1,430 matches
-
împotriva unei teorii a limbajului sau a minții. Paradoxul la care se referă el, în § 201 al Cercetărilor, are drept premisă supoziția că formularea unei reguli ar fi cea care determină un mod de a acționa. Wittgenstein respinge însă această supoziție. Individul „urmează o regulă“ atunci când acționează într-un anumit fel. Urmarea unei reguli se exprimă într-o practică comună membrilor unei anumite comunități. Ea este ceva cu totul diferit de „interpretare“, prin care orice mod de a acționa poate fi
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
nu pot să nu văd orice problemă dintr-un punct de vedere religios.“48 Ce a avut în vedere Wittgenstein atunci când a calificat punctul de vedere din care examina toate problemele care îl interesau drept „religios“? Pot fi formulate unele supoziții în această privință. Ca și alte minți pătrunse de mentalitatea științifică modernă, Russell nu putea înțelege cum este cu putință ca atitudinea fundamentală a unei persoane cultivate față de problemele vieții omenești să fie puțin afectată de reflecții ce se sprijină
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
cercetarea științifică, în tehnologie, în viața de fiecare zi, stau convingeri pe care omul care trăiește și acționează le asumă drept certe, neproblematice. E nivelul la care nu mai funcționează multe dihotomii familiare cum sunt rațional-irațional, întemeiat-neîntemeiat, adevărat-fals, corect greșit. Supoziția că ori de câte ori o persoană instruită crede ceva ea poate să răspundă și la întrebarea de ce crede asta îi apărea lui Wittgenstein drept o superstiție 350 GÂNDITORUL SINGURATIC raționalistă. El repeta că ceea ce trebuie mai întâi să admitem pentru a putea
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
credință într-un anumit efect asupra obiectului pe care îl reprezintă imaginea. Ele urmăresc o satisfacție și o ating. Sau mai degrabă ele nu urmăresc nimic; acționăm în acest fel și ne simțim apoi satisfăcuți.“61 Wittgenstein reacționa îndeosebi împotriva supoziției lui Frazier că baza acestor practici o constituie anumite opinii, care se dovedesc eronate deoarece nu se obțin efectele practice urmărite.62 Admițând că poate exista o corupere a formelor de viață arhaice, astfel încât oamenii să creadă că prin ritualuri
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
și structura relațiilor sociale Între actori. În continuare vom analiza teoriile costurilor tranzacționale care Încearcă să explice organizarea socială pe criterii de eficiență și, de asemenea, teoria agent - principal care, În aceeași manieră, analizează relațiile interne ale organizației pornind de la supoziția că aceasta nu este fundamental diferită față de piață, fiind doar o sumă de contracte (nexus of contracts) ce tind, de asemenea spre „eficiență”. Apoi, ne vom centra pe explicațiile instituționaliste ce Înglobează elemente culturale, normative și acționale. În capitolul al
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
1963) și continuând cu Scott (1998, 2001) afirmă că scopurile organizaționale sunt stabilite de o coaliție dominantă printr-un proces de negociere. Interesele și acțiunile „investitorilor” sunt recunoscute ca fiind date și considerate separat În analiză. Reificarea scopurilor organizaționale și supoziția identității dintre acestea și scopurile proprietarilor sunt astfel evitate; În organizație, stabilirea obiectivelor este mai degrabă rezultatul unui proces de negociere prin care se stabilesc cadrele normative de exercitare a controlului. Totuși, acești actori sunt „produsele propriei lor istorii și
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
crescută de renină, reactivă la ischemia produsă de chiștii renali. în sprijinul acestei idei, au fost considerate ca argumente majore: creșterea rezistenței vasculare renale și reducerea fluxului plasmatic renal la pacienții cu ADPKD și HTA secundară. Există însă și noi supoziții privind inițierea HTA secundară ADPKD. La pacienți cu HTA ADPKD de graniță, deci foarte aproape de perioada de inițiere a HTA, a fost studiat rolul endotelinei și rolul dopaminei. S-a considerat necesar acest lucru datorită faptului că substanțele mai sus
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
Dorin Tudoran, unde eu spuneam că nu există, de fapt, decât o singură problemă: suferința cameristei, și nu credibilitatea ei. O doamnă m-a interpelat pe blog asupra certitudinii că faptele s-au petrecut chiar așa, fiind oarecum indignată de supoziția potrivit căreia afacerea ar putea fi mușamalizată datorită inegalității sociale dintre personaje, așa cum ne vine nouă să credem în România. Într-adevăr, nu există aici nicio certitudine, noi nu putem lua drept sigure decât cele spuse de procuror, care, deși
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
care le dicteaza agenda și care îi obligă să construiască portițe în legi, potrivite pentru cei care își angajează un avocat dibaci, care știe, contra cost, cum să facă scăpați infractori evidenți. Mi-ar plăcea pe viitor să adâncesc această supoziție, de care nu mă îndoiesc, și cu probe căre să documenteze credibil că haosul legislativ a fost creat cu intenție în ultimii douăzecișicinci de ani tocmai pentru a crea breșele pe care să le poată exploata cei afiliați "Sistemului", la
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cere să aducem și probe care să sprijine o astfel de interpretare. În lipsa flagrantului, e greu, bineînțeles, de dovedit că o decizie judecătorească a fost în într-un fel sau altul viciată, și legea societății democratice ne obligă să păstrăm supozițiile pentru uz personal și să nu le lansăm nesusținute în spațiul public. În ultima perioadă s-a făcut mare caz de diverse decizii controversate ale justiției și, poate în unele cazuri, pe bună dreptate. Era însă de așteptat și ca
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Casa Albă, presa aducând în centrul atenției faptul că "trecutul său abundă în relațiile cu radicali antisioniști, cum ar fi: Ali Abunimah, Rashid Khalidi și Edward Said, cu Islamiști, Nation of Islam și unii din cadrul regimului lui Saddam Hussein".952 Supozițiile privind noua strategie americană pentru regiunea Orientului Mijlociu au fost întreținute/alimentate de câteva acțiuni pe care președintele Obama le-a întreprins în primele două săptămâni de la preluarea mandatului 953. Astfel, pe lângă mesajul inaugural în care președintele accentua importantă pe
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
pe ele, chiar dacă, Într-o necontenită mișcare centrifugă, descurajează sistematic Încercările de a trasa o poetică a jurnalului intim. Confruntarea cu structurile abstracte ale operei, cerută de către poeticile normative, se vede redusă la o simplă, insuficientă, imperfectă aproximare În câmpul supoziției și al prejudecății. Nu interpretarea, nu exegeza, nu comentariul sau explicația de text vor arăta unicitatea și caracterul irevocabil al operei literare, ci, Într-un sens mai larg, fidelitatea față de o idee. Față de mult-puținul pe care-l poate deduce prin
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
ce de la bun început era în afara sa. Aristotelica relație dintre "principiul activ" (forma creatoare) și "principiul pasiv" (substratul supus creației) s-ar putea regăsi într-o atare relație. O astfel de ipostază poate fi asumată, în termenii cunoașterii moderne, prin supoziția că nu există "cîmp informațional" care să nu presupună în subsidiar, cel puțin, existența unei substanțe-energii manifeste. 3) Ipostaza manifestării simultane a lui Dumnezeu ca interioritate și exterioritate (alteritate) este rezultatul opiniei că nu se poate marca o distincție între
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ales cea mai bună lume dintre cele posibile pentru momentul prezent al existenței umane, moment în care maturizarea omului prin confruntarea cu sine pe care chiar actul păcatului originar a declanșat-o impunea prezența răului în lume, alături de bine. Două supoziții trebuie formulate în acest context: a) pe de o parte, nu avem de unde ști că într-un viitor al acestei lumi, cînd răul nu va mai fi necesar evoluției spirituale a ființei umane, el nu va dispare integral; b) pe
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cosmologie, geologie, zoologie, biologie etc.). În realitate, Biblia ar putea fi și una și alta. "Acelora care nu se înșeală" (înțelepții sau cei "săraci cu duhul"?!) le revine sarcina de a acredita cîndva, fără nici un fel de dubiu, o atare supoziție. Timpurile viitoare trebuie să o afle. 2.2. CONCLUZII PREFIGURATOARE Ca să conchidem: instaurarea răului și implicit a minciunii în lume s-a realizat în două etape, descrise de tot atîtea semioze esențiale. Astfel: • Semioza edenică descrie etapa manifestării omului la
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
sintetice" conturate pe parcursul secolului al XX-lea (creștin-democrație, ideologiile totalitare, ideologiile contemporane) > Cuvinte cheie: liberalism, legea naturii, starea naturală, contractul social, imperativ categoric, piață liberă, stat minimal, sferă publică, sferă privată, libertate pozitivă, libertate negativă, individualism, egalitarism, universalism, meliorism, conservatorism, supoziții cognitive, nominalism, empirism, constructe mintale, inginerie socială, cunoaștere practică, cunoaștere tehnică, supoziții ontologice, supoziții morale, socialism, socialism utopic, socialism marxist, lupta de clasă, relații de clasă, dictatura proletariatului, comunism, creștin-democrație, autoritarism, totalitarism, autoritate, putere politică, ideologie fascistă, ideologie nazistă, ideologie
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
Cuvinte cheie: liberalism, legea naturii, starea naturală, contractul social, imperativ categoric, piață liberă, stat minimal, sferă publică, sferă privată, libertate pozitivă, libertate negativă, individualism, egalitarism, universalism, meliorism, conservatorism, supoziții cognitive, nominalism, empirism, constructe mintale, inginerie socială, cunoaștere practică, cunoaștere tehnică, supoziții ontologice, supoziții morale, socialism, socialism utopic, socialism marxist, lupta de clasă, relații de clasă, dictatura proletariatului, comunism, creștin-democrație, autoritarism, totalitarism, autoritate, putere politică, ideologie fascistă, ideologie nazistă, ideologie comunistă, feminism, ecologism. > Autori: Eynedi Zsolt, Giovanni Sartori, Raymond Polin, Jacqueline Russ
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
liberalism, legea naturii, starea naturală, contractul social, imperativ categoric, piață liberă, stat minimal, sferă publică, sferă privată, libertate pozitivă, libertate negativă, individualism, egalitarism, universalism, meliorism, conservatorism, supoziții cognitive, nominalism, empirism, constructe mintale, inginerie socială, cunoaștere practică, cunoaștere tehnică, supoziții ontologice, supoziții morale, socialism, socialism utopic, socialism marxist, lupta de clasă, relații de clasă, dictatura proletariatului, comunism, creștin-democrație, autoritarism, totalitarism, autoritate, putere politică, ideologie fascistă, ideologie nazistă, ideologie comunistă, feminism, ecologism. > Autori: Eynedi Zsolt, Giovanni Sartori, Raymond Polin, Jacqueline Russ, Terrence Ball
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
cea conferită de apartenența la o anumită organizare politică) pentru ca ele să-și poată revendica dreptul la libertate, la proprietate sau la căutarea fericirii, după cum acestea nu le sunt asigurate nici ca urmare a supunerii față de o ordine legală pozitivă. Supoziția profundă pe care se bazează doctrina drepturilor naturale specifică liberalismului este aceea că există o lege a naturii, lege care se manifestă în starea naturală în care trăiau oamenii înainte de a se organiza politic. De altfel, aceste două sintagme aduc
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
au legătură cu realitatea, umană sau socială, ci prin cântărirea eficientă și empirică a posibilităților de acțiune, astfel încât, în final, să fie posibilă adjudecarea celei mai prompte soluții. Putem decela, totuși, preluând analiza realizată de Adrian-Paul Iliescu ideologiei conservatoare, câteva supoziții filosofico-politice aflate la baza acestui contruct intelectual. Este vorba, înainte de toate, despre supozițiile cognitive, care readuc în scenă atât tradiția logicii stoicilor, fundamentată pe nominalism, cât și tradiția filosofică britanică, marcată de prezența empirismului. Aceste elemente au conturat următoarele supoziții
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
a posibilităților de acțiune, astfel încât, în final, să fie posibilă adjudecarea celei mai prompte soluții. Putem decela, totuși, preluând analiza realizată de Adrian-Paul Iliescu ideologiei conservatoare, câteva supoziții filosofico-politice aflate la baza acestui contruct intelectual. Este vorba, înainte de toate, despre supozițiile cognitive, care readuc în scenă atât tradiția logicii stoicilor, fundamentată pe nominalism, cât și tradiția filosofică britanică, marcată de prezența empirismului. Aceste elemente au conturat următoarele supoziții cognitive: a) neîncrederea față de abstracții impune distincția dintre tradiția continentală și cea britanică
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
supoziții filosofico-politice aflate la baza acestui contruct intelectual. Este vorba, înainte de toate, despre supozițiile cognitive, care readuc în scenă atât tradiția logicii stoicilor, fundamentată pe nominalism, cât și tradiția filosofică britanică, marcată de prezența empirismului. Aceste elemente au conturat următoarele supoziții cognitive: a) neîncrederea față de abstracții impune distincția dintre tradiția continentală și cea britanică de gândire, arătând că dacă prima este una care se folosește de abstracțiuni precum conceptele de libertate, dreptate, egalitate, adevăr, bine etc, cea de a doua consideră
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
lucrurile particulare, acelea care fac obiectul cunoașterii practice (knowing how), iar nu al cunoașterii tehnice (knowing that), în termenii consacrați de către epistemologul Gilbert Ryle și preluați apoi de un teoretician conservator contemporan, Michael Oakeshott; f) supremația experienței reprezintă, credem, suma supozițiilor cognitive ale ideologiei politice a conservatorismului britanic, care subliniază, încă din perioada modernă, că rațiunea naște idoli, în încercarea sa de a descoepri esențele cunoașterii. Dimpotrivă, adevărul științific poate fi descoperit prin experiență, aceasta din urmă constituindu-se în principala
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
După cum constată Adrian-Paul Iliescu, "în plan politic, supremației experienței îi corespunde supremația tradiției. Ca și experiența, tradiția nu e infailibilă, dar crescută "organic" și verificată în timp, este principalul nostru ghid". În al doilea rând, avem de-a face cu supozițiile ontologice, cele care încarcă de conținut ideologia conservatoare și care se fundamentează pe mai multe aspecte. În primul rând, recunoaștem o prelungire a concepției epistemologice conservatoare și empiriste, întrucât gânditorii conservatori consideră că nu rațiunea este cea care caracterizează natura
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
fel cum inima, ochii și brațele se raportează la corp nu în calitatea de unități separate (precum în cazul concepției atomiste asupra societății, preferată de ideologia liberală), ci în calitate de părți ale unui organism viu". Vorbim, în al treilea rând, despre supozițiile morale, care încearcă să nuanțeze, după cum indică Adian-Paul Iliescu, ideea că "atitudinea morală nu poate fi separată de felul în care este văzut omul, natura sa și a conduitei sale, instituțiile, societatea, modurile de viață". Fără a pretinde că promovează
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]