1,675 matches
-
plenitudine totul, și atunci suferința în dragoste aduce din adâncuri bucurii stranii și necunoscute, iar fericirea se colorează violent cu luminile infernului. Îndoiala ne trezește cugetul, producând în spiritul nostru certitudinea că existăm, gândire suverană și divină care ne supraveghează urâtul, ne alungă ranchiuna, lasă altora izbânzile și acceptă pentru sine înfrîngerea. Frumoasă noapte! Frumos oraș curat zăcând liniștit între uriașele troiene și păduri verzi care îl înconjurau... Frumoasă fetiță! dulce Silvia! Ce-ai făcut? Ai turburat cumva pe mama ta
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
și să fi auzit foșnetul roților pe zăpada proaspătă. Din noaptea aia, se zice că Mișu Leordeanu a învățat cum să fluiere fără doi dinți și cu un singur plămân. N-a trecut bine săptămâna și, chiar de Anul Nou, urâții cu fulare au dat din nou lovitura, la dispensar. De data asta, purtau și fesuri pe cap, iar unul cu un pușcoci mare le înțepa pe femei, să stea cuminți. Dispensarul nu era plin, dar surorile medicale, rumene și zglobii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
D-nii Calligari, Radovici, Vintilă Rosetti și încă doi-trei a găsit de cuviință să protesteze contra proclamării regalităței și, pentru a da o mai mare întindere protestărei lor, a invitat și câțiva prietini franceji și americani, spre a le ține de urât. Protestarea a avut loc la o cafenea numită Procope. Un ponci aprins pentru circonstanță lumina mutrele protestanților; câteva discursuri terminate prin "Să trăiască România, să trăiască viitoarea Republică Romînă" au format bagajul acestei serbări. A doua zi câteva jurnale avansate
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
niciun efort să stârnească simpatie sau compasiune, nici nu se oferă, precum un peștișor de aur, să își răscumpere libertatea prin acte de magie. Peștele devine extraordinar prin acumularea detaliilor extrem de precise ce îl recomandă ca un demn ambasador al urâtului, cele trei cârlige, semne ale unor capturi anterioare, ce îi strălucesc în buză, adăugându-se imaginii de soldat bătrân, obosit, dar demn, ce sfidează soarta, nepretinzând nimic de la cel ce l-a capturat, atitudine ce, până la urmă, îi salvează viața
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
să fac? Să-i spun clientului că e un idiot și să-l dau afară? Tipul ăsta ar trebui să-și controleze ego-ul, nu crezi?” Te afli acum într-o situație dificilă în care ar trebui fie să spui ceva urît despre un coleg, fie să-i iei apărarea în fața șefului. Oricare alternativă o alegi, ai de pierdut. Chiar și dacă nu spui nimic, șeful ar interpreta asta drept dezaprobare la adresa lui. Cea mai bună strategie este să spui ceva ce scoate
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
pur a două elemente cât mai îndepărtate (sau cât mai apropiate) între ele”; interesul particular acordat sintaxei textuale, în defavoarea înțelesului noțional al cuvântului; interpretarea poeticității limbajului ca distanțare de normă („faceți greșeli de gramatică”); refuzul distincției tradiționale dintre frumos și urât; tendința de dinamizare a discursului liric (în consens cu „ritmul vremei”) prin cultivarea unui imagism în care contează în primul rând surpriza asocierilor, relația insolită, simultaneismul viziunii, cu consecințe în sfărâmarea sintaxei moștenite și multiplicarea perspectivelor: încercare de surprindere a
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
fenomenologică, adică în mișcarea spre comuniunea treimică, unde se transfigurează în eternitate, dobândind consistență ontologică. Altminteri, omul se împotmolește în moartea fără rest, în nimic. Părintele Stăniloae zice: "atunci când nu te iubește nimeni nu mai simți decât spațiul, te mănâncă urâtul în spațiu. Iar când o persoană te urăște, tot spațiul din jurul ei devine neplăcut, insuportabil, că nu mai știi unde să fugi, ca să scapi de iradierea prezenței ei insuportabile"50. Reflecția e stranie și unică în felul ei, fiindcă urâtul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
urâtul în spațiu. Iar când o persoană te urăște, tot spațiul din jurul ei devine neplăcut, insuportabil, că nu mai știi unde să fugi, ca să scapi de iradierea prezenței ei insuportabile"50. Reflecția e stranie și unică în felul ei, fiindcă urâtul, ca manifestare a angoasei, n-a fost pus de gânditori pe seama spațiului, ci întotdeauna a timpului. Iată un argument că Părintele Stăniloae vede spațio-timpul ca pe o singură formă mundană cu două fețe. Căci spațiul face transparent timpul ca urât
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
în formă? Aici, geniul lui Eminescu vine să răstoarne o paradigmă poetică trecută intactă în simulacrele postmoderniste prefigurate deja de epigoni. Și el o face deconstruind, simultan, conceptul tradițional de frumos, deconstruire începută de Baudelaire prin rău interpretata "estetică a urâtului" (urâtul nu-i altceva decât adevărul ca negativ, cum l-a definit Eminescu): "S-a spus de mult că frumusețea consistă în proporția de forme. Nemărui nu i-a venit în minte că consistă în proporția de mișcări și cu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
formă? Aici, geniul lui Eminescu vine să răstoarne o paradigmă poetică trecută intactă în simulacrele postmoderniste prefigurate deja de epigoni. Și el o face deconstruind, simultan, conceptul tradițional de frumos, deconstruire începută de Baudelaire prin rău interpretata "estetică a urâtului" (urâtul nu-i altceva decât adevărul ca negativ, cum l-a definit Eminescu): "S-a spus de mult că frumusețea consistă în proporția de forme. Nemărui nu i-a venit în minte că consistă în proporția de mișcări și cu toate
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
sărbătoarea zilei de 1 Mai, care țintește să exprime acordul categoric cu ființa, acordul dintre idee și realitate. Dar aceasta este esența kitsch-ului, un ideal în care "căcatul" e tăgăduit. De aici începe dramatica inserție a unei teologii a urâtului. Kundera o explică iarăși recurgând la un exemplu insolit. La începutul invaziei hitleriste în Rusia Sovietică, fiul lui Stalin a fost prins și internat într-un lagăr alături de prizonieri vestici. El, fiul lui "Dumnezeu-Stalin", se vede disprețuit de camarazii de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
sfârșitul lui Radu cel Mare petrecut „întru niște tâmplări rele” vine ca o confirmare a „cuvintelor sfântului”), rugăciunile sale dezvăluie (uneltirile mârșave puse la cale de Mihnea cel Rău și de boierul Stoican), salvează (Craioveștii sunt beneficiari) și pedepsesc (suprimarea „urâtului și a muncitoriului” Mihnea, trecut între timp - păcat suprem - la catolicism, de către „viteazul Dumitru Iacșici”, a fost sprijinită tot de „ruga lui sveatâi Nifon”). În intenția lui Neagoe Basarab, care comandase scrierea Vieții patriarhului Nifon oficializând astfel propria versiune a
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
de zeci de ori : inginerul Popescu e curajos și inventator, inginerul- șef e carierist și impostor, cel dintâi pare că va fi învins, dar intervine Secretarul de Partid care lămurește lucrurile, punându-i la locul lor pe toți răii și urâții. Finalul e memorabil : Secretarul de Partid (George Constantin) rămâne singur în Sala de Ședințe a Dreptății, cu portretul lui Nicolae Ceaușescu deasupra capului. Stă așa vreun minut, ca să le intre bine în cap spectatorilor mesajul, după care pleacă și el
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
240, 286 Zile de vară (1968) 112 Zile fierbinți (1975) 192, 196-197, 220 Ziua Z (1985) 241 În colecția Cinema au apărut : Alex. Leo Șerban - 4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc Andrei Gorzo - Bunul, răul și urâtul în cinema Tudor Caranfil - Istoria cinematografiei în capodopere. Vârstele peliculei (ediția a II- a), vol. I : De la „Stropitorul stropit” la „Rapacitate” (1895‑1924) Tudor Caranfil - Istoria cinematografiei în capodopere. Vârstele peliculei (ediția a II-a), vol. II : De la „Ultimul dintre
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Niciodată nu am fost atrasă către zona rurală, dar nici nu cunosc prea multe persoane care să fie...probabil din cauza modului în care lumea este privită acolo, sau tratată. Inestetic, simplu. Sau să fie vorba despre o nouă estetică a urâtului? M-aș cam îndoi.
Cărți care nu ne-au plăcut la ora de română. In: Apogeul by Cucu Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1794]
-
în substantiv, ci de autonomizarea formei. Sunt aproape automat substantivizabile și nu pun probleme de decodare semantică adjectivele cu suport [+ Uman], fie ele calificative sau categoriale 8. Unitățile pot desemna însușiri pozitive (inteligenții, frumoșii, cochetele) sau negative (avarul, proștii, lașii, urâții), anumite aspecte fizice (pistruiatul, ochioasa, creola), aspecte legate de vârstă (micuța, tânărul) sau statutul social/profesional (săracii, bogatul, amărâta, publicitarii), rase umane (albii, negrii), orientări și ideologii (liberalii, regaliștii, comunistul)9 etc.: Blondele și roșcatele din concurs au fost devansate
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
la civică La scris a luat 9, iar la oral 10 Executivul și premierul au primit note de trecere (JN, 2006). Adjectivele substantivizate cu o semnificație abstractă sunt predispuse să apară mai ales cu forma de singular 18: eticul, esteticul, urâtul, mentalul, realul, firescul etc. Chiar și pentru unele dintre aceste forme apar corespondente de număr care regularizează paradigma: Consider că și probele la orale ar trebui desființate, deoarece sunt mult mai mult influențate de diversele atitudini ale cadrelor didactice (Internet
[Corola-publishinghouse/Science/85031_a_85817]
-
ambiguă. Ea poate semnifica fie simți/crezi că ești/te consideri o persoană urâtă (opusă lui frumoasă), fie simți/crezi că te urăște (cineva). Dacă enunțul lui A ar fi fost doar V-ați simțit urât? contextul propozițional al lui urât nu ar fi fost suficient pentru dezambiguizarea acestuia. Lui B i-ar fi fost necesară contribuția semantică a altor elemente contextuale, enunțurile imediat anterioare sau posterioare celui supus interpretării. Dezambiguizarea enunțului produs de A este asigurată, parțial, de expresia ce
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
fi fost suficient pentru dezambiguizarea acestuia. Lui B i-ar fi fost necesară contribuția semantică a altor elemente contextuale, enunțurile imediat anterioare sau posterioare celui supus interpretării. Dezambiguizarea enunțului produs de A este asigurată, parțial, de expresia ce urmează lui urât: pentru ce ați scris. Ea elimină posibilitatea ca urât să Însemne urâțenie fizică, deoarece introduce o cauză, accidentală, a stării de a fi urât ce intră În contradicție cu urâțenia fizică, aceasta presupunând, de regulă, o stare de durată care
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
lichele În viața ta și descrii cum arată o lichea și chiar o arăți cu degetul În juru' tău nu ai cum să ...eviți ca acea acel personaj ... să te urască. deci un om care ar vrea să nu fie 335 urât ci iubit de toată lumea ar trebuii să aibă GRIJE și să nu spună nimic RĂU despre nimeni și să nu-i reușească nimic major În viață. A: și un om care se simte urât cum ziceți că v-ați simțit
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
în cazul cuvintelor invariabile sau al împrumuturilor neadaptate (plasate în poziția N1) și apariția unor unități lexicale noi, neatestate în dicționare, prin derivare și compunere; ● se păstrează structurile relativ stabile, catacretice, cu adjective calificative pe prima poziție, de tipul: frumosul/urâtul/idiotul/prostul de Ion, însă, pe baza lor, sunt construite adesea unități lexicale sinonimice, mult mai expresive și profund marcate de subiectivitatea emițătorului; ● există o serie de creații ocazionale, decodabile numai în contextul actual, care trimit în special la viața
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
și a unor false modele comprtamentale. Șocantul, senzaționalul și absurdul au început să guverneze din ce în ce mai mult interesul societății actuale. Copiii se simt atrași spre aceasta, pentru că nu au puterea și nu sunt pregătiți să deosebească binele de rău, frumosul de urât. Aici ar trebui să intervenim noi, școala, pentru că totuși școala este, sau ar trebui să fie, principalul factor de susținere al schimbărilor din societate. Ea trebuie să intervină pentru schimbarea mentalității oamenilor, al stilului lor de viață. Să le cunoască
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
dată, doar să îi vadă fundul, nu a iubit-o, totul a fost o minciună. Imediat un altul s-a dus la ea și a întrebat-o : «Nu vrei să te culci și cu mine? Dacă te-ai culcat cu urîtul ăla de ce nu te culci și cu mine.» Din ziua aceea tipa nu a mai zîmbit, nu a mai rîs, nu a mai reacționat deschis în relațiile cu un bărbat. Aceste traume trec de la o generație la alta. Victima unui
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
deopotrivă pictori, sculptori etc. iubitori de fru musețe și sublim, care trăiesc mereu însoțiți de uimire. Dacă în fața unei opere de artă ne mulțumim cu o simplă exclamație de apreciere sau respinge‑ re pentru a o încadra în polaritățile frumos/urât, adică pentru a‑i dovedi valoarea artistică, este nevoie de argumente. Iar când opera are și valențe religioase, atunci ea trebuie supusă unei analize și unei înțelegeri aparte. Emoțiile adânci sunt simple, dar încercările de a analiza lucid capătă și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
de acord cu privire la ceea ce face de fapt arta (la ceea ce ar trebui să facă). Putem da totuși un răspuns cât de cât acceptat, combinând ideile mai sus redate - trăsăturile comune ale artei - într‑o singură perspectivă explicativă. O estetică a urâtului poate părea unora, o formulare asemănătoare cu fier de lemn întrucât urâtul este contrariul frumosului. Cu toate acestea urâtul este legat inseparabil de noțiunea de frumos deoarece acesta păstrează permanent în evoluția lui posibilitatea urâtului sub for‑ ma erorii, în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]