2,472 matches
-
social de manifestare al sportivilor se prelungește adeseori în lumea suporterilor și, precum în religie, ființa supranaturală cere jertfe pentru a prelua exagerarea, mândria nejustificată a oamenilor. Violența umană este un fenomen originar, mecanismul sportiv reprezintă un transfer al violenței suporterilor asupra perdantului din sport. Faptul competiției transferă dimensiunea conflictului social într-un conflict sportiv (violența afectivă și cea rațională se manifestă la vârsta dintre 11-13 ani precum la aceea de 16-19 ani.) Forma de ritualizare a violenței apare în jocul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Faptul competiției transferă dimensiunea conflictului social într-un conflict sportiv (violența afectivă și cea rațională se manifestă la vârsta dintre 11-13 ani precum la aceea de 16-19 ani.) Forma de ritualizare a violenței apare în jocul de fotbal, ce împarte suporterii în grupuri de spectatori suporteri și huligani cu marcaje teritoriale, cu spații, semne și simboluri de identificare, vestimentații, steaguri, însemne, cu elemente de coregrafie specială, inovații în lozinci, cu limite și iluzii ale succesului, care încep să producă violența pe
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
social într-un conflict sportiv (violența afectivă și cea rațională se manifestă la vârsta dintre 11-13 ani precum la aceea de 16-19 ani.) Forma de ritualizare a violenței apare în jocul de fotbal, ce împarte suporterii în grupuri de spectatori suporteri și huligani cu marcaje teritoriale, cu spații, semne și simboluri de identificare, vestimentații, steaguri, însemne, cu elemente de coregrafie specială, inovații în lozinci, cu limite și iluzii ale succesului, care încep să producă violența pe stadioane, violența apare la participanții
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
depind de planete. Sistemul fairplay în acțiunea conflictului sportiv este modern și acoperă lipsa de sacrificați sportivi contemporani, pentru publicul dornic de jertfe eliberatoare pentru privitori. Pentru a deveni sportivi sau public spectator, adepți într-o societate sportivă, sportivii și suporterii trebuie să se parcurgă o cale a voinței, clasificabilă economic, fie prin antrenamente, fie prin plata locului de privire, obol pentru competiție. Suporterii stau într-un spațiu din care pot percepe spațiul de competiție al arenei, iar non-sportivii stau înafara
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
eliberatoare pentru privitori. Pentru a deveni sportivi sau public spectator, adepți într-o societate sportivă, sportivii și suporterii trebuie să se parcurgă o cale a voinței, clasificabilă economic, fie prin antrenamente, fie prin plata locului de privire, obol pentru competiție. Suporterii stau într-un spațiu din care pot percepe spațiul de competiție al arenei, iar non-sportivii stau înafara stadionului/templu. Dacă un grup de indivizi este supus unei presiuni, conform teoriei reacției, societatea răspunde printr-o interacțiune negativă, deschizând, fără să
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Sigur este că emblema este legată de materia pasivă, supusă a corpului, activ este spiritul, un instrument simbolic important, atribut al antrenorului, al patronului, asociat de rectitudine, legalitate, legitimitate, emblemă a echipei, alături de elemente economice de care depinde echipa și suporterii, adepți ai hazardului din joc. Aici intervine tipul de comunicare sportivă, organizată în funcție de jocul din spațiul extern, ori spațiul organizat intern, sală, stadion, spațiu de joc special, ce depinde de dimensiunile terenului natural delimitat de tipul de probă specifică pentru
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
astfel încât una dintre echipe să fie avantajată. 5.aceste terenuri au mobilier adjuvant: porți de diferite forme, cu sau fără plase: stâlpi/bare, linii. Treptat, noțiunea de societate sportivă se impune ca o categorie estetică într-un spațiu specific, înglobând suporterii și sportivii cu relații înafara acestui spațiu de sacrificiu. Relația locului cu societatea poate fi adeseori frumoasă, de o factură și o importanță aparte, ceea ce face ca tendința ei de emancipare să se facă tot mai mult simțită, conducând la
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
coincidentia oppositorum, manifestă în sfera percepției (viață/moarte, spirit/materie), unirea contrariilor presupune o revelație. În arena stadionului se află două echipe, cu două culori alb/negru și doctrina artei sportive se desfășoară între materie și spirit. În gradene stau suporterii acestor echipe, un corp colectiv. În simbolistică și în arhitectura stadionului numărul domină, doi, aceasta poate să fie o imagine dublă, ce se modifică intern sau extern. Este numărul diferențierii relative, legat de tema zilei/nopții, a vieții pământești, din
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
se adaptează indivizii la controlul social diferă. 2. DE LA SPAȚIUL CORPULUI UMAN SPRE UN LIMBAJ SOCIAL PRIN STADION Procesul de inter-relaționare sportiv depinde de nivelul social al spectatorilor, stabilirea inițiatorilor și obolul primit (de exemplu plata participării ca sportiv sau suporter la arenă, stadion și tribune). Existând finalități comune de acțiune, solidaritatea sportivă este una a participării, cei care nu au o contribuție efectivă, acțională, fiind excluși. Conștiința teoretică despre conflict, cultură, timp liber, grup social și aceea practică despre relația
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
mimică, gesturi, posturi), grafice (desene, fotografii, scheme), verbale (strigăte, cuvinte) și prin intermediul diferiților adjuvanți de tip obiecte (vestimentație, instrumente și mobilier sportiv). Competiția sportivă reprezintă o formă teatrală de joc, o dramă în fața ființei supranaturale cu care se confundă publicul suporter, o mișcare subtilă în fața divinității, o reprezentare scenică, de acțiuni simbolice manifeste în mistere, o pasiune ce atrage simpatia forțelor supranaturale. Tema sportivă, acțiunea sportivă, actorii sportivi, decorul, punerea în scenă și stilul sportiv sunt codificate, realizate în vederea unei evocări
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
corespunzând unei anumite ierarhii operate asupra modurilor sportive și apărătoare a simbolurilor. Importantă devine, astfel, distanța între conflictul războiului, ca trimitere spre viață/moarte, și conflictul sportiv, caracterizat de joc, un mod competitiv și cu etape diverse, organizat teatral, cu ajutorul suporterilor, care au posibilitatea de a paria pe finalitatea jocului și a contribui la o parte din competiție. Patinatorii olimpici devin artiști , cu alt tip de public, format din suporteri, fani, adică un fel de credincioși divizați. Codurile nu pot fi
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
joc, un mod competitiv și cu etape diverse, organizat teatral, cu ajutorul suporterilor, care au posibilitatea de a paria pe finalitatea jocului și a contribui la o parte din competiție. Patinatorii olimpici devin artiști , cu alt tip de public, format din suporteri, fani, adică un fel de credincioși divizați. Codurile nu pot fi însușite pe deplin de nici un comunicator, se utilizează în sport un ansamblu de semne și sisteme. Sportul reprezintă o instituție importantă din realitatea psihologică socială: -a ascultării, -a performanțelor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
ales naționale. Aceste acțiuni sunt răspândite mondial, odată cu Olimpiada din 1936, cu tipul nou de reclamă televizată. Reclama a fot promovată de filmele lui Leni Riefenstahl și superbe embleme sportive. Agentul comunicării sportive este sportivul (coechipier și adversar) și publicul suporter, procesul de comunicare depinde de sistemul probei și de sistemul de joc. Începuturile societății sportive ar trebui să pornească de la trecerea spre corpul individual frumos devenit trup social frumos. Corpul frumos era apreciat în arenă, pe stradă și în tribune
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
în perioada de după război, doamnele sunt simțite frumoase, dacă sunt mai pline, vizibil la idealurile cinematografice de tip Brigitte Bardot) și limbajul corporal al celor care se salută la începutul competiției și sfârșitul acesteia se transferă asupra limbajului corporal al suporterilor, care se ridică ori care sar de bucurie odată cu succesul echipei preferate. Încă din vârsta copilăriei (4-7 ani) viitorul sportiv vorbește ființei supranaturale (vizibilă ori invizibilă), percepe gesturi sportive speciale; apare o admirație și plăcere pentru joc, alături de o constrângere
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
care sar de bucurie odată cu succesul echipei preferate. Încă din vârsta copilăriei (4-7 ani) viitorul sportiv vorbește ființei supranaturale (vizibilă ori invizibilă), percepe gesturi sportive speciale; apare o admirație și plăcere pentru joc, alături de o constrângere fizică și conștiință, visare. Suporterii descoperă spiritul gregar simulând și fiind identic prin similitudine, suporterul realizează că a devenit un unic, asemănător și diferit față de sportivul, ales drept model, arată scopul sau intenția puterii, legătura cu realitatea, starea psihologică, forța sau tăria, statutul social, modul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vârsta copilăriei (4-7 ani) viitorul sportiv vorbește ființei supranaturale (vizibilă ori invizibilă), percepe gesturi sportive speciale; apare o admirație și plăcere pentru joc, alături de o constrângere fizică și conștiință, visare. Suporterii descoperă spiritul gregar simulând și fiind identic prin similitudine, suporterul realizează că a devenit un unic, asemănător și diferit față de sportivul, ales drept model, arată scopul sau intenția puterii, legătura cu realitatea, starea psihologică, forța sau tăria, statutul social, modul enunțului, raporturile orașului cu lumea, condiționarea, stilul: -stadionul conține un
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
promite: Vă veți distra de minune! -stadionul conține un enunț comportativ, o laudă: Bine ați venit! -stadionul conține un enunț expozitiv, relatează: Aici sunt oameni bogați și puternici! Corpul sportivului se mișcă în spațiu și are ideea de timp, corpurile suporterilor se comportă simulând vibrațiile din arenă. Probele sportive conțin elemente ale conștientizării timpului, elemente vizibile prin transformările stadionului. Persistența numelui sportivului reprezintă maxima trecere de la înțelegerea noțiunii de spațiu, timp, cauză spre aceea de cantitate, calitate, modalitate, relație, construiește sentimentului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
participării sportivului, compuse din bunul colectiv și sub-produs este variabilă și uneori imposibil de calculat de la individ la individ. Dacă o mărire de salariu poate fi exprimată exact și calculată unele forme ale bunului colectiv nu pot fi cuantificate. Publicul suporterilor face parte din consumatorii care cedează impulsului plăcerii. Același lucru se întâmplă în cazul sub-produsului sau incitării selective. Acesta poate lua formele cele mai diverse, de la indemnizații bănești, scutiri de taxe, ajutoare sau concedii gratuite, cât și un capital de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
complet înafara retribuțiile simbolice: aprobarea camarazilor de muncă; imaginea pozitivă de sine ce rezultă dintr-o conduită curajoasă conformă cu principiile unanim admise; sentimentul de a fi important, de a ieși din monotonia cotidiană; înfruntarea riscurilor; căldura umană a camaraderiei. Suporterii se simt prieteni și dușmani imediat și simultan. Inconvenientele de a deveni membru sportiv presupun o treaptă inițiatică, precum o sugerează și prețul ridicat al suporterului, care se simte mereu în altă treaptă socială. Costurile participării la activitatea sportivă nu
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
fi important, de a ieși din monotonia cotidiană; înfruntarea riscurilor; căldura umană a camaraderiei. Suporterii se simt prieteni și dușmani imediat și simultan. Inconvenientele de a deveni membru sportiv presupun o treaptă inițiatică, precum o sugerează și prețul ridicat al suporterului, care se simte mereu în altă treaptă socială. Costurile participării la activitatea sportivă nu constau numai în timp sau bani, cadrul acțiunii sociale este unul de competiție în care trebuie ținut cont de adversarul grupului. Există riscul ca adversarul să
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
-și statutul și prietenii, etc. După cum se poate observa riscuri comportă nu numai participarea, ci și absenteismul. Avantajele absenteismului arată că este greu de acceptat ideea, după care bunul colectiv în sine nu este un stimulent. Individul rațional sportiv sau suporter știe că el va putea beneficia oricum de bunul colectiv, chiar dacă nu participă, însă (tot rațional fiind) el mai știe din experiența asocierii că și alții gândesc la fel și că neparticipând, câștigul va fi nul pentru toți. În plus
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
despre numerele sacre: „fericirea sufletului constă în știința perfecțiunii numerelor” și importanța sunetelor, care au stat la formarea lumii, sportivul organizează stadionul după forma corpului său și a mișcării personale, în echipă, cu adversari și mai ales, în relație cu suporterii, cu publicul spectator. Ordinul lui Pitagora cerea ca akusmaticii/ascultătorii/ novicii să învețe psihologie, fiziologie, exerciții liturgice, simbolismul. Stadionul este un edificiu spiritual și material social. Pentru stadioane a fost necesară aranjarea luminii, care marchează relația dintre spațiul de joc
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
scrummage, stand-off half, fly half, or outside half, pack, pass, penalty, prop forward, punt, referee, ruck (rugby union), scrum half, second row, tackle, three-quarter, tight head, touch judge, try, up and under (rugby league), winger. Mesajul sportiv pentru jucători și suporteri îl reprezintă bucuria de a fi altfel și consacrarea prin sacrificiul extravagant al unei bucurii primare, sugerează că este necesară noțiunea de joc autentic, de inițiere extatică, a celui care acceptă să privească sau să fie privit într-o piesă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
trecerea de la individ la societate, prin intermediul acțiunii colective sportive, apare necesitatea de a aborda solidaritatea socială organizată în sport: nu ajunge ca indivizii să aibă un interes comun pentru a se uni pentru urmărirea acestui interes, față de solidaritate semi-organizată a suporterilor. Marile grupuri latente sportive sunt astfel incapabile de acțiune colectivă, de manifestări de solidaritate, în anumite condiții, care trebuie precis circumscrise; acțiunea colectivă sau, altfel spus, acțiunea pentru producerea unui bun colectiv, nu se realizează sau se realizează de o
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
instituții care concură la desfășurarea în bune condiții a competiției sportive; -locul pentru monitorul de securitate, persoană desemnată din cadrul unității de jandarmi, în a cărei rază de competență își are sediul clubul sportiv, având ca atribuții supravegherea comportamentului și acțiunilor suporterilor clubului în cauză, precum și relaționarea între suporteri și forțele de ordine; -locul pentru ofițerul de informare, persoană desemnată din cadrul unității de jandarmi, în a cărei rază de competență își are sediul clubul sportiv, care are ca atribuții relaționarea între club
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]