13,415 matches
-
film. Drept urmare, regizorul scoțian Karl Francis i-a propus să figureze în două episoade generale din pelicula sa artistică One of the Hollywood Ten (2000). Marcat de realitățile vest-europene, Igor Ursenco va trece printr-un proces de reevaluare estetică și ideologică, materializate în viitoarele sale cărți și articole de atitudine civică. Tot atunci viața sa intimă este afectată profund, cu repercusiuni de durată. Biobibliografia autorului va fi marcată suplimentar de către tensiunile tradiționale dintre "„Logos”" și "„Imago”", cînd − pe lîngă diplomele de
Igor Ursenco () [Corola-website/Science/326977_a_328306]
-
1944 orașul a fost evacuat, iar biblioteca, adăpostită de impunătoarea clădire a Casei Naționale (astăzi dispărută), a fost închisă, inventarele fiind pierdute. Au urmat șase ani (1944-1950) în care biblioteca nu a funcționat iar fondul de carte a fost „purificat” ideologic, distrus, furat. A fost reînființată în 1950, purtând succesiv titulaturile: raională, centrală, regională, municipală (1968-1974) și județeană (începând din 1974). Din anul 1993 poartă titulatura de Biblioteca Bucovinei „I.G. Sbiera”. În decursul timpului, biblioteca a funcționat în mai multe localuri
Biblioteca Bucovinei „I.G. Sbiera” din Suceava () [Corola-website/Science/327004_a_328333]
-
Cartea Recompenselor, sau Gan ying Bian, text clasic chinez, este cea mai populară și larg citită lucrare religioasă din China. Autorul "Cărții recompenselor" [感應辨] a rămas până azi necunoscut. Este una din cărțile daoiste care își preia sursele ideologice din "Cartea păcii supreme", din "Cartea Prefacerilor" și din "Cartea maestrului Pinului Roșu" din timpul dinastiilor Wei și Jin. A fost probabil compusă în perioada dinastiei nordice Song și transmisă pe plăcuțe de piatră în timpul dinastiei sudice Song, când împăratul
Gan ying bian () [Corola-website/Science/326455_a_327784]
-
socialist ar fi fost mai dificilă fără o cooperare economică strânsă. În al doilea rând, amenințarea externă continua să planeze asupra taberei socialiste, iar nevoia apărării suveranității acesteia făcea necesară o alianță defensivă. În cele din urmă era subliniat factorul ideologic conform căruia regimul sovietic era internaționalist și promova unirea maselor muncitoare într-o singură mare familie socialistă. Acești trei factori justificau unirea într-un singur stat, care avea să garanteze prosperitatea, securitatea și dezvoltarea. La sfârșit, Declarația subliniază că URSS
Tratatul pentru crearea Uniunii Sovietice () [Corola-website/Science/326461_a_327790]
-
nu ar fi existat niciodată, deși acceptă că matrirahatul reprezenta sistemul social normativ al vechii Europe (7000-3500 î.d.Hr.); în locul matriarhatului văzut ca o contraparte a patriarhatului opresiv, ei investesc matriarhatul cu calități ce îl transformă într-o construcție ideologică definită prin armonie, uniune relațională și mutualitate. Explicațiile feministe, multe motivate ideologic, asupra modului în care patriarhatul a ajuns să înlocuiască matriarhatul în vechea Europă și Orientul Apropiat, sunt numeroase, dar certitudini asupra motivelor dispariției matriarhatului, nu există. Dovezile arheologice
Matriarhat () [Corola-website/Science/323668_a_324997]
-
O patrie pentru poporul evreu a fost o ideea care a apărut în secolul al XIX-lea în plin proces de dezvoltare a antisemitismului și asimilării a evreilor. Emanciparea evreilor în Europa a deschis direcția pentru două idei ideologice pentru „Problema evreiască”: asimilarea culturală, așa cum preconiza Moses Mendelssohn, și sionismul, promovat de Theodor Herzl La sfârșitul secolului al XIX-lea, Herzl și-a expus punctul de vedere cu privire la un stat evreiesc și o patrie pentru poporul evreu în cartea
Cămin național al poporului evreu () [Corola-website/Science/323753_a_325082]
-
număr mare de recruți la rândurile de DSE, precum și efectele secundare ale divizat Tito-Stalin, a dus la victoria lor. Victoria finală a forțelor de guvern occidental au dus la aderarea Greciei la NATO, si a ajutat pentru a defini echilibrul ideologic al puterii din Marea Egee pentru întregul Război Rece. Război civil ,cu o unitate de securitate vehemență anti-comunistă, care ar conduce la stabilirea de juntei militare din Grecia 1967-1974, si o moștenire de polarizare politică care a durat până în anii 1980
Războiul Civil Grec () [Corola-website/Science/323352_a_324681]
-
deschidere.( Este vorba despre jurnalul lui Maximilian Hacman, profesor de drept la Universitatea din Cernăuți și secretar general al Institutului.) În august 1941 a apărut articolul "Das rumänische Volk und der Bolschewismus" de Grigore Manoilescu, în "Europäische Revue". Dincolo de angajamentul ideologic, demersurile culturale și propagandistice ale lui Grigore Manoilescu trebuie percepute prin prisma deservirii intereselor României în capitala Germaniei. Nu trebuie uitat că acest institut a fost înființat de către Sextil Pușcariu în august 1940, imediat după ultimatumul sovietic din 26 iunie
Grigore Manoilescu () [Corola-website/Science/323377_a_324706]
-
prezentat mai întâi în manualele suedeze și promovat de autori suedezi de genul lui Alf Henrikson. Richardson scrie: „de ce s-a răspândit atât de mult această legendă în Suedia? Răspunsul este simplu: îndeplinește o funcție didactică și în același timp ideologică. În educația istorică din școli și în pregătirea profesorilor nu există exemplu mai bun de istoriografie de orientare naționalistă și etnocentrică.” Conform istoricilor danezi, în Danemarca Christian al II-lea nu a avut o poreclă. Într-un interviu cu Richardson
Masacrul de la Stockholm () [Corola-website/Science/324119_a_325448]
-
al Patrulea Congres Genral pe 26 aprilie 1907. Delagați precum Aram Manukian, Hamo Ohanjanyan și Stepan Stepanian au adus în discuție implicarea lor în Revoluția Constituțională Persană . Delegații au ajuns la concluzia că mișcarea este una care are componente politice, ideologice și economice, care urmărește întărirea legii și ordinei, apărarea drepturilor omului și este în interesul oamenilor muncitori. Revoluția apăra astfel și interesele armenilor din Iran. Între 1907 și 1908, în perioada în care Junii Turci ajungeau la putere în Imperiul
Federația Revoluționară Armeană () [Corola-website/Science/326706_a_328035]
-
mandate ale parlamentului local. Fondatorii principali ai Federației Revoluționare Armene au fost de orientare socialistă, iar elementele marxiste erau omniprezente în secțiunea introductivă a primului program al partidului, cunoscut ca „Teoria generală” . FRA și-a fixat primele obiective politice și ideologice în timpul regimului sultanului Abdul Hamid al II-lea. Partidul denunța regimul otoman și reclama condițiile de viață greu de suportat ale armenilor, susținând necesitatea schimbării regimului politic, pentru asigurarea unor drepturi largi populației armenești prin intermediul luptei revoluționare și armate. FRA
Federația Revoluționară Armeană () [Corola-website/Science/326706_a_328035]
-
au fondat mișcarea. În ciuda modificărilor apărute de-a lungul timpului, principiile și orientările inițiale continuă să caracterizeze ideologia Dashnaktsutiun și există o serie de probleme a căror abordare nu s-a schimbat. În ultimele decenii, FRA și-a remodelat principiile ideologice și și-a remodelat secțiunea din program cunoscută ca „Teorita Generală”, adaptând-o la conceptele moderne ale socialismului, democrației și dreptului la autodeterminare. Obiectivele FRA sunt: FRA a fost acuzată deseori că nu a prezentat o strategie care să difere
Federația Revoluționară Armeană () [Corola-website/Science/326706_a_328035]
-
s-a deplasat la Batumi, mai aproape de graniță. Mustafa Kemal nu dorea ca fostul ministru să se alăture mișcării pe care o conducea și a rupt orice legătură cu acesta din urmă. Mustafa Kemal a pus bazele propriei sale orientări ideologice - Kemalism - și a respins public ideile panturciste ale lui Enver, pe care le considera utopice. Date fiind aceste fapte, Enver a plecat la Moscova, unde a reușit să câștige încrederea autorităților ruse. În noiembrie 1921 Lenin l-a trimis la
İsmail Enver () [Corola-website/Science/326753_a_328082]
-
1978, la Cinematograful Patria. Într-un interviu acordat cotidianului ieșean "Evenimentul" în octombrie 2010, Dinu Cocea afirma că filmele cu haiduci sau cu eroi ca Iancu Jianu sau Ecaterina Teodoroiu au reprezentat, prin autenticitatea lor, un scut artistic în fața presiunilor ideologice din domeniul cinematografiei. Filmul "Ecaterina Teodoroiu" a fost vizionat de 3.429.842 de spectatori la cinematografele din România, după cum atestă o situație a numărului de spectatori înregistrat de filmele românești de la data premierei și până la data de 31.12
Ecaterina Teodoroiu (film din 1978) () [Corola-website/Science/326768_a_328097]
-
Aaron Emmerich Salomon Gumperz (în ) (n. 10 decembrie 1723, Berlin - d. 3 sau 10 aprilie, 1769 Hamburg) a fost un învățat, exeget și medic evreu german. Prin prisma istoriei, el a fost unul dintre prevestitorii mișcării ideologice iluministe evreiești Haskalá, unul dintre „maskilim mukdamim” (maskilim timpurii), adică acei învățați evrei din spațiul germanofon și est-european care au izbutit să dobândească o cultură generală și au activat în cercuri intelectuale ale națiunii majoritare din țara lor de adopțiune
Aaron Salomon Gumperz () [Corola-website/Science/325684_a_327013]
-
să dobândească o cultură generală și au activat în cercuri intelectuale ale națiunii majoritare din țara lor de adopțiune, dar aceasta, în mod cu totul individual și nu ca mișcare organizată și fără a sfida elita rabinică printr-o programă ideologică alternativă. Aaron Solomon Gumperz era fiul unei familii evreiești însemnate și înstărite, care a dat mai mulți bancheri și medici. A fost răstrănepot al renumitei femei de afaceri Glückel von Hameln (1664-1727). Un unchi îndepărtat, Salomon Emmerich Gumperz (1662-1728) a
Aaron Salomon Gumperz () [Corola-website/Science/325684_a_327013]
-
pentru a fi în sincronism cu celelalte tari care începuseră să celebreze ZIB la acea dată. Deși Ziua internațională a bărbaților și Ziua internațională a femeilor sunt considerate amândouă ca fiind evenimente cu focus pe gen, ele nu sunt imagini ideologice în oglindă, pentru că amândouă evenimentele evidențiază problematice considerate unice pentru bărbați sau pentru femei. Istoria ZIB este centrată în mod special pe celebrarea chestiunilor considerate unice pentru experiența bărbaților și a băieților, și accentul pus pe modelele pozitive de urmat
Ziua Internațională a Bărbatului () [Corola-website/Science/325740_a_327069]
-
casa poetei Astrid Connerth-Wiesenmayer (conducătoarea cercului literar „Josef Marlin“ din Sibiu), Securitatea declarând adunarea ca fiind o conspirație potrivnică statului. Potrivit sentinței nr. 342, semnate de maiorul Dragoș Cojocaru, cei cinci scriitori ar fi redactat lucrări ce nu corespundeau cerințelor ideologice, lucrări cu caracter dușmănos și mistic, cu conținut apolitic și mesaj cu sens dublu. Motivația politică a procesului se baza pe decizia lui Gheorghe Gheorghiu-Dej de a aplica măsuri de teroare pentru evita ca și în România să aibă loc
Procesul scriitorilor germani () [Corola-website/Science/325775_a_327104]
-
fi că de fapt la fața locului nu ar fi existat pe atunci decât un han, sau dacă a existat o biserică, ea a ființat acolo doar pentru scurtă vreme, sau că ignorarea locului de către acei pelerini se datora necesității ideologice de a nu contrazice prorocia distrugerii amintită din Evanghelie. După ce în anul 638 au cucerit Palestina din mâinile bizantinilor, arabii musulmani au început să zideasca pe Muntele Templului moschei și alte edificii legate de islam. Pe partea de sud a
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
curicula învățământului superior din ultimele decenii fiind o consecință academică a mișcării feministe. Studiile despre femei înseamnă studii făcute de femei sau de bărbați, despre femei (cu accent pe explicarea poziției lor în societate, pe analiza patriarhatului la nivel instituțional, ideologic, subiectiv) și pentru femei (servind înțelegerea propriei identități dintr-o perspectivă nesexistă). Studiile despre femei, cu cele două componente - cea educativă și cea de cercetare - au început să caute răspunsuri la întrebări de tipul: de ce atât de puține femei profesor
Studii de gen () [Corola-website/Science/325276_a_326605]
-
prin care-și perpetuează puterea asupra femeilor prin puterea de gen: prin impunerea stilurilor de conducere, a normelor și conduitelor masculine în conducerea instituțiilor sociale. Atunci când femeile vor să intre în domeniul guvernării, ele trebuie să o facă în termenii ideologici ai normelor masculine acreditate. Spunând acestea, nu atribuim o vină bărbaților și nici nu valorizăm negativ experiențele de învățare de către femei a acestor norme și stiluri masculine. Ele aduc un plus de empatie față de experiența semenilor lor. Este oportun să
Putere de gen () [Corola-website/Science/325262_a_326591]
-
loc tranziția de la argumentarea pentru drepturi egale între femei și bărbați spre o problematică specifică: reconfigurarea și resemnificarea unor distincții de tipul: dependență-autonomie, patriarhat-parteneriat, public-privat, grijă-dreptate, producție și reproducere. Teoriile politice feministe au avut și au ca scop înțelegerea rădăcinilor ideologice ale relațiilor de gen precum și a faptului că legislativul și executivul nu produc politici care influențează direct viața oamenilor, omițând de pe agenda politică problemele cu care se confruntă de obicei femeile (creșterea copiilor, munca domestică, dubla zi de muncă, inegalitatea
Teorie politică feministă () [Corola-website/Science/325266_a_326595]
-
lupta perseverentă pentru modernizarea și sincronizarea României cu civilizația occidentală, s-a pierdut în mare măsură în urma instaurării regimului totalitar. În locul sutelor de organizații și reuniuni, a fost creat în 1958, un nou Consiliu Național al Femeilor Române, total subordonat, ideologic și organizatoric, Partidului Comunist Român. După 1989, în condițiile restabilirii regimului democratic, pentru reconstiturea mișcării feministe se impune reînnodarea firului întrerupt în cei 50 de ani de totalitarism. În cele ce urmează vom prezenta selectiv principalele organizații, publicații și personalități
Istoria feminismului politic românesc 1815 - 2000 () [Corola-website/Science/325304_a_326633]
-
percutante, care creează un ritm alert, bogăția lexicala, tensiunea conflictuală acumulată gradat, fundalul veridic de epocă, reflectînd cu minuție starea de spirit, ipostazele limită în care șunt surprinși marinării militari, extraordinară camaraderie dintre soldați și ofițeri, fără urmă de aliniere ideologică, dau cărților despre mare semnate de Ion Arama o vraja și o prospețime continue." "Referitor la românele de război și istorice apărute mai tîrziu, putem vorbi despre ingeniozitatea decodificării documentelor de arhivă și despre manieră originală și temerara de a
Ion Aramă () [Corola-website/Science/324669_a_325998]
-
că Iisus este mântuitorul lumii si fiul lui Dumnezeu; evreii și musulmanii nu cred. În mod similar, musulmanii cred în originea divină a Coranului, în timp ce evreii și creștinii nu cred. Există multe exemple ale unor astfel de viziuni contradictorii, schismele ideologice manifestându-se chiar și în cadrul aceleiași religii. Creștinismul, de exemplu, are multe ramuri, nu toate compatibile între ele. Hinduismul, cu multiplele sale zeități văzute ca manifestări ale unui singur zeu suprem, e mai deschis către posibilitatea ca alte religii să
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]