1,870 matches
-
mai mult, el voia să îmbrace pe soldații ruși după moda prusiană și vechiul partid militar vedea într-însul un inamic. Afară d-asta el succeda unei suverane a cărei domnie fusese relativ dulce și el se anunța ca un tiran excesiv și capricios. Nici nu se făcuseră încă ultimele onoruri pentru Elisabeta și deja se conspira în contra lui Petru III și moartea lui era oarecum decisă. Petru III era căsătorit cu Sofia augusta Frederica de Anhalt - zerbst, care în urmă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
fiindcă tocmai cauzele rele caută în influență tăria ce nu o au din punctul de vedere al dreptului sau al echității, ne putem da lesne seama de starea justiției în județe. Să mai adăogăm pe lângă acestea nenumăratele rude ale acestor tirani parlamentari cari ocupă toate funcțiunile și cărora, se poate zice, totul este permis. Iată starea de lucruri de care însuși autorul ei începe a fi dezgustat, cu atât mai mult că nimic nu satură pe acești îndopați și cu cât
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
naționalităților următoarele: O altă cestiune de care se servă mult opoziția e relativă la starea naționalităților. Nu știm până la ce grad binevoiți a urmări cu atenție cestiunea aceasta. Eu însumi sunt atât de fericit de-a citi uneori că - mare tiran ce sunt - calc peste naționalitățile nemaghiare. Altă dată citesc iar că sacrific naționalităților nemaghiare interesele Ungariei. Aceste două acuzări se paralizează reciproc, se 'nțelege. Mă folosesc însă cu plăcere de ocazia aceasta ca, într-un colegiu curat maghiar, în acea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
al patrulea care, Îndurând caznele, spunea : „«bine este a muta nădejdile cele de la oameni și a aștepta pe cele de la Dumnezeu, că noi iar vom Învia prin Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 139 Elă, Înviere de care tiranul nu se va bucura, căci el nu va Învia «spre viațăă (II Macabei 7, 14), ci spre ocară și rușine veșnică”170. Interesantă este și mărturia Sfântului Ioan Gură de Aur care subliniază precum de multe ori cu impetuozitatea unui
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
egoiști și manipulatori, e posibil să creadă că așa trebuie să se comporte un șef, că un bun manager trebuie să fie tot timpul serios și îmbufnat; că nu își face treaba cum trebuie dacă nu se manifestă ca un tiran. De asemenea, comportamentul îi este adesea influențat de circumstanțe exterioare. Se poate întîmpla să fie extrem de solicitat de viața de familie îca să nu mai vorbim de locul de muncăț. Nu toată lumea reacționează bine la stres. Există trei lucruri fundamentale
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
nivel de interpretare ar fi acela c] nimeni nu poate conduce f]r] a lua în considerare legea și tradiția; ele nu trebuie numai urmate, ci și promovate. La un nivel mai profund, tradiția apare că scut al poporului împotriva tiranilor și a propriei nebunii autodistrug]toare. Tradiția și legile sunt f]cute de oameni și reprezint] întruchiparea simbolic] și organizațional] a unit]ții lor. Un echivalent potrivit este proverbul Tswana Kgosi kekgosi kabatho, „Regele e f]cut rege de c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a circulat în timpul vieții sale. Textul unei incantații din acea vreme îl caracteriza drept un om care „cerceta, examina, judeca, percepea și conducea just” (Heidel, 1949). În legendă care l-a întruchipat că erou semidivin, a fost prezentat ca un tiran brutal care nu respecta drepturile omului și care, în virtutea rangului și a puterii sale, c]uta înțelesul prin puterea să neînfrânt] cu care teroriza b]rbații și posedă fecioarele înainte de c]s]torie (Pritchard, 1958, partea I, capitolul îi, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
orice suferinț] similar] și, pe cât ne permite comparația, cu a oric]rei alte ființe.” (1979, p. 50) Poziția utilitarist] este extrem de eficient] în situațiile care implic] luarea unei decizii ce vă cauza durere sau va produce pl]cere. Dac] un tiran te oblig] s] alegi între a-ți p]lmui mama și a-i scoate un ochi unei pisici, utilitaristul va alege prima variant] deoarece aduce o suferinț] mai mic], toate celelalte fiind egale. Trebuie menționat aici c] principiul minimaliz]rii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o poate folosi oricine. Presopunctura și acupunctura pot fi considerate metode gemene În sistemul chinez de Îngrijire naturală a sănătății, Însă presopunctura este mult mai naturală decât acupunctura, În care tratarea implică introducerea unor ace. Hua a fost ucis de tiranul Cao Cao În anul 220 e.n., cu puțin Înainte de a Împlini 100 de ani. Hua era medicul personal al Împăratului, dar nu a vrut să-i dedice talentul și știința doar lui, așa cum i se ceruse. El dorea să-i
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
a vrut să-i dedice talentul și știința doar lui, așa cum i se ceruse. El dorea să-i ajute pe oamenii de rând, mai ales pe cei săraci și lipsiți de ajutor. Dar nu aceasta i-a adus sfârșitul tragic. Tiranul suferea de dureri de cap cronice, diagnosticate de Hua ca rezultat al blocării unui meridian energetic din sistemul nervos. Hua i-a propus să-l trateze prin acupunctură pe scalp. Întrucât era unul dintre creatorii acupuncturii chinezești, Hua avea deplină
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Cronica relatează În termeni reci și preciși evitând epitetul, aprecierea și comentariul - pentru că oroarea faptelor vorbește de la sine: Împăratul scrisă acel sat a-l Încungiura cavaleria și ce vor afla În Cutrița să puște și să tae, ca pre niște tirani. Mueri cu prunci mici prin grădini grundpirn șcartofiț săpând și pre câmpi aflând, prin ascuțișul sabii le-au petrecut. Un răitar văzând Într-un cuptoriu picioarele unii feăte mari, la cuptoriu cărămizi puind, un husariu au tras-o și au
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este prezentă și aici, cel puțin În subtext: În poporul nostru a apus spiritul amiciției către voi și s-a Încuibat o aversiune În contră-vă Într-atâta, Încât el, fără amăgirea cuiva, mai șdegrabăț voiește a primi sabia oricărui tiran din Europa de ajutor Împotriva voastră [...] Durere, că voi, care cu pași uriași credeți că stați Înaintea noastră În cultură, acestea nu le-ați prevăzut ș...ț Totuși, vă spunem cu cea mai umană sinceritate, nu ar fi târziu a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Carol întâiul nu a fost cel mai iubit dintre regii Angliei nu poate fi negat de nimeni. A făcut grave greșeli politice, iar firea sa agresivă și egocentrismul său i-a făcut pe mulți să îl privească ca pe un tiran. Dar, prin moartea sa, total împotriva principiilor creștine ale acelor timpuri, a devenit imaginea regelui-martir. Cel care avea să devină o importantă figură bisericească, Philip Henry, a relatat cum, imediat după ce toporul gâdelui a separat capul regelui de trup, s-
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
orice discuție și negociere. De data aceasta, atât istoria oficială cât și scrierile apocrife converg spre un punct comun: societatea secolului al XVIIlea nu era pregătită să asiste la execuția unei persoane considerate a fi de esență divină. Deși un tiran, prin condamnarea la moarte, regele Carol întâiul a devenit un martir. Din punct de vedere oficial, regele Carol al II-lea a fost primit la curtea Franței și mai apoi a Olandei, pe perioada de instabilitate politică din Anglia. Din
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Regele a trecut cu vederea înclinațiile sale sexuale și scandalurile de pedofilie și homosexualism în care acesta a fost implicat. Îi este oferită cetățenia franceză. În 1662 se căsătorește cu Madeleine, fiica compozitorului Michel Lambert. Lully era temut de mulți, tiran cu subordonații și nemilos cu cei care îndrăzneau să-i fie rivali. Profesorul și istoricul David Sturdy îl apreciază pe Lully pentru talentul și versatilitatea sa. O opinie diferită ne este prezentată de către Donald Jay Grout, care afirmă că Lully
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
și o barbă albă; purtarea lui este blândă, și în același timp are în ea acea demnitate pe care am găsit-o în general la turci. El arată cu totul altfel decât este caracterul lui în realitate, pentru că este un tiran fără conștiință, care s-a făcut vinovat de cruzimi teribile; în același timp este un general atât de viteaz, încât a fost numit un Bonaparte mahomedan"18, o înfățișare compozită asemănătoare etalează, până în modernitatea secolului al XX-lea, suk-urile și
[Corola-publishinghouse/Science/85095_a_85882]
-
evaluare,structurare de program și evoluție a făcut rabat de la orice regulă. A intrat în program la vârsta de 7 ani,după ce vreme de 2 ani fusese integrată într-un program la o grădiniță specială unde a fost un mic tiran,iar toată lumea i se supunea. Trei luni de zile a fost doar asistată de la distanță,neacceptând să se apropie nimeni de ea,manifestând tot repertoriul de comportamente problemă: autoagresivitate(mușcat,lovit,trântit), de agresivitate (lovit,aruncat obiectele din jur,lovit
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
de pneumonie, tratată cu penicilină, după ce s-a născut un frate mai mic, el căzînd pe ultimul loc. Tulbutări grave de integrare socială, datorate și faptului că a fost alintat excesiv pînă la vîrsta de 5 ani. Devine un mic tiran. Nu i se permite acest comportament și de aceea se retrage în o lume imaginară. Pe măsură ce diferența dintre lumea reală și cea imaginară este din ce în ce mai mare apare necesitatea consumului de alcool. Se blochează în o stare defensivă, blocînd în acest
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
adevărat zeu al răzbunării care trăsnește pe vinovați. Lucrarea pare să nu mai amintească de ziua iertării și a judecății; este ziua mâniei, ziua răzbunării: dies irae, dies illa! Artistul prin această lucrare, Judecata de Apoi, a plătit cu prisosință tiranilor laici și nu numai, toate cele suferite. Este clar de ce mulți dintre aceștia au fost speriați de expresia revoluționară a acestei lumi cu corpuri goale, herculeene, cu atitudini violente, teribile prin exaltarea mus‑ culaturii, prin caracterul gigantic atribuit umanului, totul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Dimpotrivă. Destinul tragic se realizează aici în măsura în care eroul avansează imperturbabil către propriile lui limite (prescrise prin destin) și se împlinește înăuntrul lor. Tocmai „conștiinciozitatea“ față de limita care îl determină este premisa tragicului, și nu contestarea lui. Creon, de pildă, este tiranul perfect, care și-a interiorizat legea cetății (aceea care-i cere să refuze dreptul la îngropăciune unui trădător al cetății). Antigona, la rândul ei, este sora perfectă, care și-a interiorizat legea sângelui (aceea care-i cere să-și îngroape
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
saturați de ființa pe care au dobândit-o înscriindu-se întocmai în limitele ce le revin. Dacă unul dintre cei doi nu s-ar împlini în cadrul limitelor care-l determină, care îi dau un statut și o identitate (deci ca Tiran și Soră), tragicul nu ar putea apărea. Așa, el apare prin coliziunea a două personaje care își ating limita fără rest și care elimină orice spațiu al compromisului sau al acomodării reciproce. Eroul grec nu suferă deci de un exces
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
Inspăimîntați, mezii o luară la fugă, în vreme ce lidienii, avertizați, se luară după dușmani nimicindu-i. O altă eclipsă s-a produs în timpul asedierii Siracuzei - 310 î.e.n., de cartaginezi. Siracuzanii au vrut să deschidă porțile și să se predea înspăimîntați. Comandantul, tiranul lor Agatalos, s-a arătat la fel de mare psiholog, pe cât era de războinic. El a afirmat în fața întregii oștiri, că astrologii i-au explicat situația: eclipsa este un semn rău pentru asediatori, nu pentru asediați. Ințelegînd că zeii sunt de partea
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
preluat ofensiva, câștigând în fața cartaginezilor. Un al doilea inițiat al grecilor a fost nemuritorul Pitagora. Insula Samos era vestită în tot arhipelagul Mării Egee prin bogăția, comerțul și cultura ei. Polycrate o guverna cu blândețe și se putea lăuda în fața oricărui tiran grec că înțelege artele, științele și că le protejează cum se cuvine. In anul eclipsei lui Thales -585 î.e.n., cel mai bogat argintar al orașului s-a îndrăgostit de tânăra și frumoasa Parthenis. După nuntă, la care a curs din
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
îl lăsă în pace pe împărat! Dealtfel, îndemînarea lui Balbilus fu dovedită încă o dată, când putu împăca tradfiționala prezicere aurispices cu arta cea nouă, interpretând horoscoapele combinate - din stele și măruntaiele animalelor. Atâta înțelepciune îl făcu să supraviețuiască teribilului său tiran și să-i rămână moștenire lui Vespasian. Vitellius - urmașul efemer de câteva luni al lui Nero, îi proscrise la rândul lui pe astrologi, dar aceștia erau deja deprinși cu persecuțiile. Ei răspândiră un pamflet anonim în care anunțau: "împăratul nu
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Bunar au fost menite să inlocuiască regimul politic parlamentar din România și să se instituie o republică de tip sovietic. Problema sovietizării unor state din apropierea Rusiei, era în vizorul primului conducător comunist , V. I. Lenin și apoi a urmașului său, tiranul Iosif Visarionovici Stalin. CAPITOLUL AL - IX - LEA PERIOADA 1934 - 1940 șI EXECUȚIILE COMANDATE DE IOSIF VISSARIONOVICI STALIN Evenimentele din ianuarie - februarie 1933, au fost coordonate de câțiva oameni ai Moscovei, cu misiuni precise în România interbelică. Printre aceștia, un personaj
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]