3,745 matches
-
emigrația nu beneficia de Îndrumarea sau sprijinul statului, ci se reducea, la Început, la o decizie personală. În plus, emigrarea reflectă sau este rezultatul educației unei nații, ea depinde de conștiința de sine, de Încrederea În valorile ei civilizatoare, de vitalitatea ei, de aspirația către mai bine etc. Sedentarismul cvasifeudal al unei nații, deci teama sau refuzul de a emigra, a dispărut o dată cu progresul civilizației. Mai mult decît atît, oficialitățile române au privit emigrația ca pe ceva negativ, descurajînd-o și compromițînd-o
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
voit dinadins să Îl prezerveze. Nu Întîmplător, În ultimă analiză, după ce toate Învelișurile exterioare și superficiale sînt date la o parte, comunitățile românilor-americani sînt niște «sate» românești: Închise dar nu exclusiviste, sceptice dar nu depresive, Încăpățînat statornice și pline de vitalitate adaptivă, gravitînd În jurul bisericilor lor, care le sînt centru și garantor sistemic”. De cînd fiecare a Început să-și caute identitatea, Între grupurile etnice care alcătuiesc America și Canada s-a declanșat o adevărată competiție, prin care se urmărește eludarea
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
faptele ca un observator prevenit, lucid. Pare interesată mai degrabă de minuția reconstituirii, de concretețea unei senzații, de precizia unui gest, a unei vocabule și nu pune mare preț pe comentariu. În aviditatea privirii se ascunde totuși o frustrare, o vitalitate reprimată, căutându-și drum spre exteriorizare. Doar în fața naturii, a viețuitoarelor și a copiilor, ca miracole intacte, nepervertite încă, atitudinea autoarei se schimbă, din exuberanță și fascinație nedisimulată născându-se poeme în proză cu o imagistică barocă, înscrisă în zona
MANTU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287993_a_289322]
-
două voințe lasă cale liberă spre o posibilă alunecare dostoievskiană în nebunie sau într-o realitate a fantasmelor. Personajele adevărate ale romanelor lui M. sunt ideile. De altfel, el își recunoaște apetența pentru lumea artei, despre care crede că potențează vitalitatea romanelor. Simte că iubește „cu o durere pur mintală” segmente ale trecerii sale prin lume. Romanul Moartea nimănui explorează aceeași temă a căutării identității în dualitatea oferită de intelectualii aleși ca personaje, Andrei și Anton, meniți să se completeze unul
MANOLIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287992_a_289321]
-
făcut. Simplificarea funcțională cere ca piața - cameră de musafiri publică - să fie situată În afara Brasíliei. Piața Celor Trei Puteri este un centru simbolic pentru stat, iar singura activitate ce se desfășoară În clădirile din jur este cea a ministerelor. În vreme ce vitalitatea piețelor vechi depindea de amestecul de locuințe, magazine și instituții administrative din zona lor, În capitala braziliană, angajații ministerelor trebuie să meargă cu mașina până acasă, și de acolo până la centrele comerciale ale fiecărei zone rezidențiale, construite separat. Un aspect
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
o importanță secundară, dar care, Într-o zonă dinamică și cu activități mixte, devin afaceri prospere. Pentru Jacobs, tocmai numărul mare de activități, clădiri și oameni - adică aparenta dezordine pe care ochiul urbanistului o găsea supărătoare - este un semn de vitalitate dinamică: „Melanjurile complexe de funcții nu sunt o formă de haos. Dimpotrivă, ele reprezintă o formă de ordine complexă și extrem de dezvoltată”. Chiar dacă Jacobs pledează foarte convingător pentru multifuncționalitate și complexitate analizând micro-originile securității publice, ale Încrederii civice, ale interesului
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
doar de forma de ansamblu a peisajului urban și de eficiența cu care pot fi deplasați locuitorii dintr-un punct În altul, În viziunea lui Jacobs, urbanistul lasă intenționat loc activităților umane neașteptate, mărunte, informale și chiar neproductive, care conferă vitalitate „orașului trăit”. Jacobs este mult mai conștientă decât majoritatea urbaniștilor că forțele naturale și economice transformă orașul În mod continuu. Succesiunea de porturi, șosele și autostrăzi folosite pentru transportul de persoane și bunuri au determinat deja dezvoltarea și declinul anumitor
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
printr-o mie și una de legături organice”. De fiecare dată când se opunea modului lui Lenin de a vedea lucrurile, Rosa Luxemburg folosea metafore Împrumutate din sfera proceselor organice complexe, ce nu pot fi manevrate arbitrar fără a amenința vitalitatea organismului Însuși. Ideea că un comitet executiv ierarhic și rațional ar putea să Își desfășoare trupele după cum poftește era nu doar neverosimilă din punct de vedere al vieții politice reale, ci și artificială și lipsită de profunzime. Rosa Luxemburg respinge
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
să le prezinte - un profesor care simte că elevii săi sunt nedisciplinați și care vrea cu disperare să-i țină În frâu, pentru binele lor. Luxemburg observă și ea lipsa de disciplină, Însă o vede ca pe un semn de vitalitate, o resursă potențial utilă, și se teme că un dascăl excesiv de sever va distruge energia elevilor, clasa devenind astfel una demoralizată și lipsită de entuziasm, În care nu se mai Învață nimic cu adevărat. În alt text, Rosa Luxemburg susține
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
aspectul lui, dacă un copil este grav bolnav și necesită atenție imediată. Nu putea explica exact pe ce indiciu vizual se baza concluzia lui, Însă bănuia că este vorba de o combinație Între culoarea pielii, expresia ochilor, tonusul muscular și vitalitate. Albert Howard face din nou o pledoarie convingătoare În favoarea „ochiului experimentat”: „Un agricultor cu experiență poate spune cât de sănătos este solul și de ce calitate este humusul În funcție de vegetație, de cât de viguroase sunt plantele, de ritmul lor de creștere
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
În calcul varietatea de gusturi și inevitabilele (dar imprevizibilele) schimbări ale structurii familiilor se vor adapta Încă de la Început la această variație, concepând clădiri și apartamente ajustabile. La fel, urbaniștii care proiectează cartiere trebuie să favorizeze diversitatea și complexitatea necesare vitalității și durabilităii acelor zone urbane. Mai presus de toate, cei cu puterea de a planifica și zonifica o așezare trebuie să fie conștienți că sarcina lor nu este aceea de a se asigura că diversele cartiere rămân neschimbate față de proiectul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cu ochii mirați și neîncrezători ai unui primitiv (calitatea de excepție a prozei constă în „primitivitatea” limbii personajelor, înțelegând prin aceasta caracterul ei de limbaj „prim”, netrucat, ingenuu, viguros). Limbajul este de fapt adevărata lume creată de scriitor, extraordinară prin vitalitate și prospețime, unică, probabil, în literatura română contemporană. Piesa de teatru în trei acte Ariel (1997) este o încercare ambițioasă de teatru în teatru, bazat pe principiul ambiguității, al lipsei de unitate și consistență a personajului, a timpului și a
ILEA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287511_a_288840]
-
poezie neagră”, „de granit”, „mișcată de teroare și palpitând de ură” (Viersul), aplecarea spre viziunea grotescă și invectiva nestăpânită, fulminantă (Complotul bubei, Odă la ciocoi) îl plasează într-o familie căreia îi aparțin Heliade, Al. Macedonski, Tudor Arghezi ș.a. Târziu, vitalității fruste, deseori prolixă și necenzurată, inflamată retoric, îi iau locul pâlpâiri tainice, o undă de melancolie dureroasă, crepusculară, orchestrată discret, fără gesticulația abundentă de odinioară. În Așteptând, Gaudeamus, Table d’hôte, Dumnezeu, care captează starea de răvășire de după moartea Iuliei
HASDEU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287418_a_288747]
-
acestor forme este absolut necesară pentru a discerne autenticul de contrafacere, textele genuine de contaminările lăutărești sau de intruziunile orășenești. În aceeași linie cu Lucian Blaga, Dan Botta, Liviu Rusu, Ovidiu Papadima, Vasile Băncilă, Mircea Vulcănescu, în studiul Energie și vitalitate românească (1941) I. încearcă să surprindă și să definească specificul național, abordând chestiunea din perspectiva folclorica. Semnificative în această privință ar fi figurile și faptele haiducilor, acțiunile lui Tudor Vladimirescu și cele ale lui Avram Iancu, elemente care au sintetizat
IROAIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287620_a_288949]
-
să surprindă și să definească specificul național, abordând chestiunea din perspectiva folclorica. Semnificative în această privință ar fi figurile și faptele haiducilor, acțiunile lui Tudor Vladimirescu și cele ale lui Avram Iancu, elemente care au sintetizat la un moment dat vitalitatea și voință neamului și au avut un larg răsunet în creația anonimă. I. aduce mărturii despre „jalea românilor de pește Prut și Nistru”, relevă faptele de vitejie ale „dorobanților lui Vodă Carol I” și evidențiază importanță istorică a actului de la
IROAIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287620_a_288949]
-
centenarul Al. Odobescu (1834-1934), Suceava, 1934; Cântece populare istroromane, Cernăuți, 1936; Caracterul poeziei populare, Cernăuți, 1937; Critică criticii românești, Cernăuți, 1937; Poezia autentic populară, Iași, 1938; Ionel Teodoreanu, Cernăuți, 1939; Sensul folcloric în poezia lui Eminescu, Cernăuți, 1940; Energie și vitalitate românească, București, 1941; Omenie românească, București, 1941; Natură și sens popular românesc, Iași, 1942; Sulla poesia popolare italiană, Iași, 1942; Vită e poesia popolare romena, București, 1943; Bălcescu, precursore del socialismo romeno, Palermo, 1946; Tudor Arghezi, îl poeta „delle sette
IROAIE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287620_a_288949]
-
de aceea, cât mai mulți ani de viață - cumplită ironie a destinului - pentru a putea să cuprindă în versuri imensa diversitate a acestui peisaj, pentru a reuși să închege în ele imaginea adevăratei purități. Își dorește forța spirituală pe măsura vitalității și adâncimii miracolului pe care vrea să-l pătrundă. HORIA BĂDESCU SCRIERI: Poezii, Iași, 1943; Cântarea munților, pref. Mihai Beniuc, București, 1945; Focurile (în colaborare cu Eusebiu Camilar), București, 1945; Țara luminii, pref. Camil Baltazar, București, 1946; Poezii, București, 1947
ISANOS-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287622_a_288951]
-
unul singur, București, 1985; Sărind într-un picior, București, 1987; Umbra șoimului pe zăpadă, București, 1988; Între două tăceri, București, 1999; Vecinătatea pustiului, București, 2000. Repere bibliografice: Constantin, A doua carte, 199-200; Mircea Constantinescu, „Pânda”, RL, 1982, 13; Adrian Dafir, Vitalitatea construcției romanești, LCF, 1986, 27; Vasile Macoviciuc, „Ningea pentru unul singur”, LCF, 1986, 31; Alboiu, Un poet, 215-216, Gabriel Iuga, în Antologia poeților tineri, îngr. George Alboiu, București, 1982, 313; Romul Munteanu, Intriga circulară, FLC, 1988, 36; Valentin F. Mihăescu
IUGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287643_a_288972]
-
Eminescu. Prieteni și contemporani”, „Zori noi”, 1987, 11596; Ioan Holban, Despre „prieteniile” lui Eminescu, CRC, 1987, 3; Nicolae Manolescu, Poeți de altădată din Câmpulung Moldovenesc, RL, 1995, 40; Cornel Cotuțiu, „Câmpulung Moldovenesc. Istoric-cultural-turistic”, „Minerva” (Bistrița), 1995, 48-49; Mircea A. Diaconu, Vitalitatea „localismului creator”, „Crai nou”, 1997, 1900; Constantin Cubleșan, Investigații tematice și zonale, CRC, 1997, 4; Constantin Cubleșan, „M. Eminescu și Ardealul”, ST, 1999, 1; Ion Buzași, O nouă carte despre ardelenismul eminescian, „Preocupări didactice” (Suceava), 1999, 1-2; Datcu, Dicț. etnolog
JUCAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287677_a_289006]
-
perioada istorică ce i-a precedat, oricâte eșecuri se vor fi acumulat în procesul modernizării României ori a evoluției ideii de libertate, acestea nu explică și nu justifică apariția unui sistem totalitar, care avea să secătuiască de energie și de vitalitate poporul român. Datorită labilității factorilor genetici, utopia comunistă, așa cum demonstrează cu o acribie carteziană Fr. Furet, s-a autodistrus. Nu doar în România, ci pretutindeni. Anul 1989, dar și cei care i-au urmat, stau mărturie în această privință. Din
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Medicină energetică pentru femei Cum să vă echilibrați energiile corpului pentru mai multă sănătate și vitalitate Dedicată fiicelor mele, Tanya Dahlin și Dondi Dahlin - fie ca ele și generația lor să prospere! Jeremy P. Tarcher, cel care a reprezentat unul din mesagerii sutelor dintre cele mai talentate voci ale culturii noastre, șia Îndreptat atenția și către
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
un ajutor de nădejde pe tot timpul redactării acestei cărți. Fiecare persoană care s-a implicat În comunitatea noastră de medicină energetică aflată În continuă expansiune a contribuit În felul său propriu la dezvoltarea ideilor cuprinse În acest volum. Există vitalitate, forță a vieții, energie, rapiditate care iși fac simțită prezența În tine prin acțiune și , deoarece nu mai există nimeni ca tine, și această expresie este unică. Dacă o blochezi, ea nu se va mai manifesta În nimeni altcineva și
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
mine. Eu nu voi Îmbătrîni așa.” Medicina energetică le oferă femeilor instrumente pe care să le folosească pentru a se reinventa și asta nu numai În ceea ce privește modul de a Îmbătrîni, ci și din punct de vedere al aspectului fizic, al vitalității și al sănătății fizice. În plus, oferă o nouă credință asupra viziunii de „a muri tînără cît mai tîrziu posibil”. Capacitatea de a simți energia și de a o folosi reprezintă o parte firească a existenței noastre. Ne naștem cu
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
și Îmbunătățindu-vă astfel sănătatea și starea de bine. Energia reprezintă baza vie, vibrantă a ființei dumneavoastră și elixirul natural al corpului de autovindecare, medicamentul său natural. Această medicină, medicina energetică, hrănește corpul și sufletul și apelarea la ea reface vitalitatea naturală a organismului. Medicina energetică este știința și arta de optimizare a energiilor, prin care vă ajutați corpul și mintea să funcționeze la capacitate maximă. Ideea de a lua atitudine pentru a vă Îmbunătăți sănătatea vă este deja cunoscută. Faceți
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
fizice simple, multe din ele presupunînd doar cîteva minute de revigorare pe zi, care vor schimba rapid energiile din corp. Vă prezint aceste tehnici avînd convingerea că ele sînt printre cele mai eficiente instrumente existente În Îmbunătățirea sănătății și mărirea vitalității. ACCEPTAREA FEMININULUI ARHETIPAL Trăim În una din cele mai primejdioase perioade de timp din istoria umanității. O carte care prezintă energiile ce animă organismul feminin trebuie să vă faciliteze o legătură mai profundă cu principiul femininului arhetipal care trebuie readoptat
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]