2,906 matches
-
Mi-a venit În minte planat carnivoră din filmul Magazinașul de groază (Little Shop of Horrors) care vroia să fie hrănită. Începuse să crească și mai mult. Nu părea să existe vreo cale de a-l opri. Puterea lui devenise uimitoare. PÎnă la urmă, fără tragere de inimă, am ajuns a concluzia că trebuie să apelăm la artileria grea. Prin ironia sorții. Tanya participase la unul din cursurile mele În perioada În care am luat această decizie, și, În timpul acestuia, una
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
i-am pus-o. Deși nu am Învățat lucruri noi, pe care le știam deja de la alți doctori sau alți vindecători care Încercaseră să o ajute pe Tanya cu fibromul ei, am Învățat Într-un timp foarte scurt o cantitate uimitoare de lucruri despre problemele și controversele din ginecologie pe măsură ce ea lămurea științific fiecare dintre Îndoielile și temerile noastre. Am fost impresionată de umanitatea și interesul pe care-l manifesta pentru Tanya, pentru toate pacientele sale, pentru toate femeile. Ea s-
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
așezat pe stomacul ei, doctorii lucrau cu instrumentele În interiorul ei ca Într-o mică peșteră. Grija cu care administraseră anestezicele pas cu pas asigura faptul ca uterul Tanyei era protejat pe perioada operației. Întregul proces era realizat cu un respect uimitor față de integritatea trupului ei. CÎnd ultima bucată de fibrom a fost În sfîrșit tăiată din uter, Împreună cu alte 25 de fibroame-semințe, toată lumea din cameră a oftat adînc. Orele de operație realizată cu grijă și precizie au dus la separarea și
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
iar candelabrul este un Murano foarte vechi. E inclus În preț. Văd că așteaptă o reacție din partea noastră. — Foarte frumos, spune Luke. Becky? Cool. Trebuie să fiu cool. — E În regulă. Schițez un căscat. — Putem vedea bucătăria? Bucătăria e la fel de uimitoare. Are un bar imens pentru servit micul dejun, acoperiș de sticlă și absolut toate aparatele de profil din lume. Fac eforturi chinuitoare să nu mă uit la Fabia siderată, În timp ce le trece În revistă pe fiecare dintre acestea. — Cuptor triplu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
ce mănîncă bebe“, finalizată cu o ofertă din partea lui Suze de a o angaja pe Kelly să aibă grijă de copii, contra masă și casă după liceu, cînd pleacă să vadă lumea, cu rucsacul În spate. Însă chestia cu adevărat uimitoare e că Jess și Danny s-au Înțeles de minune! Danny a Început să-i spună de nu știu ce nouă colecție de-a lui la care vrea să folosească bucăți de pietre - și acum, ea o să-l ducă la un muzeu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Apoi, trebuie precizat faptul că ideologia oficială nu este aceeași pe toată durata regimului comunist, drept pentru care nu putem vorbi, În spațiul de circulație publică, de rezistență În anii ’50, pentru că atunci, cu două-trei excepții care mi se par uimitoare, literatura care se publica nu reușea să transmită, dacă vreți, păstrând sintagma pe care am folosit-o Înainte, alte valori comunitare decât cele ale ideologiei oficiale. Literatura aceea cu colectivizări, cu proletari buni și sabotori răi, acea literatură era covârșitoare
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
concludent decât al lui Noica; lectura este văzută ca un act rațional, conștient, iar criticul, „pescuitorul de clasări”, ar fi unul din acei „ căutători de formule și de claritate”. În Lucian Blaga la Berna, Șuluțiu aduce un elogiu activității diplomatice „uimitoare” a lui Lucian Blaga, „cugetător atât de rafinat al realității pământești”, care „ne-a servit mult și cu folos în țările de limba germană”. Mai colaborează Tudor Teodorescu-Braniște, Ionel Jianu, I. Pera, Ioan I. Cantacuzino. C.A.
FAPTA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286953_a_288282]
-
exerciții ale imaginației, autorul vădește o inepuizabilă capacitate de anticipare, în maniera lui Jules Verne. Unele previziuni (pagerul, de pildă, ori calculatorul personal devenit ustensilă casnică și înlocuind cartea, biblioteca etc., dar și internetul, denumite bineînțeles altfel, însă descrise cu uimitoare precizie) vor deveni realități curente după doar patruzeci de ani de la scrierea cărții. Interesant e romanul Atacul cesiumiștilor (1963). Viitorul în care e plasată acțiunea e, de data aceasta, mult mai apropiat. Romanul e construit ca o colecție de „documente
FARCASAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286959_a_288288]
-
birouri guvernamentale, cum ar fi cele care se ocupă cu statistici și norme economice sau care fac afaceri în numele guvernului - de exemplu, prin atribuirea unor contracte sau prin închirierea terenurilor aflate în proprietatea guvernului spre exploatare privată. Poate cel mai uimitor exemplu care ilustrează cum funcționează, în practică, negarea plauzibilă a fost oferit de investigația efectuată de Congres în 1975-1976 asupra activităților informative ale Statelor Unite. O comisie a Senatului, condusă de către senatorul Church (cunoscută înainte sub denumirea Comisia Specială a Senatului
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
a priori; de aceea, Augustin găsește nimerit să folosească cu discreție resursele retoricii cu care fusese familiarizat încă de tânăr; ritmul frazei, extrem de variat, servește aceluiași scop. Tocmai acesta este unul din lucrurile de preț ale omileticii augustiniene: atingerea unui uimitor echilibru între simplicitate și elaborarea retorică. Acest echilibru este consecința unei atente discipline, formulată pe plan teoretic de Augustin însuși în Doctrina creștină, unde spune că predicatorul trebuie să-i povățuiască pe ascultători, să placă acestora și să-i instruiască
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
rămâne preponderent documentar. Despre alte vodeviluri și comedii ale lui G. știri sigure nu sunt. O scenetă satirică, Tarafurile cele ce așază domnia (1821) - publicată de B.P. Hasdeu în 1872, în „Columna lui Traian” - dispune de o rezolvare de o uimitoare similitudine cu aceea din finalul piesei O scrisoare pierdută de I.L. Caragiale. SCRIERI: Băgări de samă asupra canoanelor gramăticești, București, 1840; Tarafurile cele ce așază domnia, în V.A. Urechia, Istoria românilor, VII, București, 1894, 360-365; Povățuiri i cuvinte adăvărate
GOLESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287309_a_288638]
-
Cutreierând Basarabia dezrobită, f.l., 1943; Buga, îngr. Dora Mezdrea, pref. Liviu Franga, București, 2002. Antologii: Antologia Dobrogei, București, 1928 (în colaborare cu Apostol D. Culea). Traduceri: Eugène Fromentin, Dominique, București, 1922; Alphonse Daudet, Scrisori din moara mea, București, 1923, Din uimitoarele isprăvi ale lui Tartarin din Tarascon, București, 1942; Ivan Turgheniev, Anciar sau Arborele morții, București, [1912]; N. Iorga, Istoria românilor și a civilizației lor, București, 1929; Tălmăciri alese din Sf. Ioan Gură-de-Aur, București, [1937]; Samuel Smiles, Ajută-te singur sau
LASCAROV-MOLDOVANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287749_a_289078]
-
a antologiei Evoluția scrisului feminin în România (1935). Pe când era la Sibiu, în 1940, participă la Cercul studențesc „Octavian Goga”, condus de Lucian Blaga. Atrasă de puternica personalitate a poetului, se detașează ulterior de el, ajungând să producă o aserțiune uimitoare: lirica blagiană nu ar fi „îndeajuns de convingătoare în structurile intime ale evoluției culturii noastre naționale”. În această perioadă publică broșura De ziua mamei (1943), un discurs rostit la Teatrul Municipal din Sibiu, care tratează, într-un stil patetic și
SANDULESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289467_a_290796]
-
americană. Ne mândrim că nu suntem Îndatorați altora și suntem dispuși să ne asumăm riscuri considerabile pentru a obține ceea ce vrem În lume. Totul se datorează „individualismului nostru robust”. În mare parte, această autopercepție pare a fi justificată. Într-un uimitor studiu asupra valorilor antreprenoriale, realizat În 2003 de către Comisia Europeană, a rezultat că În timp ce două treimi dintre americani preferă să lucreze pentru ei Înșiși, jumătate dintre cetățenii Uniunea Europeană preferă să lucreze ca angajați pentru altcineva. Chiar mai interesant este modul
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
au Întrebat cu voce tare ce vor face În cazul unui nou conflict În Europa, dacă Statele Unite ale Americii nu-i vor scoate din Încurcătură și nu vor prelua controlul. Diferența Între eficacitatea militară relativă a Statelor Unite ale Americii și Uniunea Europeană este uimitoare. Mașina militară americană nu are pereche În istorie. Cheltuielile militare americane depășesc următoarele nouă bugete militare, În ordinea mărimii, Împreună. Statele Unite ale Americii sunt răspunzătoare pentru 80% din bugetul mondial pentru cercetare și dezvoltare militară și 40% din cheltuielile militare
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
exclusă a priori; de aceea, Augustin găsește nimerit să utilizeze cu discreție resursele retoricii cu care fusese familiarizat încă de tînăr; ritmul frazei, extrem de variat, servește aceluiași scop. Acesta este unul dintre lucrurile de preț ale omileticii augustiniene: atingerea unui uimitor echilibru între simplitate și elaborarea retorică. Un asemenea echilibru este consecința unei atente discipline, formulată în plan teoretic de Augustin însuși în Doctrina creștină, unde spune că predicatorul trebuie să-i povățuiască pe ascultători, să le placă acestora și să
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
spinare, ar muri de disperare. • Să uiți ori să ții minte - această dilemă veche bate pasul pe loc, nu merge înapoi, nu merge înainte. Tot ce are lumea de azi a trecut prin inteligența umană. • Memoria este fermecătoare, uitarea-i uimitoare. Inteligența diferă de la om la om, la unii e scăpărătoare, la alții înșelătoare. Ne purtăm morții în minte de parcă nu ar fi morminte. • Memoria are înmagazinată în ea mii și mi de nimicuri. • Și uită niște cuvinte care se rostesc
GÂNDURI REBELE (28) – AFORISME (11) de HARRY ROSS în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381305_a_382634]
-
totuși întreaga complexitate a fenomenului anticristologic de‑a lungul vremii și pierde total din vedere dimensiunea sa metafizică, pe care o considerăm fundamentală. Legenda poate rămâne legată, mai mult sau mai puțin, de contextul său originar, în timp ce mitul are această uimitoare capacitate de metamorfoză și reîntinerire. Mitul are întotdeauna prospețime, noutate, în timp ce legenda este întotdeauna „bătrână”. Legenda devine mit tocmai când se îmbogățește cu această valoare de arhetip pe care nu o posedă la origine. Ceea ce caracterizează mitul este tocmai capacitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
rol secundar. Spre deosebire de tradiția creștină care se raporta la testimonia sau la unele locuri privilegiate din Scriptură, Origen este omul Scripturii, pe care o abordează în ansamblul său, o cunoaște în cele mai mici amănunte și corelează textele cu o uimitoare măiestrie. O analizează sub toate aspectele sale, scrutând textul. Origen este fondatorul exegezei științifice. El se apleacă cu precădere asupra sensului Scripturii, întâi de toate asupra sensului literal. Moștenește însă din tradiția bisericească teoria «chipurilor», de la Philon alegoria morală, de la
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
exegetul nostru? „Apocalipsa nu este în esență, pentru pannonian, o profeție despre vremurile din urmă care să completeze Evangheliile, prea puțin dezvoltate în acest sens: ea este revelația desăvârșită a sensului Scripturii prin însuși Cristos, prelungirea către toți creștinii a uimitorului privilegiu al ucenicilor de la Emmaus (Lc. 24).” Există trei momente esențiale ale istoriei revelației divine: încredințarea Vechiului Testament (Legea) poporului ales, prin Moise; deschiderea Vechiului Testament prin răstignire; revelația desăvârșită a mesajului Scripturilor în Isus Cristos, în calitate de judecător. Moise a
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
pe neașteptate aștrii necunoscuți, nemaivăzuți vreodată; soarele va fi tot timpul întunecat, încât cu greu se va deosebi ziua de noapte; eclipsa lunii nu va dura doar trei ceasuri, ci, scăldată în sânge în toată vremea, ea va avea direcții uimitoare, încât nu se va mai putea cunoaște nici cursul aștrilor, nici mersul anotimpurilor: căci iarna va fi vară și vara va fi iarnă. În acest context, se arată pe pământ magnus propheta qui conuertat homines ad dei agnitionem (7, 17
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
bună”, că a fost suprimat de frații săi Constantin stolnicul și Mihai spătarul, ajutați de nepotul Constantin Brâncoveanu. Dimitrie Cantemir (ginere al lui Șerban vodă) va face loc acestei versiuni în Istoria Imperiului Otoman, în Vita Constantini Cantemyrii și în Uimitoarele revoluții ale dreptei răzbunări a lui Dumnezeu asupra familiei Cantacuzinilor, vestiți în Valahia, și a lui Brâncoveanu (în ultima, poate, și convins de Anton Maria del Chiaro, pentru care - în Istoria delle moderne rivoluzioni della Valachia - explicația morții lui Șerban
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
el omul devine „replica și stăpânul lumii”. Este imaginea prometeică a celui care a Învins și stăpânește Întreaga fire, așa cum o spune mulțimea corului În fața cetății la Theba (Sophocle, „Antigona”Ă. „Din toate minunile lumii nici una nu este așa de uimitoare ca omul. Cu ajutorul vânturilor năpraznice el spintecă valurile care mugesc În jurul lui. Pe cea mai mare divinitate, Pământul cel neschimbător și neobosit, el Îl brăzdează În fiecare an și Îl răscolește cu plugul. La fel știe să atragă și să
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
vreme de trei ani de zile În casa lui, am avut șansa să-l cunosc Îndeaproape. De aceea, Închei cu următoarea zicală: De mortuis nil nisi bonum! șsicț 142, În special datorită faptului că Îi sunt profund recunoscător pentru descoperirea uimitoare pe care o voi relata În cele ce urmează. Un mosc prins În câmpiile Indieitc "Un mosc prins În câmpiile Indiei" În acea vreme, pe când aveam de făcut sus-amintitele tratamente la Wazirabad, pornisem Într-o expediție de vânătoare. Urmăream un
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
al III-lea, București, 1934; Max Halbe, Tinerețe, București, [1942]; V. Ermilov, Cehov, București, [1948] (în colaborare cu Eugen Jenea); Stendhal, Roșu și negru. Cronica secolului al XIX-lea, București, 1950; ed. pref. Micaela Slăvescu, București, 1995; G. A. Bürger, Uimitoarele călătorii și aventuri pe uscat și pe apă ale baronului von Münchhausen, București, 1956; ed. îngr. Valeriu Râpeanu, București, 1992; Heinrich von Kleist, Ulciorul sfărâmat, București, 1957; [Traduceri], în Scrieri, VIII, București, 1985. Repere bibliografice: Constantinescu, Scrieri, IV, 498-502; Perpessicius
SADOVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289425_a_290754]