2,344 matches
-
binevenite și, totuși, concluzia sa că civilitatea modernă este aliată a barbariei prezintă riscuri mari, unul dintre ele fiind pesimismul său dogmatic. Postulatele ajutorului reciproc, solidarității, respectului reciproc etc., calități pe care Bauman le laudă formal (deoarece ele sînt opuse totalitarismului) și care sînt, în mod normal, considerate printre principiile fondatoare ale oricărei societăți civile în acțiune, sînt îndepărtate conceptual ca simple fantome: cu alte cuvinte, societatea civilă, o categorie de care Bauman are nevoie pentru a salva modernitatea de ea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
învăță-mîntului de partid, a mass-mediilor aservite etc. Dar chiar și la o privire superficială poți să observi că anumite mituri comuniste se grefează pe o "realitate subjacentă", pe marile construcții mitice religioase, în cartea de față, Raoul Girardet observă că "totalitarismele moderne s-au construit pe realitatea subjacentă a Răului ce trebuie exorcizat, a mîntuirii ce trebuie asigurată". Mitul "vîrstei de aur", al "revoluției salvatoare", ori al "complotului malefic", intens utilizate de toate societățile comuniste, fac parte din "inventarul clasic" al
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
autori: Al. Zub, Mituri istoriografice în România ultimei jumătăți de secol; Petre Guran, Colectivizarea, între mit și realitate; Antoaneta Tănăsescu, Un Făt-Frumos de laborator omul nou; Zoe Petre, Promovarea femeii sau despre destructurarea sexului feminin; Daniel Barbu, Un mit al totalitarismului colectivismul; Adrian Cioroianu, Lumina vine de la Răsărit; Sanda I. Ducaru, Religia cincinală. Funcțiile sărbătorilor comuniste; Sorin Șerban, Ilegaliștii; Cristina Petrescu, Vizitele de lucru, un ritual al "epocii de aur". Titlurile sînt elocvente pentru tiparele strimte între care au fost strivite
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
claritate fără echivoc: e vorba de instaurarea unei societăți unite, solidare, coerente, în care nu-și mai află locul singurătatea indivizilor, dezvoltarea liberă a manifestărilor și individualismului. Fără îndoială, importanța acordată "puterii suverane" poate în mod legitim justifica acuzația de totalitarism. Ostilitatea declarată față de divizarea corpului politic, e vorba de partide, de comunități "parțiale", prezența insistentă a noțiunii de "eu comun", definirea fiecărui membru al colectivității ca "parte indivizibilă a întregului" sînt tot atîtea teme ce relevă o amenințare deosebită la adresa
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
elanuri ale milenarismeîor revoluționare din ultimele două secole. E adevărat că și obsesia Impurității ce trebuie combătută, a Răului ce trebuie exorcizat sau a Mîntuirii ce trebuie asigurată sînt realități subiacente, plasate în planul secund al tuturor Terorilor instituționalizate ale totalitarismelor moderne... Faptul că aceste ipoteze, că aceste întrebări sînt legitime nu înseamnă că li se poate da întotdeauna un răspuns clar. De fapt, nu e vorba decît de a stăpîni sau de a încerca să stăpînești ceea ce-ți oferă
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
sunt limitate? Ceea ce putem însă afirma de la bun început este că multe dintre aceste funcții nu pot fi atinse fără participarea și responsabilitatea tuturor actorilor implicați și interesați. 4.2. Considerații finale Potrivit perspectivei avansate de Hannah Arendt (în Originile totalitarismului), există trei sfere ale vieții sociale sfera publică, menită să promoveze valorile echității, sfera pieței care conduce la fenomenul discriminării și sfera privată, a alegerilor individuale. Pornind de la aceste concepte, școala, indiferent de statutul său specific privată sau de stat
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
impune cu atât mai mult cu cât, abia ieșit dintr-un sistem excesiv de birocratic, autoritar și paternalist, învățământul se confruntă cu dificultăți imposibil de soluționat după o logică centralistă. Criza tranziției a întărit individualismul care se născuse încă din vremea totalitarismului comunist și a atomizat și mai mult o societate și așa foarte puțin bazată pe solidaritate și comunitate. Criza morală și structurală a societății românești a fost reprodusă și întărită de sistemul educațional din care comunitatea, ca structură naturală, a
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
1996, Cultura civică. Atitudini politice și democrație în cinci națiuni. Editura DU Style, București 50. Archie, M., et al., 1995, Collaboration framework. Addressing community capacity, National Network for Collaboration, http://www.cyfernet.mes.umn.edu 51. Arendt, H., 1994, Originile totalitarismului, Ed. Humanitas, București 52. Arnove, R.F., Torres, C.A., (Ed.), 2007, Comparative Education. The Dialectic of the Global and the Local, Rowman &Littlefield Publishers, Inc. 53. Astiz, F.M, Wiseman, A. W., Baker, D.P., 2002, Slouching towards Decentralization: Consequences of
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
Papa Ioan Paul al doilea a recunoscut și a cerut iertare în Paris pentru exagerările din istoria bisericii catolice. Istoria bisericii nu este întotdeauna caracterizată numai de realizări fantastice, catedrale maiestuoase și credincioși deosebiți, ci și de perioade caracterizate de totalitarism, crime, prigonirea altor oameni care nu au aceeași credință și de inchiziții. Ortodoxismul a prigonit cultele evanghelice din România, luteranii și reformații au prigonit anabaptiști. Istoria nu cuprinde numai lucruri frumoase și remarcabile ci cuprinde și lucruri blamabile. Scopul acestei
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
decide ca Partidul Național Liberal să-și înceteze de facto activitatea pe 1 noiembrie 1947.” Ultimul act constituit este abdicația regelui Mihai I; desăvârșit prin constrângerea și validarea unui act parlamentar abuziv. Abolirea monarhiei deschide pagina Republicii populare. Tranziția la totalitarism a fost oficializată. 5.2. SLUJITORI AI BISERICII BAPTISTE DIN CUVIN Lulușa Gheorghe s-a născut în apropiere de Gurahonț în Pescari, județul Arad, în 1910. Deși nu există foarte multe informații legate de viața acestui credincios, se știe faptul
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
au scris pentru a depune mărturie. S-a făcut o analiză corectă și precisă a modului în care au fost lichidate partidele istorice, purtătoare ale valorilor democratice, precum și a instrumentelor și metodelor Securității. Au apărut numeroase publicații: reviste precum Arhivele totalitarismului, lucrări semnate de istorici, de antropologi, relatând amintiri ale victimelor colectivizării, colocviile organizate la Sighet fosta închisoare destinată condamnaților politici au făcut cunoscută violența primului deceniu în timpul căruia s-a instalat noul regim 5. Dar trecutul apropiat, perioada complexă a
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
peste noapte dintr-un actor cu greutate pe scena politică și economică într-o țară care avea nevoie de asistență pe toate planurile: de la domeniul politic până la cel economic. În opinia Angelei Stent, Rusia a suferit o transformare cvadrupla: de la totalitarism la democrație, de la economia centralizată la economia de piață, de la un stat imperial la un stat postimperial și de la un stat unitar la un stat federal.1 De asemenea și la vest transformările au fost marcante. Din Comunitatea Europeană a
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
era retragerea. Activiștii au sărbătorit acest eveniment de îndată ce a avut loc. Pentru cei mai buni dintre ei bucuria a luat sfârșit când guvernele corupte, pro-occidentale din Vietnamul de Sud și Cambodgia învecinată au fost înlăturate de regimuri care au impus totalitarismul în cel dintâi și au creat câmpurile morții ale lui Pol Pot în cea din urmă. Prezența Americii în Vietnam a fost un coșmar din care nu au lipsit numărarea cadavrelor în scopul propagandei, misiunile de tip "caută și distruge
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
pentru democrație. Pentru aceasta ar trebui să devină mai educați, mai prosperi, cu o clasă de mijloc mai numeroasă: cu alte cuvinte, mai occidentali. Această atitudine de superioritate ignoră faptul că reformele economice și politice se consolidează unele pe altele. Totalitarismul este o piedică în calea dezvoltării, spre deosebire de democrație, care o facilitează. Cu toate acestea, unii lideri arabi sunt profund atrași de ideea de a acorda prioritate reformelor economice, în speranța că acest lucru le va permite să amâne la nesfârșit
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
pe celălalt”. De sute de ani, unor popoare nu le-a adresat nimeni nici o vorbă bună. Numai popoarele imature își cosmetizează istoria. Până acum istoria a însemnat mai mult istorie, decât luciditate. Istoria trăiește din ecarisajul arhivelor. Totuși prea multe totalitarisme au țâșnit din Europa. De scrâșnetele istoriei ne mai poate salva doar homo ironicus. Eroii sunt cariatidele istoriei. Ca popor mic, am depins mereu de tot soiul de istambuluri. Popoarele mici situate în coasta coloșilor par niște copii înfășați în
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
omului se află și arta. Luciditatea în artă netezește drumul spre identitate. Artiștii nu suportă tirania rigorii. Numai cultura ne - ar mai putea topi solzii de pe creier. Marea revanșă la deșertăciunea vieții este creația. Uneori în artă e ca în totalitarism. Ierarhiile antume nu mai pot fi modificate decât de Dumnezeu. Cultura a transformat ciomagul în sarcasm. Sporindu-i în mod substanțial, eficiența. Arta nu decodează misterele, le amplifică. În creație, nașterile nu vor putea fi niciodată anesteziate. Din arta contemporană
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
artă, există numai valori individuale. Generațiile sunt doar ornamente. În artă, confruntările sunt mai aprige decât în economie. Pentru că aici se tranșează ierarhiile pentru eternitate. Arta poate fi făclia din tunelul disperării. Arta se poate lua la trântă cu timpul. Totalitarismul îi obligă pe artiștii valoroși să se refugieze în estetică. Artistul care se respectă e ca un soi de hippies perpetuu. În artă, contează și mărimea aripilor, dar, mai ales, dinamica lor. Artistul - această țărână celestă. Arta poate porni de la
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
atotștiutorului Extraterestru și însuși destinul Mașei - supraviețuitoarea unui sistem, unei orânduiri sociale blamată de istorie, inoportună, eșuată și utopică. Ar fi un final de așteptat, o „Înviere”, o evadare din oprimare, ce lasă în urmă jertfe omenești, nu numai a totalitarismului dar și a ignoranței, ce nu poate fi imputată nimănui, ci socotită fiică a istoriei și a evoluției umane. Găsirea acestei soluții (încheieri) stă la îndemâna autorului. Pentru mine, ce am scris până acum, sunt doar păreri la obiect, la subiect
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93033]
-
acuză! Sterilizează prin ardere timpul eliberat, descătușat de după marele '22. Meritele stilistice, limbajul elevat, prețiozitățile ce descopăr un stăpânitor versat al cuvântului încă nepurtat, trec pe planul doi față de mesaj. Toate acestea sunt doar instrumente de cioplit chipul hidos al totalitarismului. Monstruozitatea sistemului apare în toată hidoșenia lui fastă. Și acesta e marele merit și câștig al cărții. Îi urez drum bun în viața literelor și ideilor. 17 03. 1990, Din Jurnal tardiv început și fără sfârșit - 2007 - 2010, vol. II
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93054]
-
Această situație, clasicizarea nemiloasă a valorilor, refuzul de a le vedea greșelile și scăderile, privește și mai vechile cazuri Călinescu, Sadoveanu sau Arghezi. Adevărul în legătură cu viața, opiniile și opțiunile lor este înfierat sub titlul de "denigrare", așa cum (pentru că de fapt totalitarismul cultural are aceleași surse psihologice ca și cel politic) orice critică, oricât de justificată, la adresa politicii partidului unic era considerată o crimă. Criticii care apără statu quo-ul culturii române refuză, de fapt, să înțeleagă enorma influență pe care condițiile politice
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
sau de o editură. Sau pur și simplu vor fi mărturisite direct saturația de numele tău, insuportabilul situației pe care ai creat-o în literele contemporane: "Tot tu, domnule, mereu tu iar și iar? Păi ăsta-i un fel de totalitarism. Ce, nu mai există și alții pe lângă tine?" Ba există, ai spus-o mereu, dar nu asta e problema. Când e caniculă, ca acum, mintea ta ruminează mereu și mereu gândurile acestea. Știe foarte bine răspunsul, și totuși nu se
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
rămâne o națiune fără viitor. Cea mai importantă problemă în România de azi Nu e nevoie de o privire avizată, de sociolog, ca să ne putem da seama că intelectualitatea românească nu mai este cea care odată făcuse corp comun în fața totalitarismului, rezistând prin cultură (uneori și prin revoltă activă) enormei puteri unice și discreționare. Azi elita noastră este adânc sfâșiată într-un pat procustian ideologic, care-o chinuie peste măsură și o face incapabilă de rezistență unită. Amenințarea, astăzi, a unei
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
probleme se întemeiază principalele acțiuni de "minciună socială", care pot să mențină în obscuritate ample grupuri umane, pentru perioade nedefinite de timp. 3.3.2. Ipostaze ale conștiinței manipulate Pornind de la lucrarea lui R. J. Lifton Reforma gîndirii și psihologia totalitarismului care definește opt căi de pervertire a conștiinței maselor, Bogdan Ficeac urmărește tot atîtea modalități de a minți la scară comunitară, în condițiile unei societăți totalitare [1996:224-242]. Pentru relevanța lor metodologică, posibil de evidențiat la nivelul tuturor sistemelor sociale
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
credința că istoria umană era o călătorie de la dominație și superstiție către libertate și iluminare nu lua în calcul partea întunecată a raționalității de tip occidental și a progresului științific. Într-o mare măsură, aceste argumente erau un răspuns la totalitarismul sovietic și la stalinism. Un alt aspect, mai controversat, este că gânditorii iluminiști desconsiderau societățile care nu aparțineau spațiului occidental (Vogel 2003). Lăsând la o parte dezbaterea, nu încape nicio îndoială că Marx și Engels afișau adesea o atitudine condescendentă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
posibilă lumea ființelor. Levinas oferă o nouă descriere a ontologiei astfel încât ea este inevitabil legată de, și îndatorată, eticii, și este liberă de impulsuri totalizatoare. Gândirea lui este în opoziție cu toate formele de imperialism ontologic și politic sau de totalitarism (Levinas 1969: 44; Campbell 1998a: 192). În schema lui Levinas, subiectivitatea este constituită prin, și ca, o relație etică. Efectul abordării lui Levinas este că reanalizează noțiunile de subiectivitate și responsabilitate în lumina unei etici a celuilalt, sau a alterității
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]