2,430 matches
-
mai ajută la nimic? Când asiști, neputincios, la spectacolul a doi rinoceri care se masturbează în public, la giumbușlucurile acestor castratori morali, la acest viol în masă al conștiințelor? Tâlhari ținând prelegeri despre cinste, pensionare de bordel arborând pudorile fecioriei, ucigași de popor român îngrijorați de soarta poporului romîn! Între timp, băiatul Tucă transpiră din greu încercînd să strecoare câte o propoziție, Vădim îl ia, mitocănește, cu "băi Tucă", în timp ce Tucă îi vorbește cu "dumneavoastră". Când Tucă devine incomod, Vadim îl
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
de Hamlet și a cărei dezlegare ne-o va da numai viitorul. [22 decembrie 1876] REVISTA TEATRALĂ ["DESPRE TREI REPREZENTAȚII... "] Despre trei reprezentații avem să dăm samă și anume despre cele a pieselor "Cerșitoarea ", " Paza bună trece primejdia rea" și "Ucigașul ". Piesele nouă se urmează așa de repede una după, alta încît ne mirăm cu drept cuvânt de memoria actorilor, cari trebuie să 'nvețe pe de rost două - trei piese pe săptămână, precum și de ansamblul care merge strună, cu toată repejunea
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
reputații, din cari cele mai multe uzurpate cu nedrept, n-au fost cu putință crearea unui repertoriu de piese care să intereseze prin caracterele lor, nu numai prin romanticitatea întîmplărilor. III Dumineca trecută s-a reprezentat din nou o dramă de spectacol, "Ucigașul", tot de soiul Cerșitoarei, dar scrisă cu mult mai mult talent, c-un plus în cazuri criminale, dar c-un binefăcător minus în cazuri providențiale, încît mașinistul a fost scutit de-a juca după culise rolul "bunului Dumnezeu". Ba chiar
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
pușca primită în dar de Crăciun își rezumă printr-un fapt: "nu-mi plac zilele de luni"**. "The List" dă astfel impresia unei succesiuni de violențe gratuite, legate de o enunțare colectivă a celor care ar fi cunoscut dinainte planul ucigașilor, fără să-i denunțe însă și uneori chiar așa s-a întâmplat. Lista nu este în nici un caz onestă, lucru care iese la iveală, între altele, prin faptul că începe cu un caz din 1979 ca să treacă la un caz
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
într-o rână, metastazicul. Durerea este Geometria puternic însângerată, și mai este norocul de la sine înțeles într-un peisaj nenorocos, pe care ești silit chiar de către cea mai mizerabilă topografie să-i recunoști volumul și să-l descoperi fără întârziere. Ucigașul meu își recunoaște victima mai înainte ca ea să fi avut acces la simțurile lui, ca să se poată lui desemna ca fiind cunoscut. Tu ai, ca orice altceva, o valoare în sine și una în afara ta. EA: Te vizitez când
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
în containerul de gunoi.) EA: Te ferești ca un om bolnav să faci ceea ce ai putea să faci. Te înstrăinezi de tine, dacă o să reorganizezi așa-numita lume, cu toate că lumea trebuia dintotdeauna răsreorganizată. Nesiguranța ta este nesiguranța tuturor Dictatorilor și Ucigașilor conștienți de misiunea lor. În Neîndemânarea ta se ascunde Oribilul. (EA-VEHICUL vine cu pompă pe scenă, îi trântește lui o șapcă militară peste urechi, îi aranjează distrat freza și îi trimite ironic un sărut cu mâna, mai înainte de a dispărea
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
de refugiu. Dacă îți ordon ca să îți placă de o femeie o zi ca să pot o zi întreagă să nu trebuiască să te văd, atunci îmi aduci seara cadavrul acesteia. EL: Și d-voastră îmi mângâiați mâna cu experiență de ucigaș și murmurați: asta a fost ceva. Și ca să îmi fiți pe plac, mă puneți din nou în lanț, pentru că aveți chef să călătoriți, până când eu pe o rază de un metru adâncime am înfulecat tot. EA: Ar fi o plăcere
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
situația pe care cererea teritorială a creat-o. Cochetați cu mașinile cele mai triviale, atâta vreme cât vi se supun în întregime, sau își țin gura. Tu ești acel om care scoate și își montează din dulapul din sufragerie un cap de ucigaș în masă. Cui aparții... asta e întrebarea d-voastră, pe care nu ai putut s-o găsești. Și nici măcar nu trebuie să descifrați întrebarea, pentru că tu ești cu siguranță CINEVA, cineva, care nu are nimic de comentat. Dar situațiile înțeleg
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
miros, moartă. EL: Totul ca o condiție a privirii care atârnă. Aburii gunoiului care interzic privirea dau indicații, care sugerează toate promisiunile care se află în exterior și provoacă matrița străduinței, urmările corecte, care dintr-un posibil ucigaș fac un ucigaș de mase umane. EA: Toate posibilele prinderi ar trebui să poată să fie în închisoare ca povestiri scurte și savante. EL: Catastrofa X din locul X trage după sine mii de morți. Mulți dintre morți nu au putut fi încă
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
ABC este o laudă adusă ei, Povestirea celei de-a doua maici include o rugăciune către Maica Domnului, Povestirea notarului ne-o înfățișează pe Constanța rugându-se Mariei, Povestirea stareței dezvăluie un miracol al intervenției Născătoarei de Dumnezeu în descoperirea ucigașilor unui copil ce îi aducea permanent laudă. Rolul pozitiv al femeii este susținut nu doar de cultul mariologic, ci și de dragostea curtenească cu întregul ei ritual, care vine să contrabalanseze atitudinea misogină din epoca medievală: „Dacă cultul Fecioarei a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
în care mama își caută îndurerată fiul poate fi corelat cu un episod biblic: Fecioara Maria în căutarea propriului Fiu. Femeia devine o emblemă a mamei îndurerate. Stareța mizează pe declanșarea emoției: miracolul se produce, corpul copilului va fi descoperit, ucigașii pedepsiți. Viziunea ei asupra lumii este îngustă.495 Povestirea sensibilizează auditoriul, uciderea nevinovatului copil trimite simbolic cu gândul la uciderea lui Hristos, paralelismul fiind foarte explicit.496 Evreii devin un fel de întruchipare a răului, sunt portretizați într-o lumină
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
nemilos încercată de soțul ei, Valter, este și Constanța - care pe parcursul povestirii seamănă cu un erou plecat într-o căutare, trecând prin aventuri, fiind marcată de evenimente nefericite, învingându-i pe cei care îi doreau răul (cum ar fi un ucigaș care o acuză pe nedrept și un potențial violator). Dar, de fapt, în economia povestirii, victoria ei 761 Ibidem, p. 33. (trad. n.) 762 Ibidem, pp. 27-40 passim. 763 Ibidem, p. 36. 764 Marc M. Pelen, Providence and incest reconsidered
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Însă un fragment din De Iside...2 extinde interpretarea asupra faptelor Giganților și Titanilor, asupra suferințelor lui Dionysos, rătăcirilor Demetrei, ca și asupra aventurilor lui Osiris și ale lui Typhon. Soluția propusă de Cleombrotos pentru a apăra legenda lui Apollo, ucigașul șarpelui Python, este de două tipuri: 1 - după el, șarpele este, de fapt, un daimon, pentru că purificarea impusă lui Apollo este analoagă riturilor omenești menite să domolească daimonii (418 b); 2 - ucigașul este el Însuși un daimon, a cărui crimă
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de Cleombrotos pentru a apăra legenda lui Apollo, ucigașul șarpelui Python, este de două tipuri: 1 - după el, șarpele este, de fapt, un daimon, pentru că purificarea impusă lui Apollo este analoagă riturilor omenești menite să domolească daimonii (418 b); 2 - ucigașul este el Însuși un daimon, a cărui crimă a fost pedepsită prin izgonirea Într-o altă lume; istoria este comparabilă cu cea a lui Typhon și a Giganților, „cu luptele Între daimoni”, urmate de fuga Învinșilor și de pedepsirea vinovaților
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
lui Herodot care a citat adesea asemenea oracole, atribuindu-le calitatea de document istoric. Primul oracol din Istorii dat de Pythia de la Delfi se află citat În cartea I, capitolul 13, cu prilejul preluării puterii regale din Lydia de către Gyges, ucigașul regelui Candaules. Răspunsul Pythiei consultate asupra viitoarei domnii a fost că Gyges va rămâne rege cât va fi În viață, iar pedeapsa pentru fapta sa va lovi abia pe cel de-al cincilea urmaș. Cel de-al cincilea urmaș era
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Închinate lui Dionysos 1, nimic din toate acestea nu-i scăpa din vedere. Afirma că, atât aici, cât și În cazul lui Python nu-i vorba dealtceva decât de suferințele șpatheț prin care au trecut daimonii. După părerea lui, exilul ucigașului lui Python 2 nu a durat nouă ani și nu l-a mânat tocmai În valea Tempe; o dată alungat, a ajuns În altă lume. Aici a petrecut un răstimp de nouă ani mari șeniautoi megaloiț 3 la sfârșitul cărora Phoibos
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
ABC este o laudă adusă ei, Povestirea celei de-a doua maici include o rugăciune către Maica Domnului, Povestirea notarului ne-o înfățișează pe Constanța rugându-se Mariei, Povestirea stareței dezvăluie un miracol al intervenției Născătoarei de Dumnezeu în descoperirea ucigașilor unui copil ce îi aducea permanent laudă. Rolul pozitiv al femeii este susținut nu doar de cultul mariologic, ci și de dragostea curtenească cu întregul ei ritual, care vine să contrabalanseze atitudinea misogină din epoca medievală: „Dacă cultul Fecioarei a
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
în care mama își caută îndurerată fiul poate fi corelat cu un episod biblic: Fecioara Maria în căutarea propriului Fiu. Femeia devine o emblemă a mamei îndurerate. Stareța mizează pe declanșarea emoției: miracolul se produce, corpul copilului va fi descoperit, ucigașii pedepsiți. Viziunea ei asupra lumii este îngustă.495 Povestirea sensibilizează auditoriul, uciderea nevinovatului copil trimite simbolic cu gândul la uciderea lui Hristos, paralelismul fiind foarte explicit.496 Evreii devin un fel de întruchipare a răului, sunt portretizați într-o lumină
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
nemilos încercată de soțul ei, Valter, este și Constanța - care pe parcursul povestirii seamănă cu un erou plecat într-o căutare, trecând prin aventuri, fiind marcată de evenimente nefericite, învingându-i pe cei care îi doreau răul (cum ar fi un ucigaș care o acuză pe nedrept și un potențial violator). Dar, de fapt, în economia povestirii, victoria ei 761 Ibidem, p. 33. (trad. n.) 762 Ibidem, pp. 27-40 passim. 763 Ibidem, p. 36. 764 Marc M. Pelen, Providence and incest reconsidered
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
mai puțin vătămătoare. Pentru ele se utilizează mâinile goale dar și arme albe sau de foc. Nu știm cum plănuiau ciobanii să-l ucidă pe stăpânul Mioriței, dar în remake-ul lui Sadoveanu e clar: cu baltagul. În schimb, unul dintre ucigași moare pe o cale neașteptată: sugrumat de câinele victimei sale. Un roman de Radu Rosetti se intitulează explicit: Cu paloșul. Același autor are în alt roman, Pacatele slugeriului, un sluger bun țintaș, un fel de campion la pistol viteză. Performanțele
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
supărat pe el. Păi de ce trebuia să mă supăr? Că nu m-a inclus în nu știu ce antologie. Cum să mă supăr? Nu e antologia mea, e a lui și o face cum îl taie capul. Dacă spune cineva că sunt ucigaș sau tâlhar, mă supăr. Dacă spune că n-am destul talent, îmi văd de scris, dar nu ca să-i demonstrez lui că am. A fi scriitor te apără de orice nedreptate sub raportul judecății literare. Pentru că scrisul e o bucurie
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
de violență, bătăi și crimă, din care s‐a pricinuit moartea lui Stroe Belloescu și a servitorului său Nicu Oprișan, iar Manolache Popa și Vasile Berescu, complici la crimă.” Ziarul nr. 28 din 29 martie 1913 nota verdictul în procesul ucigașilor: „Pedeapsa muncii silnice pe viață la care au fost condamnați cei șase omorâtori ai lui Stroe Bell oescu”... * Drapelul „Drapelul" în afară de Theodor Ioan ca redactor, îl mai avea, la data documentării lui G. Crețu pentru realizarea,și completarea lucrării despre
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
asociată cu debutul schizofreniei se găsesc în sursele germane bazate în general pe o serie bine selectată de pacienți acuzați de omucideri sau tentative de omucidere sau alte delicte severe (Wilmanns, 1940). Hafner & Boker, 1973, au găsit că 84% de ucigași cu schizofrenie din seria lor de studiu pe 10 ani, erau bolnavi de mai mult de un an, și 55% de mai mult de 5 ani. în medie pacienții violenți din acest studiu erau cu 8.5 ani mai în
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
atitudini, sentimente și gânduri Într-o pseudorealitate”. Încetul cu Încetul, acestea vor deveni certitudini ale existenței sale. Creația e un punct de referință În Jurnalul Sylviei Plath pentru că, Într-un fel, ea e echivalentul ultim al morții. Jurnal al unui ucigaș, caietul de Însemnări intime captează Întreaga tensiune a sensibilității care, Înainte de a se exprima pe sine, exprimă o incomodă relație cu lumea. Luciditatea - reală, excesivă, sufocantă - nu o ajută, totuși, să stabilească un raport corect cu exteriorul, ci pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de forța binecuvântării pe care o conține. Uciderea lui Abel creează indiciul emblematic al tuturor asasinilor din istorie: atitudinea violentă a lui Cain devine amprenta inconfundabilă a tuturor războaiele de agresiune și oricărui tip de violență individuală și colectivă: orice ucigaș este fratricid și orice război este un fratricid. Autoafirmarea necontrolată, exprimată în cântul lui Lameh, ne indică o fragmentare a conviețuirii umane ce nu ține cont de apartenența exclusivă a omului față de Jahve, care i-a acordat ocrotirea sa. Legea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]