1,978 matches
-
mai raportafaptele sale la Dumnezeu și voia Sa<footnote John Phillips, Comentariu asupra Psalmilor, vol. 1 Psalmii 1-50, traducere deMonica Dan, Editura Stephanus, București, 2001, p. 131; Psaltirea în tâlcuirile Sfinților Părinți, Vol. I Catismele I IX, tâlcuite verset cu verset, Editura Cartea Ortodoxă, Editura Egumenița, Iași, Institutul Albinei, p. 170. footnote>. Aproape că nici un text biblicnu face referire la credință în sens cognitiv, la capacitatea de a cre-de că un lucru este adevărat, iar în cazul nostru de a crede
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
Religia mozaică are ca principiu fundamental al său dragostea de «Țara Sfântă». Biblia este străbătută de un neîntrerupt fir al acestei concepții de identificare a destinului poporului evreu și al xe "Eretz Israel"Eretz-xe "Israel"Israelului. Mii și mii de versete din cuprinsul ei exprimă această milenară tendință de reîntoarcere În țara lui Abraham, Ițac și Iacob”2. Această Îmbinare Între motivele de ordin personal și cele de ordin teoretic a produs fenomenul pe care l-aș numi „defecțiunea xe "Rosen
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
versurile proprii citate latinești sau parafrazează texte clasice. Ecourile din poezia antică se îmbină și cu reminiscențe din scrierile unor autori moderni, cum ar fi Lucian Blaga, Georg Trakl și mai ales Saint-John Perse, la care trimit titlul volumului, formula versetului și unele sintagme sau simboluri. Tehnica citatului autentic sau fals este folosită și în Solilocvii (1989), carte precedată de un preambul în care S. descifrează titlul ales: pentru autor, cuvântul compus din solus și loquor semnifică mai degrabă dialogul interior
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289515_a_290844]
-
cât este mai conștient de darul său, cu atât este mai determinat să privească la el însuși și la întreaga creație cu niște ochi capabili să contemple și să mulțumească înălțându‑i lui Dumne‑ zeu imnul de laudă. Plecând de la versetul din Geneză, fiecărui om îi este încredințată misiunea de a fi artistul propriei vieți. Într‑un anumit sens el trebuie să facă din ea o lucrare de artă, o capodoperă și totuși trebuie să remarcăm distincția: una este aptitudinea grație
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
scrisă de către Evanghelistul Luca, unde avem de-a face cu cea mai importantă formă de filantropie din istoria omenirii. Aceste locuri se găsesc la capitolele 2 și 4 din Faptele Apostolilor. Să vedem cele relatate mai întâi la capitolul 2, versetele 38 până la 47: "Iar Petru a zis către ei: Pocăiți-vă și să se boteze fiecare dintre voi în numele lui Iisus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre, și veți primi darul Duhului Sfânt. Căci vouă vă este dată făgăduința și copiilor
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
întru curăția inimii. Lăudând pe Dumnezeu și având har la tot poporul. Iar Domnul adăuga zilnic Bisericii pe cei ce se mântuiau". (Fapte 2, 38-47)3 Același lucru se repetă, nu în totalitate, și în capitolul 4 din Faptele Apostolilor, versetele 32-37. Să vedem și aici care este îndemnul: Iar inima și sufletul mulțimii celor ce au crezut erau una și nici unul nu zicea că este al său ceva din averea sa, ci toate le erau de obște. Și cu mare
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
sarmale împărțite de rromi, acestea fiind percepute ca impure, preparate în condiții neigienice. Membrii comunităților neoprotestante se delimitează identitar de distribuția de hrană (pomană) prin aprecieri negative. Într-o broșură care critică violent cultul sfinților și venerarea moaștelor, este amintit versetul 28 din Psalmul 106 : „Ei s-au lipit de Baal-Peor și au mâncat vite jertfite morților. Adică au mâncat mâncăruri oferite pentru sufletul morților, ceea ce în zilele noastre se practică în mod curent”, spune autorul, care remarcă și „milionul de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
s-au înșelat. Nicio clipă nu m-am simțit exclus din comunitatea liturgică, nici din cea a iubirii. Nu mi-a fost teamă de cei ce pot ucide trupul, dar după aceia nu mai pot face nimic (Luca, capitolul 12, versetele 4 și 5); am vestit tuturor, de la anchetator și până la cel din urmă condamnat, în extrem de rarele întâlniri cu ultimii, mesajul adevărului creștin: am cerut cu tărie să mi se adreseze toți cu Părinte și de multe ori am reușit
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
ură și răutate, pentru anularea căreia a murit Iisus pe cruce și ca El, șirul lung al mucenicilor, știuți de neștiuți. Dacă vă urăște pe voi lumea, să știți că pe Mine m-a urât înainte de voi. (Ioan, capitolul 15, versetul 18) E un gând care nu m-a părăsit niciodată. Spuneam în una din predicile mele că, atunci când m-am hotărât să atac public problema bisericii și a tineretului dezorientat în planul spiritului, am știut la ce trebuie să mă
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
av, ziua de comemorare a distrugerii celor două Temple. În ritul așkenaz, aceasta devine în cele din urmă parte integrantă din slujba de sâmbătă dimineață. Ea pune accentul pe meritul martirilor morți pentru sfințirea Numelui lui Dumnezeu. Sunt citate diferite versete scripturale, extrase în special din Deuteronom și din Psalmi, și cu aceeași ocazie Dumnezeu este rugat să-și amintească de martiri, să-i răzbune și să le salveze urmașii. Această liturgizare a martiriului, care creează o punte între trecutul biblic
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
atât de bărbați, cât și de femei. Sefarzii din Italia și din Orient au o rugăciune echivalentă, Ashkava ("Rugăciune pentru odihnă"). Fiecare bărbat evreu chemat să citească Tora o rostește în amintirea morților din familia lui. Deschisă de recitarea unor versete din Psalmi și din Pilde, această rugăciune se termină cu următoarele cuvinte de consolare: "Fie ca el (sau ea) și toți copiii lui Israel care dorm în pace în țărână să primească îngăduința și iertarea lui. Aceasta să fie voia
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
sacrificiul de sine. Acest discurs sefard, așa cum este el articulat de savantul de origine andaluză, este unul consolator și deculpabilizant. Este înainte de toate pragmatic și purtător de speranță. Anunță sfârșitul posibil al persecuțiilor, iar Maimonide citează în Epistola sa acest verset din Ieremiaooo: "În zilele acelea și în vremea aceea se va căuta nedreptatea lui Israel, zice Domnul, și nu se va afla, se vor căuta și păcatele lui Iuda și nu se vor găsi, căci voi ierta pe aceia pe
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
în drama sa mesianică în trei acte: răzbunarea lui Dumnezeu asupra creștinilor și musulmanilor, întoarcerea semințiilor pierdute și, în sfârșit, învierea morților 38. Procesul izbăvitor este presupus a începe în 1503 sau 1531, după calcule complicate bazate pe interpretarea unor versete biblice. Să ne amintim că Abravanel, care își imaginează că Dumnezeu duce istoria spre un sfârșit absolut și cataclismic, era trezorierul regilor Spaniei la momentul evenimentelor care s-au soldat cu expulzarea, acesta văzându-și cariera întreruptă în mod neașteptat
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
zece încercări, și nu le-a biruit el pe toate, dovedind astfel cât de mare-i era iubirea de Dumnezeu? Temei încercării i se adaugă cea a "suferinței din iubire", nu mai puțin clasică. Cartea își preia titlul dintr-un verset din Psalmivvv: Când străbat aceștia valea plângerii, o prefac într-un loc plin de izvoare, și ploaia timpurie o acoperă cu binecuvântări". Pentru autor, străbaterea "văii plângerii" are o virtute consolatoare. Repetarea catastrofelor abătute asupra evreilor demonstrează continuitatea unei epoci
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Dar "a crede" este un verb care se declină. Nu e un invariant omogen, oricînd și oriunde, egal cu el însuși. Există credințe șovăitoare, carnale, sceptice, senine etc. Nu credem în același fel într-un mit al originilor, într-un verset din Biblie, într-o fabulă de La Fontaine, o doctrină filosofică sau un sondaj etc. Să faci să se creadă înseamnă să faci să se facă. Ce? Ceea ce subiecții credinței cred că trebuie să facă în forul lor interior. Cum să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a fost găsit de mult. El poartă un nume cunoscut, numele nostru de familie, prin care Occidentul a lăsat moștenitori, de-o parte și de alta a ramificațiilor bizantine, romane și protestante: Întruparea. "Și Cuvîntul S-a făcut trup", spune versetul 14 din capitolul I al Evangheliei după Ioan. Cu un mesaj de răspîndit, cu un mesia de adorat, cu mediatori de venerat, creștinismul are motive să intre în rezonanță cu mediologia. Dar acela care se va pronunța asupra tainei întrupării
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
culturii își acordă, automat, viza filmelor. Un altfel de zel s-a manifestat atunci. Măsurile de interdicție cerute împotriva unui film de Scorsese (1988) sau Godard (1985) au fost urmarea cererilor unor asociații familiale catolice, așa cum asociațiile musulmane cer interzicerea Versetelor satanice (1989). Persoane particulare nu mai invocă, în acest scop, moralitatea publică, ci drepturile subiective individuale. Libertatea constînd în a face tot ceea ce nu-i dăunează celuilalt, pare-se, zic autoritățile religioase, că îi dăunează totuși celuilalt, rănindu-i convingerile
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a simțit o rușine apăsătoare pentru ce trăiește, pentru ce i se întâmplă, avea impresia că și el, victima, este vinovat laolaltă cu călăii săi. A luat din buzunarul de la piept cărticica sa și a citit, cu mare greutate, câteva versete. Tremura în continuare. Cu toate puterile, căuta să lupte cu frigul, să nu se lase copleșit de hipotermie. A închis ochii și a adormit. A avut noroc, n-a murit de îngheț. Iar în seara acelei zile, când s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
strună. Dar în cazul la care vă referiți, sunt sigur că a făcut-o din perfectă bună-credință, spunând exact ceea ce crede și ceea ce-l deranjează. Ce... deranjează pe alții în declarațiile de acest fel ale lui Rushdie este că autorul Versetelor satanice pare să fi uitat ce importantă a fost pentru o bună parte a planetei securitatea lui, pe care s-au cheltuit sume care ar fi putut constitui bugetul anual al unei țări mai mici. Azi, când este vorba de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
au fost respectate pe vremea lui Ceaușescu?). Stimați domni, îmi vine să plâng de emoție și totodată să-mi pun cenușă în cap. De ce ați omis din "Codexurile" sacrosante, încălcate de Alin Săvescu, Tablele lui Moise cu cele 10 porunci, versetele lui Mahomed din Coran, Pravila lui Vasile Lupu, Codul lui Napoleon...? Vreau să vă întreb respectuos, dacă eu am încălcat, cum mă acuzați eronat, dreptul la viața privată al unui ambasador, unui ziarist și unor agenți de turism, care, vă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
când te gândești că am venit aici doar cu scopul de a învăța să mor, adică să verific esența doctrinei lui Zalmoxis. Tabla lui Zalmoxis Versurile rostite de sacerdoții geți în cadrul ceremoniilor secrete sunt, după părerea mea, foarte asemănătoare cu versetele de aur, χενδά έπη, pe care le învățasem pe de rost în timpul călătoriei mele în Grecia. Mi s-a părut că, aici, preceptele acestea, ce-au fost atribuite de greci lui Pitagora, sunt investite cu o mai mare naturalețe, revelând
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
lui Eminesu" pentru ca în scrisorile către Veronica să schimbe registrul de la caz la caz, în funcție de starea relațiilor dintre ei:"... șirul declarațiilor adânci, definitive, trece prin entuziame copilărești [...] alternând cu pasaje "pedagogice" patern-mustrătoare, în fine, formulele situate la un pas de versetul biblic ori tonalități de rugăciune" etc., totul în ceea ce eseistul numește "ludicul exacerbat al poetului", dublat însă de "destule contexte de severă observație socială, relatări artistice ș.a." În întreaga sa desfășurare eseistică, Dan C. Mihăilescu este preocupat de "citirea cuplului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
Mihail Sadoveanu, dar și Ioan Lucrețiu Patrașcanu, profesorii Mihai Ralea și Constantin Fedeleș, ultimii trei socotiți tot ieșeni deși nu erau de acolo. „Rugul Aprins”, spune Florentin Popescu în cartea citată, nu a însemnat decât interpretarea de către cugetători a unor versete biblice referitoare la Ieșirea, a doua carte a lui Moise, către „Rugul Aprins”, văzut ca o poartă către veșnicie... (p. 263). În știință, paleobotanica biblică, aflu din ceea ce se spune într-o carteDaniel Stein, traducător, autor Ludmila Ulițkaia, Editura Humanitas
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
iunie 1949 e depus cu ceilalți frați franciscani în penitenciarul din Bacău. De aici era dus la cercetări timp de 15 luni. Nu-i găseau nici o vină. Într-un rând, la un interogatoriu i-au întins o cursă. Au folosit versetul din biblie: „Dați cezarului ce este al cezarului și lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu”. „Dacă cezarul ar cere ceva potrivnic lui Dumnezeu a-i executa?” A răspuns venerabilul biblist: „Dacă ar fi ceva potrivnic lui Dumnezeu nu aș
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
cele trei Bucură-te, Marie recomandate de Urban al II-lea pentru dimineața și seara și pentru amiază de Grigorie al IX-lea, spre a asigura victoria cruciaților care luptau în Asia pentru liberarea locurilor Sfinte, a mai adăugat întreitul verset: „Îngerul Domnului a vestit Mariei”; „Iată roaba Domnului” și „Și Cuvântul s-a făcut trup”. Nu se poate spune entuziasmul cu care a fost primită această rugăciune de credincioșii din acele timpuri. Cronicile contemporane ne spun că ei nu se
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]