1,371 matches
-
noi puterea de a ieși din această junglă mlăștinoasă a istoriei contemporane, consecință a comunismului distrugător! Ca fapt divers, am fost stupefiat de câtă corupție se află în țara noastră, mai ales după valurile succesive de arestare a foarte numeroși vameși și polițiști de la toate vămile externe și interne ale României, cu sume uriașe vehiculate vizibil în acea economie subterană ce prejudiciază grav bugetul țării, forțându-ne să trăim din împrumuturi repetate, pe care nu știm cum le vom plăti. S-
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
maturitatea de a face politica interesului național românesc, ci politica interesului propriilor partide. Miercuri, 2 martie 2011. Sunt uimit, stupefiat, când aflu în ce stil mare se face contrabandă la toate vămile țării, inclusiv cele din interior. Masivele arestări de vameși și polițiști de frontieră arată fără drept de apel vehicularea unor sume extrem de mari în acea economie subterană, în stare să mineze însăși ființa statului nostru. Pe zi ce trece, prin noile dezvăluiri se va ajunge oare la vârfurile politice
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
al X-lea, era practicat un intens comerț, ca și în trecut. În partea de apus a spațiului românesc, în 892, un izvor (Annales Fuldenses) menționează că sarea din Transilvania era comercializată-în Moravia Mare exista un "aparat financiar", alcătuit din vameși, paznici, care percepeau taxe vamale de la ambarcațiunile ce transportau sarea pe Mureș.9 În acest trafic comercial intens, moneda bizantină îndeplinea toate funcțiile obișnuite ale banului-predomina și acum moneda de bronz cu valoare redusă, de la Ioan Tzimiskes până la Alexie Comnenul
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de kilă pe 9 km, un preț mult prea ridicat. La acest preț de cost mai trebuie adăugate „angăriile”, căci negustorii au mai plătit „înlesnitorilor trecerii pîinii”: 2.750 lei „omului gospod”, 2.050 lei la doi căpitani, 820 lei vameșului, „omului gospod” încă 1.190 lei pentru al doilea și al treilea transport, câte 1 400 lei primului și celui de al doilea ispravnic, 140 lei sameșului, 210 lei vel căpitanului Constantin al Hătmăniei, 3.329,30 lei cheltuieli „mărunte
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Nicăieri nu se-aprind focuri / pe comorile ascunse / și Făt-Frumos întârzie pe la fântâni / cu servitoarele Sfintei Vineri” (Povestea de-aseară); „Ave Maria / s-a deghizat în Mary Lou” (Metamorfoză); „Noe, iubitul meu Noe,/ tânărul meu amant arestat / la graniță de vameșii muți, / cine se mai întoarce / acum în locul tău / să mă ridice deasupra apelor” (Posibile aceste gări... ). I. scrie deseori o poezie voit frântă, alteori dorind evident a scandaliza, deoarece crede că acestea sunt singurele mijloace de a atrage atenția asupra
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287642_a_288971]
-
La întrebarea acestora: Noi ce trebuie să facem?, Ioan le răspunde: Să nu asupriți pe nimeni, nici să nu învinuiți pe nedrept și să fiți mulțumiți de solda voastră (Lc 3, 14). Contextul evanghelic ne spune că acești soldați, atașați vameșilor în strângerea taxelor, erau foarte rău văzuți de popor, pentru că, în virtutea meseriei lor, erau adesea în situația de a săvârși anumite acte de violență. Ioan Botezătorul criticând și dezaprobând conduita violentă a soldaților, nu-i sfătuiește și nici nu-i
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
orice caz revelatorii din perspectiva impactului asupra operei) și programe artistice (acestea din urmă, fără excepție, definitorii pentru istoria artelor universale). Rând pe rând, sunt somați, citați sau chiar transformați în personaje pitorești Leonardo, Rembrandt, Vermeer, "pictorul curții, Arcimboldo", Rousseau "vameșul", Van Gogh cel "divizat", gravorii Redon și Dürer, "elenistul" Matisse, "bețivii cromatici" precum Hiller și încă mulți, mulți alții, într-un incitant proces deschis nu atât artiștilor, acoperiți simultan de glorie și ridicol, de emfază și maiestate, cât artei și
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de artă prin logica contradictoriului 39. El s-a interesat dintotdea-una de raporturile dintre știință și artă. "Arta și știința spune René Huyghe ca răspuns la o întrebare a lui Simon Monneret nu sunt două lumi separate, cu frontiere și vameși, ci două viziuni compensatorii, care se completează." Sigur, Huyghe îl citează destul de des pe Lupasco în cărțile sale, dar, strict vorbind, nu e vorba de o influență, ci de o convergență: "Am întîlnit gîndirea lui atunci cînd a mea era
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
problemelor vitale / vor arăta că știm să extragem esențe subtile din haosul splinei moarte / vom arăta că știm să aducem simetrie în franjurii ignoranței // vom arăta că știm să uităm siluetele crucificaților / acolo sub clopotnița gerului // vom arăta că suntem vameși la granița / dintre somn și nimic” (Vameși la granița dintre somn și nimic). Pictate în culori luminoase (rareori umbrite de câte o notă sarcastică), memorialistica și eseistica lui S. sunt, de fapt, un apendice al poeziei. Astfel, Amintirile unui fost
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289952_a_291281]
-
extragem esențe subtile din haosul splinei moarte / vom arăta că știm să aducem simetrie în franjurii ignoranței // vom arăta că știm să uităm siluetele crucificaților / acolo sub clopotnița gerului // vom arăta că suntem vameși la granița / dintre somn și nimic” (Vameși la granița dintre somn și nimic). Pictate în culori luminoase (rareori umbrite de câte o notă sarcastică), memorialistica și eseistica lui S. sunt, de fapt, un apendice al poeziei. Astfel, Amintirile unui fost corector (1982), care atestă o nedisimulată artă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289952_a_291281]
-
postume (bradul, sulița, steagul de înmormântare), substitutelor mortului (stâlpul funerar), adăposturilor postume (sicriul, mormântul, cimitirul, pământul), zeiței morții în ipostaza de pasăre de pradă (gaia, carboaica) și antropomorfă (Zâna bătrână, Moartea, Maica Precista, Maica Irodia), ghizilor providențiali (lupul, vulpea, vidra), vameșilor binevoitori, personajelor psihopompe și, în final, rudelor mortului din lumea de dincolo. Ca dovadă a vechimii lor, în cântecele funerare (Zori, Brad, Cântecul cel Mare, Cântec de priveghi) din "cartea românească a morților" nu apare Iadul. Calendarul popular este deschis
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
voie sau fără voie. Sfânta Scriptură ne arată feluritele moduri de a ne adresa lui Dumnezeu, prin cuvinte, prin cântări și în cuget, prin meditație. O rugăciune curată eliberează cugetul rău de păcat. Cum trebuie să ne rugăm? Avem pilda vameșului și a fariseului. Fariseul este clasicul exemplu care ne arată cum mândria distruge dorința de a deveni credincios, de a deveni fiu al lui Dumnezeu. în această privință, Sf. Ioan Gură de Aur zice: „Fariseul din parabolă, care îndeplinea totul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
după ce i se cuvenea sfârșitul vieții. Proorocul Daniel prin credință și rugăciune a stins flăcările din cuptor și a trăit nevătămat în groapa cu lei. în vremea Sfinților Apostoli, eliberarea Sf. Petru a fost un rezultat al rugăciunii stăruitoare. Rugăciunea vameșului este o confruntare între poruncile lui Dumnezeu și viața petrecută în plăceri, vameșul ajungând în final să ceară îndurare de la Hristos, Tatăl ceresc, pentru nechibzuința sa. Zaheu în întunericul păcatului, l-a dorit pe Dumnezeu. Lângă Hristos, Zaheu a înțeles
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
stins flăcările din cuptor și a trăit nevătămat în groapa cu lei. în vremea Sfinților Apostoli, eliberarea Sf. Petru a fost un rezultat al rugăciunii stăruitoare. Rugăciunea vameșului este o confruntare între poruncile lui Dumnezeu și viața petrecută în plăceri, vameșul ajungând în final să ceară îndurare de la Hristos, Tatăl ceresc, pentru nechibzuința sa. Zaheu în întunericul păcatului, l-a dorit pe Dumnezeu. Lângă Hristos, Zaheu a înțeles toată ticăloșia vieții sale până atunci - cum zice un sfânt părinte: „Cel lumesc
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
după cum ne învață Sf. Ap. Pavel, „este stâlp și temelie a adevărului”. De aceea, pentru a menține unitatea credinței, cum a dorit-o Hristos, să ascultăm de Biserică, după cum grăiește Domnul: „Cine nu ascultă de Biserică este păgân și vameș”. Sf. Ap. Pavel ne spune că, azi, mai mult ca oricând, „propovăduirea noastră nu se întemeiază nici pe rătăcire, nici pe gânduri necurate, nici pe viclenie” , ci “noi propovăduim înțelepciunea lui Dumnezeu”, care ni s-a dat prin Duhul Sfânt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
au rămas pilde vii, demne de urmat de fiecare creștin în împrejurările tulburi și decadente ale vieții. Cei chemați au răspuns cu toată credința sufletului la Cuvântul Evangheliei. Primul exmplu care ne arată cum trebuie să ne rugăm este pilda vameșului și a fariseului. Sf. Ioan Gură de Aur zice: „Fariseul din parabolă îndeplinea totul, dar cu mândrie; lăudându- se pe sine și judecând pe alții, diferențiindu- se, înălțându-se, cade de la fața lui Dumnezeu”. Cu totul diferit ni se prezintă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Sf. Ioan Gură de Aur zice: „Fariseul din parabolă îndeplinea totul, dar cu mândrie; lăudându- se pe sine și judecând pe alții, diferențiindu- se, înălțându-se, cade de la fața lui Dumnezeu”. Cu totul diferit ni se prezintă atitudinea și rugăciunea vameșului, om încărcat cu păcate, dar tocmai de aceea vine la templu. Este mânat de frământarea conștiinței, care îl face să nu îndrăznească să-și ridice ochii la cer, către Tatăl, pe care știa că L-a supărat prin faptele sale
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
-și ridice ochii la cer, către Tatăl, pe care știa că L-a supărat prin faptele sale. „A stat deoparte și nu voia nici ochii să-și ridice către cer și își bătea pieptul zicând: Dumnezeule, fii milostiv, mie păcătosului”. Vameșul, în rugăciunea lui, își confruntă viața sa cu poruncile dumnezeiești și cere smerit îndurarea lui Dumnezeu. Rugăciunea vameșului e o durere și trăiește această durere pentru că știe că L-a supărat pe Dumnezeu și s- a îndepărtat de El prin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
stat deoparte și nu voia nici ochii să-și ridice către cer și își bătea pieptul zicând: Dumnezeule, fii milostiv, mie păcătosului”. Vameșul, în rugăciunea lui, își confruntă viața sa cu poruncile dumnezeiești și cere smerit îndurarea lui Dumnezeu. Rugăciunea vameșului e o durere și trăiește această durere pentru că știe că L-a supărat pe Dumnezeu și s- a îndepărtat de El prin păcatele sale. Suspinul izbucnit dintr-o inimă plină de căință primește iertarea și dragostea milostivă a lui Dumnezeu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și desconsiderarea aproapelui, ocupă primul loc între cele șapte păcate numite „capitale”, care, la rândul lor, fac parte din păcatele socotite „grele” sau „de moarte”. Judecata lui Dumnezeu este diferită de judecata oamenilor. Fariseul nu s-a văzut „fariseu”, dar „vameșul” s-a văzut „vameș”. Adică, om păcătos, neliniștit de viața lui, nemulțumit de el însuși. Domnul Iisus Hristos dorește și ne cere ca noi creștinii, în rugăciunea noastră, să fim și să ne vedem adevărați creștini. Să ne cunoaștem pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
primul loc între cele șapte păcate numite „capitale”, care, la rândul lor, fac parte din păcatele socotite „grele” sau „de moarte”. Judecata lui Dumnezeu este diferită de judecata oamenilor. Fariseul nu s-a văzut „fariseu”, dar „vameșul” s-a văzut „vameș”. Adică, om păcătos, neliniștit de viața lui, nemulțumit de el însuși. Domnul Iisus Hristos dorește și ne cere ca noi creștinii, în rugăciunea noastră, să fim și să ne vedem adevărați creștini. Să ne cunoaștem pe noi înșine și prin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
binecuvântare de la Dumnezeu, Părintele tuturor. Așadar, când ne rugăm, să ne curățim inimile de orice îndoială, umbră de mândrie, iar în locul lor să așezăm mai multă dragoste, mai multă bunătate, mai multă smerenie, ca astfel să ne întoarcem acasă asemeni vameșului, adică „mai îndreptați și mai întăriți cu duhul”. Să avem în noi rugăciunea vameșului din Evanghelie: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosul.” Această scurtă și smerită cerere constituie un model veșnic de rugăciune sinceră și curată, trăită în toată complexitatea ei
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
orice îndoială, umbră de mândrie, iar în locul lor să așezăm mai multă dragoste, mai multă bunătate, mai multă smerenie, ca astfel să ne întoarcem acasă asemeni vameșului, adică „mai îndreptați și mai întăriți cu duhul”. Să avem în noi rugăciunea vameșului din Evanghelie: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosul.” Această scurtă și smerită cerere constituie un model veșnic de rugăciune sinceră și curată, trăită în toată complexitatea ei. Creștinii de azi uită că smerenia este temelia sfințeniei. Smerenia este cea dintâi virtute
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
-te pe calea mântuirii. Așadar, o rugăciune scurtă și smerită, ce cheamă numele lui Iisus: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine păcătosul”, este mai de folos decât lauda de sine pentru faptele noastre cele bune. Rugăciunea vameșului o putem rosti în gând, în timpul muncii, în mers, în orice moment și chiar atunci când stai de vorbă cu cineva. Prin ea se arată că rugăciunea adevărată nu constă „în vorbărie multă”, ci în „duh și adevăr”, care este mila
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
morale. Sufletul nostru este supus la o judecată aspră, prin care condamnăm tot ce este rău și devenim preocupați în mod deosebit să fim creștini adevărați așa cum ne cere Dumnezeu. Un uimitor exemplu de pocăință este pilda lui Zaheu vameșul. Acesta auzise de Iisus Hristos, de faptele lui minunate, de învățătura lui, dar mai ales auzise că nu se ferește de oameni păcătoși, și nici de vameși, ba mai mult stă cu ei la masă. Frământat de gânduri și mustrat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]