1,633 matches
-
cu Dumnezeu, bucurându‑se acolo „de mierea liniștii” și de rugăciunea neîncetată. „ Dumnezeu, Care dorește mântuirea tuturor, Într‑o zi i‑a poruncit (Cuviosului Paisie cel Mare - n.n.) : Lasă pustiul și du‑te să‑i sprijini pe frații tăi care trudesc dincolo de pustiu. Paisie a Întrebat Îngrijorat : — Mă duc, Doamne, dar voi avea folos ? Sunt eu vrednic să‑i conduc pe alții ? Eu tremur și mă tem că, ocupându‑mă de alții, voi uita de mine și voi pierde totul, amărâtul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Sunt eu vrednic să‑i conduc pe alții ? Eu tremur și mă tem că, ocupându‑mă de alții, voi uita de mine și voi pierde totul, amărâtul de mine. Mântuitorul i‑a răspuns : — Greșești, Paisie. Nu este așa. Dacă vei trudi cum te Învăț Eu, pentru mântuirea altora, vei primi răsplată dublă. În Ierusalimul de Sus răsplata pentru ceea ce faci pentru mântuirea altora va fi Însutită. Cuviosul a ascultat cu smerenie și de atunci, credincios În cuvântul lui Dumnezeu, a Început
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
primește găzduire pe lume, Începe a plânge ; nu cunoaște Încă nimic, nu știe nimic și totuși din primul ceas plânge. Printr‑o divină presimțire, de la Început plânge Încercările ce‑l așteaptă, ostenelile și furtunile vieții. Dar pentru cine asudă și trudește În viața aceasta, nu‑i alt sprijin decât răbdarea. Iar dacă În toate greutățile este nevoie de răbdare, cu atât mai multă se cere răbdare În fața ispitei duhului rău, În persecuții, când suntem amenințați cu pierderea averii, cu Închisoarea, cu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
adrenalină mai mare decât la ceilalți oameni. Surplusul de adrenalină ajunge la vasele de sânge și crește presiunea acestora, ducând la boli cardiace și la atac cerebral. Acest lucru este cu atât mai valabil pentru bărbați. Bărbații ambițioși tind să trudească singuri pentru atingerea obiectivelor, fără să ceară ajutorul nimănui. A trăi simplu nu este doar cea mai mare Înțelepciune a vieții, ci și una dintre cele mai puternice arme Împotriva stresului și depresiei. În societatea noastră modernă, multă lume a
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Un Împărat șchiop Își trimite ministrul (Spiridon) să cerceteze lumea timp de șapte ani și apoi să se Întoarcă și să-i raporteze tot. Ministrul rămâne peste noapte În casa pădurarului Ivan; dar adoarme În trăsură, pentru că nevasta pădurarului se trudea să nască În casă. Aude cum vine Îngerul la fereastră și Întreabă dacă s-a născut copilul, că de se năștea În ceasul acesta era să fie tâlharul tâlharilor. A doua oară, Îngerul zice că are să fie bețiv . A treia
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
a Împlinit, dară, ceea ce-a fost scris În stele și păcatul de care te-am ferit noi, tu n-ai scăpat. Tot Elena Niculiță-Voronca În povestea Alexandru consemnează că În vremea de demult, umbla ursitoarele pe la fereastră, când se trudea femeia de copil. O femeie năștea, și ursitoarele au venit la fereastră și au spus că copilul acesta are să trăiască cu mă-sa. Reacția mamei: Îl botează, apoi Îl pune Într-un sălășel, Înfundat, să nu intre nici un fir de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
prin suferință: Înfige acul pe călător, așa cum se Întâmplă În scenariile rituale. După ce a scăldat copilul, l-a Înfășat, se pregătește să meargă acasă, dar vine un om cu un suman alb si o cheamă la femeia lui, care se trudea să nască. Moașa Îl Însoțește, o ajută să nască o dihanie urâtă. Omul a luat dihania și a schimbat-o tocmai cu copilul femeii de unde o luase pe moașă. Moașa la cunoscut Îndată; l-a luat și l-a scăldat
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
În același timp, în apartamentul reginei - cele șapte cameresunt ornate cu același tip de marmură. Picturile care vor orna plafonul vor trebui să reprezinte, de asemenea, acțiunile eroinelor antichității în raport cu cele șapte planete. “ întreaga echipa de arhitecți și artiști plastici trudea pentru a scoate în evidența puterea regelui și autoritatea monarhică. Ordinea oficială a saloanelor castelului era următoarea: Salonul Dianei (Diana era zeița romană a vânătorii; în astrologie este asociată cu Luna). Salonul lui Marte (Marte, zeul roman al războiului, îi
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
aprecia măiestria celor care au proiectat și ornat fântânile arteziene de la Versailles, trebuie să menționăm că platoul din fața castelului era un teren arid. Cu ajutorul fântânarilor au fost descoperite sute de izvoare subterane și aduse la suprafață. Mii de lucrători au trudit pentru a construi în subteran o rețea de canale și apeducte. Dat fiind debitul mare utilizat de fântâni, cantitatea de apă a fost suplimentată din lacurile mai sus menționate. Iar pentru a fi adusă spre palat, era nevoie de un
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
afirmat că poporul francez ar fi fost mult mai fericit dacă Ludovic al XIV-lea ar fi preferat Luvrul și capitala în locul palatului de la Versailles. Dacă ar fi să rezumăm lucrările efectuale la palat în cifre, atunci menționăm că au trudit din greu 35.000 de oameni, inclusiv soldați care au muncit degeaba pentru a construi un canal care ar fi trebuit să aducă apă, prin mlaștinile care împrăștiau un miros fetid, din râul Maintenon, aflat la 45 kilometri distanță. Alte
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în grupuri mici persoane vârstnice, bărbați și femei. Sunt invitații profesoarei Veronica Păduraru, pensionari de la Școala Normală „Vasile Lupu”. Pensionară și dânsa, doamna Păduraru a avut ingenioasa idee de a-i aduna la ea acasă pe colegii cu care a trudit zeci de ani la pregătirea și perfecționarea învățătorilor și educatoarelor. Puțin stingheriți și înstrăinați, cu chipurile luminate de bucuria de a se revedea, invitații au fost întâmpinați cu urările de bun venit ale gazdei, după care a urmat textul subsemnatului
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
artistice și petrecerile organizate de Cămin și chiar alte scopuri aducătoare de venituri pentru instituția respectivă (baluri, chermeze, hore, formații folclorice de Crăciun și de Anul Nou, onomastici etc.). O boală necruțătoare a curmat de timpuriu viața celui ce a trudit neprecupețit pentru școală, pentru satul pe care l-a iubit. A fost o pierdere incomensurabilă pe care a resimțit-o întreaga comunitate. Acum, la aproape o jumătate de veac de la dispariția lui, ar fi un act de recunoaștere și de
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
destăinuiește drumul sufletelor după moarte, sau înainte de naștere...), cel care a dat omenirii tăblițele de smarald ale științei, unde sunt revelate identitățile celor două universuri: Ceea ce este sus este la fel ca și ceea ce este jos". La acest templu au trudit, în cursul veacurilor următoare, au trecut asprele probe ale inițierii și de aici au plecat în lume, pentru a deveni profeți și conducători spirituali: Moise, Socrate, Platon, Pitagora. Unele temple posedau mari biblioteci, care au dispărut, dar al căror cuprins
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
al Spaniei. Avid de știință, Alfons a ajuns, cu ajutorul profesorilor arabi, unul dintre savanții timpului său, căpătând renumele de "El Sabio"(înțeleptul). La observatorul ridicat de el lângă Toledo, mai mult de 50 de savanți, astonomi-astrologi aparținând celor trei religii, trudeau nopțile în determinări de poziții, căci regele le dăduse o misiune clară: alcătuirea unor tabele cu poziția astrelor mai bune decât ale lui Ptolemeu sau Albatenius. In patru ani au cheltuit peste 400.000 ducați, ceea ce reprezenta o avere enormă
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
este aspru pedepsit, atât prin amenințări și violențe fizice. Unii dintre cei care au ,,muncit” în Rusia s-au întors cu traume psihice și sechele fizice, alții au dispărut fără urmă, fiind uciși de cei pentru care se angajaseră să trudească. Sclavia economică tinde să înlocuiască dependența politică care îi ținea pe românii basarabeni altădată în ghearele Moscovei. Dacă bătrânii satelor mai au încă - și vor păstra până la trecerea în neființă - teama și spaima față de ruși și fostul regim sovietic - deportările
Republica Moldova, România şi Uniunea Europeană. Două decenii de colaborare. Bilanţ şi perspective by Plugaru Ştefan () [Corola-publishinghouse/Science/91759_a_92388]
-
o ușoară tendință de așezare lumească, Răsăritul ortodox n-a pierdut niciodată sentimentul provizoratului esențial și al esențialei nestatornicii a oricărei așezări lumești, și nici a primejdiei ce există pentru suflet de a îndumnezei realitatea pentru a cărei îndeplinire se trudește cultura apuseană, de jos în sus, în loc să aștepte coborârea cerurilor. Credincios creștinismului primelor timpuri, Răsăritul a păstrat nealterată așteptarea sfârșitului și acest sfârșit ca țintă a strădaniilor sale. El nu s-a lăsat răpit pe plan religios, de deșertăciunea controverselor
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de pace.”( Ioan Rus, Președintele Asociației Artiștilor Plastici Amatori din județul Alba) Bratu Ioan 1948 Pictor, scriitor „Operele mele sunt copii mei. Dacă doar 10% din ceea ce am creat va rămâne măcar la nivel de imagine, înseamnă că nu am trudit degeaba. Dacă doar câteva lucrări plastice din cele peste 1000 câte am realizat vor reuși să transmită și un mesaj peste timp, pot spune că mi-am făcut datoria morală și socială față de semenii mei.” Născut pe 20 martie 1948
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
de pace.”( Ioan Rus, Președintele Asociației Artiștilor Plastici Amatori din județul Alba) Bratu Ioan 1948 Pictor, scriitor „Operele mele sunt copii mei. Dacă doar 10% din ceea ce am creat va rămâne măcar la nivel de imagine, înseamnă că nu am trudit degeaba. Dacă doar câteva lucrări plastice din cele peste 1000 câte am realizat vor reuși să transmită și un mesaj peste timp, pot spune că mi-am făcut datoria morală și socială față de semenii mei.” Născut pe 20 martie 1948
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
-l înșfăca și intra cu dânsul într-un bordei; pe urmă ieșea, îl punea iar cu gura la soare, și tot așa făcea... Drumețul nostru, nedumerit, zise: -Bună ziua, om bun! -Mulțămesc dumitale, prietene! -Da’ ce faci aici? -Ia mă trudesc de vro două-trei zile să car pocitul ist de soare în bordei, ca să am lumină, și nici că-l pot... -Bre, ce trudă! zise drumețul. N-ai vrun topor la îndemână? -Ba am. -Ie-l de coadă, sparge ici, și soarele
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
ce mi-ai luat de pe ochi... Că dumneata m-ai prăpădit boierule, de azi nu-mi mai pot căpăta nici o bucățică” (Cerșetorul). Un exemplu excelent de portret fără încărcătură epică este Teodosia sluta și „proasta satului”, săracă lipită, care trudește pe la alții pentru a acumula salba cu taleri de aur necesară măritișului, o brumă de avere pe care i-o va acapara un văduv viclean, bețiv și leneș (Talerii, nuvelă în stilul lui Maupassant). Remarcabilă, în spiritul proiectării abile a
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
mare. Și George se poartă ca un fecior de oameni bogați, cinstește pe flăcăi la cârciumă, plătește lăutarii. Tovarășii săi de chef îl inconjoară cu o prietenie mai mult servilă decât respectuoasă. Dar în sat există și țărani săraci lipiți, trudind fără spor,asemenea lui Ion, de dimineață până seara, pe o sfoară nenorocită de pământ. Ei simt în fiecare moment al vieții apăsarea sărăciei. Deși așezat la casa lui, Ion, din cauza firii lui pătimașe, nu se poate mulțumi cu averea
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
Pop-Reteganul] se petrece "în vremurile cele bătrâne, când umblau ursitoarele-n lume printre oameni și le ursea soartea pre viața-ntreagă, de la leagăn și până la mormânt". Un boier cere găzduire la o căsuță unde i se spune că muierea se trudește să nască și nu este primit în casă. Boierul se așează pe o laviță, lângă fereastră. Între timp, femeia naște un "fecioraș frumos și sănătos". Boierul aude hotărârile ursitoarelor (prima se referă la necazurile prin care va trece copilul, dar
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Un împărat șchiop își trimite "ministrul" (Spiridon) să cerceteze lumea timp de șapte ani și apoi să se întoarcă și să-i raporteze tot. Ministrul rămâne peste noapte în casa pădurarului Ivan; dar adoarme în trăsură, pentru că nevasta pădurarului se trudea să nască în casă. Aude cum vine îngerul la fereastră și întreabă dacă s-a născut copilul, "că de se năștea în ceasul acesta era să fie tâlharul tâlharilor." A doua oară, îngerul zice "că are să fie bețiv". A treia
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a împlinit, dară, ceea ce-a fost scris în stele și păcatul de care te-am ferit noi, tu n-ai scăpat." Tot Elena Niculiță-Voronca în povestea Alexandru consemnează că "în vremea de demult, umbla ursitoarele pe la fereastră, când se trudea femeia de copil. O femeie năștea, și ursitoarele au venit la fereastră și au spus că copilul acesta are să trăiască cu mă-sa." Reacția mamei: îl botează, apoi îl pune într-un sălășel, înfundat, să nu intre nici un fir de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
prin suferință: înfige acul pe călător, așa cum se întâmplă în scenariile rituale. După ce a scăldat copilul, l-a înfășat, se pregătește să meargă acasă, dar vine un om cu un suman alb si o cheamă la femeia lui, care se trudea să nască. Moașa îl însoțește, o ajută să nască o dihanie urâtă. Omul a luat dihania și a schimbat-o tocmai cu copilul femeii de unde o luase pe moașă. Moașa l-a cunoscut îndată; l-a luat și l-a
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]