2,162 matches
-
fi distruse de cuceritorii turci. Musulmanii au prădat marile mănăstiri, au incendiat bibliotecile și i au ucis pe călugării care n-au reușit să se refugieze în Nepal sau Tibet. Astfel, după anul 1200, mai găsim în India doar câteva vestigii izolate care să amintească de buddhismul glorios de odinioară. Așa cum buddhismul se hinduizase, hinduismul a asimilat la rându-i numeroase idei și practici buddhiste. Prin fuziunea celor două mari religii, buddhismul a încetat practic să existe ca doctrină distinctă în
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
obținute din acest tip de surse. De ce Însă ar putea fi considerată memoria o sursă mai puțin credibilă decât altele? Potrivit lui Paul Ricoeur, pentru un istoric, totul poate deveni document, de la ruinele scoase la iveală prin săpăturile arheologice și alte vestigii până la informațiile cele mai diverse și frapante, precum mercurialele, curbele de prețuri, registrele parohiale, testamentele, băncile de date, statisticile etc. Prin urmare devine document tot ceea ce poate fi interogat de istoric cu intenția de a găsi o informație despre trecut
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
1869) și grădina din fața ei se găseau clădirile și biserica mânăstirii Sf. Sava, ctitorie din 1709 a voievodului Constantin Brâncoveanu; în incinta mânăstirii funcționase și Academia Domnească întemeiată de Șerban Cantacuzino. După demolarea în 1873 a bisericii Sf. Sava, ultimul vestigiu al vechii mânăstiri, existentă chiar pe locul unde a fost așezată în 1874 statuia lui Mihai Viteazul, aici a fost amenajată grădina Academiei (sau a Univer sității), care se întindea până către palatul Suțu (azi Muzeul Municipiului București). Prin 1872
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
de un ecou întârziat al tratativelor purtate de țara noastră, în 1873, din inițiativa ministrului de Externe de atunci, Vasile Boerescu, pentru ob ținerea independenței definitive, cu ajutorul Germaniei, Austro-Ungariei și Rusiei, prin capitalizarea tributului datorat Porții Otomane, tribut considerat singurul vestigiu de dependență față de imperiul de peste Dunăre (v. O acțiune diplomatică pentru pro clamarea Independenței în 1873, în: Apostol Stan, Grupări și curente, pp. 384-390). Tratativele purtate atunci - nefiind sprijinite de marile puteri menționate - nu s-au mai finalizat. Dar, la
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
în aceste locuri? Soarele, marea caldă, băutura ieftină. Pentru ele înfruntă nu puține riscuri: sînt jefuiți de bani sau de cărțile de credit, de lucruri etc. La rîndul lor, mulți dintre ei se comportă ca niște barbari: se bat, profanează vestigii culturale, se exhibă cu prostituate și cu drogați. Paradoxul e că, plecînd în asemenea voiajuri, intenția lor e să arate - a explicat un sociolog - că sînt mai prosperi, mai puternici, mai liberi, mai... civilizați! își dau în petic însă, amintind
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
mi s-ar fi ivit, poate unicul prilej, de a fi văzut atâtea Într-un timp atât de scurt. Fără doar și poate că „viteza” nu este cel mai nimerit atribut când gândul trebuie lăsat 511 slobod peste locuri și vestigii atât de scumpe ale trecutului, despre care nu știai până atunci decât foarte puțin din cărți sau povestiri. Dar după ce le-ai parcurs, chiar pe nerăsuflate, ești totuși mulțumit și liniștit că ai avut acest prilej. Nici azi, enorma bogăție
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
cât sunt mai lungi). 1) Cu Simion Kirileanu am fost prieten și ori de câte ori mă duceam la Munte (când era plasa Muntelui trup din jud. nostru) trăgeam la el. Minunată idee, să faceți la Holda un mic muzeu. Kirilenii merită acest vestigiu al rodnicei lor activități. 2) și pe V. Todicescu l-am cunoscut bine și eram zilnic Împreună, când, la Tg. Neamț, mergeam la băile Oglinzi, conduse de Ceacâru. 980 3) Dacă citești Anuarul șc. de Meserii din Flt.614, vei
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
o broșură în limba franceză, bogat ilustrată cu imagini în culori a mânăstirii, broșură care va fi distribuită tuturor organismelor occidentale care se ocupă de păstrarea valorilor culturale europene. Această publicație va aduce dovezi precise despre felul cum sunt tratate vestigiile trecutului istoric într-o țară care a avut o vreme reputația înșelătoare a unei politici independente și slujind interesele naționale. Sperăm ca bunul-simț să învingă în cele din urmă și că plănuita mutilare a unuia dintre cele mai frumoase monumente
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
rânduri apartamentul nr. 3 din strada Trapezului nr. 2, bloc M-6, scara 1 arată ca după un cutremur. Geamurile sunt sparte, la fel și mobilele, la fel un perete, ușa poartă urme de foc. Sub balcon se văd Încă vestigiile celuilalt foc, cu resturi de obiecte și oase de animale carbonizate. Teea Iancu a fugit de acasă, doarme pe la prieteni și pe la rude, temându-se de repetarea agresiunii. Comentariile - cum se spune În astfel de cazuri - sunt de prisos. Încheiem
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
literară”, „Tribuna”, „Viața românească”, „Literatura și arta” (Chișinău) ș.a. Volumul Cer înfrunzit evocă, într-o dicțiune simplă, stilizată, rădăcinile maramureșene ale lui G., anunțând un poet al tradiției ancestrale. „Trist și fericit deodată”, el retrăiește universul paradisiac al copilăriei, recuperează vestigiile trecutului unor locuri și motivele mitice și artistice care le-au făcut faimoase (soarele din cioplitura porților, coloritul luminiscent al țesăturilor, orațiile etc.), fără însă a cădea în idilism. Acest univers e amenințat de stihia vremurilor: „Au înțărcat oile de
GOT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287321_a_288650]
-
susținută în studierea civilizației clasice, în particular în ceea ce privește cultură și artele. A devenit doctor în științe istorice, în 1977, cu teza Pietrele gravate din colecția Cabinetului Numismatic al Academiei R.S. România. Urmează o carieră în domeniul muzeistic și al cercetării vestigiilor arheologice : șef de secție la Muzeul de Arheologie din Constantă în 1961-1962, ulterior cercetător științific la Institutul de Istoria Artei „G. Oprescu”, iar din 1975 cercetător în cadrul Direcției Patrimoniului Cultural Național, până la desființarea acesteia, în 1977. Cu dârzenia și tenacitatea
GRAMATOPOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287338_a_288667]
-
În situația de a-și putea asuma un singur rol: acela de arheolog al ideii de literatură: nu istoric, pentru că nu doar cel care consemnează ce s-a spus despre literatură de-a lungul timpului, ci cel care extrage, din vestigii mute, un sens al Literaturii și al Europei Republicii Literelor. III. Interludiu. Despre romanul francez al secolului al XX-lea Istoria literaturii se traduce prin istoria unei priviri. Asta, desigur, după ce vor fi fost rezolvate problemele legate de definiția literaturii
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
bucăți mari de piatră rămase din sculpturile pedimentale meșterite de Timotei, observator Înmărmurit al teatrului, din cea mai Îndepărtată gradenă, ferecat preț de cîteva minute În cercul templului doric peripteral al lui Esculap, mîngîindu-i cu degetele șerpuitoarele proeminențe, pironit asupra vestigiilor criselefantine ale statuii succesorului lui Apollo Maleatas, turistul zilelor noastre face inevitabil imprudența de a-și privi În răstimpuri vecinii de alee plimbîndu-se cu aparatul digital de fotografiat atîrnat la gît și cu PET-ul de apă minerală la subsuoară
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
operă gigantică. Ați biruit nu numai fiindcă ați încurajat colaboratorii cu blândețe și generozitate, dar fiindcă i-ați încurajat pe toți acei ce aveau o cât de umilă contribuție la tezaurul nesecat al culturii noastre milenare. Controlând datele istorice prin vestigiile și trofeele rămase, îmbinând partea psihologică cu deducțiunea logică, analizând ca printr-o lentilă uriașă cel mai mic amănunt, ascultând cu atenție de medic cum bate inima celor ce hălăduiesc în această țară; întrezărind cele mai pale raze de lumină
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Berlin, împreună cu familia, îl ia și pe Mateiu, determinându-l să se înscrie la Facultatea de Drept. Dar și de data aceasta tânărul se află în opoziție cu tatăl său. În loc să se dedice studiului, frecventează muzeele și monumentele berlineze, cercetează vestigiile trecutului nobiliar, acumulând impresii pe care le va transpune în nuvela Remember (1924). La începutul anului 1905, nemulțumit de comportarea fiului, I. L. Caragiale îl trimite în țară, la București, rugând-o pe sora sa, Lenci, să-l supravegheze și să
CARAGIALE-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286089_a_287418]
-
la care cititorul accede cu ajutorul unei "enciclopedii complementare" a Istoriei, furnizată de autor. Cei trei mușchetari de Alexandre Dumas sunt un exemplu de ficționalizare realistă a Istoriei. Demersul autorului de SF este apropiat de al arheologului, care se bazează pe vestigiile pe care le interpretează, care construiește scenarii încercând să înțeleagă, să-și imagineze, pornind de la câteva imagini izvorâte din știința actuală, extrapolate sau imaginare, dar nu neverosimile în contextul științific al epocii. În SF, autorul construiește "lumi posibile" plasate în
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
cu atât mai bine venită cu cât acum se instalează ceea ce M. Bydlowski (2000), desemna prin „transparența psihică”a gravidei. Este vorba de o stare când cerberii de la porțile conștientului ei parcă și-au relaxat vigilența și un aflux de vestigii dureroase izbucnesc la suprafață, ca o lavă fierbinte: conflicte nerezolvate din copilărie, scene sau fantasme refulate etc. Această ridicare de văl este în sine o încercare dificilă, dar poate constitui și un prilej de clasare igienică a trecutului și implicit
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
a reușit să ofere o nouă hartă a inconștientului, decelând încă două nivele: cel perinatal și cel transpersonal. Așa cum stipulează în cartea sa, Tărâmurile inconștientului uman (1983), substanțele psihedelice sunt amplificatori ai conștiinței, care prilejuiesc autoexplorări profunde, cu dezvăluirea unor vestigii psihologice (preponderen traumatice), inaccesibile mijloacelor standard. Consumul sălbatic și abuziv de droguri, fără un control specializat, scenele de infern dantesc, cauzate prin derapajele psihologice și comportamentale ale mișcării hippie, au condus la proscrierea oficială de către guvernul american a utilizării psihedelicelor
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în jocul literar: scriitori, societăți literare, opere. Pentru că sunt realități care pot contribui la apariția scriitorilor (cum e structura corpului social și reprezentările demografice), după cum există realități care pot participa la îmbogățirea corpusului de opere (cum e limba sau cultura vestigiilor). În al doilea rând, realitățile naționale devin "vizibile" în funcție de doctrinele și doxa aflate în circulație. Populația țării poate fi angajată în literatură în funcție de ideologia sacralizării individului sau în funcție de ideologia revoluționară de la 1848, care promovează noțiunea de voință unică a unei
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
poate fi reprezentat în literatură în funcție de doctrina romantică a caracterului etnic din perspectiva căreia formele de relief sau clima pot influența vorbirea și conduitele oamenilor; sau în funcție de o viziune patrimonială a cartografierii care a inspirat după 1840 expedițiile în căutarea vestigiilor arheologice și a pieselor etnografice. În sfârșit, chiar și realitățile mai subtile ale națiunii devin vizibile și active ca resurse literare tot în funcție de aproprierea unor cadre de reflecție în spațiul românesc. Angajarea interiorității în literatură printr-o figură a "vocației
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
lumea lui, în sensul foarte larg pe care îl putem da acesteia. Mitologia geniului a fost în acel moment un mod de a angaja realitatea - lingvistică, demografică, spațială, temporală - în creația de literatură. Dacă "geniul poeziilor populare" trimite la cultura vestigiilor și prin ele la realitatea teritoriului, "geniul lui Bolintineanu" are ca suport o figură a vocației, care trimite la o realitate a populației. Așadar, miza acestei discuții despre sărăcie nu poate fi după mine decât una profund "realistă": a înțelege
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
au impresionat spiritul public după Revoluția de la 1848. Capitolul al treilea tratează regimul "monumentalizării", legat de descoperirea modurilor de admirație pentru folclor în perioada exilului post-revoluționar. Rezultată în urma prelucrării pe teren românesc a mai multor idei occidentale referitoare la estetica vestigiilor, monumentalizarea a canalizat atenția spre materialitatea fragmentară și dispersată, a mediat o relație "geografică" cu realitatea teritoritorială a țării și a angajat o viziune a vieții efemere. În sfârșit, capitolul al patrulea abordează regimul "singularizării", legat de aprecierea personalității creatoare
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
tehnicile spontaneității și practicile admirației. E oarecum paradoxal că am plecat de la sărăcie pentru a ajunge la exorbitanță. Dar acesta e un fapt al noii culturi literare: aceeași realitate e calificată ca penurie într-un loc, ca bogăție în altul. Vestigiile, folclorul, limba națională sunt pe rând semne ale lipsei și ale risipei. Pentru că sărăcia și exorbitanța merg împreună: spre deosebire de săracul lui Wang Bing, care culege și gestionează ceea ce găsește, sărăcia productivă a secolului al XIX-lea e opulentă. Ceea ce se
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
frumusețea, bătrânul filatelist care nu are ochi decât pentru niște hârtiuțe imprimate când stă în fața unei femei superbe sau Audrey Hepburn care nu se gândește decât la valoarea financiară a unor piese unice... E o bună introducere în logica monumentalizării. Vestigiile arheologice, resturile de statui, monedele, poeziile populare presupun o bogăție la vedere și în același timp ignorată. Torsul unei sculpturi romane pe care se sprijină cotețul, tablourile prețioase ajunse întâmplător pe tarabe de talcioc, plicurile cu mărci rare păstrate de-
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Hawaii, alta de principatul moldav care avea să dispară după doar un an. Oricine poate intra în această competiție. Nu există cultură, fie cât de mică sau de inconsistentă, care să nu poată solicita admirația superlativă a cunoscătorilor printr-un vestigiu valoros. Această logică inversează raportul dintre cultură și producția de bogăție. Averea care se constituie astfel nu depinde de tradiții, de capitalul simbolic, de acumularea unor instituții într-un mare centru cultural, de consacrarea unui patrimoniu - ci de precaritate. Pentru că
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]