiță a mării. Nu, hotărât lucru, Ahile nu se coboară în ochii noștri înălțându se pe sine în felul acesta. Și nu numai pentru că ce spune el este adevărat, ci și din alte câteva pricini. Își alesese
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
o unitate care a continuat să existe ca atare și în zona Niprului, Niemenului, Vistulei, unde ar fi venit pe la 1500. Abia pe la anul 1000 î. Hr. această unitate s-a destrămat în două popoare: lituanienii și slavii. Aceștia din urmă, străbunii slavilor, ar fi rămas în zona respectivă până în secolele 4 și 5 după Hristos. Spre sfârșitul acestei perioade, după ce tot timpul trăiseră în carapacea proprie, slavii ar fi suportat pentru prima dată o puternică influență străină, din partea nemților, „influență în fața
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
râu se numește Seret” (p. 207). Hereditas romana „a limbii moldovenești sau românești” este probată de o listă de sub 80 de cuvinte, majoritatea substantive și verbe, cu câteva forme italienești (p. 213). Dragoș recunoaște Prutul, Nistrul și Bârladul din olatul străbunilor romani; de la vânătoarea lui au rezultat denumirile Moldova, Boureni, Câmpii lui Dragoș (p. 209, 231), Repedea, Limpedea (p. 233). Orașul Roman, care „nu se afla încă acolo, a fost așezat pentru amintirea izbândei” (p. 228), sau a fost ridicat de
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
minimalizarea rezultatelor celorlalți cercetători care au analizat în manieră neogramatică limbile balcanice. Iorgu Iordan, elevul excepțional care a putut prelua de la profesorul său doar acribia cercetării, explică în felul următor credința fanatică a lui Philippide în baza de articulație a străbunilor balcanici ai neamului românesc. În 1888, după ce intrase în conflict cu Hasdeu pe problemele istoriei limbii române, Philippide pleacă, pe speze proprii, la Halle a. S., universitate germană celebră, unde este cucerit de influența școlii neogramatice, născută cu 10-12 ani
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
Romanticismul este arta de a reprezenta mulțimilor operele literare care, în starea actuală a obiceiurilor și credințelor lor, sunt susceptibile să le ofere cea mai mare plăcere posibilă. Clasicismul, dimpotrivă, le prezintă literatura care le oferea cea mai mare plăcere străbunilor lor. Sofocle și Euripide au fost eminamente romantici; ei au dat grecilor adunați în teatrul din Atena tragediile care, după obiceiurile morale ale acestui popor, religia, prejudecățile sale asupra a ceea ce dă naștere demnității omului, trebuiau să-i procure cea
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
că un spectator subdezvoltat ar putea încurca cele două dinamici." Pliculețul Minervei, p. 72. 359 În Andrew Calimach op. cit., p. 7. 360 Ibidem, pp. 142-143. O spune poetic și sugestiv: "miturile rămân o fereastră deschisă prin care ne putem desluși străbunii și chipurile în care s-au imaginat" ibid., p. 23. "Mitul, deopotrivă primitiv și sofisticat, constituie atât o pedagogie, cât și o psihologie." ibid., p. 143. 361 Edward Said, Orientalism, p. 341. 362 A se vedea în acest sens valorosul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mai bine expus, care părea să fie conducătorul haitei, o lupoaică. El știa că în doar câteva salturi, ar fi coborît valea și erau peste ei. Doi dintre ei se ridicară, nerăbdători. Și, atunci, peste urletele prelungi de chemări ale străbunilor, înainte ca prădătorii să pornească la atac, ca un trăsnet căzu detunătura, care vui năpraznic peste pădure, răscolind văile cu ecou vălurit. Cu un salt larg, lupul ochit drept în cap, zvâcni lunginduși trupul în aer,cu labele spre cer
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
a povestit moșierului, de ce a jurat că nu va mai împușca lupi, decât, doar dacă-i nevoit. Moșierul a înțeles, dar o întrebare îi chinuia mintea... „De unde a știut Anuca lupii uciși, pe care i-a bocit...“ CAPITOLUL IX Chemarea străbunilor Și timpul se scurgea neînduplecat... asta-i treaba lui... să se scurgă... Puiul de lup, îngrijit cu toată dăruirea de Anuca, creștea văzând cu ochii. Anuca avea grijă de el, ca de ochii din cap, și se îndrăgeau în aceeași
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]