13,885 matches
-
celuilalt străinătatea citind pentru sine textul și din iubire reversul acestuia în amestecul limbilor îngerii cărților priveliștea dinlăuntru în care ne luptă și ne înfrâng înșelare și bună credință singuri fiind fără să fim împreună cu nimeni și cu nimic în iluzia fără de capăt cineva din nemargine și din trecut dă impulsul de a purta celuilalt străinătatea atacul medieval al nopții asupra unuia numai ce se dezbină scriind ce mă mâhnește e că și scriind rămânem singuri cu îngerii cărților singure medieval
Litanii la diferențele magice by Constanța Buzea () [Corola-website/Imaginative/9116_a_10441]
-
A. Gh. Olteanu Din nou Din nou mă încolțește, aruncă mreje transparente, mă pregătește pentru încarcerare și-mi pune coarne Împielițatul, Racul Negru, ce trece Râul de-a-ndoaselea. E ca într-un film. Iar eu accept iluzia și-i ascult vocea mică șoptindu-mi "Maiestate, viața e un foc de paie pe care-l stinge roua, pe care-l tubură răsuflarea licuricilor. Eu sunt Mijlocitorul, eu deschid cale bălăriilor să înainteze spre capătul drumului, eu îți adulmec
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-website/Imaginative/8599_a_9924]
-
ariciul ce face semne verii să mai rămână. Ei, verii, timp al curajului pierdut, soroc al libertăților interzise. Focul aprins pe colină e stins. el, singurul lucru dus la bun sfârșit! Lațul se strânge. consideră totul ca fiind adevărat. Acceptă iluzia și mergi mai departe. Fuga nu mai ajută. Doarme Doarme. Și buzele ei murmură un cântec de moarte. Orele scad, apoi urcă, până dimineață se vor prelinge în colțul gurii, ca un firicel de sânge. Îndărăt va crește, o, Doamne
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-website/Imaginative/8599_a_9924]
-
și-a pus la pământ adversarii, gustându-și gloria de-o clipă, ca împo- triva propriei morți. M-a izgonit, m-a ignorat de- atunci, golit, uscat de laptele Maicii, îmbujorân- du-se. Și n-am mai avut asupra lui iluzia nici unei puteri... * în fața Mării singure am compus un text ca din memorie. Din resturi de suflet jertfit. Un text de nisip, ușor de șters cu talpa și de aban- donat. Luna fiind la locul ei printre nori, și Dumnezeu
Despre derută by Constanța Buzea () [Corola-website/Imaginative/8625_a_9950]
-
totdeauna clocește gândul. Gândul se afundă în fractali infiniți, în Dumnezeu, se aude în valea adâncă. Ideile sunt înstelate pe boltă. Oglinzi joacă precum focuri bengale în afară și înăuntru, oglindesc mărul lui Adam și șarpele mieros. Paradisul rămâne afară. Iluzia și certitudinea sunt încleștate ca Iacob cu îngerul. Trezire În cameră, aproape în întuneric, răsturnat cu capul în jos, agățat doar de o impresie vagă, în interiorul vidului, în spațiul și timpul care mi-au fost date, în creierul care mi-
Poezie by Liviu Georgescu () [Corola-website/Imaginative/8748_a_10073]
-
Abilify se utilizează pentru tratarea adulților care suferă de următoarele boli psihice : • schizofrenie , boală psihică care cuprinde mai multe simptome , printre care tulburări de gândire și vorbire , halucinații ( a auzi sau a vedea lucruri care nu sunt reale ) , suspiciune și iluzii ( percepții greșite ) ; • afecțiunea bipolară I , o boală psihică în care pacienții au episoade maniacale ( perioade de dispoziție anormal de bună ) care alternează cu perioade de dispoziție normală . Pacienții pot avea și perioade de depresie . Cum se utilizează Abilify ? În schizofrenie
Ro_1 () [Corola-website/Science/290761_a_292090]
-
pentru migranți de a accepta înregistrarea în statul unde se află și, în general, deciziile autorităților și obligația statelor membre de a-și îmbunătăți rata de aplicare a deciziilor de returnare. 3. Susține opinia că "nu ar trebui să existe iluzii despre încheierea crizei refugiaților înainte de soluționarea definitivă a cauzelor sale profunde", dar semnalează că acest argument poate fi considerat demobilizant, de vreme ce posibilitatea Uniunii Europene de a îndeplini acest obiectiv, într-un interval de timp rezonabil, este extrem de redusă, atât din
HOTĂRÂRE nr. 42 din 10 mai 2016 privind adoptarea opiniei referitoare la Comunicarea Comisiei către Parlamentul European şi Consiliu privind stadiul de realizare a acţiunilor prioritare din cadrul Agendei europene privind migraţia - COM(2016) 85. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/271750_a_273079]
-
percepția tactilă, olfactivă și spirituală), (4) samskăra - activitatea minții (voință, concentrare, vigilență, respect, confuzie, calm, etc.) și (5) vijñăna - conștiința. Conform lui Buddha sub straturile acestor "agregate" nu există nici un "sine", sufletul veșnic, ceea ce hinduiștii numesc "atman", fiind doar o iluzie, o irealitate. El consideră că atât trupul, cât și percepțiile, senzațiile, mintea și conștiința nu pot constitui un suflet, o entitate veșnică, deoarece se află într-o permanentă transformare, sunt efemere. Existența unui om este relativă, a fost făcută posibilă
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
iluminarea, un budist trebuie să se detașeze de karma și de ciclul reîncarnărilor, deci trebuie să continue să facă fapte bune, dar cu o atitudine detașată de rezultatul lor. El trebuie să renunțe la dorință ("lobha"), ignoranță ("avijjă"), poftă ("tanha"), iluzie ("moha"), egocentrism sau credința într-un sine veșnic ("attă") și ură ("dosa"), să devină impersonal. În general se crede că nu există o altă metodă de a învinge karma decât pe Calea celor opt brațe. Cu toate acestea, în câteva
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
de ciclul reîncarnărilor, de orice apariție, dispariție sau transformare. Prin prisma Nirvanei, omul privește cele cinci "agregate" ale existenței sale ca pe ceva impropriu și devine indiferent la schimbarea sau anihilarea lor. Relația dintre "samsara" și Nirvana este cea dintre iluzie și realitate; prin distrugerea samsarei nu se pune capăt unei entități existente ci unei aparențe, prin volatilizarea căreia se lasă loc manifestării depline a "adevărului". Nirvana este un "neant", cu toate că în diferite credințe populare ea se materializează sub forma unui
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
Conform budismului timpuriu, prajñă parcurge trei forme de cunoaștere: cunoașterea reîncarnărilor precedente, cunoașterea legii karmei ce determină fiecare renaștere și cunoașterea "celor patru Adevăruri Nobile" și a "întinărilor" sau "prihănirilor" (pali: Kilesa, sanscrită: kleśha) care împiedică eliberarea (lăcomia, ura și iluzia). Budismul desființează din start stratificarea socială, ierarhizarea și susține egalitatea oamenilor din punct de vedere moral. Buddha dorea abolirea sistemului de caste prezent în India și nega valorile numelui și al familiei și trăinicia lor . Se promovează nu doar o
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
controlare a conștiinței și de antrenare a minții este meditația. Scopul practicilor este atingerea Nirvanei/Nibbanei, cel mai înalt nivel spiritual, și eliberarea de suferință. Învățăturile Theravadei spun că experiența suferinței este cauzată de pângăririle minții: lăcomia, aversiunea și amăgirea (iluzia), iar libertatea poate fi obținută prin aplicarea celor patru adevăruri nobile și în special a căii cu opt brațe. Școala Theravada își bazează doctrina exclusiv pe Canonul Pali și pe comentariile acestuia. Colecțiile "Sutta" și "Vinaya" ale Canonului sunt considerate
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
București, este profesor asociat alșcolii Naționale de Studii Politice și Administrative (SNSPA), în cadrul "Masteratului de Studii Vizuale", unde preda cursuri a caror tematica se situează la confluenta artisticului cu socialul și politicul: "Imagine și societate" (sem. 1), "Imaginea vizuală, între iluzie și manipulare" (sem. 2). De asemenea colaborează ca profesor invitat (visiting professor) în cadrul programului masteral internațional "Master of Fine Arts în Imaging Arts - Photography - Fondazione Fotografia Modena". A sustinut prelegeri și cursuri de scurtă durată în mediul artistic și academic
Iosif Kiraly () [Corola-website/Science/301518_a_302847]
-
retrage, neavând posibilitatea să-și continue studiile. Războiul nu-l văzuse decât de departe, America o vedea de prea aproape. Și acum, după sublinierea unor biografi, începe a se accentua sentimentul dramei din viețile oamenilor și meleagurile natale. Hrănit în iluziile gloriei apuse și dezamăgit de viața mizeră a Sudului - nici situația familiei sale nu era din cele mai strălucite - tânărul Faulkner se refugiază în scrierea unor versuri romantice sau ermetice. Preia postul de diriginte al oficiului poștal al universirății din
William Faulkner () [Corola-website/Science/301542_a_302871]
-
macul, respectiv Papaver somniferum, este după cum știm depozitarul a numeroase principii halucinogene. Plinius cel Bătrîn descrie în celebra sa carte "Istoria naturală" efectele semințelor de mac, planta pe care o așază în categoria ierburilor "care aduc înaintea ochilor fantome și iluzii distractive și agreabile". Otrăvitorii de profesie din Evul Mediu întrebuințau adesea plante otrăvitoare ca belladona, pentru a produce un tip de intoxicație adeseori cu acțiune prelungită. Acest fapt l-a determinat pe Linné să numească planta Atropa belladona, după Atropos
Alcaloid () [Corola-website/Science/301538_a_302867]
-
început în istoria țării. Dar pentru partidul comunist (bolșevic) al Uniunii Sovietice, Ahmatova își jucase rolul, și ideile ei despre o renaștere a culturii și o revenire la trecutul prerevoluționar deveneau periculoase. Scurtul dezgheț de după război se termina: după „vara iluziilor” a urmat Hotărârea PC PC(b)US "О журналах «Звезда» и «Ленинград»" („Despre ziarele Zvezda și Leningrad”). Hotărârea a marcat „punerea la punct” a intelectualității, care în anii războiului începuse să-și exprime năzuințele spre libertatea sufletească. Hotărârea era opera
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
sacrului" și interpretează sacrul în raport cu profanul. Filosoful român subliniază faptul că relația dintre sacru și profan nu este de opoziție, ci de complementaritate. Hermeneutica mitului este o parte a hermeneuticii religiei. Oamenii nu ar trebui să interpreteze mitul ca o iluzie sau ca o minciună, pentru că există adevăr de redescoperit în mit. Mitul este interpretat de Mircea Eliade drept "istorie sacră". Eliade introduce conceptul de "hermeneutică totală". Mircea Eliade crede că oamenii nu ar trebui să interpreteze religia numai ca "credință
Hermeneutică () [Corola-website/Science/300520_a_301849]
-
efectuat în Frankfurt, alături de alți doi colegi, Wolfgang Köhler și Kurt Koffka; cei trei care vor forma nucleul școlii G. în următoarele decenii. Primele cercetări vizau aria percepției, în mod particular a organizării percepției vizuale, clarificată cu ajutorul unui fenomen al iluziei. O iluzie perceptuală, care a furnizat un mare ajutor teoriei gestaltismului, a fost așa numitul fenomen phi, o iluzie a mișcării aparente, botezat astfel după ce a fost descris în 1912 de Wertheimer. Fenomenul phi este o iluzie vizuală în care
Gestaltism () [Corola-website/Science/300753_a_302082]
-
Frankfurt, alături de alți doi colegi, Wolfgang Köhler și Kurt Koffka; cei trei care vor forma nucleul școlii G. în următoarele decenii. Primele cercetări vizau aria percepției, în mod particular a organizării percepției vizuale, clarificată cu ajutorul unui fenomen al iluziei. O iluzie perceptuală, care a furnizat un mare ajutor teoriei gestaltismului, a fost așa numitul fenomen phi, o iluzie a mișcării aparente, botezat astfel după ce a fost descris în 1912 de Wertheimer. Fenomenul phi este o iluzie vizuală în care obiecte statice
Gestaltism () [Corola-website/Science/300753_a_302082]
-
G. în următoarele decenii. Primele cercetări vizau aria percepției, în mod particular a organizării percepției vizuale, clarificată cu ajutorul unui fenomen al iluziei. O iluzie perceptuală, care a furnizat un mare ajutor teoriei gestaltismului, a fost așa numitul fenomen phi, o iluzie a mișcării aparente, botezat astfel după ce a fost descris în 1912 de Wertheimer. Fenomenul phi este o iluzie vizuală în care obiecte statice înfățișate în succesiune rapidă par că se mișcă prin transcenderea pragului la care fiecare poate fi perceput
Gestaltism () [Corola-website/Science/300753_a_302082]
-
unui fenomen al iluziei. O iluzie perceptuală, care a furnizat un mare ajutor teoriei gestaltismului, a fost așa numitul fenomen phi, o iluzie a mișcării aparente, botezat astfel după ce a fost descris în 1912 de Wertheimer. Fenomenul phi este o iluzie vizuală în care obiecte statice înfățișate în succesiune rapidă par că se mișcă prin transcenderea pragului la care fiecare poate fi perceput separat( același fenomen care stă la baza iluziei ce a produs filmele artistice). Efectul fenomenului phi era aparent
Gestaltism () [Corola-website/Science/300753_a_302082]
-
fost descris în 1912 de Wertheimer. Fenomenul phi este o iluzie vizuală în care obiecte statice înfățișate în succesiune rapidă par că se mișcă prin transcenderea pragului la care fiecare poate fi perceput separat( același fenomen care stă la baza iluziei ce a produs filmele artistice). Efectul fenomenului phi era aparent inexplicabil pornind de la presupoziția mai veche că senzațiile experienței perceptuale sînt într-un raport de unu la unu cu stimuli fizici. Mișcarea percepută e o experiență în emergență, ce nu
Gestaltism () [Corola-website/Science/300753_a_302082]
-
considerată caldă. Se considera că culorile reci redau mai bine aerul, iar cele calde apa. De fapt, culoarea depinde de lungimea de undă a radiației electromagnetice, iar obținerea culorilor secundare (portocaliu, verde și violet) din amestecul culorilor primare este o iluzie optică. Culorile obținute prin amestec nu sunt la fel de pure și strălucitoare ca cele monocromatice, motiv pentru care pictorii moderni au apelat la o paletă mai echilibrată. Și în acest caz o paletă minimală are șase culori. În tabelele următoare se
Acuarelă () [Corola-website/Science/300773_a_302102]
-
ceruri din pictura franceză. Compoziția "Plăcerile balului" (1717), asemănătoare tabloului "Plăcerile pastorale" (1718) de mai târziu, denotă frumusețe și eleganță. Societatea aleasă, împărțită în grupuri, are ocupații inutile și insignifiante, dar, evident, extraordinar de plăcute. Culorile delicate ale veșmintelor dau iluzia unei atmosfere de vis și subliniază dimensiunea atemporală a scenei reprezentate: iubirea și jocurile dezinvolte sunt nemuritoare. În pictura "Indiferentul" (1717) trăsăturile de penel mărunte, delicate și precise evocă stălucirea atlasului, moliciunea dantelei și a cârlionților, scenografia grațioasă a grădinii
Antoine Watteau () [Corola-website/Science/300896_a_302225]
-
erau preferabile „bunul simț”, respectul, onestitatea și mândria de a fi considerat „om-de-cuvânt” și „om-ca-lumea”. Ele păreau a fundamenta - pentru orice moșnean care își educa și își creștea copiii strict pe baza lor - o condiție paradisiacă inextricabilă și certă. Această iluzie seculară s-a spulberat brusc în anii 1950-1960 când regimul comunist a decis colectivizarea satului. Sătenii s-au opus cu îndârjire dar represiunea a fost extrem de violentă și totală. Mulți dobridoreni au pierit în închisorile comuniste, alții s-au
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]